统编版语文九年级上册第21课《创造宣言》课件

课后作业
• 请同学们联系自己在学校、家庭中的生活，谈 谈怎样才能发挥创造力，做一个有创造力的人？ 写一个200字左右的小片段。
谢谢！
论据 事实论据
举例论证
1.环境太平凡 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基
பைடு நூலகம்2.生活太单调
《易经》 雷布赛
《正气歌》 平老静
苏联国歌
3.年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔
4.太无能
曾参
惠能
5.陷入绝境 玄奘 哥伦布 莫扎尔特
作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度 出发提出来的？它们的共同点是什么?
环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 山穷水尽， 陷入绝境
自己太无能？③_口__齿__不__清__的__德__摩__斯__梯__尼__口__含__石__子__练__习__，__终__成__ 古__雅__典__雄__辩__家__________________________________________。 陷入绝境？④__战__国__时__期__被__庞__涓__挖__去__膝__盖__骨__之__孙__膑__，__毕__竟__写___ 成__了__《__孙__膑__兵__法__》______________________________________。
众叛亲离 众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
第三章
整体感知
⑴.根据课后阅读提示，理清论证思路
第一部分（ 1 — 4 段） 第三部分（12 — 15 段
第二部分（ 5 — 11 段） 第四部分（ 16 段）
⑵.作者的论点是什么？ 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
⑶ .文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？ 只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所
当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得 有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生 路。
比喻
把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志 比作金刚。说明当陷入绝境，走投无路时，只 有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢 生，闯出一条生路。
“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果 用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去， 画龙点睛。”这句话怎么理解？
第二章
预习检查
读一读
zhòng
中伤
duò
懒惰
dùn
遁词
dùn
鲁钝
nuò
懦夫
huàn
豢养
guàn gài
zhí
灌溉 繁殖
bào
自暴自弃
词语解释
望洋兴叹
本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件 事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。
顾影自怜
望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也 指自我欣赏。
小结：驳论是跟立论紧密联系的，因为 反驳
对方的错误论
点，接着要针锋相对地 提出 自己的正确论点，以便彻底驳
倒错误论点。
第五章
合作探究
本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。
比喻 论证
如将教育比喻成雕像，将教育方法比喻成雕 刻的刀法，形象生动地论证了教育理论和技术对 培养学生的重要性。
举例 论证
如反驳五种错误观点时作者旁征博引，运用 了古今中外大量事例来驳斥错误认识，证明自己 观点的正确，既增强了文章的可信度，又使文章 气势充沛。
但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生 了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁 自传》。
排比
强调了在单调恶劣环境中 一样可以创造出惊世之作。
但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水 断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿 病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。
排比
列举事例，具体生动地强调了有志者排 除万难就可取得巨大成就，更有说服力。
21创造宣言
陶行知
第一章
导入新课
在世界历史的学习中，你知道有哪些著名的“宣言”吗？
法国《人权宣言》
美国《独立宣言》
“宣言”是什么意思？
宣言: 一是指（国家、政党或团体）对重大问题公开
表示意见以进行宣传号召的文告； 二是指宣告、声明。
根据“宣言”的义项，大家猜猜陶行知的 《创造宣言》的主要内容会是什么呢？
客观（外部环境） 缺
乏
自
主观
信
你能像陶行知那样找出其他论据来反驳错误论点吗？ ？
错误观点 1.环境太平凡
论据
2.生活太单调
3.年纪太小 4.太无能 5.陷入绝境
生活太单调？①_单__调__无__过__于__戈__壁__，__而__邓__稼__先__能__在__这__里__成__功__领__ 导__研__制__出__“__两__弹__”__，__取__得__举__世__瞩__目__的__辉__煌__成__就______________。 年纪太小？②_唐__朝__诗__人__骆__宾__王__七__岁__就__能__写__出__名__诗__《__咏__鹅__》___。
“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。 “画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是： 教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当， 可以使众多受教育者成才。
结结构构梳梳理理
提出总论点：我们要创造
要创造出值得自己崇拜的真善美之人 教育者的
创 创造
要创造出值得自己崇拜的创造理论和创造技术
造
宣 言
批驳错误观点， 错误观点
确立正确观点
平凡不能创造 单调不能创造 年幼不能创造 无能不能创造 绝境不能创造
正确观点：处处、天天、人人皆可创造
发出呼吁：要保护和培养创造力
创生 造命 不不 止息
课堂小结
• 本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种 “不能创造”的错误观点进行有力的批驳，从而 得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人 人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的 强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。
道理
如文中引用慧能、歌德和罗丹的话，使说理
论证 更透彻，增强了论证效果。
第13段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
比喻论证。作者用“东山樵夫”喻指没有创造 之心的教师，以树苗、茅草喻指学生，生动形象地 指出没有创造之心的教师，既不能发现学生的价值， 也不能给予他们更好的指导，最后只会毁灭他们。 从反面论证了没有创造力的可悲，从而得出要让创 造之神常驻心中的观点。
拓展延伸
• 陶行知的教育故事
有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令 他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。 可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时 来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二 颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即 住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时 陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那 些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作 斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道： “陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了， 他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖 给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”
（3）将五种错误观点连成一段，齐读。
有人说：环境太平凡了，不能创造。 有人说：生活太单调了，不能创造。
有人说：年纪太小，不能创造。
有人说：我是太无能了，不能创造。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。
（4）再读作者的论点与宣言，读出情感。
论点：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 宣言：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫， 就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
知识备查
• 陶行知（1891-1946），中国伟大的人民教育家。1891年10 月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。 推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创 办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行” 改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去” 的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗 争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当， 堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
第四章
精读细研
（1）第一部分作者认为教育的最大成功是什么？ 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人， 先生最大的快乐是创造出值得自己崇拜的学生。
（2）.作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳？作
者是怎样对错误观点进行批驳的？（小组合作）
错误观点