文言文《读书要三到》原文及翻译

文言文《读书要三到》原文及翻译
《读书要三到》
宋代：朱熹
【原文】
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，
对书册，详缓看字，仔细分明读之。

须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，仅仅要多诵
遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书百遍，其义自见”。

谓
熟读，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂
不到乎。

【翻译】
凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书
册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上
的文字，仔细清楚地朗读文章。

必须要读的每个字都很响亮，不能够
读错一个字，不能够少读一个字，不能够多读一个字，不能够读颠倒
一个字，不能够勉强硬记，只要多读几遍，就自不过然顺口而出，即
使时间久了也不会忘记。

古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然
会显现出来。

”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然
就会明白它的意思了。

我以前说过：读书有三到，就是心到、眼到、
口到。

心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随
随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。

三到之中，心到最重要。

思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不准确吗。

扩展阅读：朱熹理学思想
理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓
义理之学。

在宋朝，学术上造诣最深、影响的是朱熹。

他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人
并提，称为“朱子“。

朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，
又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。

在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标
志着封建社会更趋完备的意识形态。

元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。

明洪
武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”。

朱学遂成为巩固封
建社会统治秩序的精神支柱。

它强化了“三纲五常”，对后期封建社
会的变革，起了一定的防碍作用。

朱熹的学说，也对后来明朝王阳明
的心学有深刻的影响。

王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上
的突破。