江西省宜春市高安第二中学2020-2021学年高二语文模拟试卷含解析

江西省宜春市高安第二中学2020-2021学年高二语文模拟试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题。

谈审美移情
所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。

当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。

当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了它们身上。

描绘此种移情现象的第一人是庄子。

《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。

庄子所述，是典型的审美移情现象。

然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。

最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。

他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用。

也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去。

在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。

因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。

审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。

这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。

在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。

审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。

移情和感受不同。

在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。

但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。

对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。

也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。

清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。

审美移情发生的原因是同情感与类似联想。

谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。

但立普斯的观点更可信。

他认为，审美移情起源于人的类似联想。

人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。

这就是说，审美的人都具有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。

这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。

审美移情的功能是人的情感的自由解放。

尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。

因为审美移情能给人以充分的自由。

人的不自由常常来自人自身。

自身是有限的，它是自由的牢笼。

可是在审美移情的瞬间，自身的牢笼被打破了，“自我”可以与天地万物相往来，获得了自由伸张的机会。

“自我”与天地万物的界限消失了，人的情感也就从有限扩大到了无限。

（节选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》，有删改）
1. 下列关于移情的表述，不正确的一项是（）
A. 《庄子·秋水》中，庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。

这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。

B. 最早把移情作为一种美学观念提出来的，是德国学者费舍尔父子。

但是，立普斯对移情的阐释才使得移情说具有了科学形态，他也因之深受赞誉。

C. 在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。

D. 移情与感受不同。

在感受活动中，主客二分，主体在客体面前保持自我，物我两立；而在移情时，主体与客体的界限被打破，主体客体相融合。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A. 虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家，不过《庄子·秋水》中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。

B. 关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。

谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”，这种观点不可信。

C. 审美的人以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物，这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。

D. 审美移情能让人的情感自由解放。

美感必定伴随着移情，因为审美移情能帮人打破自身的有限性，让自我的必灵丰富化，给人带来充分的自由。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A. 李白的“相看两不厌，只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等诗句，都体现了审美移情，是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。

B. 郑板桥《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。

C. 北宋画家文与可画竹时，“其身与竹化，无穷出清新”。

“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，获得了人的生命存在。

这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。

D. 在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就妩媚起来。

此时主题的情感是移置在青山中，只属于青山的。

参考答案：
1. C
2. B
3. D
【1题详解】
试题分析：D项，“人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中……”错。

文章第三段说的是“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。

这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感”。

【2题详解】
试题分析：C项，“这种观点不可信”错。

文章第五段说的是“谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的‘内模仿’。

但立普斯的观点更可信”，并没有说谷鲁斯的观点不可信。

【3题详解】
试题分析：D项，“只属于青山的”错。

文章第三段说“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。

这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。

在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身”，第四段也有明确说明，此时应是物我合一，物中有我，我中有物。

点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。

考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。

此题D项混淆范围。

2. 课内小说阅读
阅读下面的文字，完成下列题目。

（14分）
一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。

河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。

……但那个老人却坐在那里，一动也不动。

他太累，走不动了。

我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。

完成任务后，我又从桥上回到原处。

这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原
处。

“你从哪儿来?”我问他。

“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。

那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。

“那时我在看管动物，”他对我解释。

“噢，”我说，并没有完全听懂。

“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。

我是最后一个离开圣卡洛斯的。

”
他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。

我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物?”“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。

”
我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。

“什么动物?”我又问道。

“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。

”“你只得撇下它们了?”我问。

“是啊。

怕那些大炮呀。

那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。

”“你没家?”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。

“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。

猫，当然不要紧。

猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢?我简直不敢想。

”
“你的政治态度怎样?”我问。

“政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。

我已经走了十二公里，再也走不动了。

”
“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。

”“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开?”“巴塞罗那，”我告诉他。

“那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。

”
他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。

不用为它担心。

可是，另外几只呢，你说它们会怎么样?”“噢，它们大概挨得过的。

”“你这样想吗?”“当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。

“可是在炮火下它们怎么办呢?人家叫我走，就是因为要开炮了。

”
“鸽笼没锁上吧?”我问。

“没有。

”“那它们会飞出去的。

”“嗯，当然会飞。

可是山羊呢?唉，不想也罢。

”他说。

“要是你歇够了，我得走了。

”我催他：“站起来，走走看。

”“谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。

“那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了，“我只是在照看动物。

”
对他毫无办法。

那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。

可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。

这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。

12.小说取材于二十世纪三十年代的西班牙内战，小说中的“我”可能是个战地记者，也可能是个共和军人。

以“我”作为故事里的人物，有什么作用？试加归纳。

（3分）
13.文中反复出现了“猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢”这样的细节。

试简析其表达效果。

（3分）
14.文中“我”两次劝老人离开，但老人始终没有挪动，原因有哪些？请作归纳。

（4分）
15.下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（）（4分）
A.作者让人物自己对话，对他们的对话也不作判断，让读者根据自己的经验和当时的情景去想象说话人当时可能用的说话语气，可能做的举动。

B.作品通过对战争即将到来前战争气氛相当紧张的环境下，一个孤身老人当人们竞相逃命时的内心世界的揭示，冷静而逼真地揭示出了战争的残忍、罪恶。

C.作品开篇以简单的白描手法为我们勾勒了一幅战争来临前忙乱的极赋写实效果的画面，烘托了在人们竞相逃命之际，一个朴实憨厚善良的老人形象。

D.文章没有戏剧性，也可以说没有什么故事发生，因而所发生的一系列事件也就没有因果联系，这是现代小说“淡化情节”的一个很好的例子。

E.桥边的这个老人，是本篇小说的结构要点，战争的创伤、人性的坚强，在他个人经历的小小范围内体现了出来。

参考答案：
12.（1）使文中的人和事更具有真实感；（2）“我”是贯穿小说的线索；（3）通过“我”的感触表达文章的主旨；（4）通过“我”对老人的情感态度，突出老人的形象。

（3分，答出任三点即可）
13.借细节的反复出现，强调战争给无辜的人们带来的不幸，蕴含着对战争的无声控诉。

（3分）
14.（1）体力不支、疲惫不堪。

（2）留恋家园，对未来生活茫然。

等等（4分）
15.BD（B.“相当紧张”应为“相对平静”。

D.小说中的一系列事件有因果关系）（4分）
略
3. 阅读下面的文字，完成（1) — (4)题。

围巾
那只是一条非常普通的围巾，可对于贫困的玛娅和她的妈妈来说，它是那么的漂亮，那么的可望不可即。

那天，有一个声音在心底告诉她，妈妈需要那条围巾。

货主是个满脸慈祥的老人，岁月染白了他的头发和胡须，也在他脸上刻满了年轮的印记，如果他穿红色的衣服，再戴顶红色的圣诞帽一定像极了传说里的圣诞老人。

玛娅心想，跟这样的老人一定很好打交道。

每次走进店里，玛娅都会情不自禁地盯着那一条围巾看一会，眼睛里闪烁着异样的光芒，像是在观摩一件珍贵的艺术品。

货主老人留意到了她，和蔼的问：“小姑娘，你想买下它吗？我可以便宜一点卖给你。

”玛娅摇摇头窘迫的跑开了，因为她口袋里连一个硬币也没有呀！
那年冬天越来越冷了，寒风凛冽，雪花漫天。

可玛娅的妈妈还要天天出去到地里干农活。

望着妈妈肩上披着雪花，玛娅心疼极了。

要是妈妈脖子上有条围巾，也许就不会那么冷了。

玛娅手里紧紧地攥着妈妈送给她的那串珍珠项链，在雪地里跑了很远的山路。

听妈妈说，那串珍珠项链是妈妈的妈妈的妈妈一辈一辈传下来的宝贝，能值不少钱。

但玛娅只想用它换回一条围巾给妈妈。

风雪中，她不知摔了多少跤，多少次跑掉了鞋子。

玛娅颤抖着双手把那串珍珠项链放到货主老人手里，说：“我想要那条围巾，因为我妈妈实在太需要他了。

我把项链押在您这儿，等我有钱了，再把它赎回去行吗？”
“要是你妈妈知道了你把这么贵重的项链押给我了，她会伤心的。

你知道吗？”货主老人说。

玛娅急了：“那您赊给我一条围巾吧，求求您了，我有钱了一定会把钱送来的。

”说完，她可怜的盯着货主老人，等待他的怜悯。

货主老人轻轻地抚摸着她的脑袋，和蔼地微笑着说：“爷爷知道你是个很有爱心的好姑娘。

可是，这条围巾我还是不能赊给你。

不过我答应你，这条围巾会一直为你留着，等你凑够钱了来买走它。

”
玛娅走出小铺，暴风雨般的忧伤充斥着她的心，眼泪一下子就流了出来。

她开始有一点恨货主老人。

他真的是太小气了。

整个漫长的寒假，玛娅都非常忙碌。

忙着在垃圾堆里找那些废塑料和旧报纸，忙着在山坡上采一些可以做药材的野草。

这一切，都是瞒着妈妈干的。

她努力地为得到那一条围巾付出着辛勤的汗水和努力的同时，冬天很快就过完了，可她攒的钱还是不能把它买下来。

第二年春天，上初一的玛娅意外地收到了一个包裹。

里面是那条让她魂牵梦萦的美丽的围巾，还有一封信。

信是货主老人的孙女写来的，她在信里说：
“寄这条围巾和写这封信给你是我爷爷临终前的遗愿，爷爷说他不是不想赊给你一条围巾。

他只是想让你明白，想得到自己想得到的东西和理想，想要改变自己贫穷的命运，应该靠自己的双手，而不是靠别人廉价的怜恤或者施舍。

爷爷说希望你能原谅他的无情。

”
看完信，玛娅潸然泪下。

她终于明白，其实谁也不能施舍给我们未来，除了自己。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．货主老人没有把围巾赊给玛娅，是因为玛娅家太穷了，根本不可能还上买围巾的钱。

B．文中第二段对货主老人“慈祥”“ 圣诞老人”等描写，与下文货主老人不给玛娅赊围巾的情节矛盾。

C．小说第三段“寒风凛冽，雪花漫天”的描写，推动了故事情节的发展，引出了玛娅下决心用珍珠项链抵押围巾的情节。

D．玛娅没有买到围巾，她开始恨货主老人了。

揭示了现实生活的残酷，人与人之间的冷酷无情。

E．小说两次写到玛娅流泪：第一次是失望之泪，第二次是感激之泪。

（2）小说以“围巾”为题，有何作用？请从情节和内容上简要分析。

（6分）
（3）小说中的玛娅有何主要性格特点？请结合小说简要说明。

（6分）
（4）这篇小说的主人公，有人认为是玛娅，有人认为是货主老人。

请结合小说，从情节和主题方面谈谈你的看法。

（8分）
参考答案：
（1）选C得2分，选E得3分，选D得1分(A、“是因为玛娅家太穷了，根本不可能还上买围巾的钱”理解错，是货主老人为了让玛娅明白“其实谁也不能施舍给我们未来，除了自己”的道理；B、看似矛盾的情节，为下文埋下了伏笔，使得小说情节跌宕起伏。

D“人与人之间的冷酷无情”只是玛娅一时的感受)
（2）①情节上围巾是线索：为何买围巾——抵押项链买围巾——赊围巾——攒钱买围巾——赠围巾。

（2分）
②内容上：买围巾是玛娅给妈妈的爱心，表现了玛娅的孝顺；（2分）赠围巾表现了货主老人的慈爱，升华了小说的主题。

（2分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。

伶官传序
欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所
归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

（选自《伶官传》序）
5．下列加点实词的解释正确的一项是（3分）（）
A．盛衰之理理：道理
B．原庄宗之所以得天下原：原因
C．方其系燕父子以组组：绳子
D．举天下豪杰举：用
6．下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（3分）（）A．尔其无忘乃父之志 // 吾其还也
B．以三矢赐庄宗而告之曰 // 而告以成功
C．世言晋王之将终也 // 抑本其成败之迹
D．以三矢赐庄宗而告之曰 // 而皆背晋以归梁
7．下列选项中括号中的解说错误的一项是（3分）（）
A．岂非人事哉（古今同义）则遣从事以一少牢告庙（古今异义）
B．函梁君臣之首（名词做动词）苍皇东出（名词作状语）
C．身死国灭（被动句）此三者，吾遗恨也（判断句）
D．忧劳可以兴国（使动用法，使…….兴）一夫夜呼（名词作状语）
8．把文中划线句子翻译成现代文（10分）。

（1）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之（4分）。

（2）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（3分）
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!（3分）
参考答案：
5. C(A命运 B推究 D全、普) 6、B(A祈使语气，一定；商量语气，还是。

B介词，把。

C助词，消独；助词，的。

D表顺承，表转折。

)
7、A(人事：古今异义)
译文
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。

这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。

”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。

此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。

等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。

以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。

难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。

”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊。

8、见译文
略5. 阅读下面文字，完成10-13题
文木先生传
[清]程晋芳
先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。

世望族，科第仕宦多显者。

先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。

稍长，补学官弟子员①。

袭父祖业，有二万余金。

素不习治生，性复豪爽，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。

安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之，以博学鸿词②荐，竟不赴廷试，亦自此不应乡举，而家益以贫。

乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。

窘极，则以书易米。

其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。

辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。

而性不耐久客，不数月，别去。

生平见才士，汲引如不及。

独嫉时文③士如仇，其尤工者，则尤嫉之。

余恒以为过，然莫之能禁。

缘此，所遇益穷。

岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别后会不可期即景悢悢④欲构句相赠而涩于思当俟异日耳。

”时十月七日也，又七日而先生殁矣。

盖享年五十有四。

所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。

又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。

余生平交友，莫贫于敏轩，抵淮访余，检其橐，笔砚都无。

余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。

”其流风余韵，足以掩映一时。

（节选自《勉行堂文集》卷六）【注】①弟子员：明清称县学生员为弟子员。

②博学鸿词：科举考试的一种名目。

③时文：明清时指八股文。

④悢悢（liàng）：悲伤。

10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．素不习治生治：经营
B．环堵萧然堵：墙壁
C．夙构者莫之为胜夙：素常
D．延至余家延：延迟
11．下列句子中，全部直接表现吴敬梓“流风余韵”的一组是（）（3分）
①饮酒歌呼穷日夜②窘极，则以书易米
③夙构者莫之为胜④生平见才士，汲引如不及
⑤此境不易处也，奈何⑥吾胸中自有笔墨，不烦是也
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥。