【精选】甘肃省民乐县_高二历史上学期第一次月考试题

甘肃省民乐县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题
Ⅰ卷
一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分，本题涂到机读卡上）
1.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在当时的中国最具典型意义的现象是 ( )
A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒
C．佛道盛行、三教合一 D．崇儒尚佛、兼收并蓄
2.观察下图,结合所学知识,判断与下图无关的是( )
A.中国历史上第一次思想解放运动
B.他们之间的关系是诘难、批驳，同时吸收、融
合
C.当时的学派有这几家，号称“百家”
D.“学在民间”促成这种现象的出现
3.孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家，他们的思想有着众多的共通之处。

这些共通之处包括
①强调道德的重要性②伸张个性，追求自由
③关注知识对人的改造④遵从理性，反对权威
A．①③ B．②③C．①② D．②④
4.在有关惩治治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。

”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。

”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。

”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。

”这些流派按顺序应是
A.儒、道、墨、法
B.道、法、儒、墨
C.法、儒、道、墨
D.道、法、墨、儒
5. 2011年6月16日凌晨，我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮，成为11年来月全食持续时间最长和食分最大的月全食。

如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是A.“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待。

”
B.“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民。

”
C.“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。

”
D.“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑。

”
6.汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为（）
①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾③儒家理论使皇权得以神化
A．①② B.②③ C.① D.①②③
7.儒家学说在汉代上升为国家的统治思想，与它自身的与时俱进有密切关系。

与先秦儒家相比，经董仲舒改造后的汉代儒学（）
A.排斥了阴阳五行之说
B.从批判时政转变为维护现实统治
C.提出了“为政以德”的观点
D.吸收了佛教和道教的思想精华
8.电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是：“在特殊的环境下，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。

”历史上的文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。

他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（）
A.黄老之学
B.佛学
C.程朱理学
D.陆王心学
9.《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。

但致良知成德业，漫从故纸费精神。

”这说明作者主张
A.通过学习古代典籍以增长知识
B.要向外部世界探寻真知识
C.人的是非善恶来自固有的本性
D.探求知识要敢于向人求问
10.历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与其互动，终于融合为中国型的思想体系。

”符合这一表述的思想家是（）
A．董仲舒B．朱熹C．李贽D．王夫之
11.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。

下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋
A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤D．①③④
12.葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。

”作者评价的是（）
A．战国时期的百家争鸣
B．洋务派的“中体西用”
C．明清之际的批判思想
D．维新派的“托古改制”
13.对下图解读正确的是
中国、西方古代科技成果比较
A．中国古代科技一直领先于西方
B．公元前后到10世纪中国科技发展停滞
C．公元前后中国科技达到最高峰
D． 15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
14.张晓明老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有
①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书
②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新
③行书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情
④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”A．4个 B．3个 C．2个 D．1个
15.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。

上述材料主要反映了“异端”思想家李贽（）
A.提倡拜金主义，发展工商实业
B.主张以“法治”代替“人治”
C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
D.倡导“经世致用”思想
16.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是（）
①反传统、反教条②反封建专制
③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求
A. ①②③④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
17.2010年发行的首套宣纸材质的邮票《中国古代书法——行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。

图中属于该套邮票的是（）
18.说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”, “蜀道之难，难于上青天”,
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是
A．汉赋、唐诗、楚辞 B. 楚辞、唐诗、宋词
C．唐诗、宋词、元曲 D. 宋词、唐诗、楚辞
19.有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。

明清小说这一特点的根本原因是
A．专制主义强化 B．经商思想淡化
C．拜金主义盛行 D．商品经济发展
20.小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方，于是上网点击“中医药”进行搜索。

下列信息不正确
．．．的是
A．《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础 B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”
C．《伤寒杂病论》提出了辩证施治的方法 D．体现了中国人与自然和谐相处的人生态度
21.中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。

“并使推广民众教育成为可能”的发明是
A．指南针和印刷术 B．火药和指南针 C．造纸术和火药 D．印刷术和造纸术
22.苏州桃花坞有着深厚的历史文化底蕴，这里不仅是著名木刻年画产地，也是唐寅（唐伯虎）的出生地。

2010年10月10日，国内著名专家．学者组成的专家组对《桃花坞历史文化片区综合整治保护利用规划》进行了论证。

右图画的风格应属于（）
A．木刻年画 B．风俗画
C．文人画 D．宫廷画
23.“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可比拟。

在这个时期的形形色色中有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。

这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。

”这段话描述的历史时代与下列哪一重大历史事件直接相关
A．梭伦改革 B．文艺复兴 C．启蒙运动 D．工业革命
24.“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。

”该材料最能体现
A．禁欲主义B．英雄主义C．人文主义D．理性主义
25.在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴又有了重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到( )
A．人民群众 B．上流社会 C．骑士阶层 D．知识阶层
26.有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来。

同学甲说：“我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。

”同学乙不服气，说：“你说的不对，老师这是负责任，不是太狠，而是太好了。

”他们的说法体现了下列哪位思想家的观点
A．普罗泰格拉 B．柏拉图
C．苏格拉底 D．亚里士多德
27.“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。

”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是
A．苏格拉底 B．亚里士多德
C．柏拉图 D．普罗泰戈拉
28.“这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。

路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。

这反映了马丁·路德的思想主张是
A.极力反对教会神学
B.简化宗教仪式
C.提倡信仰即可得救
D.坚持国家权力高于教会
29.恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。

他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。

宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判”文中的“他们”意在
A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放 C．倡导思想自由 D. 构建理性王国
30.卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。

人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。

”卢梭所表达的是
A．天赋人权思想 B．自由平等思想 C．人民主权思想 D．人非工具思想
31.“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是16世纪和18世纪的精神符号。

16世纪是文艺创新的世纪，18世纪则是思想创新的世纪”。

材料所述的两个“精神符号”的内在联系是
①都推崇思想自由②都致力于政治蓝图设计
③都意在实现人现实的幸福④都推动了近代社会的转型
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
32．中国的思想文化多姿多彩。

有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。

其中贯穿着讲求个性
自由的是
①朱熹理学的主旨②庄子的思想诉求③文人画的创作风格④李贽的离经叛道
A．①③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④
33.下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是（）
A．研究主题从自然界转向人类社会 B．关注人于人之间的关系
C．热衷于考察和认识社会问题D．提出“知识就是道德”的伦理思想
34.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
35.下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
Ⅱ卷（30分）主观题
36.（17分）春秋战国是一个学术思想十分活跃的时期。

阅读下列材料，回答问题。

材料一：“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”
材料三：“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。

”
材料四：“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。

古曰世则事异。

”
（1）概括上述四则材料的观点或主张。

（8分）
材料五：2005年9月28日，全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流”。

儒家思想经历了发展变化的过程，对当世及后世影响极大。

(2)根据以上材料及所学知识，概述从春秋战国到明清儒家思想的演变过程（6分）及现实意义(3分)
37.阅读材料，回答问题：（13分）
材料一: 古希腊曾经创造了辉煌灿烂的物质文明，产生了许多著名的思想家，并流传下了许多著名的名言。

“人是万物的尺度。

”“认识你自己。

”“吾爱吾师，吾尤爱真理。

”
材料二:
材料三: 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。

上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。

信徒得救不靠行为，全凭信仰。

要得救上天堂，不靠
教会或行善，更不靠赎罪券。

——《路德选集》
材料四: 启蒙思想家们“不承认任何外界的权威……宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。

理性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、正义，以及基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。

——恩格斯
（1）材料反映了当时欧洲的什么社会思潮？（2分）简析欧洲近代这一思潮出现的原因。

（5分）
(2) 综合上述材料并结合所学知识，归纳西方这种精神的发展历程。

(6分)
历史试卷答案
一、单项选择题（每题2分，35题，共70分）
第Ⅱ卷主观题（30分）
36.（1）主张：（8分）兼爱民贵君轻矛盾对立（辩证法）变法革新（根据时事变法革新）
（2）1 春秋时期孔子创立儒学
2 战国时期,经过孟子和荀子的改造,儒学成为诸子百家中的蔚然大宗
3 秦朝,由于“焚书坑儒”,儒学遭到沉重打击；
4 汉武帝时期,董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新儒学体系.儒学成为历代封建统治者的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流；
5 宋元时期,儒学从佛、道之中吸取了有益的内容,构建了新的儒学体系“理学”.
6明末清初,三大进步思想家对传统儒学的批判,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响.
现实意义：儒家的仁政思想及道德观念对构建和谐社会的影响
儒家“大一统”思想对现在维持国家的统一的影响
孔子教育思想对建立现在公正、公平教育制度及素质教育的影响
儒家的诚信对现在社会主义市场经济的影响（言之有理即可）
37.（1）思潮：人文主义。

（2分）原因：14世纪以来，资本主义工商业在西欧出现、发展，新兴资产阶级追求财富与人生享乐；古希腊、罗马文化的影响；教会神学禁锢人们的思想，是文艺复兴兴起的直接原因；造纸术和印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播。

（5分）
（2）古希腊——人文精神的起源（产生、萌发）；文艺复兴、宗教改革——人文精神的发展（复苏、再次觉醒）；启蒙运动——人文精神的成熟（达到理性的高度）。

(6分)。