高考作文模拟主题写作：相携手以表善意,传尊重共筑和平

高考作文模拟主题写作：相携手以表善意，传尊重共筑和平
阅读下面材料，按要求作文。

(60分)
握手以表友好在中国文化中颇有渊源。

甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由两个“又”字构成，形同两只手伸向一处，也有人认为状似两只右手紧握，但均意指协调、配合。

范晔《后汉书.李通传》有云:“及相见，共语移日，握手极欢。

”据此衍生出成语“握手言和”，现多用于消除隔阂，化解矛盾，重新和好。

握手礼在西方亦由来已久。

公元前9世纪亚述国王宝座上就刻有握手图案，荷马史诗《伊利亚特》中也出现了握手的情节。

由于握手会占用原本持有武器的右手，因此被视为放下敌意与争斗，释放尊重与善意。

19 世纪中期以来，握手成为常见的问候方式。

以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。

精选佳作展示
风月本同天，“握手”愿偕行
从古中国金文中并立的两个“又”字，到亚述国王宝座上镌刻的握手图案，世界文明的文字与图腾如此多样，人们却不约而同地选择用握手来寄寓和平。

这不由得令人感叹：对友爱与和谐的不懈追求，便是隔山跨海的世界人民共同的祈愿。

以握手喻友好，也许本身就是肢体语言的一种精妙表达。

向下垂手是“予”，向上摊手是“取”，而唯有两手相握、掌心相贴能给予人心理上的平视、心灵间的相交。

我国自诗经时代便有对同行与握手的描写，“与子偕行”，“执子之手”。

战友之谊也好，夫妇之伦也罢，双手交握都是协助的承诺与友好的表示，如破镜重圆，修补好不同文化之间的罅隙。

古往今来，放之四海，握手所带来的友好联系一直为各国所尊重。

西汉张骞从中原开辟向西的道路，驼铃声中往来不绝的丝绸与奇珍，是中西两地的君主隔着丝路漫长的交握；马可·波罗造访中国后写下游记，文中黄金铺地、白玉为阶的灿烂盛世，是海洋文明向远东抛出的橄榄枝与呼唤；二战硝烟纷飞之际，太平洋中心的盟约是呼吁和平的民族们共同的愿景；新冠疫情中，一批批疫苗、防护物资是同样经受着困顿的国家之间的守望。

当时空向无尽的长度与宽度延伸，我们不难发现，每一次文化相亲、每一次航路相连、每一次行伍并肩与守望相助，其实都是一种“握手”，是两种或多种文明之间的友好认同。

波斯的谚语“亚当子孙皆兄弟”，日本的俳句“樱花树之下，没有陌路人”，中国的诗文“同气连枝，共盼春来”，都是对此类抽象握手的阐释。

然而，大部分“握手”能为人们带来欢愉，却也有些握手滋生了矛盾与痛苦。

在携手维护着人类的共同命运之时，我们也不难看到，“握手”成了拉帮结派、助纣为虐的伪饰，也变异为虚情假意的表面礼仪，各怀鬼胎的相互掣肘。

我们必须意识到，握手带来的善意与尊重之所以令人神往，正是因为其建立在互助互信与共同追求之上。

否则，在追求一己私欲与一家独大之中，“握手言和”终会背离其本意。

抬手操戈，释戈相握。

面对复杂变化的时局，国难当头之际，我们要有枕戈待旦、壮士断腕的决心；海晏河清之时，我们也要有盈盈相握、永以为好的胸怀。

决不能让双手在一味相握中变得软弱，只有捧玉帛之能，而无操干戈之力，否则便会任人欺凌宰割，丧失追求和平的权利。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

”世界将孤岛串联成汪洋，唯有携手汇成大陆方能抵御风浪。

值此佳期，恰逢盛世，愿你我能紧握双手，于风月山川之间友善偕行，言和致远。

点评：
本次作文要求“启示”由“握手”的内涵生发。

该考生基于对“握手”的理解提出启示，在特定的情境中，有了“求友、言和”的共情和理解，注重古今中外论
证，有时空互补、纵横交错的效果，语言上感性、理性相结合，论述了交友与求和是全球文明进步永恒的主题，不分东西。

论证思路清晰是最大亮点：先结合材料引出观点，再对主要概念进行阐释，然后从事实和道理两方面进行论证，接着笔锋一转，从反面将论证引向深处，显出了思维的深刻性。

再接着联系实际，提出青年的担当，最后进行总结。

当然，这篇文章主要论证部分的第三段，只是用了大量的事例和名言进行论证，似乎还缺少理论上的分析，显得说理不够透彻。

握手言和处，一岁一安然
相见无言，澄泥砚已浅，心事却似潺潺，笔锋辗转，世事道不完，相见欢。

共语移日，咏叹隔阂久，相握以尽和善，秉心和谈，握手极欢处，一岁一安然。

溯游而上，握手渊源于中西文化的长河。

于泱泱华夏而言，握手是青铜甲骨上的笔画铿锵，是丹青史籍里的煌煌大论，是成语中的习俗演化，更是中华儿女的行止风度；于浩浩西方而言，握手是王室传统，是骑士风度，是前嫌尽弃，亦是深入日常的殷切问候。

纵时移事异，任中外有别，不变的，是握手双方发乎内心的求和态度、逐善情怀。

中国人的和，是和睦、和谐、和平、和善。

握手就是对人际关系和睦的主动追求，也是对国际和平的深切渴念。

俯仰千秋，有多少矛盾、对立乃至仇恨在握手间消弥无形，又有多少合作、交流的情谊于握手中高歌猛进。

握手，《无衣》中的战友许下“与子偕行”的郑重许诺；握手，人类命运共同体迎来了推进全球一体化的发展机缘。

然目及当下，和平与发展的时代大潮滚滚向前，但仍有各式各样的沉渣泛起。

总是有一些人想用强有力的手在握手之余用于较劲，让世界的天平倾向自身。

究其原因，强化矛盾、强化差异、缺乏握手思维，缺乏包容求和情怀是其根本原因。

当前呼唤一场彻底的握手乃至携手，擦净和平白鸽翅膀下的阴翳。

但矛盾是始终存在的，造成矛盾的差异也必然存在。

古人云：“和实生物，同则不继。

”握手求和，不是同化异质，不是文化趋同，不是赛博朋克式的虚无空洞，更不是任何情况下的
不抵抗主义；而是原则性与灵活性的统一，是尊重差异基础上的求同。

中国式的握手，应坚守和合大观，又需以虽远必诛的凛然正气维护真正的和平。

今日我们探讨握手，实际上是对如何在世界舞台上展现中国姿态的思索。

今日之中国，和平崛起是人心所向，命运共同体的选择是大势所趋，然而我们也应始终铭记，实力是握手的底气。

扩而充之，吾侪亦应秉心塞渊地持守握手背后的和合大观，低眉有风物，举杯知九州。

与世界共襄和平盛宴，享岁月静好，四海升平。

这正是：
相见何言善，一握一极欢。

岁月清浅处，一岁一安然。

点评：
本文从握手的渊源入手，由古及今，横观中西，深入探析握手的内涵，并以中国立场表明中国的“和合”观念在今天推进命运共同体中的意义。

行文思路清晰，有一定的思辨性。

开头和结尾以诗词形式呈现，体现了考生的文学素养和巧思。

相携手以表善意，传尊重共筑和平
岁月鹜过，山陵浸远，先贤之哲思今鍪世。

且观一撇一捺，东方甲骨文以字形之美深传握手求和之意；一诵一吟，西方握手礼以切实之举永表尊重善意之心。

云山苍苍，江水泱泱，屹立于此秋木寒华，错彩镂金之时代，吾侪当长存古文之精华，西方之行动，以握手传达善意与尊重，共筑世界花园葳蕤向阳。

行笔寥寥，其言昭昭。

握手之礼不是一味的委曲求全，而是势均力敌的相互赏识；不是善意的滥施，而是风度的体现；不是恃势的施舍，而是平等的尊重。

道阻且长，行且将至，私以为个人当长记范晔握手共语之言，学习亚述国王之握手礼节，以臻得世界花疏月影，月白风清之和平佳境
步广袤田野，握手以达的尊重如娇嫩花苞于腐烂之处开出和平之清润之花，尽驱战争浊气而芬芳满园。

千镒之裘，非一狐之白也，江河之水，非一源之水也，世界繁荣，非一国之强也。

魏征之言流光:“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”，
斯言不谬，倘强盛之国恃势而凌逼弱小，轻视他人，只怕干戈徒起怨恨难消，和平大厦转瞬倾塌。

忆往昔雪泥鸿爪，是傲物与恶意，让商百年之基毁于商纣之手；看今朝星河鹭起，是两手相握的平等铸就中国百国建交，共筑和平世界。

伸手而相握，方可让尊重于指尖传递，消除隔阂，进而和平之花绽放，花团锦簇入怀。

迈泥泞征途，执手以表的善意如熠熠昭质于黑暗之夜长出洞彻之眼，蠲尽恶意之尘滓而光生其间。

汪曾祺曾有云：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

”既然选择了和平，便请执手以表。

善意恰似尊重之茶壶中的那汪清泉，于温火之中淬炼和平茶叶，让和平氤氲清香萦绕握手之人鼻尖。

横观千古，假使唐之大国对周遭列国恶意横生，又何来百年难再之贞观盛世？纵看八荒，倘若北美殖民者对本土民众善意切切，又何来史书上场场残酷战争？举右手以相握，让武器空留腰侧，西方握手礼诠释了施与善意之方。

以握手种下种子，用善意细心浇灌，方可有春花鲜妍，枯木逢春，以百灯旷照千里之明。

行至水穷时，相携手的尊重怀揣着善意如莺声燕语，林籁泉韵之美声奏响世界和平之动人乐曲。

旋乾转坤的经纶，从临深履薄中探出；海晏河清的盛世，用尊重善意相换；人类和平的期望，以携手共进实现。

倘若尊重少了善意，便难以服人。

假使善意缺少尊重，便终为悲悯。

唯有尊重与善意相辅相成，方有范晔之“共语移日，握手极欢”之景。

春云蕴瑞，光耀万堂，吾辈当相执手以传善意与尊重，以观世界积翠如云之空蒙山色!
点评：
文章立意高远，能抓住“握手”这一形式与表征下的内核是“尊重”“善意”，由此才能实现真正的“握手言和”。

首先能恰如其分地辩证思考“握手”的内涵。

然后基于此，从自身生活的体验和感悟出发，结合社会发展的现实与前景，写出自己独特的“启示”内容——握手传达出来的“尊重”与“善意”，并在行文过程中能多次关照材料，进行辩证的、系统的思考，论证方式多样，结构严谨。

有清晰的身份意识，一再体现出时代青年的责任担当，有现实意义。