被撕裂的信仰，美国是如何一步步控制日本的？

被撕裂的信仰，美国是如何一步步控制日本的？
很偶然的一次，我在国际论坛上看到这样一条帖子，帖子的题目是“日本究竟是不是一个主权国家？”
这条帖子很火爆，动动手指大概翻了一下，我发现下面的三千多条评论里，大部分都是各国网友操着各种语言专程赶来嘲笑，有南亚世界性大国“咖喱酱”，也有“绿色罗马正统&突厥家族大家长”的“哈士奇先生”，不过其中最让我忍不住发笑的，还是“百步笑五十步”且嘲笑的最卖力的宇宙国。

在这一片欢声笑语中，日本网友们据理力争的声音，显得是那样单薄。

在这里我就要说句公道话，毕竟国际社会一致认可日本是一个主权国家，那么日本就是一个主权国家。

咳咳！发言的网友们注意一下，网络不是法外之地，你们这样造谣是要付法律责任的（这一句划掉）不过话说回来，让他国军舰在自家港口来去自由，自家领空竟然有“禁止自家飞机飞过”的禁飞区域，以及自家经济甚至被操之人手......这样来看，日本好像又没有任何一点主权国家的样子。

那么日本是怎么沦落到这般尴尬境地的呢？本期就来说一说美国是如何一步步控制日本的。

黑船事件
黑船事件，日本开国
1853年7月8日，江户湾内波涛汹涌，仿佛在昭示着即将发生的
一切，昭示着这个闭关锁国的国家内将会被掀起一片波澜。

停泊在江户湾的渔民们，远远便望见了海面上升起的桅杆与冒着黑烟的巨大烟囱，等到整整四艘黑船全都冒出海平面之后，眼前“铁船浮于水上”的骇人景象把他们惊呆了。

他们仓皇逃离，并把这件事告知了当地管理者。

伴随着层层上报，幕府得知了这条消息，并派出人员交涉。

美国来航的四艘军舰上，装备了远超日本当时装备水平的63门火炮，在这种情况下，舰队的指挥官马修培里很无理地表示：“要么你们开国，要么我们开炮”。

当时的日本幕府早已变得软弱，在武力胁迫下，既不敢不答应开国的要求，又担心开国会导致幕府受到全国抨击。

思来想去，幕府想起了天皇这位人形印玺，于是他们借口开国需要得到天皇同意为由，与对方约下一年之期。

一年后，马修培里“卷土重来”，七艘军舰无视阻拦直趋横滨。

幕府不得已签订城下之盟——《日美亲善条约》，被迫结束闭关锁国。

此后，西方列强“闻腥而至”，陆续与日本签订不平等条约。

而这是日本近代化的开端，也是此后美国与日本不正常关系的开端。

明治天皇
明治维新，天皇“成神”
伴随着日本开国，日本国内局势日趋动荡，人们开始把开国的屈辱归咎于腐败的幕府，被刺痛的人们在“尊王攘夷”的口号下聚集起
来，组成“倒幕派”。

1867年，15岁的明治天皇与倒幕派达成一致，并在之后不久便下诏废除了幕府制度。

提起明治天皇，大家其实应该很熟，他在位期间主导的明治维新，推动了日本社会的进步，使日本在很短时间内就一跃成为世界列强之一。

后世的人们不止一次地赞扬道：能够有明治天皇这样一位杰出的君主，对日本来说是一件比什么都幸运的事。

不过除此之外，明治天皇在位期间的种种举措，对日后日本天皇的“神化”，起到了无可比拟的巨大作用。

1889年，明治政府仿照别国宪法，制定了自己的《大日本帝国宪法》，而宪法中最重要的开篇第一条写的是——大日本帝国由万世一系的天皇统治。

天皇被“神化”了，在那个唯物主义尚未被日本人接受的年代里，天皇手握三件“神器”，成为了统治日本国土的绝对权威，日本的“真神”。

明治维新后，日本的国力日趋强盛，伴随着经济与工业的发展，那些与西方列强签订的不平等条约被一条一条废除，并逐步收回国家主权，这让日本成为当时亚洲范围内唯一一个独立国家。

国内发展之快，让日本发动外扩张这件事显得水到渠成。

被灌输了效忠天皇思想的日本士兵，在战场上击败了曾经不可一世的大清，击败了世界列强沙俄；直到二战爆发，日本人在东亚战场上仍然无往而不利，于是，打遍东亚无敌手的他们把目光转向了大洋彼岸。

之后，珍珠港炸弹炸响，给日本送来一个“爸爸”。

珍珠港事件
精神阉割，被撕裂的“信仰”
在轴心国败局已定之时，美国政府就已经着手考虑，战后对德国与日本的处理方式。

作为欧洲文化背景下的战败国，不管是欧洲各国还是美国，都对如何处理德国有清晰的想法，但是把视线转向东方之后，如何处理日本这个具有完全不同文化背景的国家，就成了一道难题。

那时日本还在天皇的号召下宣誓一亿玉碎，一个处理不好，说不定就会导致局势反弹，给盟军带来许多不必要的麻烦。

东条英机？松井石根？不，都不是。

能从根本上影响日本人的，只有日本天皇。

控制了日本天皇，就更有利于战后美国对日本的控制，但是想要控制天皇，就不得不把日本人对天皇的愚忠消除掉。

于是，对日本的精神阉割很快便开始了，日本最终在核武器的威慑下投降了，而曾经在菲律宾战场上，被日本人打到落荒而逃的麦克阿瑟先生，现在却以驻日盟军总司令的身份空降日本，成为了日本的实际统治者。

也许是为了报当年菲律宾战场上的一箭之仇，麦克阿瑟进驻东京后，立刻下令美军接管日本皇宫的警卫工作，日本昭和天皇几乎形同
被他软禁。

而这一行为传递出的信息，无疑让昭和天皇心中惴惴，自己究竟会不会被逮捕？自己究竟会不会被当成战犯？
很快，时任日本外相的吉田茂，奉命前去盟军总部投石问路。

在谈判之初，麦克阿瑟就给吉田茂来了个下马威，麦克阿瑟告诉吉田茂，在交谈时你不可以对我说“Yes”，你应该说“Yes,sir!”吉田茂在稍加犹豫后，只好低头，把“是”换成了“是，长官”。

而麦克阿瑟这一行为无疑在向这位日本外相宣布，现在日本真正的统治者是他麦克阿瑟，而不是你吉田茂，或者你们的昭和天皇。

麦克阿瑟和裕仁天皇
在麦克阿瑟这种咄咄逼人的态度下，昭和天皇很快就不得不亲自拜访这位麦克阿瑟将军。

1945年9月27日，双方在美国大使馆正式会面，并且在双方见面的第一刻，麦克阿瑟伸出了他的手......神是不能与凡人接触的，但是在稍加犹豫后，天皇同样伸出了他的手。

双方手掌触碰的一瞬间，“神”的形象开始消融。

随后，双方在大使馆内拍了张合影，并在之后被刊登在报纸上。

在这张合影中，身材矮小面容呆滞的天皇，站在人高马大的麦克阿瑟身边，显得是那样不堪，几乎从未见过天皇真实面目的民众们大失所望，天皇在人们心中的伟岸形象也开始崩塌。

最后，真正击破日本人“心灵长城”的，是发表于1946年1月1
日的诏书，那份被称为《人间宣言》的诏书中说道，天皇并不是什么具有人类形态的神，也否决了日本民族作为神的民族，相比其他民族具有优越性的观念~~~在诏书的后半段，更是强调了天皇仅是具有人性的普通人，否认了天皇的神格。

诏书宣布完毕，日本举国哗然，那种对天皇愚忠的思想迅速变质，人们不得不联想起那天，在报纸上所看到的对比鲜明的照片，所以究竟谁才是神？此后，麦克阿瑟安排天皇逐步走近民众，撕裂自身的神秘伪装，而天皇也对麦克阿瑟言听计从，毕恭毕敬，天皇不再神秘，日本国民们几十年来的信仰被无情地撕裂了。

麦克阿瑟
麦克阿瑟的“太上皇”时光，最受欢迎的征服者
说起来，麦克阿瑟这位五星上将，打起仗来或许的确有些名不副实，但在处理战后日本国内问题上，我们还是可以看出他的手腕。

他在日本的七年时间里，制宪、土改、拆散财阀与特权阶级，从海外运送粮食以救济日本本土，还将流落海外的将近六百万日本士兵、与一些非战斗人员接回日本，并且对这些人员的安置工作十分上心。

以上种种，让麦克阿瑟渐渐代替了原本天皇在民众们心中的形象，
日本人民把对天皇的尊敬转移到了他身上，就像之后民众们在写给麦克阿瑟的信中，对他最多的称呼俨然是“神”。

就在麦克阿瑟离开东京之前，日本人已经深深“爱上”了麦克阿瑟这位统治者，无数的日本人都拜倒在这位“风流倜傥”且“不可一世”的将军脚下。

在他离开那天，整个东京堪称万人空巷，至少二十万民众拿着美国国旗，在他前往机场的路上夹道相送。

就像麦克阿瑟说过的，他不打算用仇恨和报复压垮日本，他更希望用民主和自由来赢得人心。

有人说麦克阿瑟是个狂妄的军事庸才，是个不懂政治的政治家，但是在他统治日本的七年间，他在日本人心中的形象有魔鬼，变成了万人敬仰的英雄，一个半神化的人物。

如果说仁川登陆是麦克阿瑟在军事上的巅峰，那么在七年间让日本人对他印象的转变，就是他在政治上最大的成功。