2019高考语文二轮培优江苏专用课件：第二部分 专题一 文言文阅读 技法提分点13
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
技法呈现 以例说法
②吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至【最高境界】，斯 则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言 耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸【幸亏】非其人。
吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才
技法呈现 以例说法
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是( A.行且求中以益己 B.吾子无以韩责我 C.攻其车，肥其马，长其策 D.不敢倦，不敢爱，不敢肆 益：充实 责：指责 攻：加固 爱：吝啬
)
解析
“责”字解释为“指责”不合情理，应由“责成”意引申为“要求”，要求
柳向韩愈学习。 答案 B
技法呈现 以例说法
2.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是( A.仆之所避者名也，所忧者其实也 B.吾子其详读之，仆见解不出此 C.今世固不少章句师，仆幸非其人 D.仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也
)
解析 B项中的“其”是副词，表祈使语气；其他选项中的“其”均为指示代词。
答案 B
技法呈现
以例说法
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 (2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。 解析 (1)中“若乃名者”是难点，从文中反复出现的“名”与“实”及相对关系可 推断出“名”意为“名称”，所以此句应理解为 “ 至于老师的名称 ” ，另外，此句
③写自己拒绝做严秀才老师的原因之三——可以互相学习。
第三步 把握对象，勾画要点。 1.重要的文言实词需要落实。 2.重要的文化常识需要落实。
技法呈现
以例说法
典题文本
(2014· 江苏)阅读下面文言文，完成题目。 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元
①严生足下：得生书，言为师之说，怪仆【我】所作《师友箴》与《答韦中立
书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避 者名也，所忧者其实【老师在内在】也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中 【适当】以益【充实】己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者， 方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其
若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
技法提分点 13
整体把握找要点，分析概括细提炼
三步骤归纳内容要点
技法呈现
以例说法
读文支招
第一步 概览全文，确定文体。
从文章题目来看，这是柳宗元给严秀才的一封回信，属书信文体。
技法呈现以例说法源自第二步细读全文，理清层次。
①写自己拒绝做严秀才老师的原因之一——不愿承担老师之名。 ②写自己拒绝做严秀才老师的原因之二——实际才能不足以做老师。
中筛选出“仆之所避者名也”“ 内不足为，外不足当”“ 亦可交以为师矣” 等语句 并概括得到。第三步，在确定答案的要点时，可依据所赋分值大致猜测有几个要点。 一般采取选摘原文词句和句意 ( 层意 ) 提取来作答两种方法。本题既然要求“简要概 括”，答案应避免直接引用原文。
答案 不愿承担老师之名；实际才能不足以做老师；可以互相学习。
(选自《柳宗元集》，有删节)
技法呈现
以例说法
对点解题
4.请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。 解析 第一步，认真审读题干，抓住问题的关键词，明确提问方向，避免答非所问。
第二步，明确提问方向之后，就要扣住文本，找准解决这一问题的文本范围。扣住
文本去锁定答题区间，要找准，不要遗漏。“作者拒绝做严生老师的原因 ”可从文
就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做
的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今 世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄 希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是 我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相
同有不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样
的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、 讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？
能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒 千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、 穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？
技法呈现
以例说法
③吾子文甚畅远，恢恢乎其辟【开辟】大路将疾驰也。攻【加固】其车，肥其
马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古， 师不乏矣。幸而亟【屡次】来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其 名，全其实，以【用】其余易【交换】其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累 而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。
中的“为薄世笑骂”为被动句式，翻译时也要注意到；(2)“知道”是个古今异义词，
“诸”是个兼词。 答案 担了。 (2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。
技法呈现 以例说法
(1)至于老师的名称，正被浮薄的世人嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承
【参考译文】 尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的《师友箴》 和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。 举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名称，担忧的 是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自 己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的
资质。至于老师的名称，正被浮薄的世人嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担
了。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师， 我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们， 我的认识和看法都在其中。
技法呈现 以例说法
你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学 到了极高的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，
②吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至【最高境界】，斯 则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言 耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸【幸亏】非其人。
吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才
技法呈现 以例说法
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是( A.行且求中以益己 B.吾子无以韩责我 C.攻其车，肥其马，长其策 D.不敢倦，不敢爱，不敢肆 益：充实 责：指责 攻：加固 爱：吝啬
)
解析
“责”字解释为“指责”不合情理，应由“责成”意引申为“要求”，要求
柳向韩愈学习。 答案 B
技法呈现 以例说法
2.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是( A.仆之所避者名也，所忧者其实也 B.吾子其详读之，仆见解不出此 C.今世固不少章句师，仆幸非其人 D.仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也
)
解析 B项中的“其”是副词，表祈使语气；其他选项中的“其”均为指示代词。
答案 B
技法呈现
以例说法
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 (2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。 解析 (1)中“若乃名者”是难点，从文中反复出现的“名”与“实”及相对关系可 推断出“名”意为“名称”，所以此句应理解为 “ 至于老师的名称 ” ，另外，此句
③写自己拒绝做严秀才老师的原因之三——可以互相学习。
第三步 把握对象，勾画要点。 1.重要的文言实词需要落实。 2.重要的文化常识需要落实。
技法呈现
以例说法
典题文本
(2014· 江苏)阅读下面文言文，完成题目。 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元
①严生足下：得生书，言为师之说，怪仆【我】所作《师友箴》与《答韦中立
书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避 者名也，所忧者其实【老师在内在】也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中 【适当】以益【充实】己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者， 方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其
若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
技法提分点 13
整体把握找要点，分析概括细提炼
三步骤归纳内容要点
技法呈现
以例说法
读文支招
第一步 概览全文，确定文体。
从文章题目来看，这是柳宗元给严秀才的一封回信，属书信文体。
技法呈现以例说法源自第二步细读全文，理清层次。
①写自己拒绝做严秀才老师的原因之一——不愿承担老师之名。 ②写自己拒绝做严秀才老师的原因之二——实际才能不足以做老师。
中筛选出“仆之所避者名也”“ 内不足为，外不足当”“ 亦可交以为师矣” 等语句 并概括得到。第三步，在确定答案的要点时，可依据所赋分值大致猜测有几个要点。 一般采取选摘原文词句和句意 ( 层意 ) 提取来作答两种方法。本题既然要求“简要概 括”，答案应避免直接引用原文。
答案 不愿承担老师之名；实际才能不足以做老师；可以互相学习。
(选自《柳宗元集》，有删节)
技法呈现
以例说法
对点解题
4.请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。 解析 第一步，认真审读题干，抓住问题的关键词，明确提问方向，避免答非所问。
第二步，明确提问方向之后，就要扣住文本，找准解决这一问题的文本范围。扣住
文本去锁定答题区间，要找准，不要遗漏。“作者拒绝做严生老师的原因 ”可从文
就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做
的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今 世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄 希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是 我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相
同有不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样
的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、 讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？
能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒 千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、 穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？
技法呈现
以例说法
③吾子文甚畅远，恢恢乎其辟【开辟】大路将疾驰也。攻【加固】其车，肥其
马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古， 师不乏矣。幸而亟【屡次】来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其 名，全其实，以【用】其余易【交换】其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累 而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。
中的“为薄世笑骂”为被动句式，翻译时也要注意到；(2)“知道”是个古今异义词，
“诸”是个兼词。 答案 担了。 (2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。
技法呈现 以例说法
(1)至于老师的名称，正被浮薄的世人嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承
【参考译文】 尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的《师友箴》 和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。 举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名称，担忧的 是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自 己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的
资质。至于老师的名称，正被浮薄的世人嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担
了。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师， 我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们， 我的认识和看法都在其中。
技法呈现 以例说法
你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学 到了极高的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，