民族作文5篇

民族作文5篇
善于运用描述性的语言，使作文更生动形象，审题是写好作文的基础，只有理解透彻，才能写出切题且有深意的文章，下面是本店铺为您分享的民族作文5篇，感谢您的参阅。

民族作文篇1
如果说，生命是一支蜡烛，那么精神就是那烛芯；如果说，民族是一个强大的生命，那么精神就是那生命之魂。

几十年前，华夏儿女在日寇的铁蹄下毅然昂起头来。

这个不甘受辱的民族，十四年抗战展示了勇于拼搏不怕牺牲的精神。

张学良与杨虎城逼蒋联共抗日，需要何等的勇毅！为了民族不致沦亡，大批志士抛头颅洒热血与日本法西斯展开殊死搏斗，终于赢得了抗战的胜利，捍卫了民族尊严。

曾使日寇坐卧不安的杨靖宇，在白山黑水间用鲜血阐释了敢于拼搏的民族精神；台儿庄战役中的李宗仁、百团大战中的彭德怀，用嘶哑的喉咙唱响了民族拼搏之歌。

是他们用热血昭告世人：一个民族不能没有精神。

也正是这种民族精神，筑起了能抗击一切来犯之敌的血肉长城。

那么，在今天的和平环境中，是否还需要民族精神呢？回答是肯定的。

只不过要根据时代的不同作适当的调整，把那种敢于拼搏不怕牺牲的精神转化为积极进取勇于创新的精神。

这样，才能迎来民族的伟大复兴，使我们这个古老的民族屹立于当代世界民族之林。

古人云逝者如斯日新月异不进则退，面临这个崭新的世纪，面临
接踵而至的新的挑战，只有进取，才是可行的选择。

一个民族只有像蛹那样进取，才能蜕壳而出，化蝶飞舞；一个民族只有像种子那样进取，才能扎根发芽，开花结实。

现代社会已经是一个高科技的信息社会，知识更新，信息爆炸，瞬息万变。

唯有不断进取，才能跟上时代的步伐，立于不败之地。

罗曼罗兰说过：没有进取，一切终将变成虚无。

没有进取，会有神舟系列飞船实现嫦娥奔月的梦想吗？没有进取，会成功举办令世人惊叹的北京奥运会吗？
在这个日新月异的世界，创新必不可少。

纵观历史上下五千年，我们的民族就是在创新中发展进步的。

四大发明、黄道婆改进纺织技术、沈括撰写《梦溪笔谈》，哪一次社会进步、科技发展不是人们创新的结果？如今，我们实行改革开放，加入世界贸易组织，融身于全球化的大潮中，不断推动体制创新、科技创新。

正是有了创新，我们才有了如此快的发展速度。

为了国家的富强，为了华夏子孙能屹立于世界民族之林，我们要弘扬敢于拼搏、不断进取、勇于创新的精神。

因为精神是生命之柱，民族之魂！
民族作文篇2
日本以礼仪之邦著称，讲究礼节是日本人的习俗，日本风俗习惯。

平时人们见面总要互施鞠躬礼，并说您好，再见，请多关照等。

日本人初次见面对互换名片极为重视。

初次相会不带名片，不仅失礼而且对方会认为你不好交往。

互赠名片时，要先行鞠躬礼，并双手递接名片。

接到对方名片后，要认真看阅，看清对方身份、职务、
公司，用点头动作表示已清楚对方的身份。

日本人认为名片是一个人的代表，对待名片就像对待他们本人一样。

如果接过名片后，不加看阅就随手放入口袋，便被视为失礼。

如果你是去参加一个商业谈判，你就必须向房间里的每一个人递送名片，并接受他们的名片，不能遗漏任何一个人，尽管这需要花费不少时间，但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。

汤岛神社类似中国的孔庙，祭奉着在日本素有学问之神之称的菅原道真。

图为一考生在挂祈愿牌。

新华社记者冯武勇摄
到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。

如果这家住宅未安装门铃，绝不要敲门，而是打开门上的拉门，问一声：借光，里面有人吗？，进门后要主动脱-衣脱帽，解去围巾（但要注意即使是天气炎热，也不能光穿背心或赤脚，否则是失礼的行为），穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。

当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置（指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位，是专为贵宾准备的），作文素材《日本风俗习惯》。

日本人不习惯让客人参观自己的住房，所以不要提出四处看看的请求。

日本特别忌讳男子闯入厨房。

上厕所也要征得主人的同意。

进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。

告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。

回到自己的住所要打电话告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。

过一段时间后再遇到主人时，仍不要忘记表达感激之情。

日本人设宴时，传统的敬酒方式是在
桌子中间放一只装满清水的碗，并在每人面前放一块干净的白纱布，斟酒前，主人先将自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在纱布上按一按，使水珠被纱布吸干，再斟满酒双手递给客人。

客人饮完后，也同样做，以示主宾之间的友谊和亲密。

日本人无论是访亲问友或是出席宴会都要带去礼品，一个家庭每月要花费7.5%的收入用于送礼。

到日本人家去作客必须带上礼品。

日本人认为送一件礼物，要比说一声谢谢的意义大得多，因为它把感激之情用实际行动表达出来了。

给日本人送礼要掌握好价值分寸，礼品既不能过重，也不能过轻。

若过重，他会认为你有求于他，从而推断你的商品或服务不好;若过轻，则会认为你轻视他。

去日本人家作一般性拜访，带上些包装食品是比较合适的，但不要赠花，因为有些花是人们求爱时或办丧事时使用的。

日本人对礼品讲究包装，礼品要包上好几层，再系上一条漂亮的缎带或纸绳。

日本人认为，绳结之处有人的灵魂，标志着送札人的诚意。

接受礼品的人一般都要回赠礼品。

日本人不当着客人的面打开礼品，这主要是为了避免因礼品的不适而使客人感到窘迫。

自己用不上的礼品可以转赠给别人，日本人对此并不介意。

日本人送礼一般不用偶数，这是因为偶数中的四在日语中与死同音，为了避开晦气，诸多场合都不用四，久而久之，干脆不送二、四、六等偶数了。

他们爱送单数，尤其是三、五、七这三个单数。

但九也要避免，因为九与苦在日语中发音相同。

民族作文篇3
传统文化源远流长，博大精深，她是我们中华民族的独特风采，
是我们民族的瑰宝，她魅力无穷，价值无限，我们有责任让传统文化传承下去。

她是我们民族的精神营养，她教育了一代又一代的子孙，她让我们懂得如何做人。

岳母刺在岳飞脊背上的精忠报国四个大字，让一代又一代的儿女懂得了什么是对国家忠诚；李密在《陈情表》中深情哀婉的哭诉，让世世代代的子孙明白了什么是对长辈的孝敬；头悬梁，锥刺股激励了一批又一批的学子；季布的一诺千金，让后代懂得了诚信的重要性；孔子、孟子、王阳明、张居正等先贤留给了我们太多太多的智慧。

传统文化教育着一代又一代的人，滋养着我们的民族。

我们要珍视她并把她传承下去。

但是，在当今外国文化的影响下，我们的传承出现了问题。

越来越多的人喜欢西洋风，他们淡忘了李白、王守仁、张居正、于谦等人；他们淡忘了那清新自然、那沉郁顿挫、那豪放飘逸的诗风。

对他们而言，传统文化正在渐行渐远
在埃及和韩国争夺我们造纸术的发明权时，在我国的马头琴成为蒙古非物质文化遗产时，中华民族的子孙该何去何从？我们的文化正被别人以非暴力的方式任意践踏，当下又该何去何从？我们应该在情人节的玫瑰中和圣诞节的铃声中觉醒了！
想起一句名言：忘记就等于背叛。

我们应当守住中华民族的瑰宝，让优良的传统文化传承下去，让她在新时代里焕发生机！
民族作文篇4
我们生长在这里。

沐浴着孔子孟子带来的儒雅之风，成长在迷人
的运河的怀抱里。

传统的气息一直在这块大地上流动，渗透在济宁的每一个角落里。

曲阜孔子故里
炎热而喧嚣的夏天里，只有这里，才是宁静的。

孔庙并不是一个富丽堂皇的宫殿，而是普通的木房子。

从古至今，有哪一个拥有如此之高学问的人，却住如此普通的房屋？只有孔子，他爱好读书，不耻下问，一身纯正的儒学风范给曲阜更添光彩，是济宁的一颗明珠。

当我们在来到孔庙，请安静一点，儒雅的风气，不希望听到吵闹。

嘉祥石雕之乡
一个巨大的狮子，眼睛瞪得滚圆，嘴里的两只獠牙仿佛随时都会伸向你一般，一团火球臣服在它脚下，像风火轮一样威风凛凛。

刚来嘉祥，你可能会背着随处可见的石狮子吓一大跳，无论是广场，还是餐馆，都能看到它们。

原因是嘉祥的石灰岩储量丰富，而这里的人们又心灵手巧，于是一座座栩栩如生的石雕就降生了，装点着这个城市的同时，也给这里带来了一个美誉——石雕之乡。

任城运河之滨
春天渐渐来临，不仅是花草获得新生，运河也焕发生机。

小鱼小虾结束了宁静的冬，开始了热闹的春。

来来往往的船只为济宁带来新鲜的气息，运河畔的小贩也开始叫卖了，整个济宁的春天，从这里开始。

济宁市河流众多，再加上京杭大运河穿城而过，被誉为江北小苏州。

而正是这条运河，穿过了济宁大地，带来了别样的生机与欢乐。

济宁印象
传统与地方特色在这片城市里焕发光彩，沐浴着儒雅之风的乐章，在运河之畔越唱越响。

民族作文篇5
每个民族都有自己各具特色的节日习俗，在慢慢地盛开着，散发出淡淡的清香，吸引着我们。

当然，藏族这朵鲜花，已开地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪顿节。

雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。

在藏语中，雪是酸奶的意思，顿是吃、宴的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶的意思，因此又叫酸奶节。

虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

雪顿节是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。

瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。

来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。

人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

民族作文5篇终于写完毕了，希望能够帮助到大家，谢谢！。