杜甫酒诗

杜甫酒诗
登高
年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【七律】类别：【】
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【注释】
【注解】：
1、渚：水中的小洲。

2、回：回旋。

3、百年：犹言一生。

4、潦倒：犹言困顿，衰颓。

5、新停：这时杜甫正因病戒酒。

杜甫号称诗圣，其七律多为精品，而《登高》被古人推崇为“古今其言律诗第一”，（胡应麟语）的确是千古佳作。

此诗前半写景，乃登高见闻；后半抒情，为登高感触。

而景中含情，是染情之景；情缘景发，与景交融。

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

”此联每句三折，每折一景：登临高处，萧风倍疾，病体乍受，几于摇堕；纵目远眺，秋清气爽，碧空高旷；猿啸入耳，声声哀怨。

俯视江渚，水清、沙白；鸟飞其上，如无凭依，风拂翮羽，徘徊难归。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”风吹落叶，萧萧飘堕，万山千壑，一片凋零；江水滚滚汹涌而来，排山倒海，永无尽头，这意境何等开阔！此四句，句句是景，字字是景。

诗人目见耳闻，身受心会，犹如一架高速摄影机，快门频响，摄下了一个个特写镜头，组成了一幅和谐的画面。

而颈联的“悲秋”二字，乃是这画面的“龙睛”。

作者描绘这画面的语言无一字及秋，但无一言不是秋，无一景不是秋。

这秋景的肃杀、凄凉，正是作者心境的写照。

悲景非景悲，实是诗人心自悲。

这画面中景物，都是实实在在的景，但同时又都内含象征之义，寄寓着诗人的国恨家愁，与其身世之悲。

“风急”，是写大唐帝国形势混乱，政局不稳。

其“高标跨苍穹，烈风无时休”（《同诸公登慈恩寺塔》），象征意义若此，可以参证。

【简析】：
这首诗是大历二年（767）年杜甫在夔州时所作。

萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。

这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。

颔联状景逼真，是后人传诵的名句。

颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。

古人有农历九月九日登高的习俗，这首诗就是唐代宗大历二年（767）的重阳节时诗人登高抒怀之作。

此时杜甫寓居长江畔的夔州（今四川省奉节县），患有严重的肺病，生活也很困顿。

全诗通过对凄清的秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。

诗篇前四句描写登高闻见之景。

首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并以急、高、哀、清、白、飞等词修饰，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，风物具有鲜明的夔州地区特征。

这两句不仅是工对的联语，而且句中自对，如“ 天高”对“风急”，“沙白”对“渚清”。

句法严谨，语言锤炼，素来被视为佳句。

颔联前句写山，上承首句；后句写水，上承次句。

写山为远望，写水为俯瞰。

落木而说“萧萧”，并以“无边”修饰，如闻秋风萧瑟，如见败叶纷扬；长江而说“ 滚滚”，并用“不尽”一词领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势。

两句诗，无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。

从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。

诗篇后四句抒发登高所生之慨。

颈联上句写羁旅之愁。

“常作客”，表明诗人多年漂泊不定的处境；“万里”，说明夔州距离家乡非常遥远，是从距离上渲染愁苦之深；“悲秋”，又是从时令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前两联写足秋意后，顺势带出，并应合着“ 登高”的节候。

下句写孤病之态。

“百年”，犹言一生；“百年多病”，迟暮之年百病缠身，痛苦之情可想而知；“独”字，写出举目无亲的孤独感；“登台”二字是明点题面，情才因景而生。

这两句词意精炼，含意极为丰富，叙述自己远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。

尾联进一步写国势艰危，仕途坎坷，年迈和忧愁引得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排遣。

古人重阳节登高照例是要饮酒的，而诗人连这点欢乐也失去了。

这一联分承五、六句：“艰难”备尝是因“常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的结果。

诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。

首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。

次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。

三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。

四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。

这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。

此诗八句皆对。

粗略一看，首尾好象“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”，细细体味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，无怪乎胡应麟盛誉其为“旷代之作”清代杨论推崇此诗为“杜集七言律诗第一”（杜诗镜铨）），明人胡应麟更说此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一。

”（《诗薮》）
唐朝民间有云“唐朝诗圣是杜甫，能知百姓苦中苦”，杜甫悲天怜人、忧时伤乱的情怀注定了他是活得最痛苦、最不幸的一位诗人。

在杜甫所有的诗作中，《登高》可以说是艰难苦恨、离乱悲愁的集大成者，诗歌写于诗人晚年寄寓夔州时期，通过登高所见秋江景色，抒发身世命运之悲和时局离乱之慨，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。

《登高》远眺，触景生情，感慨万千，悲涌心头；其“悲”何在呢？下面依循文路，紧扣
词句，逐层剖析。

首联写景，自成对比，渲染气氛，烘托心情。

此联描绘了两幅画面，一是高江峡口，秋风猎猎，高猿长啸，空谷传响，哀转久绝；二是江水洲渚，水清沙白，群鸟翩跹，轻舞飞扬。

后者的清丽精美、欢快明朗（乐景）反衬出前者的凄清劲厉、揪人心怀（悲情），于此劲风悲鸣、高猿哀啸当中不难觉察诗人凄怆哀怨之心。

“哀”字关涉全联，笼罩全篇，读来刺目痛心，毛骨悚然。

李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，全是欢歌笑语，不见半点伤心，是因为李白的好运与老杜的潦倒天差地别之故。

颔联仰观俯察，壮景传悲，寄寓遥深，措语天然。

诗人仰观天宇，无边落木，萧萧而下；俯察江水，奔流不息，滚滚而来。

画面之宏阔苍茫凸现人生的沉重悲壮。

“萧萧”、“滚滚”，摹声绘态，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出诗人韶光易逝，壮志难酬的感怆。

全联状夔州之秋，也分明隐喻落魄杜甫的人生之秋，沉郁悲凉，怆然至极。

是啊，到了人生的秋天，杜甫得到的不是天伦之乐，功成之勋，不是荣华富贵，飞皇腾达，而是穷愁老病，百业无成，而是颠沛流离，形影相吊，人生还有什么希望？人生的希望又在哪里呢？
颈联、尾联抒悲，笔力千钧，字字传神，是血与泪的结晶，是悲与恨的沉淀。

辗转江湖，身不由己，凶多吉少，有家难归，此为“万里”之悲；常年累月，马不停蹄，聚会离合，欢少苦多，此为“常客”之悲；人生苦短，多灾多难，年迈体弱，疾病缠身，此为“多病”之悲；登高远眺，临风怀想，天地一儒，形影相吊，此为“孤独”之悲；落魄潦倒，艰难苦恨，愁生白发，岁月不多，此为“霜鬓”之悲；时局动荡，生灵涂炭，忧国伤时，一筹莫展，此为“家国”之悲；异乡飘泊，多病残生，因病断酒，添愁惹恨，此为“断饮”之悲。

……凡此种种，悲恨万端，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。

”
纵观全诗，无论是写景还是抒情，通篇关目，全在一“悲”。

古往今来，身世家国，荣辱人生，沉浮世态，得失人心，多少离愁苦恨，多少艰难困厄，全由杜甫一肩挑住。

他像一个顶天立地的巨人，一肩挑起了推排不尽、驱赶不绝的千斤悲愁，我们惊诧，生命是如此的沉重而悲壮！
杜甫《登高》诗历来为人称道，一直脍炙人口。

元人称它“一篇之内，句句皆奇，一句之中字字皆奇。

”胡应麟曰：“此章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难移，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。

通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，此当为古今七言律第一。

”（《诗薮》）杨伦亦称赞此诗为“杜集七言律诗第一。

”（《杜诗镜铨》）
古人以农历九月九日为登高节。

这一天偕家人或友人登高，是一种避邪气、赏风景的风俗。

周处《风土记》云：“俗尚九月九日，谓之上九。

茱萸到此日，气烈熟，色赤，亦可插其房以插头，云‘辟恶气，御冬’。

”唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍
思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”这也是一首登高思亲之作。

《登高》大约写于唐代宗大历二年（７６７）的重阳节。

这天五十六岁的杜甫在夔州独自登上白帝城外的高台，百感交集，于是写下了这首“旷代之作”：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这是一首景象苍凉阔大，气势浑涵汪茫的七言律诗。

前四句写“登高闻见之景”，后四句写“登高感触之情。

”缘情选景，寓情于景，情景交融，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，首联从细处着笔，写具体景物。

诗人登上高台，就眼前之景，心中所感，写出了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这一腾播众口的名句。

时值深秋重阳，天高气朗，山风猎猎，猿啼声哀。

诗人围绕夔州的特定环境、选择了有代表性的景物。

“风急”，高处“风急”，所谓“高台多悲风”，这是登高之感。

“猿啸”，《水经注》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。

空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’。

”“猿啸哀”正是描绘了这种情景。

这是登高所闻。

秋江上景物萧疏，洲渚凄清，沙滩白净，水鸟翻飞，这是登高所见。

这一联诗人用工笔描摹了“风急”、“天高”、“渚清”、“沙白”、“猿啸哀”、“鸟飞回”这六种景物，既展示了节序的苍茫、凄清、肃杀的气氛，又烘托了诗人悲怆、愁苦的情怀。

一俯一仰，一山一水，有闻有见有感，有动有静有色，十四字“字字皆奇”，无一虚设，表现了诗人用词造句写景抒情的精湛功力。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”颔联从大处落墨，写整体景物。

第三句承首句，写山，因风急，故落叶纷纷，萧萧而下；第四句承次句，写水，因风急，长江波涛汹涌，滚滚而来。

“无边”状秋意之深，景界之阔，蕴含着诗人沉郁、悲凉之感；“不尽”写长江奔腾不息，也显示了诗人登高望远，视野开阔。

“萧萧”形容落木，“滚滚”描绘长江，专以虚字传神，显示出
出神入化之笔力。

“无边”句融《楚辞》“兮秋风，洞庭波兮木叶下”、“风飒飒兮木萧萧”的语意，创造出这一气势磅礴，格调雄浑，内涵深厚，音韵铿锵的千古传诵的名句。

《登高》前两联是写江边秋景。

“夫景以情合，情以景生。

”“情景名为二，而实不可离。

”（王夫之《姜斋诗话》）诗人大笔勾勒，写出了天高风急，飞鸟回旋，高猿长啸，落木萧萧，长江滚滚这气势恢宏的秋景，但，笔在景上，情寓景中，在这合于节令，谐于情绪的景物描摹的基础上，诗人那苍凉、悲苦的身世之感流于笔端，写出了直抒胸臆的颈联、尾联。

先看颈联：
“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这一联由以上的写眼前景转入抒胸中情，写得凝练而深沉。

“万里悲秋”与颔联“无边落木”相承，由落叶之景引起悲秋之情；“百年多病”与颔联的“不尽长江”相承，由岁月如江水逝去引起壮志难酬之感。

此联是诗人潦倒半生的生动写照。

“‘万里’，是说离家有万里之遥；‘作客’，指客居夔州；‘百年’犹言一生，又包含非常丰富的内容，构成了悲秋的最重要的部分。

这短短十四字中含有八九层可悲的意思：他乡作客，一可悲；经常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；当此重九佳节，没有任何饮酒等乐事，只是去登台，五可悲；亲朋凋谢，孤零零地独自去登，六可悲；身体健旺也还罢了，却又是扶病去登，七可悲；而这病又是经常性的多种多样的，八可悲；光阴可贵，而人生不过百年，如今年过半百，只落得这般光景，九可悲，真是包括了无限的感慨！我们非常佩服诗人高度的概括能力。

”（肖涤非语）
诗人自天宝十四年（７５５）安史之乱爆发，就开始携带家小由奉天先到白水，由华州往秦州。

乾元二年末，达成都，后由绵州泊梓州、阆州，大历元年（７６６）达夔州。

十余年间，诗人辗转流徒，到处作客，生活无着，备受折磨，穷愁潦倒，多病缠身。

“右臂偏枯半耳聋”。

（《清明》）“牙齿半落左耳聋。

”（《复明》）“卧愁病却废”。

（《客居》）“眼复几时暗”（《耳聋》）。

诗人耳聋、眼花、脚废，还有消渴症（糖尿病）、“病肺”，半身不遂等。

试想，一位“窃比稷与契”，原想“立登要路津”胸怀“致君尧舜上，再使风俗淳”宏伟抱负的诗人，现在落到如此境地，又独自登台，面对苍凉萧条的秋景，其感慨若何！
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，尾联把颈联的“内容补充得更具体、更深沉了。

这
两句诗的含意十分丰富：久客他乡，则备尝艰难，这是第一层；艰难自然愁多，是第二层；愁多势必促人衰老，是第三层；艰难、愁苦、更兼衰老，使得诗人心灰意冷，潦倒日甚，是第四层；穷愁潦倒，需要借酒浇愁，却偏因病不能喝酒，这反而更增添了愁烦，这是第五层……。

诗写到这里，戛然而止，好象意犹未尽。

诗人把此时的情怀描述得这样细腻，给读者留下思索咀嚼的余味。

”（张燕瑾《唐诗选析》）
这首悲秋诗不同于文人骚客登高望远无病呻吟，它凝聚着诗人毕生艰苦追求而不遇的深沉的感喟，构成了一种雄浑、悲壮的基调。

全诗通过“望中所见，意中所触”，描绘了江边的深秋景色，抒发了诗人感事怀乡的悲郁情怀。

虽然这是一首人生悲歌，但却不是一味哀伤，而蕴含着一种壮烈的感情，读者依然能感触到诗人那种阔大的胸怀。

《登高》诗“雄壮高爽”，“故世共推之”，为“古今独步之作。

”清施补华评赞曰：“《登高》一首，起‘风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回’，收‘艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯’，通首作对而不嫌其笨者：三、四句‘无边落木’二句，有疏宕之气；五、六‘万里悲秋’二句，有顿挫之神耳。

又首句妙在押韵，押韵则声长，不押韵则局板。

”（《岘山说诗》）一般律诗，只有中间两联对偶，而此诗“则一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。

骤读之，首尾若未尝有对者，胸腹若无意于对者。

细绎之，则锱铢钧两，毫发不差，而建瓴走坂之势，如百川东注于尾闾之窟。

至用句用字，又皆古今必不敢道，决不能道者，真旷代之作。

”（胡应麟《诗薮》）这首诗凝结着诗人壮志难酬、悲愤潦倒的喟叹，字字蕴含着愤慨，加之诗人技巧已达到炉火纯青的地步，故句句流畅自然，如天球石琢，已臻化境，充分体现出诗人“晚节渐于诗律细”。

【江畔独步寻花七绝句】
杜甫
江上被花恼不彻无处告诉只颠狂
走觅南邻爱酒伴经旬出饮独空床
稠花乱蕊畏江滨行步欹危实怕春
诗酒尚堪驱使在未须料理白头人
江深竹静两三家多事红花映白花
报答春光知有处应须美酒送生涯
东望少城花满烟百花高楼更可怜
谁能载酒开金盏唤取佳人无绣筵
黄师塔前江水东春光懒困倚微风
桃花一簇开无主可爱深红爱浅红
黄四娘家花满蹊千朵万朵压枝低
留连戏蝶时时舞自在娇莺恰恰啼
不是看花即索死只恐花尽老相催
繁枝容易纷纷落嫩叶商量细细开
谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶
山瓶乳酒下青云气味浓香幸见分
鸣鞭走送怜渔父洗盏开尝对马军
【绝句漫兴九首】
杜甫
眼见客愁愁不醒无赖春色到江亭
即遣花开深造次便教莺语太丁宁
手种桃李非无主野老墙低还是家恰似春风相欺得夜来吹折数枝花
熟知茅斋绝低小江上燕子故来频衔泥点污琴书内更接飞虫打著人
二月已破三月来渐老逢春能几回莫思身外无穷事且尽生前有限杯
肠断江春欲尽头杖藜徐步立芳洲颠狂柳絮随风去轻薄桃花逐水流
懒慢无堪不出村呼儿日在掩柴门苍苔浊酒林中静碧水春风野外昏
糁径杨花铺白毡点溪荷叶叠青钱笋根雉子无人见沙上凫雏傍母眠
舍西柔桑叶可拈江畔细麦复纤纤人生几何春已夏不放香醪如蜜糖
隔户杨柳弱袅袅恰似十五女儿腰谁谓朝来不作意狂风挽断最长条
【少年行】
杜甫
马上谁家白面郎临阶下马蹋人床
不通姓字粗豪甚指点银瓶素酒尝
【赠李白】
杜甫
秋来相顾尚飘蓬未就丹砂愧葛洪
痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄【少年行二首】
杜甫
莫笑田家老瓦盆自从盛酒长儿孙
倾银注玉惊人眼共醉终同卧竹根
巢燕养雏浑去尽江花结子也无多
黄衫年少来宜数不见堂前东逝波
【三绝句】
杜甫
楸树馨香倚钓矶斩新花蕊未应飞
不如醉里风吹尽可忍醒时雨打稀
门外鸬鹚去不来沙头忽见眼相猜
自今以后知人意一日须来一百回
无数春笋满林生柴门密掩断人行
会须上番看成竹客至从嗔不出迎
【题张氏隐居二首】
杜甫
(其一)
春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。

涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。

不贪夜识金银气，远害朝看糜鹿游。

乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。

(其二)
之子时相见，邀人晚兴留。

霁潭［鱼詹］发发，春草鹿呦呦。

杜酒偏劳劝，张梨不外求。

前村山路险，归醉每无愁。

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诗人与酒之间往往有着不解之缘，我们都知道“李白斗酒诗百篇”，并且在诗中自称“酒中仙”，而他的朋友、同为中国诗坛双子星的杜甫留给我们的却是一副严肃刻板的“诗史”印象，但实际上，杜甫对酒的嗜好丝毫不逊色于李白。

根据一个简单的统计，李白留下的诗篇中涉到酒的约占百分之十六，而杜甫留下的诗篇中涉及到酒的约占到百分之二十一。

当然，诗的数量说明不了问题，但起码说明酒在杜甫的诗文创作
中占有重要的地位。

杜甫从少年时代就非常好酒，这是有根据的。

他在《壮游》诗里就自述道：“昔年十四五，出游瀚墨场……性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。

”可见，他在十四五岁时就对酒极有兴致了，并且是常常豪饮。

所以，他与李白相遇后的一见如故，恐怕不仅仅是因为两个人在文学上的惺惺相惜吧，酒可能在其中也起着非常
重要的作用。

杜甫被人们称为诗史，是一位严肃的现实主义诗人，但杜甫喝了酒后同样会精神飞扬，非常放达。

杜甫曾自称“饮酣视八极，俗物多茫茫”，他也曾在咸阳客舍中“凭陵大叫呼五白”，这哪里还有文质彬彬的诗史形象？这副“白日放歌须纵酒”的形象分明是一个“飞扬跋扈为谁雄”的诗仙李白的翻版。

杜甫曾任过左拾遗一职，这是一个没什么外快的清水衙门，所以杜甫的日子过得并不滋润。

不过，在这种捉襟见肘的日子里，杜甫也舍不得放下他最爱的美酒，身上有几个钱时，首先想到的就是约几个朋友喝上几杯。

《赠毕曜》这首诗写的就是这样的情况：“街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。

径须相就饮一
斗，恰有三百青铜钱。

”
酒在杜甫的生活中占有十分重要的地位，即便是在成都他生活最为困顿的时期，他也没有放弃过喝酒。

“浅把涓涓酒，深凭送此生”、“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，一个落魄的、借酒浇愁的形象，
正是他在成都生活的真实写照。

杜甫出四川到湖南时，一直住在船上，而船上最重要的东西就是酒了，以至于船上摆满了酒罐。

“巾拂哪关眼，瓶罍易满船”，可见，这段时间他是天天与酒为伴的。

杜甫从少年到中年到老年，从来就没有放弃过喝酒，老了反而更能喝了，《曲江》这首诗就刻画了这样一个杜甫。

“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”年纪已经不小的杜甫每天要把衣服当掉换酒喝，衣服当完了，就四处举债买酒喝，并且一喝就要一醉方休，这与那个“会
须一饮三百杯”的李白有什么区别呢？
有趣的是，李白是因为酒后蹈水而死，而他的好朋友杜甫竟然同样也是死在酒上。

唐人郑处诲在《明皇杂录》中载：“杜甫客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食。

县令具舟迎之，令尝馈牛肉白酒……甫饮过多，一夕而卒。

”杜甫在耒阳遭遇水灾，很长时间没东西吃，后来县令送来酒肉，杜甫非常高兴，一下子喝多了，结果第二天就死了，时年五十九岁。

有人认为这种说法是县令因怕朝廷追究责任而伪造的杜甫死因，但根据杜甫对酒的嗜好，半月之久未见酒水后饕餮大饮一顿以至伤身是非常有可能的。

酒是个奇怪的液体.其实一开始并不象琼浆玉液一样那么令人喜欢,可是即使不喜欢喝酒的人,喝着喝着就上了瘾.蜻蜓点水浅尝辄止也便罢了,喝酒适量对身体有绝对的好处,可偏偏人这个古怪的动物就是不罢休,喝着喝着非把自己和别人弄醉了才觉得够意思,而且还编排出
一些酒外的趣味来.
喝酒喝出了风度当数竹林七贤.他们对"世胄蹑高位,英俊沉下僚"的封建门阀制度与儒家礼法强烈不满,只好向老庄找出路,于是便放浪形骸,酒成了最好的释放与解脱.
阮籍听说步兵橱善酿好酒,就求为校尉,却又蹲着茅坑不拉屎,在其位而不谋其政,终日痛
饮不已.说他没有能为吧,可他之前在做东平相时却颇有政声.也不知道是哪根筋搭错了地方,他色胆包天地醉卧到邻妇之侧,匪夷所思的是邻妇之夫竟然不疑有他.更过分的是,他母亲死了也照常食肉喝酒,要说在那以孝治天下的西晋,这简直就是大逆不道,非脑袋搬家不可,但大家都认为他是孝子,因为他因母死竟哭得吐血几升.为拒绝司马昭的求婚,他把自己灌得大醉60日,钟会想借问时事以陷害他,他就终日酣醉而不置一词,酒成为他不与当权者合作又可以避祸的最佳方式.虽然也是不同流合污,但是却也不象嵇康那样"非汤武而薄周孔","想长林而志在茂草",离经叛道,与阴谋腐朽的司马集团针锋相对.嵇康虽坚持了人格独立,却也付出生命的代价,是个勇者,而阮则是个智者.酒就是应对危局的工具.
阮籍的侄子阮咸因为"眈酒浮虚"不见用于司马,不仅不以为迕,反而与猪共饮,真是荒唐得可笑而又可爱了.。