棋王读后感2000字
读《棋王》有感
读《棋王》有感读《棋王》有感读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是作者为大家整理的读《棋王》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《棋王》有感1一个擅长下棋的知识青年，一段棋道照应的人生。
阿城所著的《棋王》讲述了棋呆子王一生独特的处世之道。
文革时代的知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋。
王一生的爱棋、下棋，他谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品——持身谨严的人品，诚然表现出执着的生命热力。
王一生是生活在社会底层的一个普通人，他整个的`生活境遇可以用一个“穷”字来概括，全家生活费每人平均不到十块钱。
由于生活境遇或者性格特质，王一生爱上了象棋，而他的青春生命也由此焕发出光彩。
在王一生的学棋经历中，拣烂纸老头的指点勿庸说是具有决定意义的，那对“气”与“势”的了悟，使王一生的棋艺日精，最后力克群雄、稳操胜券；而王一生身处穷境、逆境、困境，精神不颓、志气不衰的人生道路与品格，在那不正常的年代，也颇具以不变应万变、以无为而无不为的哲学意味。
阿城在文章中所渲染的紧张氛围和未知的结果，给我一种身临其境的感觉，是那种观火无法感受到的。
作者借鉴了我国古典白话小说的写作手法和语言风格，使文字简洁有力、精炼朴实，充分体现出民族化的特色。
在描写上，多使用平淡无华的白描，而极少用修饰语；多采用外部动作的细致刻画，而很少使用人物内心情感宣泄的手法；语言则大多有干干净净的主语、谓语、宾语构成，没有形容词的渗透和杂糅，表面上看似“粗俗"、“笨拙”，实则极为传神。
总有人认为《棋王》的语言普通，不惊艳，但读了它，我总觉得回味无穷。
读《棋王》有感2通过阅读阿城的《棋王》，感受颇深，下面仅从以下几个方面来浅谈一下我的观点和看法。
阿城的文字用一个词来概括就是“舒服”，老老实实痛痛快快地下笔，有一句说一句，从不废话，从不啰嗦，每个句子都显得认真、清楚，像晒干的烟草，不松不紧，透着一种厚重、朴实，全篇的力道只使出一两成，其余引而不发。
读《棋王》心得感悟范文
读《棋王》心得感悟范文是当代作家阿城的一部短篇小说。
小说被视作是新时期“寻根文学”的发韧之作。
故事讲述了在文化革命时代，知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。
下面是整理的几篇读后感，供大家参阅【篇一：《棋王》读后感】“人还要有点儿东西，才叫活着。
”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
是啊，人，难道只能囿于衣食，别无所求吗?当然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。
采材于他本人亲身经历的知青生活。
但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。
他天性柔弱，在“文化革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。
“何以解忧，唯有象棋。
”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
“若对手盛，则以柔化之。
可要在化的同时，造成克势。
柔不是弱，是容，是收，是含。
含而化之，让对手入你的势。
这势要你造需无为而无不为。
无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。
王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。
我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应该谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
【篇二：棋王读后感】从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
阿城《棋王》读后感范文（通用6篇）
阿城《棋王》读后感范文（通用6篇）阿城《棋王》读后感范文（通用6篇）当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的阿城《棋王》读后感范文（通用6篇），欢迎阅读与收藏。
《棋王》读后感1写这篇读后感自觉没有底气，总怕没有写到点子上面，没有过瘾。
王朔这句话是说到点上的，阿城的《棋王》埋了很多的东西在里面，于我来说，只是一个挖掘宝藏的盗墓贼，经历三年自然灾害的老鼠掉入了五谷丰登的米仓，我想通过这两分，挖出这十分，但可能也挖出三、四分，在这其中诚惶诚恐却又欣喜异常，每每捞到一处就是一处收获。
作者以一个相当的冷峻的视角来写这篇故事，似是不显山露水，但是读完之后读者都会有种荡气回肠、古道热血的的感觉，有在读金庸、古龙武侠小说的错觉。
有几处细节，比如有一处是他遇到拾荒老人讨教，总觉是令狐冲向风清扬在思过崖请教；一处是农场里面倪斌、我、画家和王一生萍水相逢却有了深厚的友谊，颇有些江湖的意味在其中；一处是一个比较小的细节，是“我”送王一生迎战各高手，我竟然读出了高渐离送别荆轲，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的豪情。
读完后总觉得我在理想和现实中徘徊、碰撞，通过这一个个细节，以管窥豹，虽然物质条件艰苦，但是精神世界却是无比丰富。
作者在小说人物和情节契合方面的功力可以说是炉火纯青，文笔亦是，没有一个角色多余，没有一个字是冗赘，全篇极其简练畅快，当然这可能也是我之前提到的有种像是读武侠小说的感觉。
这篇文章很多地方提到了道家的思想，比如老人授他的棋路和棋道，最后冠军出面点评王一生的棋路，盛则折，弱则泄。
诚然，作者在用道禅的思想讲述王一生，他的名字，道生一一生二和他最后境界的完全；在说每一个人；在叙说这个时代，大乱后必将有大治，迎来美好。
但是，从另外一个角度来说，作者实则在用儒家的思想在讲叙整片，深刻的普世思想。
因为一部好的小说，不能全是在描写美好，而是剥去虚伪繁复的外衣，将人性的复杂性和生命的真实的残酷性赤裸裸地展现的人的面前。
《棋王》读后感
《棋王》读后感《棋王》读后感读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是店铺为大家整理的《棋王》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《棋王》读后感1从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……而後，棋王看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。
是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。
寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。
识到是幸，即是福”。
“一日不吃飯，棋路都亂”。
这是我最喜欢的三段话。
在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。
这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。
《棋王》读后感怎么写7篇
《棋王》读后感怎么写7篇《棋王》介乎于乡土文学和传奇故事之间。
相较于《孩子王》，《棋王》的结构其实非常轻灵，是用“看与被看”这样二元式的结构搭建起来的。
下面是小编为大家整理的《棋王》读后感怎么写，希望能够帮助到大家!《棋王》读后感怎么写1那是一个到处是红布标语的年代。
“插队”“知青”“标语”“语录”等等，几乎成了那个年代的象征，是那个年代的典型标志。
《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。
主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。
他棋艺高超，小有名气。
在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。
在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了;在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。
他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“无为”;他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋;他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。
“吃”和“下棋”始终贯穿其中。
中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代，这便是中华民族的韧性。
一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。
《棋王》读后感怎么写2阿城的《棋王》是为孩子推荐的书目之一。
我先阅读一番，感触很多。
正如文中所说“人还要有点东西，才叫活着。
”读后脑海中一直浮现出主人公王一生双手支在膝上，执着于棋盘的神态，以及净是绿筋的瘦腿。
他具有谦虚、好学、坦诚、刚毅的品质。
读后有几点启示与孩子分享。
一是人活着需要一点精神支柱，才会活得更有意义。
“何以解忧，唯有象棋”这是主人公的精神支柱。
二是奋不顾身，执着于一件有意义的事。
主人公可以为下棋会友，走上半个月，忍饥挨饿，只为能下棋。
三是不媚上，只媚实。
宁可拜神秘拾垃圾老头为师，原因是老头超绝棋艺。
四是牢记母爱之情。
最新-《棋王》读书心得【精彩6篇】
《棋王》读书心得【精彩6篇】品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是勤劳的编辑给大家整理的《棋王》读书心得【精彩6篇】，欢迎阅读。
《棋王》读后感篇一夜黑黑的，伸手不见五指。
王一生已经睡死。
我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。
我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。
衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。
可囿在其中，终于还不太像人。
倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
——小说《棋王》的结尾，我读了好多遍，想细细体会其中的蕴涵的深刻的含义，作者最后究竟想要表达一种什么样的感情呢？是平淡的生活才是真？还是要冲破这衣食之事去寻找更有意义的精神乐趣呢？《棋王》1984年7月发表于《上海文学》，小说的故事背景发生在文革“知识青年上山下乡”时期，作者以第一人称“我”为视角，讲述了一个“棋痴”的故事。
在一列送知青的列车上，“我”与故事的主人公王一生偶遇，尽管车站乱的不能再乱，站上车上都是人，但王一生在车厢里看见“我”说的第一句话竟然是，下棋吗？“我”在这样的环境下心情多少有些烦躁，哪有心情下棋呀，换了谁估计也都不会下，可王一生还是执着的掏出棋，码好子儿，开始下起棋来。
“我”是通过一个同学的口中得知，眼前的这个人就是他们学校大名鼎鼎的棋呆子王一生。
“我”不大喜欢象棋，但是对王一生的名字早就有所耳闻，班里经常下棋的几个同学，时常会提起棋呆子王一生，他不仅下棋下得神的不得了，而且数理成绩在学校总是前几名。
王一生下遍了学校周围高手，基本没有输过。
后来棋呆子认识了一个捡烂纸的的老头儿，与老头儿连杀了三天棋就赢了一盘。
棋呆子对老头很是佩服，老头儿也对棋呆子传授了不少下棋的道道，什么若对手盛，则以柔化之；柔不是弱，是容，是收，是含。
含而化之，让对手入你的势；造势需无为而无不为。
《棋王》读后感范文5篇
《棋王》读后感范文5篇“人还要有点儿东西，才叫活着。
”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王生命最后悟出的一句话。
下面是学习啦为你们的内容，希望你们喜欢。
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。
未曾读过阿城的其他小说，因此对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹:真是好书!其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。
谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。
这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。
喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。
我的几个兄弟姐妹，都已被我送走插队，此刻轮到我了，竟没有人来送。
父母生前颇有些污点，户外一开始即被打翻死去。
家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。
我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。
我野狼似的转悠一年多，最后还是决定要走。
此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。
正因所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。
我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完?只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”但是这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是正因作者竟然能够透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西:精神上胜利的至高的欲望，生存下去的根本欲望。
这些欲望很简单、很平常，是最根本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王生命(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思。
王生命是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自我饿单独的故事，和书里关于吃的故事，王生命认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其性命中的地位之轻。
棋王读后感20篇
棋王读后感20篇感棋王读后感 20 篇篇棋王读后感（一）：看完《棋王》后对于描述印象十分深刻入木三分。
对于某种事物的描述能如此生动。
我想大概是自我的亲身体会共鸣才能这样仅有对于我的亲身体会才会如此深刻。
阿城写苦难的时候不张扬可是分渲染不管生活多么艰辛仍能苦中作乐成为了大大多数民众的作风。
这一年代的政治如果说狂热是一种绝望那么都多少人陷入不由自主的绝望。
呆是一种风景下棋时被人偷钱包吃饭时不苟的呆惊心动魄战九雄九连环车轮大战的痴呆让读者觉得棋王是一个特立独行的人。
他有独特魅力所在一种人生一种精神一种境界在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵。
对他来说。
生活的延续并不难唯有专注下棋。
他的痴呆显得他不懂世故可依然能深入读者内心并不会觉得无趣。
经过《棋王》人生就是一种态度下棋的态度折射出对人生的态度人生并不是救赎拯救而是坚持淡泊有一颗坚持纯洁勇敢的心。
想起来了凯鲁亚克的一句话永远年轻永远热泪盈眶。
让自我变得独一无二在这个物欲横流的社会中我们需要金钱食粮肉欲和灵魂的冲突浮躁的气息下我们应当坚持最初的心愿带着它一向走下去不断突破自我。
需要物质更需要思想。
棋王读后感（二）：《棋王》是中国寻根文学的代表其中的主角是王一生他作为一代棋王不仅仅因为他是棋艺高超的棋手更因为他身上拥有中国传统儒道文化精神正是从这两个层面展示出了王一生的传奇色彩。
王一生棋艺高超车轮大战时他一个人对九个人象棋比赛的冠、亚、季军都在其中并且下的是盲棋意味着王一生脑子里要有九个棋盘这需要多么高超的技术呀。
王一生身上有儒道精神。
首先是儒家的进取进取在象棋比赛时王一生拼尽全力把贴身的无子棋都交了出去意味着他有视死如归的精神。
他把命放在棋里搏他太需要这样一场比赛来证明自我这十几年下棋生涯的付出了。
然后是儒家的刚正不阿在脚卵用家传的乌木象棋换来比赛资格但王一生坚决拒绝了他饿死不吃嗟来之食。
最终是王一生的孝道他母亲是位妓女但他并没有回避这一切他对他母亲一向很孝顺在比赛结束后哽咽道：“妈儿今日......”他在成功后最想报喜的就是他母亲。
《棋王》阅读心得
《棋王》阅读心得《棋王》阅读心得1那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。
阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。
王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。
在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。
他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。
他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。
他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。
他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的`志气。
然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。
王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。
王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。
可以说，象棋是王一生的灵魂。
反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。
他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。
而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。
生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。
棋王读后感5篇
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关于《棋王》小说读后感5篇
关于《棋王》小说读后感5篇岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
下面是小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。
棋王读后感那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。
阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。
王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。
在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。
他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他呆像背后对时代的反抗。
他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。
他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
阿城并没有把王一生塑造成无己、无功、无名的完人，王一生的真实在于他对吃的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。
他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。
然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。
关于《棋王》小说读后感我自小就爱下棋，一次听说棋王这个小说时，便迫不及待的去欣赏一番。
看毕，一种奇妙的感觉涌上心头，棋王中的世界是如此陌生，却又有些什么相似的地方，仿佛是一个旧友换了一身行头，思前向后，才发现原来在不同的社会背景下，青年人有不同的生活，但是属于青年人的纯粹的精神财富是不会变的。
棋王读后感3篇
棋王读后感3篇《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。
采材于他本人亲身经历的知青生活。
但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。
下面是有棋王读后感，欢迎参阅。
棋王读后感篇一：看完阿城的《棋王》，口内生津，食指大动，不为下棋，只为了那顿简陋而让人充满向往的蛇宴。
这感觉却不是未曾有过，若干年前的徐克曾导演了一部〈满汉全席〉，看完后吃白米饭，竟觉得嚼出了不一样的味道，"食色性也"，想来饕餮之欲，却最是引人神往之道。
说起吃来，小，可以引出由麦当劳肯德基引来的"垃圾食物危机"，大，却可以牵扯出整整一个时代人饥肠辘辘的回忆。
仅就吃而言，最有发言权的，应该不是高高在上的老佛爷或者中南海的大厨，前者：饱汉不知饿汉饥，锦衣玉食伺候着惯了，到了八国联军进北京的时候，给个大眼窝窝头都啃得特香;后者终日嗅着五味油烟，掌中走着香辣灶火，至于吃，却精确到了几分酱油兑几分姜末的程度上。
在电影《喜宴》中的老爷子，更是因为终日里咂巴这纷纭的真味，最后搞得吃什么都味同嚼蜡，可见这种技术性吃法在吃的艺术上是实在要不得的。
说到会吃的，还有两个故事，评点《水浒》的大才子金圣叹被砍头前，因为怕刽子手下手不麻利而让自己平添苦楚，贿赂给了刽子手一方手帕，刽子手一掂量，估计包裹着金条，果然卖力，下手得又快又狠，回家打开一看，只见上面却乃是一块砖头绑着一张纸条，纸条上写道：好快刀也。
另一个故事说的也是金圣叹，金圣叹行刑之前要求和自己的儿子说两句遗言，儿子附耳上去，金圣叹低声道：花生与豆干一起嚼有牛肉味。
若家贫买不起牛肉，可以此法暂时解馋，切记，切记。
从这两则故事看，金圣叹是幽默的，而且其幽默来自于识"器"也识"物"，估计也是个厨房里的好手，吃货里的行家，按现在流行的说法，也算是以身实践了关于吃的行为艺术。
从这里也能看出，吃在解决温饱的时候，只能说是一种办法，吃在炫耀财富的时候，只能说是一种宣泄，而只有吃在成为趣的时候，才能成为艺术。
《棋王》的读后感5篇
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《棋王》读后感悟
《棋王》读后感悟《棋王》读后感悟1从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年头，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，须要多大的志气和才智啊。
王一生他的命运非常坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透亮的棋子，放在棋王的包里，或许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今日，妈……”，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经验，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参与了象棋竞赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照看对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最终，他在竞赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这竞赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了竞赛，最终，冠军的老头出来求和，棋王用最终的力气答应了……而後，棋王看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今日……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。
是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明白最终实现了对母亲的承诺。
寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财宝和傲慢”。
“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。
“一日不吃飯，棋路都亂”。
这是我最喜爱的三段话。
在那饥寒、动荡的岁月里，不躲避，不埋怨，忍受孤独孤独，始终保持一份激情，执著。
这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。
在今日物质丰富、衣食无忧的年头，我们还有什么理由不主动、不努力。
我们还有什么理由说明自己无所作为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。
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棋王读后感2000字
一个作家的成长往往有其脉络，这条脉络常常通过他的作品呈现。
阿城在《树王·棋王·孩子王》的序言中说：这三篇小说的确有书名所展现的顺序的，而且，不完全是依照创作的时间先后。
在阅读完阿城的三篇代表作之后，很容易得出一个结论：《树王》中尚有孩子撒娇似的抒情，《孩子王》的技法则早已成熟圆融、妥帖至极。
也许，要么作为一个普通的文艺爱好者，出于某种新奇更爱好前者；要么作为一个尚在途中的写作学习者，出于对完成度的追求而更爱好后者。
那么《棋王》呢？作为一部游走在中间地带的小说，应该将它看做是灵光乍泄的巅峰，还是阿城在其写作生涯上的转折？
《棋王》介乎于乡土文学和传奇故事之间。
相较于《孩子王》，《棋王》的结构其实非常轻灵，是用“看与被看”这样二元式的结构搭建起来的。
倘若寻求一个譬喻，那么，《棋王》好像用一种积木错落有致搭成的房间。
“我”用“我”的目光去看生活中的“棋王”，更多的人由于“我”的目光而加入“我”的视角。
直至小说的五分之三处，这个过程还很顺畅——越来越多的人对“棋王”的才华有所承认。
最后，作者使了个绊子，制造“退赛”这一情节，反而将最后“棋王一人与多位高手同时下棋”的场面突出，几乎所有角色的目光聚焦到“棋王”身上。
小说完成了一个从“乡土”至“传奇”的转变。
那一
瞬间，不管是小说的生命力还是“棋王”的生命力，都达到了一个圆满的完成。
看到最后的棋局我热泪盈眶：棋下完了，生活还是要过，但英雄始终是英雄。
阿城的目光是很仁慈的。
他成功地构造一种永恒的情态：无论棋王日后活的怎么样，他毕竟是曾经赢了那场棋局的棋手。
这就好比各种各样的传奇故事——当人们开始讲述传说的时候，传说就在人们的口中永久地存留下来。
这种永久，放在当时消解一切的政治背景下，放在不承认任何精神财富的蛮荒之地下，就是仁慈。
对于时局，他的反抗是默不作声、旁敲侧击的反抗。
同时，阿城避免了一种传奇故事中多见的英雄主义——那些故事中，“群众”沦落为为主人公身后聚焦的布景板，或是映衬其精神品质的小丑。
文中的“我”作为小说中棋王的第一个观看者，也仍然怀有自己的脾性与抱负。
群众不是一个抽象的整体，而是一个个活生生的人。
阿城的笔尖也很少有钱钟书式的（轻浮的）刻薄：没有谁值得嘲笑。
人可以被爱，也可以被恨；可以哀其不幸，也可以怒其不争。
但人不能被嘲笑——这是阿城的信念里生命的重量。
在这样的目光下，读者才能获得一种久违的真实的感动。
阿城又一为人津津乐道之处是他的行文——简直不像是处在中国文坛先锋探索时期的、纯正的汉语。
然而，用词精妙的奥秘，其实
并不在用词本身。
语言到了那个程度，已经不是语言的问题，而是观看、感知的问题。
语言应当是对情境的微型裁剪。
他很多四两拨千斤的动词是没法拿来直接用的。
同时他的语言和情境应当是互文的关系——文学在山里无用，修辞和典故都失色，唯有人们对人、事、物的感知变得敏锐。
阿城承认平凡人的传奇，捕捉他们的细腻和无奈，尽管那个时代没有真正的英雄，可即便如此他们仍然崇高。
尽管人不能永远扎根在一处，但阿城对那些情境的保存，也是永远真诚。
（黄思晨）。