山西省运城市稷山县第二中学高三语文期末试题含解析

山西省运城市稷山县第二中学高三语文期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下文，完成第5～7题。

汉朝承秦制，同样是中央集权、郡县制，但在意识形态上却做了重大调整，
由残酷暴烈的焚书坑儒倏忽而变为温文尔雅的独尊儒术。

这一变化看似是对前者
的反动，实则不过是前者的升级版而已，是一种新型的意识形态统治方式。

焚书坑儒是不让你读书，而独尊儒术是让你只读一种书。

不让读书或许会降
低人们的抽象思维能力，但是人们还有常识，还保留着基本的事实判断和道德判
断能力，即便在道路以目的严酷统治下人们仍然能够有自我意识，仍然知道真假
对错善恶美丑，所以，当统治的严酷性超越了人们的生存底线和道德底线之后，
揭竿而起便没有什么意外了。

只读一种书，与此大为不同，由于没有了参照，理论无法竞争，道德无法比较，书中的理论被奉为唯一的真理，书中的道德是至高无上的标准。

而且儒家巧
妙地移孝为忠，把以“孝”为基准的伦理推延至以“忠”为鹄的，舍小我，为大
我，精忠报国于是就成了最高的道德规范。

那么，国在哪儿呢?在专制体制下，
国其实就是一个人或者一伙人的私有物，并非是天下之公，报效国家实则是报效
朝廷，报效皇帝。

爱国家也即爱朝廷，爱皇帝。

愚忠就是这种新型愚民教育的追
求目标。

失去自我省察能力的人们以爱皇帝为荣，处处为朝廷着想，而且是真心
实意地。

坑儒升级为尊儒，奴隶降级为奴才。

此时，并不是“屁股决定脑袋”，
而是意识形态决定脑袋，每个人的大脑里都被嵌入了统治者的芯片。

与独尊儒术并行的政策是罢黜百家。

儒家想要永居统一思想的垄断地位，离
不开残酷无情的法家来支撑，“儒表法里”的统治格局就此逐渐形成。

检阅历史，
我们不难发现在一些朝代往往以“文字狱”等形式对那些具有异端思想的知识分
子进行无情的打击，直至肉体消灭。

尊儒辅以坑儒，这样，越过主流意识形态，
敢于独立思考就成了一件极端危险的事，大智大勇、旁逸横出的公共知识分子难
觅踪迹。

一边尊儒，一边坑儒，文功武治，相得益彰，统治的技术愈益娴熟。

把儒家经典作为考试的唯一内容，把儒家教义作为考评的唯一标准，升官进
爵无需考虑民众的意愿，学而优则仕，背诵经书即可。

科举制使平民阶层具有了
平等的上升通道，有助于消解阶层固化。

但与其说它是一种优化社会结构的政策，
倒不如说它是一种加强意识形态统治的制度更准确些。

正是在这种“推拉”效应
下，儒家教义弥漫于整个社会，统治技术臻于至境。

儒家垄断了真理，也就终结了真理。

既然被奉为真理甚至是信仰，那就不能
怀疑它，既然不能怀疑，那就意味着放弃了思考。

罢黜百家之后，整个民族创新
能力逐渐萎缩，思想文化全面停滞。

(选自彭大鹏的《坑儒与尊儒》，有删节)
5．文中说，“尊儒是一种新型的意识形态统治方式”，下列选项中不能体现其“新”
的一项是
A．焚书坑儒是不让你读书，而独尊儒术是让你只读儒家经典。

B．尊儒使人们没有了参照，理论和道德都是唯一的，人们失去了基本的事
实判断和道德判断能力。

C．精忠报国是儒家最高的道德规范，在报国的名义之下，尊儒追求的目标
其实是爱朝廷，爱皇帝。

D．汉朝在意识形态统治上采取尊儒举措，其最终目的是加强和巩固统治阶
级的政权。

6．根据原文信息，下列选项中不符合原文意思的一项是
A．汉朝在意识形态统治方式上与秦朝有很大不同，但在政权体制方面与秦
朝无本质差别。

B．尊儒使民众辨别不出真假对错善恶美丑，从这个意义上说，尊儒之祸甚
于坑儒。

C．儒家想要永居统一思想的垄断地位，就需要法家支撑，用“文字狱”的
形式打击有异端思想的知识分子。

D．利用法家手段对异端无情打击，利用科举制对平民有意拉拢，是统治阶
级推行儒家思想的两大方式。

7．怎样才能激活整个民族的创新能力? 请结合文本谈谈你的看法。

(5分)
参考答案：
略
2. 阅读下文，完成21～24题。

(10分)
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。

那是下午，我到镇的东头访过一个朋
友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。

我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

21．本段中的肖像描写所运用的描写手法是________，其中，最传神的是对________的描写。

（2分）
22．“内中一个破碗，空的”是________句式，运用这种句式有怎样的表达效果？（3分）________________________________________________________________________
23．“而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”一句的意思是( )（2分）
A．此时的林祥嫂已不再悲哀
B．此时的林祥嫂已无法表露悲哀
C．此时的林祥嫂已陷入极度悲哀中
D．此时的林祥嫂所关心的是“魂灵的有无”
24．这段肖像描写揭示的内容是什么？（3分）
________________________________________________________________________
参考答案：
21．白描眼睛
22. 倒装强调在年底依然没有人同情她，可见人心的冷漠。

23．C
24．祥林嫂贫穷的生活和痛苦的内心，使她已经没有了再活下去的能力，暗示了她的死亡，也让人们认识到当时社会的冷酷无情。

3. 阅读下面文字，完成6—8题。

给自己留一点不知情权
朱铁志
因为我在杂志社工作，以为全国各国各地主要报刊每天在手，多种内参应接不暇，更添网络信息铺天盖地，天下大事真可谓无所不知了。

然而时间长了，杂多的信息并没有使我感到充实，相反，还常常在经历了头晕眼花的辛苦阅读之后，心里空落落的。

海量信息过分满足了我的“知情权”，同时也毫不留情地剥夺了我的“不知情权”，我真切地感到了“选择”的必要性。

因为在信息爆炸的当今世界，如果失去了选择的能力和自制的毅力，我们的头脑就会成为叔本华所说的“别人思想的跑马场”，“开卷”不仅无益，而且多半“有害”。

“民可使由之，不可使知之”固然不可取，但人们真的需要那么多“知情权”吗？如果不是出于对涉及自身利益的公共政策的关注，在其它方面真的有必要知道那么多吗？给头脑留下一点属于自己的空白，以便填充更必要、更有价值的东西，岂不是更好的选择？索尔仁尼琴说过：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。

它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。

过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

”
如今的信息爆炸，90%可以视为“废话”和“空谈”。

因为它们不提供任何新知识，也缺乏足够的智能锻炼和丰富人们的思维。

在“后出版时代”，特别是网络博客时代，随便什么人都可以成为“作者”，“日子”固然可以成书，“月子”当然也未尝不可。

而一个不假思索的读者如果放弃选择，就会把自己宝贵的时间和生命放任在别人的“日月”之中，将自己并不宽敞的头脑任由混乱的思想跑马。

问题在于，他有“跑马”的自由，难道我们没有不让他乱跑的自由吗？没有选择的自由吗？
一个人想搞清楚自己要什么并不难，难的是弄明白不要什么。

因为凡是好事当然多多益善，何况读书又有“增广见闻”、“开卷有益”的美誉，撒开了读呗。

岂不知，“撒开”就是“束缚”、就是“枷锁”，从此让你失去自我。

不“撒开”怎么办？当然就要选择。

谁来选择？只能靠自己，靠博览基础上的“慧眼”和“专精”。

本人比较认同的读书经，一是要读一点看家的书。

不管你干什么，那个行当总有一些为本行打基础、定规矩的书，后来的书基本都是这些书的翻版和解读，读书就得读这样的书，它是你的家底儿。

这个环节不能省略，有没有根底这是一个重要标志。

二是要读一点经典著作。

除了读好自己看家的书，谁都想扩大一点知识面，那就要适当读一点各门学问的经典著作。

三是要读一点磨脑子的书。

它可以既不是看家的书，也不是经典著作，但它有思想和知识含量，不下工夫、不动脑子，还真读不懂。

这种书可以锻炼思维能力、增长知识水平，所以也值得一读。

四是少看报、少上网，多读书。

先声明一点：我并不反对看报上网，也不否认阅读方式的革命性改变。

但我仍然力主朋友们多把时间分配给传统阅读。

（选自《书摘》2008年第9期，有删改）
6．作者认为要使自己的头脑不成为“别人思想的跑马场”，以下做法不正确的一项是
A．面对当今时代铺天盖地而来的海量信息，要选择那些能提供新知识、能锻炼和丰富自己思维的加以接收。

B．面对天天发生的趣闻和与自身利益无关的公共政策，要保持一定的自制力。

C．给自己的头脑留出一点空白，用来填充更有必要、更有价值的东西。

D．对别人的思想不能全盘加以吸收，要有所选择，要排除废话和空话。

7．下列说法中，不能支持“给自己留一点不知情权”这一观点的一项是
A．掌握过度的信息，不但不会充实我们的生活，反而会成为一种负担，造成身心疲劳。

B．生命宝贵，时间有限，让自己并不宽敞的头脑任由毫无价值的“废话、空话”充斥，无异于浪费生命。

C．在网络博客时代，随便的什么人都可以写书出书，我们一旦阅读，就被剥夺了“不知情权”。

D．不知情权比知情权价值更大，它可以让高尚的灵魂不必被那些毫无用处的信息所充斥。

8．以下说法符合原文意思的一项是
A．就阅读渠道而言，作者更倾向于除报纸外的传统的纸质阅读。

B．除了读好自己的看家书外，还要适当读一点各门学问的经典著作，以夯实自己的行业根基。

C．有一类书思想深刻，知识含量大，但艰涩难懂，读起来很磨脑子。

D．不管你从事什么行业，首先必须认真阅读本行业的经典之作，打下坚实的从业基础。

参考答案：
6．D（“对别人的思想不能全盘加以吸收”在文中无依据。

）
7．C（这个说法和题干不构成因果关系，并且“一旦阅读”的说法应该是“一旦不加选择地大量地阅读。

”）
8．A（B项适当读一点各门学科的经典之作，可以扩大自己的知识面。

C用“但”转折，“磨脑子”的意思就是“累脑子”，但“磨脑子”在文中的意思是“锻炼思维能力，增长知识水平。

”D首先应该阅读本行业的开山之作。

）
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成小题。

何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。

仕州为主簿。

刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。

时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。

故晏冤理得申。

王濬为益州，辟为别驾。

濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。

濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。

攀善于将命，帝善之，诏攀参濬军事。

及孙皓降于濬，而王浑恚于后机，欲攻濬。

攀劝濬送皓与浑，由是事解。

除廷尉。

时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。

迁散骑侍郎。

杨骏执政，多树亲属，厚封赏，欲以恩泽自卫。

攀以为非，乃与石崇共立议奏之，奏曰：“今承洪基，此乃天授。

至于班赏行爵，优于泰始革命之初，不安一也；今恩泽之封，优于灭吴之功，不安二也；今之开制当垂于后若尊卑无差有爵必进数世之后莫非公侯不安三也。

臣等敢冒陈闻。

窃谓泰始之初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存。

纵不能远遵古典，尚当依准旧事。

”帝不纳。

后杨骏反，以豫诛骏功。

封西城侯，邑万户，赐绢万匹。

攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。

征为扬州刺史，在任三年，迁大司农。

转兖州刺史，加鹰扬将军，固让不就。

太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职，中诏又加切厉，攀竟称疾不起。

及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃。

伦怒，将诛之，
攀不得已，扶疾赴召。

卒于洛阳，时年五十八。

攀居心平允，莅官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。

为梁、益二州中正，引致遗滞。

巴西陈寿、阎义皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十余年。

攀申明曲直，咸免冤滥。

攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。

子璋嗣，亦有父风。

（选自《晋书·何攀传》有删改）
4．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）（）
A．①刺史皇甫晏为牙门张弘所害②愿举国为内臣
B．①今承洪基，此乃天授②以其乃华山之阳名之也
C．①今之开制，当垂于后②于其身也，则耻师焉
D．①若尊卑无差，有爵必进②若属皆且为所虏
5．下列句子中加点词的词义相同的一组是（3分）（）
A．①时攀适丁母丧②适得府君书
B．①帝善之，诏攀参濬军事②素善留侯张良
C．①固让不就②金就砺则利
D．①为梁、益二州中正，引致遗滞②以致天下之士
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．今之开制／当垂于后／若尊卑无差／有爵必进数世／之后莫非公侯／不安三也
B．今之开制当／垂于后若尊卑／无差／有爵／必进数世之后／莫非公侯／不安三也
C．今之开制／当垂于后／若尊卑无差／有爵必进／数世之后／莫非公侯／不安三也
D．今之开制当／垂于后若尊卑无差／有爵必进数世／之后莫非公侯／不安三也
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。

旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．征、辟一般指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．何攀担任别驾之时，不仅奉王濬之命带着奏章前往中央，与张华商量伐吴事宜，还又前去拜访羊祜，面陈讨吴之策，他的才能赢得皇帝嘉许。

B．何攀与石崇共同弹劾杨骏，认为其赏赐封爵不应厚于本朝开国之时，不应高于对灭吴功臣的封赏，即使不能遵循远古典制，也应当依照先例。

C．何攀为官严肃，曾任廷尉、刺史、大司农等职，却坚决推辞了兖州刺史、鹰扬将军之职，后带病应召，是为篡位的赵王司马伦所迫，实属无奈之举。

D．何攀正直爱才，不仅任梁州、益州中正之时引荐被埋没的人才，而且还勇于辩明曲直，为刺史皇甫晏以及西州名士陈寿、阎义洗清了冤枉。

9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。

译
文：
（2）攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。

译
文：
参考答案：
4．B
5．D
6．C
7．C
8．A
9．
（1）当时，廷尉卿诸葛冲因为何攀是蜀地人，所以很轻视他，后来一起审理疑案，诸葛冲这才为之叹服。

（“以”，因为；“轻”，轻视；“断”，审理；“狱”，案件；“始”，才。

各1分）（2）何攀坚持让出自己所受的封户和一半的绢物，其余受取的封赠全分给了直系、旁系的本宗亲戚，一点都没留给自己。

（“固”，坚持；“中外”，直系、旁系；“略不”，一点不。

各1分，句意2分）
4．
试题分析：B项中两个“乃”都是副词，表判断。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。

5．
试题分析：D项中两个“致”都是动词，招致。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。

6．
试题分析：做文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，一般集中在人称的转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。

如此题注意并列的谓语和人称的转换。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。

能力层级为理解B。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

7．
试题分析：C“察茂才”“举孝廉”，是自下而上选拔官吏的制度。

考点：理解常见古文常识。

能力层级为理解B
8．
试题分析：A与张华商量伐吴事宜不是王濬的命令。

解答此类题的思路是：先抓住题干，读全读准。

在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。

所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。

只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。

再把选项放回原文，查对正误。

特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。

对似是而非处，要有借题解文的意识。

9．
试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。

梳理主干，划分成分，落实语法功能。

将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。

（2）组词造句推断词义。

文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。

在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。

据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。

（3）相似语言结构推断。

古汉语讲究语言的工整对仗。

文言文中整句较多，骈偶常见。

在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。

（4）语境分析推断。

翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B
参考译文：
何攀，字惠兴，是蜀郡郫地的人。

他在州里任职主薄，上司刺史皇甫晏被牙门张弘所陷害，被诬告有大逆之罪。

当时何攀正在守母丧期间，就到梁州上奏章，证明皇甫晏不会谋反，皇甫晏的冤情因此而得到平反。

王濬在益州时，将他征辟为别驾。

王濬计划攻打吴国，派遣何攀奉表去拜会台阁，口头陈述计谋。

皇帝下诏两次引见，于是命令张华与何攀一起筹划进军攻打的时机。

王濬还派何攀去拜访羊祜，面陈攻打吴国的计划。

何攀善于奉命行事，皇帝认为他不错，下诏要何攀参与到王濬的军事工作中。

后来，孙皓向王濬投降，而王浑为自己去得迟而恼火，想攻打王濬，于是何攀劝王濬把孙皓送到王浑那里，这件事就此解决。

朝廷又让何攀做王濬的辅国司马，并封为关内侯。

后来他转任荥阳令，提交了有力国家又方便推行的十件事，得到了不少好名声。

又任廷尉平。

当时，廷尉卿诸葛冲因何攀是蜀地人，所以很轻视他，后来一起审理疑案，诸葛冲这才为之叹服。

他升任宣城太守，但没有去，又转任散骑侍郎。

杨骏掌朝中大权时，拉了很多亲戚当官，又大肆封赏，想要遍施恩泽以巩固自己的地位。

何攀认为这样不对，于是和石崇一起提交议状上奏。

奏章上说：“现在陛下继承宏业，是天意所授。

而赏赐封爵厚于武帝泰始革命初期，这是第一个令人不安的；今日施加恩泽的封赏，高于对灭吴功臣的封赏，这是第二个令人不安的；今日封赏的爵位和制度，应当传之于后世，如尊卑之位没有差别，有爵者都要晋升，那么数世之后都成了公侯，这是第三个令人不安的。

臣等敢冒死向陛下提出建议，认为泰始初及平吴时的封赏制度和封赏名单，都保存完好，即使不能遵循远古的典制，也应当依照我朝旧制。

皇帝没有采纳。

后来他又以参加铲除杨骏的功绩，被封为西城侯，食邑万户，赐绢万匹，他的弟弟何逢被封为平卿侯，其兄长的儿子何逵被封为关中侯。

何攀坚持让出自己所受的封户和一半的绢物，其余受取的封赠全分给了直系、旁系的本宗亲戚，一点都没留给自己。

后来又任翊军校尉，不久，出朝廷任东羌校尉。

又被任命为扬州刺史，在任三年，迁任大司农。

又转任兖州刺史，加封鹰扬将军，他坚持推让不愿就职。

太常成粲、左将军卞粹劝何攀就职，皇帝还亲自下诏，恳切而严肃地要求，何攀竟称病不起。

后来赵王司马伦篡位，派遣使者召见何攀，他更加称自己病势沉重。

司马伦大怒，要杀了他，何攀不得已，带病接受召见。

死于洛阳，享年五十八岁。

何攀居心公平允当，做官时讲究严肃整齐，喜爱才能杰出的人，对文士厚重，爱惜人才。

在梁、益二州任中正时，招引弃置未用的人才。

巴西之地的陈寿、阎乂、犍为、费立都是西州的名士，而且都被乡里说坏话，被清议了十余年。

何攀帮他们申明了曲直，他们都得以免于冤枉。

何攀虽然身居要职，但家里非常清贫、简朴，没有收置妾媵和伎乐，还专门做周济穷人、救济有难处的人的事。

他的儿子何璋继承了爵位，何璋也有他父亲的作风。

5. 阅读下面的两段文言文，完成9－12题。

《新五代史·一行传》序
欧阳修
呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士，安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。

吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也？岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至于如此，然自古天下未尝无人也。

吾意必有自负之士，嫉世远去而不可见者。

自古贤材有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰。

况世变多故，而君子道消之时乎！吾又以谓必有负材能，修节义，而沈沦于下，泯没而无闻者。

求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。

处乎山林而群麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛首而包羞，孰若无愧於心，放身而自。