【推荐下载】马克思主义基本原理及其当代价值

马克思主义基本原理及其当代价值
摘要：小编分享了马克思主义基本原理及其当代价值，供您参考!
 马克思主义基本原理是对马克思主义的全面研究,同时对马克思主义中国化、马克思主义的发展史、国外马克思主义和社会思潮的研究,都体现出马克思主义的基本原理及其在我国的应用和发展。

马克思主义基本原理主要是对相关典型着作进行研究,并掌握整体体系以后形成的。

其基本原理是马克思主义整体体系的基本理论和基本范畴,从理论方面表达了马克思主义的立场、观点和研究方法。

马克思主义基本原理主要是对其基础理论、理论联系实际、典型着作、当代社会思潮和理论教育等的研究。

 马克思主义基本理论的概述
 哲学具有时代意义,是时代精神的浓缩,马克思和恩格斯以时代发展的实际为背景,以前人优秀的哲学思想为基础,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义,并使之成为马克思主义理论体系的根本,为后人确定了科学的世界观和方法论。

 马克思和恩格斯学说是一个整体,而不是被划分为两部分,部分适用于马克思和恩格斯时代,部分适用于当代。

该学说体系具有很强的实践性和开放性,可以被应用于当代。

如果马克思主义对当代来说没有时代价值,它也就没有了存在意义。

在我国进行革命、开
展建设、实施改革的过程中都将马克思主义基本原理与我国的实际情况相结合,形成具有中国特色社会主义理论和科学体系。

为了完善这一理论和体系,建设指导中国特色社会主义实践的基本思想理论,需要进一步研究马克思主义基本原理。

从2005年起,我国建立了马克思主义理论一级学科,而马克思主义基本原理被列为其下二级学科。

 马克思和恩格斯的思想改革是对人类思想文明的传承和创新。

资本主义社会经济发展过程中的矛盾是马克思主义产生的大背景,而当时社会的无产阶级和资产阶级之间的斗争是马克思产生的现实需要,这些都是马克思主义产生的现实基础。

在传承前人思想文明的基础上,两人创立了唯物主义和剩余价值理论,这是人类思想的一次重大变革。

 马克思通过深入分析资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律,发现了资本主义剥削的方式,同时也预测了资本主义将被社会主义取代的命运。

马克思主义哲学的产生和发展为我们认识历史和世界开拓了一种新的视野和解决问题的思路。

 马克思主义是我们认识和改变世界的基本指导原则。

我们认识世界从实践开始,在认识世界的同时也在为实践服务,随着实践的发展,我们的认知也被实践检验出对错,所以认识世界是以实践为基础的,没有实践就无法认识世界。

马克思主义的认识论主要是对人类认识本质和发展规律的研究,在人类认识和改造世界的过程中起指导作用。

辩证唯物主义认识论认为认识是主体对客体的能动反应。

人类创造历史的两个基本活动就是认识世界和改造世界。

将认识和实践统一起来就是要将认识世界和改造世界结合在一起,所以认识世界和改造世界是相互统一、相互制约的。

 马克思主义提高了我们认识和适应人类社会的能力。

马克思和恩格斯发现了人类社会发展的基本规律,即生产力与生产关系之间的矛盾及发展规律,经济基础与上层建筑之间的矛盾及规律,他们对这一规律进行科学合理的解释,创立了唯物史观。

从社会历史观来说,社会存在和社会意识之间的关系是其基本问题,也是解决其他社会历史观问题的基础和前提。

两人将上述两个规律结合当时的社会运动,创立了阶级分析法,并指出这两个规律对社会形态变更和历史发展趋势将起到决定性作用。

 马克思主义为分析当今世界两大社会类型提供了丰富的资料。

马克思主义唯物史观对资本主义社会进行了剖析,发现了剩余价值产生的原因、资本主义社会一定会被社会主义社会取代的历史必然以及社会化生产和商品经济发展的一般规律。

这些对我们认识资本主义有很重要的意义。

20世纪世界社会主义的发展过程是既有成就也有挫折,既有经验也有教训。

在学习社会主义基本原理时要以社会主义的发展历史为指导,对其历史进程进行总结,对社会发展规律进行分析。

所以说马克思主义为我们研究当今世界两大社会类型提供了丰富的资源。

 马克思主义为人类社会文明的发展指明了方向。

在对未来社会进行规划时坚持科学立场、观点和方法是基本前提,也是和空想社会主义相区分的根本问题。

我们认识到共产主义社会是在更高基础上发展和进步的,是美好的,可是根据这一前提,共产主义社会也存在矛盾,需要不断发展和完善。

因此,共产主义社会不仅不是人类历史发展的结束,而是人类思想自由和自觉的开始。

 总之,马克思主义原理的基本特征如下:第一,它体现了马克思主义的根本性质和整体功能,体现了马克思主义世界观和方法论科学性和革命性的统一;第二,它是对更加广阔的世界事物本质及发展规律的总结;第三,它具有稳定性和持久的有效性,不会因为时间和空间的改变发生变化;第四,它对人类的实践活动具有普遍指导意义。

因此,在研究马克思主义基本原理时必须以坚持与发展统一、理论结合实际、科学性与意识形态相统一、整体与部分统一为原则,同时注重对马克思主义基本原理的形成依据和阶段性进行研究。

 对马克思主义的当代理解
 马克思主义对事物和现实的认识是在实践基础上进行的,它彻底改变了西方的传统理念和思维方法。

这种以实践为基础的思维方式取代了传统的以还原论为基础的本体化思维方式,不再追求终极真理,而是把改造世界作为根本任务。

因此可以说,这是一场真正意义上的思想变革。

可是人们在认识马克思主义和西方传统之间的关系时,经常受到传统的思维方式的影响,不能从整体上进行把握,而是从局部和个别关系入手,影响了对马克思主义的基本观点的正确理解。

因此,只有真正理解并掌握马克思主义的观念和思维,才能完成对马克思主义的当代理解。

 摘要：为您整理了传播学语境下马克思主义青年化策略思考，希望帮助您提供更多想法。

 作为思想纲领和行动指南的马克思主义要想赢得大众,首先就要赢得青年、凝聚青年、武装青年。

党的十八大报告从国家战略和民族复兴的高度指出,中国特色的社会主义事业是面向未来的事业,需要一代又一代有志青年接续奋斗,充分肯定了青年的历史地位,赋予了当代青年神圣的时代责任与历史使命。

基于这种理论和现实前提,我们不难导出一个基本命题:马克思主义青年化是马克思主义大众化的重要内容,是马克思主义大众化的重要助推力,直接关系到青年成长,关系到中国特色社会主义事业科学发展,关系到中华民族复兴,是影响兴衰存亡的国家与民族高度的问题。

 一、马克思主义青年化的内涵
 (一)马克思主义青年化的基本内涵
 推进马克思主义中国化时代化大众化是党的十八大报告提出的重要理论课题,是发挥马克思主义作为改造主观世界和客观世界锐利思想武器的时代使命,更是指导中国特
色社会主义事业科学发展的重要现实课题。

马克思主义青年化,是指把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化、形象化,使之符合青年接受特点和规律,为广大青年所理解、接受、掌握、铭记,从而有效地武装青年,成为青年的思想纲领和行动指南,并发挥青年的创造才能和智慧,成为贴近时代、贴近生活、贴近青年,始终保持与时俱进的精神状态,始终保持旺盛的生命力和创造力的创新理论,即青年化马克思主义与马克思主义化青年两个过程的辩证统一。

[1]青年化马克思主义,是指通过马克思主义与青年的接触,获取青年善于思考、敢于创新、富于创造的思维品质,并转化为马克思主义自身与时俱进、不断创新、辩证发展的理论品质,使马克思主义生命之树常青,这是马克思主义青年化的动力与源泉。

恩格斯说: 我们的理论是发展着的理论。

[2]马克思主义随着社会实践的发展而发展,青年化马克思主义是马克思主义理论与生俱来的品质。

马克思主义化青年,是指用鲜活的、富有时代特征的马克思主义武装青年的思想,用符合青年特征和易于接受的方式方法,使马克思主义理论成为青年思想纲领和行动指南,用马克思主义理论引领青年思维品质与思维方式,并内化为自身的世界观和方法论,外化为自觉的实践行动,指导青年进行创新实践的过程。

 (二)马克思主义青年化的基本历史经验
 1.认识前提:赢得青年就是赢得未来和希望。

从马克思主义创始人到老一辈无产阶级革命家,都始终把青年看作革命事业的未来、执政党的基础。

从世界范围的政党来看,青年知识分子是党的执政基础的重要构成,是党的执政事业的推动者、继承者。

青年知识分子的思想认同是当代世界各国政党获取和巩固执政地位的重要因素。

从中国共产党的发展历程来看,青年始终是党执政的阶级基础的重要构成,是党执政事业的重要推动者、继承者,也是敌对势力争夺的重点对象。

重视马克思主义青年化,是发展马克思主义
和培养马克思主义者的重要途径,也是中国共产党的重要经验和优良传统。

陆士桢等认为,应从青年发展的视角看当代中国马克思主义的传播。

当今世界各国都重视青年发展,青年发展程度已成为一个国家经济社会发展程度的重要指标。

[3]
 2.理论依据:中国化时代化大众化的马克思主义是马克思主义青年化的理论基础和实践动力。

结合论把对理论和实际相结合的认识提到了党建高度,明确了中国共产党马克思主义理论教育的理论渊源,在历史发展层面,对指导和推进马克思主义青年化有重要的意义和价值。

作为马克思主义中国化时代化大众化的重要内容,马克思主义青年化是马克思主义大众化的重要体现,对马克思主义大众化有着重要的助推作用。

马克思主义中国化时代化是马克思主义青年化的重要前提和基础,是马克思主义青年化的理论源泉和实践动力,马克思主义大众化是马克思主义青年化的目标和归宿。

 3.传播过程:互化传播。

灌输和接纳是马克思主义化青年的重要途径和内化过程,推进理论创新是青年化马克思主义的必然结果和目标。

 马克思主义化青年是内化与外化的统一,是社会教化与个体内化双管齐下,是理论灌输思维接纳指导实践的循环过程。

首先是向青年输入外在的马克思主义理论,使广大青年真学、真懂、真信、真用马克思主义。

[4]这里用灌输这个概念,是广义上的,具体输入的渠道和方式是非常复杂和多样的,是青年根据自己思想和思维特点,接受、领悟马克思主义,并寻求与自己行动实践的结合点,也是青年在学习掌握马克思主义的基础上,内化形成自己的马克思主义理论思维体系,并具体用来指导实践与行动。

 在青年化马克思主义中,其一,青年是马克思主义的重要传播推广者。

青年作为马克思主义传播受众,学习、掌握、领悟、接受马克思主义的同时,也是马克思主义青年化、大众化的重要传播主体。

其二,青年是马克思主义的重要传承和创新者。

青年是最为活跃、最富创新性的社会群体,青年马克思主义者的行为实践和理论创新不断丰富、完善马克思主义理论体系,为马克思主义持续注入新鲜内涵。

培养青年领袖是马克主义青年化的重要途径。

马克思主义对青年成长的成功引领,正是其理论指导实践成效的最有力鉴别和证明。

马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、周恩来等公认的马克思主义者,在青年时代都经历了一个由不掌握马克思主义到初步掌握马克思主义、由一个不成熟的马克思主义者逐步成长为成熟的马克思主义者的历程。

这个历程不仅是马克思主义在中国化的发展历程,也是马克思主义在中国与时俱进的蜕变与升华的历程。

 二、马克思主义青年化的传播模式选择
 (一)传播学语境下马克思主义青年化的特点
 传播主体。

面对社会思想深刻变化,青年思想更加活跃,如何通过教育引导,使马克思主义更加深刻地指导青年世界观与方法论,面临着新的挑战。

遵循青年心理发展形成规律和思想意识发展规律的马克思主义青年化传播,能有效实现当代青年思想引领与成长服务的时代重任。

 传播内容。

马克思主义是马克思主义青年化传播的内容,是一个系统的、完整的科学体系。

马克思主义内容的整体性是马克思主义的本质属性和固有特征,是马克思主义发展的客观规律,是坚持马克思主义的根本原则。

[5]如何看待马克思主义整体性?要从内容、过程等不同视角着眼,从马克思主义哲学、马克思主义经济学、科学社会主义学说等三个方面,辩证统一地坚持马克思主义内容的整体性[6];从马克思主义创立、发展、创新等纵向进程坚持马克思主义整体性;从运用辩证思维全面地把握、理解、运用马克思主义,从领悟马克思主义精神实质的高度坚持马克思主义的整体性。

坚持马克思主义整体性是马克思主义青年化传播的基础性前提。

 传播渠道与方式。

传播渠道,这里指传播媒介。

当前马克思主义在青年中的传播渠道高度集中,主要是组织和机构单向传播,具有高度的一致性,相对于马克思主义系统体系及青年的特点而言,传播渠道不健全,传播中干扰多,传播信息灵敏度低,失真度高,传播渠道对青年的覆盖面相对有限。

就传播方式而言,灌输性传播占据了统治地位,受众反馈不够畅通,效果难以把控。

当前马克思主义在青年中的传播主要以灌输方式进行,青年处于被动的接受状态,双向反馈、平等对话、思想与观点的碰撞交流严重匮乏。

 传播目标。

马克思主义青年化的最终目标就是使当代青年在不断发展的、不断创新的马克思主义武装下,实现全面自由发展。

在经济大崛起、思想大活跃、观念大碰撞、文化大发展的新形势、新时期,如何用一元化的指导思想引领青年多样化的思想意识和价值追求,达到一元价值观与多元价值观的统一,如何将马克思主义世界观与方法论内化为青年的思想指南和行动纲领,并外化为实践行动,实现知与行的有机统一,是马克思主义青年化的当前目标。

适时准确、全面合理评估传播效果,成为实现马克思主义青年化目标的必然要求。

 对马克思主义的当代理解也是对真正符合马克思主义原意和精神的理解,要以时代为基础,理解马克思主义的时代意义和精神。

可以将其分为三个层次:第一,对重要历史事件的总结和判断;第二,社会的历史理论;第三,对人的存在方式和人类发展的思考。

马克思主义经过一个多世纪的发展,人们已逐渐抛开第一层,进入了第二层,可是马克思主义持久的生命力和第三层的结构息息相关。

所以完成对马克思主义的当代理解就要充分理解马克思主义思想的第三层内涵,也就是人存在的本质性的文化精神。

 马克思主义具有当代价值的原因及其体现
 马克思主义在20~21世纪都具有时代意义。

马克思主义对黑格尔的批判彻底变革了西方的传统思想,这是马克思主义在当时起到的作用。

虽然在20世纪有许多新观念被提出,但马克思主义依然是最具时代价值的。

在当代我们仍可以运用马克思主义解决现实问题。

有人将马克思主义比作一发炮弹,而我们所处的时代仍在炮弹的射程范围以内,我们要做的就是正确看待和利用马克思主义价值观,用以解决各种现实问题。

这是因为马克思主义反映了全人类的理想和使命,其存在也体现了人类的存在。

 马克思主义产生以后的历史和人类社会的发展变化充分显示了马克思主义强大的时代解释性和批判性。

多数学者都指出马克思主义的当代价值主要在于它具有良好的批判精神。

 马克思主义的根本特征是具有实践性、开放性、批判性和创新性。

在进行创新和实现其当代价值时要传承马克思最开始的原则和思维方式,同时继续马克思关注人类社会生活和命运的研究。

从价值角度来看,马克思主义的根本任务是解放全人类,所以马克思主义的当代价值是对当代社会问题的关注;文化是研究人的中介,从当代文化思考产生共时性角度来看,文化领域是马克思主义新的生长点;从政治角度来看,马克思主义对人权思想的贡献,主要体现在对西方人权思想和理想国的批判;从思维范式角度来看,马克思主义的当代价值在超越近代主题性的同时,也从根本上超越了理论道路;从社会批判功能角度来看,它促进了现代社会市场的健康发展;从重建中国角度来看,它和中国的发展都具有实践性,两者之间具有亲和性;从唯物主义和社会主义历史命运的关系角度来看,马克思不仅是辩证法,还是唯物主义,唯物主义对社会主义的重大意义在于指导社会主义以实践为基础,实事求是,它是社会主义理论建立、发展、创新的基础,在其过程中具有很大的借鉴意义。

 马克思主义的革命性变革首先体现在理论性质的根本变化。

马克思主义将人类从绝对化的理论教条中解放出来,提供给人类的不是解决问题的万能办法,而是不断加强自我意识和提高观察能力的一种价值理念、思维方法和精神追求。

从这方面来说,只有转变思维模式才能真正意义上理解马克思主义,同理,只有理解了马克思主义才能从根本上转变思维模式。

马克思主义的实质和精神就是人类虽然对世界的理解方式不同,可是最终
目的都是改变世界。

马克思主义中在批判旧世界中发现新世界充分体现了马克思主义以过去为基础,站在现实上不断开拓未来的精神。

 马克思主义的当代价值还体现在消除人对事物的依赖性。

马克思主义的批判任务中就包括将人从抽象的普遍理性、物的普遍统治和资本的普遍统治中解放出来,也就是说,将资本的独立性和个性转变为人的独立性和个性。

这恰恰体现了当代精神。

 马克思主义开创了现代意义上的西方。

因为马克思主义的变革开始于理论,从根本上瓦解了形而上学。

马克思主义在批判形而上学时是从人的存在出发的,重视世界和人的存在。

马克思主义的关注重点从整个世界转变到人类世界,也就是说,从关注宇宙到关注人的生存世界,这是西方转变的开始。

马克思主义属于唯物主义,它极大地推动了西方的发展和进步。

 实事求是地讲,马克思主义是当代最科学的世界观和方法论,是不可超越的。

在21世纪面对经济全球化的发展趋势,我国在全面建设小康社会过程中遇到了很多新情况和新问题、各种社会矛盾,在此时代背景下,马克思主义的时代价值得以体现,所以马克思主义的当代价值不仅体现在解释世界上,还体现在改变世界上。

 马克思主义当代价值的实现
 在实现马克思主义的当代价值时要完成三个转变:第一,关注的重心从实体形而上学转变到开展人的生存本体论;第二,由对马克思主义表层精神的关注转变到深层精神内涵上来;第三,从工具层面转变到理性层面。

 要实现马克思主义的当代价值,首先要用正确方法来理解马克思主义,同时找准着力点和当代现实相结合。

以人类现代化和中国现代化的发展为基础对马克思主义的当代价值进行研究,也就是在马克思主义中发现和人类现代化及中国现代化发展相关的理论。

在不断研究马克思主义的进程中,我们发现马克思主义批判过的许多社会现象在当代社会中仍然不断出现,所以马克思主义当代价值的实现就非常重要,它可以在我国解决当代社会问题的过程中起到很好的指导作用。

 我们在理解马克思主义时不应仅停留在文字层面或行为层面,还应深入到精神层面,也就是说,在理解马克思主义时要有彻底的实践精神。

实践精神是指实践高于理论,实际生活大于思维模式,要将生活放在首要位置,以生活实践为基础。

如果仅仅在文字层面上理解马克思主义,我们将无法释放马克思精神,解放自我,也就无法实现马克思主义的当代价值。

在认识和理解马克思主义时也可以对其提出怀疑,探讨马克思的正面和负面影响,只有在批判的环境中,并以我国人民的生活实践为出发点,马克思主义才能得到完善和发展。

 只有深刻理解和掌握马克思主义的精神,才能运用它对生活和实践进行指导。

只有以当代社会发展的情况为基础,发现马克思主义理论在当代的局限性,并不断发展、创新、丰富马克思主义,才能实现马克思主义当代价值。

在当代中国的背景下,要站在世界历史。