江苏省南京市秦淮中学高一语文第一学期期中试卷

江苏省南京市秦淮中学2007-2008学年度高一语文第一学期
期中试卷
考试时间：150分钟分值：160分
第一卷（共30分）
一阅读下面的文字，完成1---3小题：（9分，每小题3分）
真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。

对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。

因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇．永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。

它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

为获得真正的教养可以走不同的道路。

最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。

然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。

对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。

这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。

读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

世界文学的辉煌殿堂对每—位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。

有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。

还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。

因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。

没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。

没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之—。

1、根据文章内容，下列表述错误的一项是（）
A、作者认为真正的修养是不追求任何具体的目的的，它不带有丝毫的功利主义。

就像为了自我完善而作出的努力，它并不是有什么企图，本身就有完美的意义。

B、作者认为，真正的修养一如真正的体育，永远都在半道上，于是追求它的终点就显得没有意义。

C、作者认为，“教养”也就是精神和心灵的完善的追求，是我们自我意识的增强和扩展，是
为了使我们的生活更加丰富多彩，去享受更多更大的幸福，当然，这种幸福是指精神层面的。

D、作者认为，真正的修养的目的是在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神积极投入未来的生活。

2、下列表述符合原文意思的一项是（）
A、为了获得真正的教养，我们要认真研读世界文学，如果背道而驰，那我们将沦为一个没有教养的人。

B、我们不需要多读文章，我们要的是能够举一反三，灵活运用，从获得鲜活的意识和理解中感到满足。

C、获得教养的途径是无止境的，任何人都不可能走到它的尽头，人不可能对一个文化发达的民族的全部文学都能做全面的了解，更何况整个人类的文学是广博无边的。

D、作者说“自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的佳作”，就是要求我们正确的选择阅读的书籍，选择那些我们感兴趣的，来打发我们闲暇的时光。

3、下列对上文理解有误的一项是（）
A、真正的读书人不是那些多读书的人。

B、真正的读书人不是把书生吞下去的人。

C、真正的读书人是以培养自己的个性和人格为前提的。

D、真正的读书人不仅仅重视通过读书积累某些知识。

二阅读下面的文字，完成4---7小题。

（12分，每小题3分）
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

4、下列句子中解释错误的一项是：（）
A 正襟危坐：危，高高的
B 固一世之雄：固，本来
C 旌旗蔽空空；蔽：遮蔽
D 渺沧海之一粟；渺。

渺小
5 、选出加点字词活用类型不同与其他三项的一项：（）
A 月明星稀，乌鹊南．飞
B ，侣．鱼虾而友．麋鹿
C 西．望夏口，东．望武昌
D 上．食埃土，下．饮黄泉。

6 、选出句式不同于其他三项的一句：（）
A 固一世之雄也，而今安在哉？
B 何为其然也？
C 蚓无爪牙之利筋骨之强
D 句读之不知，惑之不解。

7、对这段文字的分析不恰当的一项是：（）
A 这段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

B 作者借主客问答的形式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。

C 客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。

世间万物，英雄豪杰，不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞湮灭，风消云散。

D 这段文字写曹操击走刘备，攻破荆州，又率领浩浩荡荡的军队沿江而下，战舰千里相连，战旗遮天蔽日，目的是赞扬曹操。

三阅读下面的文言文，完成8----10小题。

（9分，每小题3分）
答韦中立论师道说（节选）
柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云，欲相师（注：承蒙你来信说，要拜我为老师）。

仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。

虽常好言论，为文章，甚不自是也。

不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。

仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。

为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称：“人之患在好为人师。

”由魏晋氏以下，人益不事师。

今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。

愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。

如是者数矣。

8、“仆道不笃”中的“笃”解释正确的一项是（）（3分）
A．忠诚、厚道B．坚定
C．深、甚D．病重
9、列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项（）（3分）
A．指目牵引，而．增与为言辞冰，水为之而．寒于水
B．愈以．是得狂名木直中绳，煣以．为轮
C．环顾其中，未见可师者．假舆马者．，非利足也，而致千里
D．不愿吾子自京师来蛮夷间，乃．幸见取今其智乃．反不能及
10、选出与“不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取“句式相同的一句：（）
A 此非孟德之困于周郎者乎？
B 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

C 虽有槁暴，不复挺者，（车柔〕使之然也
D 师者，所以传道受业解惑也。

第二卷（共130分）
四11、翻译下列句子：（每句3分，共12分）
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，吾未见其明也。

（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

（4）世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞
12 、读下面一首诗，回答问题（5分）
秋思
张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

王安石评论张籍的诗歌风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

试析张籍此诗写了生活中哪个“细节”，表达了他怎样的情感。

13、为下列句子补充上句或下句：共8分，每句一分。

（1）韩愈在《师说》中提出老师的作用的一句是：。

他认为择师的标准是：
（2）孔子曰：“三人行，必有我师焉。

，其不善者而改之。

（3）白露横江，。

纵一苇之所如，。

（4）盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之，。

（5），不废江河万古流。

五阅读下面的文字，完成14-------18小题。

（共15分）
《老家》孙犁
前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。

”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。

有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。

或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。

种种困扰，非弄到急醒了不可。

也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。

其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。

一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。

二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。

前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。

第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。

蘑菇也采过，柴禾也拾过。

第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废触景生情，心绪很坏，不久就回来了。

现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢？实在说不清楚。

我是从十二岁，离开故乡的。

但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。

中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。

及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。

是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。

人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。

那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。

老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。

”
我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。

前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。

但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。

遇有此等情节，一定请你提醒我注意！”
最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋，拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。

关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说：也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。

看来，他对这几间破房，还是有感情的。

”
朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。

我那几间破房，留在那里，实在太不调和了。

我解嘲似地说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。

人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。

不然，就真的会把我忘记了。

”
但是，新的正在突起，旧的终归要消失。

14、文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用？（4分）
15、第9段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、作饭的人……的回忆，主要运用了什么样的描写手法？营造了一种什么样的气氛？（5分）
16、通观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂的心情。

（6分）
六语言运用：（共20分）
17、校园内有一方清水池，常见各种漂浮物。

为保持池水清洁，学校准备制作一块告示牌，请你代写一句让人容易接受的话。

（5分）
18、根据下面提供的词语和要求，以“树“为重点，写两段话。

（不少于40字）（6分）
树天空清风
（1）以描写抒情为主：
（2）阐述某种哲理：
19、下列词语中字形无误的一组（）（3分）
A.寥廓灰烬固执汗流夹背熠熠闪光
B.急燥慈祥厄运怨天优人概莫能外
C.耗废彻悟仓促自怨自艾杀羽而归
D.沮丧磕绊刻薄幸灾乐祸根深蒂固
20、下列句子中，加点的成语使用正确的一项是：（3分）
A 对于孩子的毛病，他总是不以为然
．．．．，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。

B 2007年中考过后，终于拥有了休闲度假的时间，我和朋友来到浩瀚的大海边，面对滚滚的
海浪，不禁望洋兴叹
．．．．，激情澎湃。

C尽管电视在农村迅速得到了普及，但播放的节目大多是都市题材，真正反映农村生活的题材
真是九牛一毛
．．．．。

D 这里的老百姓最是安土重迁
．．．．，每有事端，便早早重新寻找新的住处。

21、下列句子中没有语病的一句是( )（3分）
A.我市在西部大开发的战略规划中能否抓住机会，迅速发展，关键在于加速培养一批各行各业的人。

B.我国根据平等、互利、互相尊重主权和领土完整的原则同其他国家建立和发展外交关系。

C.我在体育馆捡到书包一个，内有钢笔一支，圆珠笔一支，圆规一个，文具一套，望失主到政教处认领。

D.巴金的晚年，仍然文思敏捷，精力充沛，写出了许多优秀作品。

七作文：（70分）
请以“生活中的一次闪失”为题写一篇不少于800字的记叙文。

参考答案
1 B 2、C 3、A 4 A 5 B 6 C 7 D 8、C
9、D（“乃”表示“竟”。

A中前一个“而”表示递进关系，后一个“而”表示转折关系；B 中前一个“以”理解为“因此”，后一个“以”为介词；前一个“者”理解为“……的东西”，后一个“者”理解为“……的人”。

）10 A 11 略
12答：诗中作者写了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。

表达了作者在客居洛阳时看见秋风起，从而引起对家乡亲人的深切的思念之情。

13 （1）师者，所以传道受业解惑也；是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（2）择其善者而从之。

（3）水光接天；凌万顷之茫然
（4）则天地曾不能以一瞬；则物与我皆无尽也
（5）尔曹身与名俱灭
14答：为了更好地表现作者对故乡难以割断的感情，这种思乡之情萦绕在意识的深处，自然会形成不断的梦境，这样写使文章更形象生动，更真实可信。

15答：主要运用了白描手法，以朴素的语言写出真情。

营造了一种伤感的气氛。

（抚今追昔、
物是人非、睹物伤情、深沉凄凉。

16答：作者对老家的心情是复杂的，矛盾的。

作者思念故乡，尊重故乡，却不想再回去。

一是因为家里已没有亲人；二是所认识的老年人越来越少，中年以下都不认识；三是因为新的正在突起，旧的终归要消失。

因此，作者只得以不断的梦境和悠悠的回忆来化解这种内心世界的矛盾。

17 （参考）我和你一样需要洁净的脸庞。

你追求的是绚丽多彩，我追求的是清澈见底。

让我们共同为美丽的鱼儿创造一个洁净的空间。

18 （参考）（1）在蔚蓝的天空下，在干旱的沙漠边缘，有一棵八百年的梧桐树王，它枝繁叶茂，生机勃勃，威严屹立，襟怀博大，清风吹来，叶片发出清脆的笑声。

（2）同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得清风白云之天气。

相比之下，人一生总在吵吵闹闹，不肯静下来想一想。

19 答案D（A项“汗流夹背”中的“夹”应为“浃”，B项“急燥”中的“燥”应为“躁”，“怨天优人”中的“优”应为“尤”，C项“耗废”应为“耗费”杀羽而归中的杀应为“铩”
20 C 21 答案：B（A“能否”是两面性的，“培养人才”是一面性的，在“加速”前加“能否”；C“文具一套”与前文矛盾；D“巴金的晚年”应为“晚年的巴金”。

）
附课外文言文译文：
二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。

虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。

想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。

我自己估量自己，实在并无可取之处，也不敢当别人的老师，当一般人众的老师我尚且不敢，何况是当您的老师呢？
孟子曾经说：“人之患在好为人师。

”从魏、晋以来，人们更不去拜老师。

当今之世，便不曾听说有谁要作别人的老师，有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。

只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》这篇文章，并态度端正地做别人的老师。

世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，添油加醋地污蔑诽谤。

韩愈因此而得到了“狂”的名声，居住在长安城中，连饭都来不及做熟，便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了，象这样的情形，已经发生不止一次了。