福建省建瓯市高一上学期语文期末考试试卷

福建省建瓯市高一上学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2018高二上·广州期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

在四年一度的奥运赛场上，________的除了有令人叹为观止的体育成绩之外，还有令人________的各种技术，这也使奥运会成为一个新兴、新奇技术的展示平台。

数字媒体公司盖蒂专门成立了一个虚拟现实部门，负责拍摄360度照片。

在2012年的伦敦奥运会上，盖蒂公司的摄影师就拍摄了很多360度照片，那时，这一技术________。

在此次里约奥运会上，盖蒂的每位摄影师都拥有一个360度照相机。

盖蒂的首席执行官道恩·艾雷说：“我们处于VR技术变革之巅。

”媒体界的技术先锋英国广播公司在VR技术领域也________。

该公司为电视观众提供一种完全不同的观看体验：为在家里观看电视的观众引入360度虚拟现实视频，让观众获得更加沉浸式的观看体验。

当然，这些只是体育科技产品的冰山一角。

（）所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练，运动员也要了解自己和对手的实力。

一块奖牌的背后，是一整套科学训练体系。

（1）依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（）
A . 令人侧目眼花缭乱呼之欲出首屈一指
B . 引人瞩目眼花缭乱方兴未艾不遑多让
C . 引人瞩目眼花耳热呼之欲出首屈一指
D . 令人侧目眼花耳热方兴未艾不遑多让
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要了解运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练，运动员也要了解自己和对手的实力。

B . 所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练方案，运动员也要了解自己和对手的实力。

C . 所谓“知己知彼，百战不殆”，运动员要了解自己和对手的实力，教练团队也要掌握运动员的技术特点、
体能状况，制定科学训练方案。

D . 所谓“知己知彼，百战不殆”，运动员要了解自己和对手的实力，教练团队也要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练。

（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 更多更“狠”的科技手段，用在了运动员的日常训练中。

B . 运动员的日常训练中，使用了更多更“狠”的科技手段。

C . 更多更“狠”的科技手段，被运动员拿来应用于日常训练。

D . 运动员的日常训练，以更多更“狠”的科技手段为助力。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2015高二上·河北期中) 阅读下面的文字，完成小题。

丝绸之路的历史变迁与当代启示
古代丝绸之路，从时间上看，跨越2000多年，历经先秦、汉唐、宋元、明清4个时期；从地理类型来看，包括陆上丝绸之路和海上丝绸之路；依据商品类型可细分为“皮毛之路”“玉石之路”“珠宝之路”和“香料之路”等。

通过丝绸之路，中国的丝绸、茶叶、瓷器、漆器等得以与西方的胡麻、胡桃、胡萝卜、胡瓜、葡萄、石榴、琥珀等物品互通有无。

在此基础上，值得注意的是，中国的“四大发明”在欧洲近代文明产生之前经由丝绸之路传入西方，对世界历史发展产生了深远影响；明代郑和通过海上丝绸之路七下西洋，与南亚、西亚、欧洲和北非进行经济文化交流，发挥了同样的作用。

事实上，中国与西方的交流很早就开始了。

从希腊考古和文献资料中可以发现，公元前6世纪时，中国的丝绸等物品已传入希腊。

战国时期古希腊和古罗马的学者就将当时的中原地区认定为与丝绸相关的地区，古代罗马博物学家普林尼在《自然史》中将中国称为“赛里斯”，“赛里斯”在希腊古语里是“丝”之意。

从古代中国的情况看，公元前10世纪周穆王西征犬戎就曾到达中亚一带，沿路还将丝绸、黄金、贝带和朱丹等中原物品馈赠给当地部落首领。

尽管《穆天子传》等带有神话色彩，但却提供了古代各族分布、迁徙和交往的历史素材，描述了古代中西交通和文化交流的基本状况。

学界有人认为张骞第一次出使西域的主要目的是开通丝绸之路。

事实上，汉武帝派张骞出使西域是为了传达汉朝希望与西域大月氏等国建立联盟共同抗击匈奴的愿望，尽管这一目标并没有达成，但张骞出使西域却使横贯东西方的丝绸之路被正式开通了。

此后，西域历史成为中国历史的一部分，中亚草原成为连接中国与西方文明的桥梁。

当然，在讨论古代丝绸之路形成和发展时，不仅要关注中国在沟通西域方面的举措，也要关注中亚和欧洲在构筑丝绸之路中所起的作用。

公元前6世纪中期，波斯帝国崛起，其地域横跨亚欧非三大洲，为了密切宫廷与各郡的联系，加强统治，开始修建御道。

古希腊历史学家希罗多德就认为“波斯御道”上往来的邮差可能是世界上速度最快的邮差。

后来亚历山大打败波斯帝国，将西亚和中亚地区纳入希腊的统治范围。

随着亚历山大东征，并在沿途修建商贸网点，大量希腊人和马其顿人迁徙到这些地区，无疑促进了欧洲、中亚地区与我国中原地区的经贸和文化交流，为古代丝绸之路的打通创造了极好的客观条件。

需要强调的是，中国政府当下提出的“一带一路”倡议是为现代社会条件下泛欧亚大陆深度合作提供的一个崭新的多边合作方案，是中国与世界进行深度战略互动的基本范式，而贸易投资缺乏便利正是泛欧亚大陆及其沿岸地区最大的障碍之一。

就像古代丝绸之路中中国是东方的端点国家，但并不主导一切那样，在“一带一路”倡议中中国也更多地起到发起者和推动者的作用。

只有通过深度的国际经济合作实现互利共赢才是这一方案的灵魂所在。

（摘自2015年4月20日《光明日报》，有删改）
（1）
下列各项的表述，不属于古代丝绸之路作用的一项是（）
A . 通过丝绸之路，中国的丝绸、茶叶、瓷器、漆器等得以与西方的胡麻、胡桃、胡萝卜、胡瓜、葡萄、石榴、琥珀等物品互通有无。

B . 明代郑和七下西洋与南亚、西亚、欧洲和北非进行经济和文化交流，意味着在明代丝绸之路已成为商贸与文化交流之路。

C . 中国的“四大发明”通过古代丝绸之路在欧洲近代文明产生之前传入西方，对世界历史发展产生了深远影响。

D . 在张骞出使西域之前，中原内地和西域之间的交往和接触就已开始，亚欧非三大洲就已经有较为频繁的接触和交流。

（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 古代罗马博物学家普林尼在《自然史》中将中国称为“赛里斯”，即希腊古语“丝”之意，可见研究古希腊和古罗马文化的学者认为东方的中原地区与丝绸相关。

B . 汉朝出于军事战略需要，迫切希望与西域大月氏等国建立联盟以实现抗击匈奴的愿望，所以才派张骞出使西域。

C . 人们在探讨古代丝绸之路形成和发展时常常从“东方”的视角来阐述和分析，实际上，古代丝绸之路是东西方文明共同构筑的。

D . 尽管《穆天子传》等具有神话色彩，但其提供的古代各族分布、迁徙和交往的历史素材，印证了东西方的物质文化交流已经存在。

（3）
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 古代丝绸之路的形成既有外在的形势需要，更有内在的历史动因，而张骞出使西域开通丝绸之路是一种主观的意外、客观的必然。

B . 波斯帝国修建的御道方便了货物、人员和文化的交流，促进了“西域”地区交通网络的形成和畅通，客观上为后来丝绸之路的开通打下基础。

C . 中国政府的“一带一路”战略是在借鉴古代丝绸之路经验与模式的基础上，在一定程度上将会解决泛欧亚地区贸易投资缺乏便利的难题。

D . 亚历山大东征并设立商贸网点使得北非、欧洲与中亚地区建立了直接联系，丝绸之路的中段和西端部分已畅通无阻。

3. （12分） (2018高二上·黑龙江月考) 阅读下面的文字，完成各题。

暮鼓
铁凝
日落之后，天黑以前，她要出去走路。

一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。

日落之后，天黑以前，是黄昏。

她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。

她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。

至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。

当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？……有一天，他的刚会说话的小孙女大声叫了她“奶奶”！她勉强笑着答应着，心中却是一惊：难道她真的成了奶奶？“奶奶”这个词让她觉得，如果不是她的孙女残忍，那只能是时光残忍，时间如刀。

她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。

老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。

他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。

路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。

他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。

借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。

他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。

那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。

她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，球馆工地正在开饭。

她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。

当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。

只听他急切地高喊起来：“妈！妈！快点儿！菜汤都凉了！”
她下意识地扭头向后看，路上没有别人。

他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？
这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。

她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。

他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。

那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。

年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。

母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。

她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。

路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。

妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。

她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。

妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。

儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。

在
路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。

会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。

会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。

如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。

她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。

虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。

但鼓声响起，还是能引人驻足的。

她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜。

她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。

也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。

世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。

（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . “她”是城市里富有的暮年女性形象，与在建筑工地打工的老年女农民工形成对比，“她”因“观察”打工母子而得到了心灵的启示。

B . 小说描写细腻传神，“妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来”，表现了母亲爽朗的性格和舐犊情深。

C . 小说寓曲折离奇的情节于朴素平实、简约凝练的文字中，字里行间散发着生活的味道，传递出宝贵的精神，富有艺术魅力。

D . 本文使用比喻的修辞手法，使平凡的人物形象可感，琐碎的日常生活变得丰富，枯燥的事理变得具体生动，有意味。

（2）小说中年轻人喊“妈”的情节布局巧妙，这样写有什么好处？请简要说明。

（3）结尾三段写到暮色中的鼓声，请结合作品谈谈作者这样安排的用意有哪些？
4. （9分） (2016高二上·西宁月考) 阅读下面的文字，完成后面题目。

中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。

“评点”始于唐，兴于宋，成于明。

金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。

综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。

无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把
目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。

而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。

这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。

不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存予以文字为载体的原作。

随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。

现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。

于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高，对此，舆论反应喜忧参半。

喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美惑以及艺术欣赏的完整性。

“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。

作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。

此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。

可以预计，随着互联网技术的发展及其与艺术的进一步融合，“弹幕”还会得到更深远的发展，而其发展路径大体上有两大走向。

一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“弹幕”结缘。

二是“弹幕”向“平台”的回归。

“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。

最后，弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶。

经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一起成为网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。

（摘自《中国艺术报》，有删改）
（1）
下列关于中国文艺评论史上的“评点”这一评论样式的表述，不正确的一项是（）
A . “评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式，综合、直观、凝练是它的主要特征，始于唐，兴于宋，成于明。

B . “评点”关注的是作品本身，剖析作品的艺术特色，有时也通过分析作者和作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。

C . “评点”的语言自成特色，大多较为简短，往往三言两语却切中肯綮，犀利又独到，睿智幽默，发人深省或引人会心一笑。

D . “评点”以原著为载体，是对原著的一种再创造，又与原著融为一体，如金圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等。

（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . “弹幕”是网络时代的一种评论方式，评论者以上传字幕的方式发表自己对作品的评点，因字幕快速、密集而得名。

B . “弹幕”可以加强评论的互动性和评论的即时性，提高评论和作品文本的融合度，提高观赏者在艺术中的主体性。

C . “弹幕”有利有弊，一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感，更大的弊端是大量的弹幕会影响艺术观赏的完整性。

D . “弹幕”与传统的“评点”颇为相似，“弹幕”的流行使传统的“评点体”有可能在视听化、网络化条件下得到复活。

（3）
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 现时代的“金圣叹”，也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这一新格局的文艺批评家。

B . 弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”，负责将作品化难为易，使得欣赏者能更有效地欣赏作品。

C . “弹幕”与互联网技术联系紧密，它介入的领域将更宽泛，最终或许会成为文艺作品经典化的重要台阶。

D . 文艺评论的作用重大，经过时间的沉淀，那些耐人品味的评论也可能与原作一起成为网络时代的新经典。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分）阅读下面的文言文，完成后面练习题
豫让论
明·方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。

生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。

呜呼!让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。

”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。

让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之;智伯以国士待我，我故以国士报之。

”即此而论，让馀徐憾矣。

段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也;而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。

虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。

让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。

当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。

今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生;与之，则吾之骄心以起。

忿必争，争必败;骄必傲，傲必亡”。

谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。

三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。

伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。

和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。

若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎?让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。

袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎?智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。

何足道哉，何足道哉!
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。

噫!
注：豫让，战国晋人，生卒年不详;为晋智瑶(即智伯)的家臣，赵、韩、魏共灭智氏后，曾入赵襄子宫中刺杀襄子，被俘获。

后豫让改名换姓，以漆涂身，吞炭使自己变哑，改变形象，谋刺赵襄子，又被捕，伏诛前，求得赵襄子衣服，拔剑三跃呼天击之，遂自杀。

事见《战国策·赵策一》。

（1）
解释文中加线的词。

①忠告善道：②垂光百世：
③以众人待我：④庶几复悟：
（2）
请从正反两个方面概述方孝孺对豫让以死报智伯的行为的评价。

（3）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 豫让本来是中行氏的部下，中行氏败后又投身为智伯的臣子。

方孝孺和豫让都没有认为这是不忠的表现。

B . 方孝孺认为，豫让之不忠，表现在在其位不谋其政。

听任智伯因贪欲而亡，却袖手旁观，没有作为。

C . 方孝孺认为豫让没能为智伯报仇，杀死赵襄子，只能斩衣而死，根本不配被称为国士。

D . 豫让之所以不惜以死来为智伯报仇，除了要报答智伯的知遇之恩外，也是为了以其忠义来教育后人。

（4）
而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

（5）
智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2017高一上·河北月考) 阅读下面这首宋词，然后回答问题。

玉楼春
欧阳修
洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。

游丝①有意苦相萦，垂柳无端争赠别。

杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。

今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。

【注】①游丝：蛛丝。

（1）前人论欧词，有的说他“深婉”，有的说他“层深”，总离不开一个“深”（即含蓄有余味）字。

请以上片为例，简要分析这首词是通过哪些艺术手法体现这个“深”字的。

（2）下片“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”一句中的“缺”字历来被称为神来之笔。

这个“缺”字作何理解？它有何妙处？。