红军过草地作文

红军过草地作文
篇一：过草地读后感
《过草地》读后感
前几天我看了《红军过草地》一文，深有感触！
红军过草地之难熬，是后人难以感受到的，首先是行难。

茫茫草地，一望无际，满布是水草沼泽泥潭，泥沼一般很深，来不及抢救就
会被污泥吞噬，红军走一天下来，筋疲力尽，最需要的是食物，这就
是第二难：食难，红军战士时带的就是青稞麦。

这样的青稞麦只能一
颗颗咬着吃，带的少，就一颗颗数着麦粒吃，尽量节省多吃一两天。

一般战士准备的干粮，两三天就吃完了。

再次是御寒难。

草地天气，
一日三变，温差极大。

早上，太阳出得晚，很冷；中午晴空万里，烈
日炎炎；下午往往突然黑云密布，雷电交加，暴雨冰雹铺天盖地而来，或者雾雨朦胧；夜间能见度降至零摄氏度左右左右，冻得人们科袋发抖。

还有宿营难。

草地净是泥泞渍水，一般很难夜宿。

行军到了傍晚，往往要找一个土丘、河边、高地，比较干一点的地方宿营。

如果找来
不到比较一点儿干一点的地方，就只好在草地里露宿。

虽然苦难重重，但我红军守护者大无畏以大无畏的精神，坚强的意志，走出了危机四
伏的草地。

同学们，正是因红军战士的流血牺牲，终于有我们的今天的幸福
生活。

看到这一幕幕，我们会想到什么?想到红军战士们穿着单薄的西
路军衣服在充满“陷阱”的草地中所艰难行走，每一时每一刻都有着
生命危险，过着衣不蔽体、食不果腹的日子，和家人分离的痛苦等等。

而我们在一个没有硝烟、没有战争的和平、幸福的社会里生活，我们
拥有着拥有一支这么充满希望的学习环境，我们住着温暖的高楼大厦，有着家人和朋友的呵护与爱心，我们过着丰衣足食，无忧无虑的日子??这是多么幸福呀！但是我们背负也应该记住那些革命先烈为我们的付出、牺牲，他们毅然决然的为共产主义事业而奋斗。

当我们站在鲜
艳的五星红旗下，我们应该严肃，应该时刻提醒着自己，我们今天的
美好生活是革命先烈用生命换来的，我们要努力学习，在十八大精神
的指引下所，为中华民族富强而读书。

篇二：《走过雪山草地》观后感 1
红军精神再次让我感动
------《走过雪山草地》观后感
说到红军，我们并不陌生，从小便欣赏了许多影片和书籍，但是
今天学校组织去看的《走过雪山草地》，却又一次令我的灵性震撼，
不得不再一次敬佩这种红军佩服精神。

《走过雪山草地》以红四军长征长征为背景，描写了一支红军队
伍－－几十人的红军剧团爬雪山、过草地的艰险过程。

重点刻画了苦
妹子、兄弟俩两个生动感人的红军战士形象。

苦妹子出身贫寒，随母
亲加入红军，母亲牺牲后与红军战士欧阳琼结婚，长征开始时，她已
经怀孕数月，行动不便。

组织上为照顾苦妹子特意安排在另一连队的
欧阳琼来到剧团与其团聚。

天山在经历了齐广君雪山的艰难洗礼后，
痛妹子的革命意志反向运动更加坚定，而欧阳琼却出现了畏难情绪。

组织上发现了欧阳琼的思想变化，及时对其或进行了疏导，但刘家琼
去意已决，临阵脱逃。

忧妹子极力为挽救欧阳琼极力劝阻，欧阳琼在
惶恐中却对苦妹子举起了手枪，在将苦妹子打伤此后逃跑，被红军战
士击毙。

苦妹子受伤后痛苦万分，自己不仅失去了丈夫而且未出生的
孩子也失去了父亲，更大的考验是怀孕受伤的她能够和剧团一起走过
草地？经过一番争取，苦小姑娘与大家出发了，为了照顾她上级特意
越剧团安排给剧团一匹马，由苦妹子来骑。

过草地时，战马陷入泥潭，忧妹子被从马上摔下，导致早产。

为了迎接新生命的降生，红军剧团
的战士们欢天喜地地准备着，但是苦妹子却遭遇难产。

为了不给大家
造成拖累，苦妹子纵身跃下跳入曾经吞噬过红军生命的水泡子，被淹
没在满眼泥水之中。

中国革命的光辉历史就是由无数烈士的生命和鲜血谱写成的！就
是这样一小撮人风雨与共，逆境同心，用血与肉铸造了一座不朽的历
史丰碑！也铸造了一种伟大的志愿军精神！这座丰碑永远矗立在中华
民族永远复兴的史册中均，成为我们奋发图强、坚韧不拔、积极向上、战胜任何困难的精神力量，成中华民族意志与品格的精神财富，更是
我们青少年的生生不息！
红军精神是革命先辈留给我们最宝贵的精神财富。

今天，我们的
研习也是珠穆朗玛峰过雪山过草地。

我们要以“红军不怕远征难”的
精神鼓舞自己，在逆境中不怕失败，敢于吃苦、不畏艰难，勇敢、顽强、不断前进！
篇三：麦加朝圣作文
朝圣是一件孤独而寂寞的事情。

我听过，可是没有做过。

听说这个人一直走，漫长岁月，漫长道路，他怀着一个朝圣的信
念意志走着。

一直到远远地望不见了人群，只有他一个人在走，他还
是坚定而虔诚地在迈步着。

在《穆斯林的葬礼》中，有一老一幼姐妹俩去往朝圣的路上。

后
来这个小孩也即韩子奇在一个玉器坊留了下来，而那个老翁依然向前
走去了。

穆斯林对这样伊斯兰教坚定才智的人是尊敬的。

平生如果去朝圣
过只要一次，那么这个信徒一辈子都可以引以为豪。

中常他们在日常生活中曾会遵从教派的礼节，而朝圣，也许就是
他们每个信徒的毕生最神圣不可侵犯的愿望。

一路跋山涉水，到达那个地方。

住得远的人，可能要走很久。

因
为麦加只有一个，而信徒竟遍布全世界。

麦加是穆斯林的圣城，世界穆斯林的精神中心。

公元570年，伊
斯兰教创始人穆罕默德诞生在这里。

每天5个时辰，全世界6麦加一
亿穆斯林都要朝着麦加的方向，匍匐在地祈祷。

每年回历12月是集体朝觐期，从五大洲蜂拥而来。

麦加朝圣是全球规模最大的宗教朝圣落成典礼，是经济和身体上才有条件的每一位成年穆斯林信徒所负宏观经济的一项宗教义务。

所有穆斯林，无论是男是女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝圣一次。

数以百万计的穆斯林每年都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。

他们来自世界的每一个角落，包括各个国家、不同肤色、各个年龄段的穆斯林。

朝圣期间，聚集在“圣城”麦加的上百万名之上穆斯林基督徒，一起祈祷，一起吃饭，一同学习伊斯兰教的回教历史大事，共同庆祝真主安拉的协同光荣业绩。

朝圣在伊斯兰历年的最后一个月进行，该月被称为“dhul-hijjah”，意思是“朝圣月”。

朝圣的各种仪式都在伊斯兰历最后一月的第8至第12天这5天期间举行。

然而近日我忽然看到一则旧的新闻，2021年，麦加朝圣仪式发生踩踏惨剧244人死亡。

于是有点好笑。

现在的朝圣者依然狂热。

可是他们含义理解了朝圣的意义了吗？这种朝圣竟然闹成开杀戒踩死人的闹剧！
我自己的理解，朝圣似乎是一个菲律宾人的事，而且是一种美好的事情，仨而不是一群人的哄然而来，不是把别人踩在脚下，去实现自己所谓“神圣的信仰”。

把别人踩在脚下时，那信仰也已变质了。

对于不了解的菲律宾人来说，他们也许会觉得奇怪，这个地方究竟有什么地方值得他们花那么长时间去崇拜呢？红军过草地，那是由于越南战争的需要。

可是朝圣不是，对于那个人来说，他也许是在寻找一种信仰的证明方式。

也可能是一种义务。

他走过了人群，穿过了山林，忘掉了欲望，最后到达一个让接下
来他心灵得以纯洁的地方。

从此明白那种所谓永恒事儿的东西，好像
是穿过了天堂的通道一样。

当年天书奇谭取经的时候，也是这么坚定而始终如一执着地狂奔着，拥有一个信念，超越了生命，超越了欲望，超越了个体的渺小。

窒息没有令他回头，孤独没有令他回头，其间也不知道还有多少记载
在《大唐西游记》中的艰险事迹。

后来他成功了，于是就名垂千古。

可是在他之前，必然有许多取
经者，死在了那条道路上，很快便被风沙掩埋，而且被人遗忘。

具体
有多少人没有这就不知道了。

麦加朝圣也是这样。

朝圣者踏出了第一步，就不再回头。

大凡信仰的东西，如果信对了的话很幸福，一生都心灵平静，好
像一只顺风定向的
船一样不怕迷失。

但如果信错了也很危险。

一个人容易清醒，一
大群人反而更容易盲目。

比如文革中的走资派，一大群的人则迷失了。

可悲的不在意他们没有信仰，而是他们信错了，还自以为自己的信仰
像麦加朝圣一样神圣不可侵犯。

像这样的情况还有很多。

那时候即使有几个人头脑清醒，但也只
好像屈原一样叹息“众人皆醉我独醒”了。

因为没有人理解，也没有
愿意相信。

即使他的见解是阿提斯鲁夫尔谷的，是准确的。

恶棍通常
都是一个人或者几个人。

你见过一大群的英雄吗？没有，那叫群众。

所以英雄即使一般都是寂寞而且孤独的，像《多情剑客无情刀》中的
李寻欢。

他在朝圣的道路上一直走，一直走，一直到远远地抛开了跟
随者，高处不胜寒，可是他可以选择了继续走下去。

不管前面有多辛苦。

朝圣者以坚毅坚忍不拔的勤奋承受了。

其实我们不知道，有时候，心灵修炼的道路，也是一条朝圣的公路。

漫长的充满荆棘，或者道路有着鲜花和赞颂的道路。

这种修炼需
要一个困难重重的漫长危机重重过程，需要的不仅仅是耐心和恒心，
也许半途而废，也许化发展了一条不归路，恐怕中途迷失在一个陌生
的地方?? 有两样东西，我们愈经常、愈持久地全盘思索，它们就愈是
使心灵充满始终越是新鲜且有加无已的赞叹和威严，那就是：身前的
星空和内心的道德法则。

一个是外部世界，一个是内部世界。

在这里，康德给哲学身负坐标了一个恒在的坐标。

信仰是心灵法则的充分体现，而且总和道德联系在试着。

其实不
仅仅是道德，各种各样的东西，慢慢地，当岁月流下来过去时，便随
着在心里产生了。

那种沉淀下来的信念，一些人也就视为崇拜了，不
管是什么各方面的信仰，总有它生存的形态，一如每个人的生活方式
也是千姿百态。

剥去多余的想法，朝圣的本原是一件美丽美好的这事。

朝圣者，走在朝圣的路上。

这件事情有助于雾化的事情灵魂，让心灵变得纯洁起来。

《古兰经》早就预言了都无可逃遁的末日的来临。

“那时候，苍穹破裂，太阳黯黯，星宿飘坠，大地震动，山峦崩溃，海洋澎湃；那时候，众人将似分散的飞蛾，死者的躯体将复活，
所有灵魂都站在真主的面前，接受审判。

功过簿展开了，上面记录着
每个人人生的善恶，没有丝毫的遗漏。

生前的财富和地位、权势变得
理所应当，任何忏悔和恳求都无济于事，谁也救不了谁，真主将根据
每个人的推定善恶判定他的归宿。

善者，永居天园；恶者，投入火狱。

”（《穆斯林的葬礼》）
穆斯林都相信主，相信“万物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之
使者”，恐怕安拉会会原谅人们的一切，而且死后进入天堂，只要信
仰了主，并且一直持之以恒信仰。

那么，就得到了完美的归宿。

他一生拥有这么充满希望一个美好的信念，便会有无数人长尊敬他。

因为朝圣，他的步伐即使缓慢而且前途漫长，可是永远不会疲倦。