《愚溪诗序》课堂实录

《愚溪诗序》课堂实录
师：同学们，老师有个问题想请问大家。

不过，大家肯定要说实话哟！
生：（喧动）什么问题？
师：大家是喜爱别人说你聪慧呢，还是喜爱别人说你愚蠢？
生：（异口同声）聪慧！
师：看样子啊，好智之心人皆有之，恶愚之心人皆亦有之。

（生会心地笑）说自己愚蠢，在别人看来那是愚不行及。

可是，在中国古代文学史上，就有这么一位愚不行及的人。

他不仅自己称愚，而且连其所钟爱的山水也被他以愚冠之。

学校阶段，同学们学过他的《捕蛇者说》。

他就是被称为唐宋什么家（生齐答：散文八大家）之一的、与谁齐名（生齐答：韩愈）的唐代文学家（停顿。

生齐答）柳宗元。

那么，他为什么以愚自称并且称他所钟爱的山水为愚呢？今日，就让我们用问题探源法来共同观赏他的散文《愚溪诗序》，以解开我们心中的疑团。

（板书课题）
【点评】导入设置了一种悬念，抓住了同学的留意力，引起他们的奇怪和思考，激发其探究的欲望。

同时也注意积累，奇妙复习了相关文学常识。

明确提出学习方法，指令明确。

师：这篇课文大家都读熟了吗？
生：（齐声）读熟了。

师：那好。

现在呀，我来朗读一遍，请大家产当老师，看我读得好不好，有没有错误，怎么样？
生：（高声）好！
师：听的时候，请大家留意这样几个问题：一是字音是否正确，二是句中节奏是否精确，三是作者以愚自称之处是否读出了悲愤之情，四是次段愚溪七愚景是否读出了层次感。

（师范读。

其中故设三处机关：一句节奏出错，一个字音读错，一个字读成旧读。

）好，我读完了，请大家评判评判？（生掌声）感谢大家的确定！不过，我还是想听听大家批判性的看法。

生A：（迟疑，举手）老师，我觉得您有两个字的音读错了。

（师期盼神情，目光鼓舞）一个是塞其流的塞应当读sāi,您读成了sè；一个是夫水，智者乐也的乐应读lè，您读成了yào。

师：能不能说说你的理由？
生A：由于似乎只有闭塞、堵塞、塞责这些词中塞才读sè，乐在这里的意思是爱好，喜爱，应当读lè。

师：好，好！能发觉问题，还能说明理由。

关于塞的读音，你的看法特别正确。

同学们留意，这个字有三个读音。

读sài好说，如要塞、塞外等，读sāi和sè时，要留意区分。

当其为堵塞义时，在某些具有书面语颜色的合成词中读sè，而不读sāi，除刚才××同学说的外，再比如搪塞、淤塞、堵塞等，其他状况下读sāi而不读sè。

关于乐，古人依反切读
为yào，沿袭至今。

但反切注音，拼读时随便性较大。

老师对乐的上古音和中古音进行过讨论，认为读yào无必定和充分依据，而且也违反字义之理。

所以老师当场更正，这个字按无据从简原则读lè。

这就叫把简单的问题搞简洁了，贡献！
生：（大笑）广告辞呃！
师：好。

还有哪位发觉我朗读的其他什么问题没有？
生B：您朗读的确读出了作者特定的思想感情，抑扬顿挫，很有感染力。

愚溪七景您也读出了层次感。

但是我认为第一段的今予家是溪的节奏您读错了。

师：（鼓舞）能给老师订正过来并说明理由吗？
生B：今予家是溪应读成今予/家是溪，而您却读成了今予家/是溪。

由于这句话的意思是现在我在这条溪流边安家，若按您的读法，那意思就变成了现在我的家就是这条溪流了。

师：（击案）精彩！老师被你劝说了。

这里就应当读成今予/家是溪，老师怎么就没有想到呢？看来呀，真是活到老，学不了噢！
【点评】积累乃语文课堂之魂。

同学没有丰富的学问积累，要说学好了语文，那是骗人。

关键是积累应融入同学的思索和探究，而不能一味地死记硬背。

在此，老师创设了一种同学当老师的课堂情景，确认了同学的主体地位，提高了同学的爱好，增加了他们的自信。

信任，这些学问肯定会深深镌刻在他们的脑海里。

师：这篇文章的意思大家都弄懂了吗？
生：（齐声）弄懂了！
师：中气十足啊，好！不过，老师现在却遇到了一处疑问，那就是文章最终寂寥而莫我知中的莫我知毕竟应怎样理解。

（板书莫我知）一种观点认为它的意思是没有人理解我，一种观点认为是连自己的存在都忘了。

老师也搞糊涂了，拿不定办法。

同学们能不能仔细思索或相互争论一下，帮帮老师呢？（生兴奋）不过，要求大家劝说我的时候，肯定要有文中依据。

[4]
（生思考、争论，举手。

师随点生C）
生C：我认为应当是没有人理解我。

由于作者是由于参与王叔文政治革新失败、受牵连被贬到永州的，所以他肯定会认为别人不理解他。

而且，文中最终一段明确提到他自己不合于俗。

师：既能结合文章的写作背景分析，又能找出文中依据，嗯，很有劝说力。

老师预备接受
生D：（迫不及待地）老师，您要听听我的。

我认为莫我知的意思是不知自我也就是连自己的存在都忘了。

由于作者不是清清晰楚地说以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。

超鸿蒙，混希夷，与漂亮的大自然融为一体了吗？这是他对愚溪之美的高度确定，正反衬了他称溪为愚是迫于无奈的违心之语，其愤激之情可以想见。

师：依据充分，很有劝说力。

我现在真是双手提篮子，左也篮（难），右也篮（难）啰！这样吧，这两种理解我都
接受，同学们意下如何？
生：（齐声）可以！
【点评】抓住两可问题，引导同学依文探究，既培育了同学解决问题的力量，又培育了同学持之有故的辩证思维力量。

师：现在，我们不妨将全文核心内容梳理归结一下。

我因不合于俗遭贬，是愚；溪因莫利于世而称愚。

可以说是以一愚字贯穿全文。

（板书归结内容）给大家一个任务，数数正文中有多少个愚字。

（生数。

有人说28个，有人说27个。

）师：我听到有人说28个，有人说27个。

究竟多少个？
生：（齐声）27个。

师：对了，27个。

28个是包括了题目中的那个愚字的。

大家记住了，探究任何问题，首先要弄清条件。

刚才我说正文中，那就是条件。

那么，我想问一下，面对这通篇的愚字，大家就没有什么问题提出来吗？
生：（哄然）作者为什么要用这么多愚字？愚溪那么美，为什么要说它愚？作者称己愚景愚的目的何在？
师：大家能提出这么多问题，很好。

这些问题可以归结为两个连环的核心问题。

首先是：愚溪真的愚吗？那么，现在请大家自己思索或相互争论，要能从文中找到解决问题的依
据。

（生思索、争论）
师：问题解决了吗？谁来给大家谈一谈？（生举手，师
随点一人）
生E：我认为愚溪表面愚，实际上不愚。

师：（颔首）为什么呢？
生E：在世俗之人看来，它很愚，由于其流甚下，不行以溉灌；又峻急多坻石，大舟不行入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨：无以利世。

但事实上它很美，由于它善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也，只是它这种美不被世俗之人接受和观赏罢了。

师：嗯，有理有据，言之凿凿。

好，好！（生掌声）那么，现在就涉及到其次个核心问题了：既然愚溪这么美，而作者偏偏说它愚，其目的何在？
生F：我认为作者这是正话反说，是在托物言志、借景抒情。

师：何以见得？
生F：作者给愚溪命名，是因予以愚触罪，谪潇水上，且古有愚公谷之故。

依据我查阅的柳宗元的相关资料可知，柳宗元聪警绝众，很有文学才华和政治才能。

唐顺宗即位，王叔文、王伾等人发起一场政治革新运动，柳宗元受到重用，成为政治革新的中坚力气。

由于改革触犯了权贵和宦官的切身利益，顺宗受手握兵权的宦官俱文珍的胁迫，将帝位让给太子宪宗李纯。

宪宗杀死王叔文，逼死王伾，把柳宗元贬到荒芜的永州作司马。

这对胸怀大志的柳宗元来说是一个巨大打击，其愤激可知。

但他并不认为自己有什么过错，只是不合于俗罢了。

所以，当他看到秀美的愚溪无人问津时自然联
想到自己忠心为国却遭贬谪的命运
师：对不起，我打断一下。

也就是说，在作者看来，秀美的愚溪和寂寥的自己其实是智的。

当真是同’’’’’’’’愚’’’’’’’’相怜，痴心不改呀！（板书）好，请接着说。

生F：于是，作者悲愤无奈之情顿生，才正话反说，托物言志，借叙写愚溪之景来抒发自己遭贬见辱、怀才不遇的郁闷之情。

师：真是精妙无比的分析！（生掌声大作）我想，到这个份上，老师也没有必要再饶舌了。

【点评】以数愚字激发同学学习爱好和发觉问题、提出问题的欲望，引导同学利用文本和相关资料自己去探究、解决问题，正符合问题探源法的精义。

师：。