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体育文化概论
体育文化概论教学大纲
教学目的：
体育文化概论是一门体育科学理论课程， 主要通过教学使学生了解体育文化知识，理 解大众体育、学校体育和竞技体育三部分体 育文化。同时，了解西北民族地区，民族、 民间、民俗体育项目及体育文化，掌握大众 体育运动规则，懂得如何欣赏、评价比赛， 理解学校体育的重要意义，宣传好、开展好 校园体育文化。
作为文化重要组成部分的体育文化既有 文化的特征，也有它自己的鲜明特征，了 解体育文化的基本特征，能够帮助我们更 好的理解体育文化的含义。
健身性 教育性
竞技性 特征 时代性
休闲娱乐性 民族性
二、体育文化的社会发展
（一）发展过程
在历史长河中结晶而出的体育文化。体育是一个历 史性的概念。在人类社会文化生活的长河中，她在 不断不得变化、充实、附丽，体育文化和其它文化 一样是逐渐沉淀而成的。在人们的社会实践中，他 不断新陈代谢，不断丰富、人们也在改变着对它的 价值功能的认识，不断吸收新的手段方法。我们从 社会发展变化来看看，从社会余暇时间的变化，可 以看出体育的动向。在第一产业时代的农业社会， 工作时间和余暇时间融为一体，人们日出而作，日 落而息，没有固定的余暇时间，体育的形态就和生 产劳动密不可分。到了第二产业时代的工业社会， 工作时间和余暇时间部分脱离，体育运动形成自己 的独立文化形态。而到了第三次产业时代的信息社 会，人们的余暇时间完全从工作时间剥离出来，体 育已不再仅仅是一种手段，而成为越来越多人们生 活的目的，及大众体育。
体育作为一种文化现象加以认识，于是 就产生了一个概念——“体育文化”。
体育文化是关于人类体育运动的物质、 制度、精神文化的总和。包括：体育认识、 体育情感、体育价值、体育理想、体育道 德、体育制度和体育物质条件。一般包括 体育物质文化、体育制度文化和体育观念 文化三个层面。在体育生活中，体育文化 不仅要满足人的自然本能的需要，还要满 足人们对体育的社会心里需要。它主要满 足人自身的身心需要，是改造自身的文化 类型。
一、体育Hale Waihona Puke Baidu化理解
（一）体育文化的概念
文化是人类改造自然、认识和实践社会 活动的总合。它包括人类外在产品的创造和 人自身心智体的塑造。文化的中心是人的本 身。体育文化是人类为适应生存环境，调节 人与自然、人与人的关系，求的生存和发展 所创造的更好的生活形式、精神文化和思维 方式的整体体现。
体育本身就是一种文化。一种人类传统 却现代、直观却深刻、细腻却博大的文化， 始终以自己看是微不足道但却惊天动地的力 量在见证和推动着人类的演进历程。
体育与宗教的两种现象。
体育的起源与发展，受到许多方面力量的作 用，其中宗教成风不可忽略。至今，体育运 动还会闪着嘴角的影子。
在各种社会文化活动中，竞技体育总是和 国家民族的礼仪庆典活动同时出现。除了要 升国旗、奏国歌外，还要点圣火、发誓言、 鸣礼炮、敲洪钟、放鸽群、散鲜花、授勋章。 大型运动会还要组织数以万计的青少年做团 体操、音乐舞蹈表演。各种礼仪活动的规模 大大超过了其它社会文化活动。这一点，与 古代竞技体育曾和宗教祭祀活动十分相近有 渊源关系，甚至有些直接是从宗教活动转化 过来的。
现在大型运动会之前举行的开幕式，就是从 这里演化而来的，他一开始的意思就是期望 能与法力无边的上帝发生对话，用自己的各 种美妙虔诚的活动仪式，博得神灵的愉悦， 从而保证比赛时获得成功与胜利。比如，古 代奥运会都在希腊北部的奥林匹斯山上举行， 因为那里有希腊信奉的12个巨神在维持这天 地间秩序，人们只要同这些神灵建立和善的 关系才能得以顺利生存。这足以表明，人们 参加奥运会都希望在众神的视野中进行，并 在他们的支持下获得好成绩。也正是为了得 到神灵的支持，古奥运时期便产生了以歌舞、 音乐、诗歌等方式的开幕式。因此，古代竞 技体育宗教氛围极其浓重。
以后，随着生产力的发展，人的力
量则逐渐增长，人开始在大自然面前 感到自身的价值，这是体育中的宗教 味道逐渐年淡化与消失，特别是大型 运动会的开幕式已不是宗教形式，内 容业余过去有了质的区别，但是古代 奥运会开幕式的形式至今还是继承下 来了，我们今天很难品味到十足宗教 内容，看到的却是完美的艺术表现。 但是，仔细品味庄严肃穆的体育仪式 留下了以往的宗教影子。
近现代世界体育是以西方工业革命和文艺复 兴运动为背景产生的一种文化现象。他以这 样几部分组成：以增进社会健康和满足休闲 为 理想的大众体育，以谋求人的个性发展为 目的的学校体育，以及奥林匹克为核心的竞 技体育。这三部分邮寄的整合起来，汇成当 今世界的主题体育文化，成为全世界共有的 文化财富。
体育文化始终代表着人类文明、和平与发展 的主题。这种无时不在，无处不在，一种实 实在在的存在并对人类产生了并且将产生重 大影响的文化。体育文化因其操作性和通用 性强、规模宏大、气势磅礴、辐射力强等特 点而格外迷人，掌握和弘扬体育文化具有天 然的优势和义不容辞的责任。
（二）体育文化中的宗教影子 人类文化中，有几种极为特殊现象，堪与达
尔文齐名的美国斯担福大学教授、当代生物 社会学创始人威尔逊认为，攻击性、宗教性 和利他主义是人类最为特殊的文化现象；另 外一个极富盛名的奥地利学着、动物行为学 的主要奠基人罗伦兹则把与战争、竞技体育 有极为密切关系的人类攻击狂视作人类与生 俱来的永恒特征，并认为在当今文明社会中， 这种与生俱来的攻击性必须通过竞技体育的 方式才能得以发泄出来，从而使社会增加稳 定性、安全性、减少骚乱和冲突。由此可见 竞技体育在文明社会中确实有着重要的地位。 我们连想带体育运动中说出现的各种狂热、 宗拜现象，不就应征可威尔逊的上述论述观 点。
（二）体育文化的构成 文化
物质文化
制度文化
精神文化
那么作为文化重要组成部分的体育文化也应该由 上述三大层面组成。体育物质文化是从事体育活 动的物质条件；体育制度文化是体育理论、体育 制度、各种体育组织等；体育精神文化是体育价 值观念、体育审美情趣、体育道德情操、如奥林 匹克精神、奥林匹克原则等。
（三）体育文化的特征
体育文化概论教学大纲
教学目的：
体育文化概论是一门体育科学理论课程， 主要通过教学使学生了解体育文化知识，理 解大众体育、学校体育和竞技体育三部分体 育文化。同时，了解西北民族地区，民族、 民间、民俗体育项目及体育文化，掌握大众 体育运动规则，懂得如何欣赏、评价比赛， 理解学校体育的重要意义，宣传好、开展好 校园体育文化。
作为文化重要组成部分的体育文化既有 文化的特征，也有它自己的鲜明特征，了 解体育文化的基本特征，能够帮助我们更 好的理解体育文化的含义。
健身性 教育性
竞技性 特征 时代性
休闲娱乐性 民族性
二、体育文化的社会发展
（一）发展过程
在历史长河中结晶而出的体育文化。体育是一个历 史性的概念。在人类社会文化生活的长河中，她在 不断不得变化、充实、附丽，体育文化和其它文化 一样是逐渐沉淀而成的。在人们的社会实践中，他 不断新陈代谢，不断丰富、人们也在改变着对它的 价值功能的认识，不断吸收新的手段方法。我们从 社会发展变化来看看，从社会余暇时间的变化，可 以看出体育的动向。在第一产业时代的农业社会， 工作时间和余暇时间融为一体，人们日出而作，日 落而息，没有固定的余暇时间，体育的形态就和生 产劳动密不可分。到了第二产业时代的工业社会， 工作时间和余暇时间部分脱离，体育运动形成自己 的独立文化形态。而到了第三次产业时代的信息社 会，人们的余暇时间完全从工作时间剥离出来，体 育已不再仅仅是一种手段，而成为越来越多人们生 活的目的，及大众体育。
体育作为一种文化现象加以认识，于是 就产生了一个概念——“体育文化”。
体育文化是关于人类体育运动的物质、 制度、精神文化的总和。包括：体育认识、 体育情感、体育价值、体育理想、体育道 德、体育制度和体育物质条件。一般包括 体育物质文化、体育制度文化和体育观念 文化三个层面。在体育生活中，体育文化 不仅要满足人的自然本能的需要，还要满 足人们对体育的社会心里需要。它主要满 足人自身的身心需要，是改造自身的文化 类型。
一、体育Hale Waihona Puke Baidu化理解
（一）体育文化的概念
文化是人类改造自然、认识和实践社会 活动的总合。它包括人类外在产品的创造和 人自身心智体的塑造。文化的中心是人的本 身。体育文化是人类为适应生存环境，调节 人与自然、人与人的关系，求的生存和发展 所创造的更好的生活形式、精神文化和思维 方式的整体体现。
体育本身就是一种文化。一种人类传统 却现代、直观却深刻、细腻却博大的文化， 始终以自己看是微不足道但却惊天动地的力 量在见证和推动着人类的演进历程。
体育与宗教的两种现象。
体育的起源与发展，受到许多方面力量的作 用，其中宗教成风不可忽略。至今，体育运 动还会闪着嘴角的影子。
在各种社会文化活动中，竞技体育总是和 国家民族的礼仪庆典活动同时出现。除了要 升国旗、奏国歌外，还要点圣火、发誓言、 鸣礼炮、敲洪钟、放鸽群、散鲜花、授勋章。 大型运动会还要组织数以万计的青少年做团 体操、音乐舞蹈表演。各种礼仪活动的规模 大大超过了其它社会文化活动。这一点，与 古代竞技体育曾和宗教祭祀活动十分相近有 渊源关系，甚至有些直接是从宗教活动转化 过来的。
现在大型运动会之前举行的开幕式，就是从 这里演化而来的，他一开始的意思就是期望 能与法力无边的上帝发生对话，用自己的各 种美妙虔诚的活动仪式，博得神灵的愉悦， 从而保证比赛时获得成功与胜利。比如，古 代奥运会都在希腊北部的奥林匹斯山上举行， 因为那里有希腊信奉的12个巨神在维持这天 地间秩序，人们只要同这些神灵建立和善的 关系才能得以顺利生存。这足以表明，人们 参加奥运会都希望在众神的视野中进行，并 在他们的支持下获得好成绩。也正是为了得 到神灵的支持，古奥运时期便产生了以歌舞、 音乐、诗歌等方式的开幕式。因此，古代竞 技体育宗教氛围极其浓重。
以后，随着生产力的发展，人的力
量则逐渐增长，人开始在大自然面前 感到自身的价值，这是体育中的宗教 味道逐渐年淡化与消失，特别是大型 运动会的开幕式已不是宗教形式，内 容业余过去有了质的区别，但是古代 奥运会开幕式的形式至今还是继承下 来了，我们今天很难品味到十足宗教 内容，看到的却是完美的艺术表现。 但是，仔细品味庄严肃穆的体育仪式 留下了以往的宗教影子。
近现代世界体育是以西方工业革命和文艺复 兴运动为背景产生的一种文化现象。他以这 样几部分组成：以增进社会健康和满足休闲 为 理想的大众体育，以谋求人的个性发展为 目的的学校体育，以及奥林匹克为核心的竞 技体育。这三部分邮寄的整合起来，汇成当 今世界的主题体育文化，成为全世界共有的 文化财富。
体育文化始终代表着人类文明、和平与发展 的主题。这种无时不在，无处不在，一种实 实在在的存在并对人类产生了并且将产生重 大影响的文化。体育文化因其操作性和通用 性强、规模宏大、气势磅礴、辐射力强等特 点而格外迷人，掌握和弘扬体育文化具有天 然的优势和义不容辞的责任。
（二）体育文化中的宗教影子 人类文化中，有几种极为特殊现象，堪与达
尔文齐名的美国斯担福大学教授、当代生物 社会学创始人威尔逊认为，攻击性、宗教性 和利他主义是人类最为特殊的文化现象；另 外一个极富盛名的奥地利学着、动物行为学 的主要奠基人罗伦兹则把与战争、竞技体育 有极为密切关系的人类攻击狂视作人类与生 俱来的永恒特征，并认为在当今文明社会中， 这种与生俱来的攻击性必须通过竞技体育的 方式才能得以发泄出来，从而使社会增加稳 定性、安全性、减少骚乱和冲突。由此可见 竞技体育在文明社会中确实有着重要的地位。 我们连想带体育运动中说出现的各种狂热、 宗拜现象，不就应征可威尔逊的上述论述观 点。
（二）体育文化的构成 文化
物质文化
制度文化
精神文化
那么作为文化重要组成部分的体育文化也应该由 上述三大层面组成。体育物质文化是从事体育活 动的物质条件；体育制度文化是体育理论、体育 制度、各种体育组织等；体育精神文化是体育价 值观念、体育审美情趣、体育道德情操、如奥林 匹克精神、奥林匹克原则等。
（三）体育文化的特征