海口市高二下学期语文期末考试试卷B卷(考试)
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海口市高二下学期语文期末考试试卷B卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题;共6分)
1. (6分) (2019高三上·惠来月考) 阅读下面的文字,完成小题。
近日,我国第一本面向中学生的AI教材——《人工智能基础(高中版)》正式发布。
目前,已有40所学校引入该教材作为选修课或校本课程,成为首批全国“人工智能教育实验基地学校”。
与其他教材________,该教材以“手脑结合”为主要学习方式,不仅关注对人工智能原理的介绍,更加重视这些原理在生活中的运用。
教材的编者特别希望学生能发挥独特的想象力,________,设计一些在高中阶段有可能完成的项目,并动手将其转化为独具特色的作品。
目前,人工智能人才面临着全球性短缺的状况,在人工智能和基础教育结合方面,各个国家都还处于探索阶段,该教材的出版,是人工智能教育的一次重大突破,这表明,()。
也有专家指出,人工智能________,是一门新兴技术,中学教师在人工智能教育中的作用________,但他们在该领域的知识储备是不足的。
教师在该领域的知识储备不足并不是最重要的问题,关键是要有进一步学习的愿望与能力。
为帮助教师解决知识储备不足的问题,华东师范大学慕课中心与商汤科技将联合举办多期“人工智能教师研修班”——培养一批人工智能的种子教师,在他们的带领下,逐步提升我国教师总体的人工智能素养。
(1)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A . 已有40所学校作为选修课或校本课程引入该教材,成为全国首批“人工智能教育实验基地学校”。
B . 已有40所引入该教材作为选修课或校本课程的学校,成为首批全国“人工智能教育实验基地学校”。
C . 全国已有40所学校引入该教材作为选修课或校本课程,成为首批“人工智能教育实验基地学校”。
D . 40所学校已经引入该教材作为选修课或校本课程,成为全国首批“人工智能教育实验基地学校”。
(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A . 进入高中生的知识范畴的人工智能将由此走出“象牙塔”
B . 走出“象牙塔”的人工智能将由此进入高中生的知识范畴
C . 人工智能将由此进入高中生的知识范畴,走出“象牙塔”
D . 人工智能将由此走出“象牙塔”,进入高中生的知识范畴
(3)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
A . 迥然不同不拘一格方兴未艾举足轻重
B . 泾渭分明不拘一格如日中天举足轻重
C . 迥然不同别开一格方兴未艾举重若轻
D . 泾渭分明别开一格如日中天举重若轻
二、现代文阅读 (共3题;共27分)
2. (6分) (2020高一上·哈尔滨期中) 阅读下面文字,完成下列小题
《百家讲坛》拉开了“文化奶妈”时代
“《于丹〈论语〉心得》签售一日过万册”,这个新闻近几日一直在我的脑海里盘旋,因为它不是个枯燥的阿拉伯数字。
签售当日,我路过中关村图书大厦,看见好多人绕着楼排队,起先以为是商场要大优惠,他们在抢购什么东西,走近才知道,原来是为了于丹女士讲孔子的签名售书。
冬天的风在他们身上肆意拍打着,蛇样的队伍却越来越庞大,从这样的人群旁边走过,心情颇为复杂。
央视《百家讲坛》火爆后,文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。
本来是给闲人解闷的讲坛,成了普及经典文化的圣地。
一批嘴皮厉害的讲人次第登场,于此扬名立万,跻身学者兼畅销书作家的行列,名利双收。
自余秋雨开始,文化找到了他的“传教士”,“传教士”也先后找到了文化。
人们买名著经典,只是为了装点门面,并不就去如饥似渴地阅读,而要等待“传教士”的出现。
比如,刘心武之于《红楼梦》,易中天之于《三国演义》,孔庆东之于鲁迅著作。
从普及文化的角度看,这样的现象令人欣喜。
每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域,读者也经由他们的讲解,激起强烈的阅读经典的兴趣。
在一个精神无指向的时代,他们给出了一条文化传承之路。
一大批文化“传教士”的出现,改变了中国文化传播的方式。
我把讲解者称为“文化奶妈”,把这种传承方式命名为“文化奶妈”式——就是得有奶妈吃了文化之草,再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。
“文化奶妈”出现的原因很复杂,但大致可以找到这么两条:一是长期与文化的隔离,大众阅读理解能力极度下滑,已经很难弄明白老祖宗的字意了。
这就需要人把文化通俗化,导入大众之耳。
二是缺乏耐心,渴求速成。
效
率主导了人的生活,即使润物细无声的文化,也得服从这个硬道理。
我们已经没有时间体味先哲的精神,我们要的是结论,能让我们受用的东西。
因此,文化方便面大行其道。
在这样的时代,我们要放声赞美奶妈的功劳。
他们尽管不是最有水准的学者,不能给我们提供学术标杆,但他们以自己的方式,传达出中国文化的魅力,使百姓愿意亲近文化。
当国民阅读率持续走低的时候,有这样安慰国人的二手经典,当然不是坏事。
如果往深里思考,忧虑也不少。
已经出版的种种解释,都是个人化的探究与心得,毫无疑问,都在放大或缩小原著的思想空间,甚至背离原著主旨,把读者引向理解的歧途。
在读者与经典之间,他们可能是桥梁,也可能是阻燃剂。
出版的一窝蜂,使咀嚼式文化产品急速繁殖,读者越来越懒了。
由此造成的阅读依赖心理,将使名著远离人们,取椟还珠。
如果注意到《百家讲坛》的产业化运作方式,我们对其弊端就不能不加以警惕。
在我看来,“奶妈文化”商业化操作的后遗症非常明显:首先就是急功近利,以市场定选题定人选,完全工业化操作,把精微的理解纳入程式化的规范里,长此以往必将形成恶俗的风气。
其次,为了标新立异,对原著发挥离谱,靠过度解释吸引大众耳目。
三是庸俗化家常化,以探究人性做幌子,把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。
提醒咂巴奶头的文化学童,你们吃的东西毕竟不是原汁,而是替代品,如果想弄明白中国文化的原味,一定要去啃原著啊!
《论语》固然要看,但重在实行。
孔子塑造了中国人的特征和行为准则,昭示了礼乐调和的人生境界。
人之为人的奥秘皆在于此。
用心去读,用力实践,《论语》才有价值,否则就只是滑稽的装饰。
我们如果只是冲着某人的签名才会读孔子,孔子真的像艺术家金锋塑造的那样——要哭了。
(选自《中国青年报》有删改)
(1)下面关于“文化奶妈”的说法,不正确的一项是()
A . “文化奶妈”是指那些讲解中国文化的人,即文化“传教士”,他们改变了中国文化传播的方式。
B . “文化奶妈”传承文化的方式往往是他们吃了文化之草,再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。
C . 作者认为要赞美“文化奶妈”的功劳,他们以自己的方式,传达出中国文化的魅力,使百姓愿意亲近文化。
D . 作者提醒咂巴奶头的文化学童们,一定要认真去啃文化方便面,因为其中有“文化奶妈”大量的个人化的探究和心得。
(2)下面不是“文化奶妈”出现的原因的一项是()
A . 大众长期与文化的隔离,大众阅读理解能力极度下降。
B . 是《百家讲坛》产业化运作的结果,是传统文化与现代传媒结合的产物。
C . 效率主导了人的生活,人们没有耐心去阅读,渴望速成。
D . 普通人读不明白传统文化的字意了,需要“文化奶妈”将其通俗化,直接让大众接受。
(3)下面的表达与原文意思不相同的一项是()
A . “文化”与“传教士”是一个双向选择,二者的结合,促进了文化的普及。
B . “文化奶妈”的出现,复活了一本书或一个领域,激起了读者强烈的阅读经典的兴趣。
C . 作者认为现代人没有时间体味先哲的精神情感,但要知道其中的结论和能让我们受用的东西,因此作者提倡我们阅读“文化奶妈”的二手经典。
D . “文化奶妈”的商业化操作后遗症十分明显:形成恶俗化的风气、对原著的过度解释和把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。
3. (12分)(2018·东莞模拟) 阅读下面的文字,完成下面小题。
感受自然的颤动
赵丽宏
①夜晚,在离开上海数万里外的南太平洋之岸,半个残缺的月亮从海面上静静升起。
天空是深蓝色的,而天空下面的海水,是墨一般的漆黑,星光月色洒落在海面上,泛起星星点点的晶莹。
远方有一条白色的细线,在黑黢黢的水天之间扭动,这是海上卷起的潮峰,它们集聚了大自然神秘的力量,正缓缓地向岸边涌来。
风中,传来隐隐的涛声。
一只白色鸥鸟从我身边飞过,像一道闪电,倏忽消失在黑暗之中。
②这是澳大利亚维多利亚州一个名叫凯尔斯的海边小镇。
这个小镇,离繁华的墨尔本200多公里,在地图上未必能找到,镇上只有几家小店和旅馆闪着灯火。
离开小镇,穿越一片草坪就是海滩。
我一个人站在海滩上,站在星空下,站在望不到边际的夜色里,沉浸于奇妙的遐想。
和我一起伫立于海边的,是一棵古老的柏树。
斑驳的树皮,曲折的枝干,树冠犹如怒发冲冠,月光把古柏巨大的阴影投在海滩上,如同印象派画家异想天开的巨幅作品。
这样的古柏,在中国大多生长在深山古庙,想不到在异海岸上也能遇到这样一棵古树,这是奇妙的遭遇。
树荫中传出知
名的夜鸟的鸣啼,低回婉转。
③古树,残月,孤鸦,星光荡漾的海,这样的景象,神秘而陌生,却似曾相识。
它们使我联想起唐诗宋词中的一些情境,但又不雷同。
这是我以前从未看到过的风景。
我就着月光看上的手表,是夜里九点,此时,中国是傍晚七点,在我的故乡上海,正是华灯初上的时刻,淮海路上涌动着彩色人流,南京路上回荡着喧闹人声,灯光勾勒出外滩和浦东高楼起伏的轮廓……而这里,完全是另外一种景象。
久居都市,被人间的繁华和热闹包围着,很多人已经失去了抬头看看星空的欲望,也忘记了天籁究竟是怎么一回事。
④此刻,大自然正沉着地向我展示着她本来的面目。
能够沉醉在大自然幽邃阔大的怀抱中,是一种幸运。
在天地之间,在浩瀚的海边,我只是一粒微尘,只是这个小镇、这片海滩上的匆匆过客。
然而这样的夜晚,这样的情境,却会烙进我的记忆。
⑤在澳洲,很多天然的景象使我陶醉,也使我心灵受到震撼。
我一次又一次走到海边,看海浪在礁石上飞溅起漫天雪浪,听涛声在天地间轰鸣,面对着激情四溢的海洋,我却感受到一种无法言传的宁静。
也有平静的海湾,海水平静得像一块蓝色水晶,白色的游艇在海面滑动,悠然如天上的白云。
凝望着平静的海洋我却想起了风暴中的海,想起了我曾经在文学作品中读到过的最汹涌激荡的海。
海的运动,遵循的是自然永恒的法则,没有人能改变它。
这是地球上最神秘的力量。
在悉尼的邦迪海滩,我看到了海洋永无休止的运动。
不管气候晴朗还是阴晦,不管是有风还是无风,在这片海滩上永远能看到滔天巨浪,潮头如崩溃的雪山,成群结队呼啸而来,前面的刚刚在海滩上溃散,后面的又轰然而起。
冲浪者在潮峰上滑翔,展现着人的勇敢和灵巧。
如果把大海的运动比作一部壮阔的交响曲,人在其中的活动只是几个轻巧的音符罢了。
⑥海边的牧场也是悦目的景观,草原的起伏形成了大地上最柔和的线条,而在草地上吃草的羊群和牛群,仿佛是静止不动地被贴在绿色屏幕上。
如果海上有风吹过来,吃草的牛羊应该能听到浪涛拍击海岸的声音,应该能听到树林在风中的低语。
但些草原上的生灵,大概早已习惯了身边那种安宁,它们已经没有了奔跑的念头。
只有野生的袋鼠,箭一般出没在灌木丛中。
⑦一天黄昏,我离开海边一个著名的景点,在暮色中坐车回墨尔本。
公路穿越一片丘陵时,车窗外出现了我从未见过的奇妙景象:西方的地平线上,残阳颤动,晚霞如血,东方的天边,金黄的月亮正在上升。
道路两边,是广袤无边的草原,羊群、牛群和马群仍站在那里吃草,它们沉静地伫立在自己的位置上,在夕阳和月光的照耀下,入定一般贴在墨绿色的草地上,天色的昏暗丝毫没有引起它们的不安。
这是一幅色彩深沉、意境优美的画,一幅世界上最平和幽静的油画。
(有删改)
(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A . 第①段,描绘了美丽的海上夜景,月色、星光、波涛等,照应题目,引出后文对异乡大自然美景的描写,奠定全文的感情基调。
B . 第②段,海边古老的柏树与中国深山古庙的柏树形成对比,突出异乡古柏带给“我”的奇妙感受,树皮枝干、树冠,甚至月光下的树影都显得神秘而陌生。
C . 第⑤段,写到“我”面对激情四溢、平静的大海时,“我”有着不同于大海的心理感受,写出大自然富有最伟大、最神秘的力量。
D . 结尾两段两次写牧场的牛羊的状态,“静止不动”“沉静地伫立”“贴在墨绿色的草地上”突出表现了海边牧场的安宁幽美,从而深化主题。
(2)解释文中画横线句子的含意。
①此刻,大自然正沉着地向我展示着她本来的面目。
能够沉醉在大自然幽邃阔大的怀抱中,是一种幸运。
②如果把大海的运动比作一部壮阔的交响曲,人在其中的活动只是几个轻巧的音符罢了。
(3)结尾为什么要描写车窗外“我”从未见过的奇妙景象?
4. (9分) (2019高一下·鄂尔多斯期末) 阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
为进一步摸清全国中医馆(国医馆)的实际布局与经营状况,有关方面在市场上进行了大范围的普查,详细了解了各地中医馆状况。
全国中医馆样本数据
(摘编自《2018年中医馆行业发展调研报告》)
材料二:
中医药的传承与发展得到了党中央和国务院的高度重视,《中医药法》已颁布实施,但是中医药的临床治疗地位并未充分体现,歧视中医药、歪曲中医药、排斥中医药的现象仍然大量存在,中医药“被质疑、被辅助、被限制、被停用、被淘汰”等寒流阵阵来袭,这反映对中医药的认知误区尚存。
其一是说中药不良反应发生率高,尤其是中药注射剂。
而据国家药监部门发布的年度药品不良反应报告,中药不良反应数量占比一直在17%上下,仅为化学药品不良反应发生率的四分之一。
且许多中成药的不良反应并非药物本身所致,而是缺少临床用药指导原则以及不合理使用等导致的。
其二是将中药主要作为辅助用药。
其三是临床中以现代医学思维模式来使用中药,普遍存在按病种选药和辨证施治经验不足的问题。
(摘编自《以高质量标准化突破困境》)
材料三:
以师带徒、师徒传承是我国中医人才培养的传统方式,几千年来造就了一批批名医。
现行中医执业医师考试制度均要求考西医,民间医生大都因西医知识不足过不了考试关。
目前全国2800多家等级中医院没有一家是真正的传统中医医院,几乎都是中西医“结合”医院。
查病,主要靠西医仪器来检测与化验;断病,主要靠化验单数据来判定;处方,主要按西医思维与理论来开方治病;抓药,则是中药西药并用、中药西药互见;验效,主要靠西医仪器来检验治疗效果。
60年代以来培养的多数中医已不大会运用传统中医的望、闻、问、切和辨证论治,必须借助西医仪器才能诊疾断病。
另一方面,医院为了生存和发展,大量购买西药与医疗仪器设备,西药进出医院的价差大、仪器检测化验费贵,医生靠它创收,医院不仅靠它赢利,还靠它上等级。
(摘编自《当代中医药发展与管理改革研究报告》)
材料四:
两会期间,全国政协委员、民建中央调研部部长陈百灵认为,目前,我国中医药院校教育在遵循中医药教育规律和中医药人オ成长规律、推进内涵式发展和强化中医原创思维等方面还存在一些突出问题。
陈百灵认为,要解决
这些问题,必须从中医药院校招生制度和教育教学等方面进行改革。
她建议允许独立设置的中医药院校通过自主招生等途径,招收有中医家传背景或传统文化功底深厚、热爱中医药学、有较大中医药发展潜力的学生,以及吸引有相关学科背景的学生学习中医,提升中医药生源质量。
改革现有中医药专业课程体系,加强顶层设计和整体推进,在有限的教学课时中,坚持以中医专业课、专业基础课教学为主,整合西医课程,优化非专业课程,强化中国传统文化和中医经典理论学习。
此外,提升中医临床教学水平也是陈百灵十分关注的问题。
她鼓励国医大师、全国名中医、教学名师为本科生授课,支持中医药院校专任教师从事中医临床工作,让老师用丰富的中医临床诊疗经验和自身的成长感悟教育学生,提高学生对中医的自信心和学习兴趣。
(摘编自《陈百灵:为传承中医药事业提供人才支撑》)
(1)下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()
A . 通过连锁可以促进多元化经营,但由连锁药店下属中医馆和社会连锁中医馆分别占比22.8%和8.3%可知,中医馆总体连锁化比率并不高。
B . 在产业发展过程中,中医药“被质疑、被辅助、被限制、被停用、被淘汰”,根源在于全国各地医院已惯用现代医学思维模式。
C . 从历史上看,以师带徒、师徒传承这种培养中医人才的方法是有效的,但是通过这种方法培养的中医人才在今天难以取得执业资格。
D . 目前中医尚未得到充分重视,大多中医医生不大会用传统中医的望、闻、问、切和辨证论治,连中医院都主要靠西医仪器来检测与化验。
(2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A . 社会单体中医馆和社会单体中医诊所都属于私营性质,其中社会单体中医馆是目前中医馆的主要形式,所占比例接近总数的一半。
B . 中药不良反应数量占比仅为化学药品的四分之一,不少中成药存在不良反应是缺少临床用药指导等原因造成的,并不是药物本身所致。
C . 目前全国没有一家真正的传统中医医院,几乎都是中西医“结合”医院,査病、断病、处方、验效等主要按西医的方法和思维进行。
D . 材料三在做判断分析时善于选择恰当的修饰和限制成分,如“均”“大都”“几乎”“主要”等,体现出研究报告语言的严谨、准确。
(3)如何振兴中医药行业?请根据材料简要概括。
三、文言文阅读 (共1题;共11分)
5. (11分)(2018·安徽模拟) 阅读下面的文言文,完成下面小题。
郑絪,字文明,余庆从父行也。
幼有奇志,善属文,所交皆天下有名士。
擢进士、宏辞高第。
张延赏帅剑南,奏署掌书记。
入为起居郎、翰林学士。
德宗自兴元还,置六军统军视六尚书,以处功臣,除制用白麻付外。
又废宣武军,益左右神策,以监军为中尉。
窦文场恃功,阴讽宰相进拟如统军比。
絪当作制,奏言:“天子封建,或用宰相,以白麻署制,付中书、门下。
今以命中尉,不识陛下特以宠文场邪?遂著为令也?”帝悟,谓文场曰:“武德、贞观时,中人止内侍,诸卫将军同正赐绯者无几。
自鱼朝恩以来,无复旧制。
朕今用尔不谓无私,若麻制宣告,天下谓尔胁我为之。
”文场叩头谢。
更命中书作诏,并罢统军用麻矣。
明日,帝见絪曰:“宰相不能拒中人,得卿言乃悟。
”顺宗病,不得语,王叔文与牛美人用事,权震中外,惮广陵王雄睿,欲危之。
帝召絪草立太子诏,纲不请辄书曰:“立嫡以长。
”跪白之,帝颔乃定。
宪宗即位,拜中书侍郎、同中书门下平章事,迁门下侍郎。
始,卢从史阴与王承宗连和,有诏归潞,从史辞潞乏粮。
李吉甫密谮絪漏言于从史,帝怒,召学士李绛语其故,且曰:“著何而处?”绛曰:“诚如是,罪当族。
然谁以闻陛下者?”曰:“吉甫为我言。
”绛曰:“絪任宰相,识名节,不当如犬彘枭獍与奸臣外通。
恐吉甫势轧内忌,造为丑辞以怒陛下。
”帝良久曰:“几误我!”先是,杜黄裳方为帝夷削节度,强王室,建议裁可,不关决于絪,絪常默默。
居位四年罢为太子宾客久乃检校礼部尚书出为岭南节度使后累迁河中节度入为御史大夫检校尚书左仆射兼太子少保文宗太和中,年老乞骸骨,以太子太傅致仕。
卒,年七十八。
絪本以儒术进,守道寡欲,所居不为烜赫事,以笃实称。
善名理学,世以耆德推之。
(选自《新唐书·郑絪传》,有删节)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()
A . 居位四年/罢为太子宾客久/乃检校礼部尚书/出为岭南节度使/后累迁河中节度/入为御史大夫/检校尚书左仆射/兼太子少保
B . 居位四年/罢为太子宾客久/乃检校礼部尚书/出为岭南节度/使后累迁河中节度/入为御史大夫检校/尚书左仆射/兼太子少保
C . 居位四年/罢为太子宾客/久乃检校礼部尚书/出为岭南节度使/后累迁河中节度/入为御史大夫/检校尚书左
仆射/兼太子少保
D . 居位四年/罢为太子宾客/久乃检校礼部尚书/出为岭南节度/使后累迁河申节度/入为御史大夫检校/尚书左仆射/兼太子少保
(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A . 从父为伯父、叔父的通称。
年长于父者为从伯,年幼于父者为从叔。
文中的郑余庆跟郑絪父亲同辈。
B . 进士为唐朝科举考试的一个重要科目,始置于隋朝。
其考试内容、录取方式等与明清时代不尽相同。
C . 乞骸骨即让骸骨得以归葬故乡,指古代官吏因年老请求退职。
《张衡传》中“上书乞骸骨”亦为此意。
D . 儒术指先秦儒家的学说、原则、思想等。
自西汉“独尊儒术”以来,一直被封建君主作为统治的依据。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A . 郑絪幼有大志,颇有才学。
他善写文章,结交天下名士,科举考试成绩优异,不但精通儒术,而且擅长名理之学。
B . 郑絪坚持原则,不阿权贵。
宠宦窦文场任中尉,郑反对以白麻署制;唐顺宗命他起草立太子诏,他主张立嫡长子。
C . 郑絪曾受诬陷,幸得无事。
李吉甫暗中诬陷郑泄密,引得皇帝大怒,幸而李绛仗义执言,使郑絪免除灭族之罪。
D . 郑絪守道寡欲,忠诚老实。
任宰相时杜黄裳行事独断,他沉默不语;为官期间不做烜赫之事,世人推重他年高有德。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①朕今用尔不谓无私,若麻制宣告,天下谓尔胁我为之。
②始,卢从史阴与王承宗连和,有诏归潞,从史辞潞乏粮。
四、诗歌鉴赏 (共1题;共7分)
6. (7分) (2019高一上·齐齐哈尔期末) 阅读下面这首诗,完成下列小题。
溪亭。