汉字文化讲稿(汉字的起源和发展)

二 汉字的发展 1 古文字阶段 隶书对古文字的形体进行了重大 改革、 形成了古今文字的分界线。 改革 、 形成了古今文字的分界线 。 隶书以前的古文字： 隶书以前的古文字： 1）殷商甲骨文 ） 胡厚宣： 胡厚宣：164604片，4672字。 片 字 已识723字，未识 已识 字 未识2949字。 字
1）八卦说 ） 周易： 周易： 易有太极（派生万物的本原）、 易有太极（派生万物的本原）、 是生两仪（天地）、 ）、两仪生四象 是生两仪（天地）、两仪生四象 春夏秋冬）、四象生八卦（ ）、四象生八卦 （春夏秋冬）、四象生八卦（天 地雷风水火山泽）、八卦定吉凶、 ）、八卦定吉凶 地雷风水火山泽）、八卦定吉凶、 吉凶生大业。 吉凶生大业。
汉字选择直列左行， 汉字选择直列左行，跟民间广泛 使用竹木简的习惯一致。 使用竹木简的习惯一致。 以竹木加工成狭长薄片、 以竹木加工成狭长薄片、书写时 从上至下→下行。 从上至下→下行。 将竹木简用牛皮绳穿起来、 将竹木简用牛皮绳穿起来、成为 一编、读时两手持编简、 一编、读时两手持编简、将竹木 向左展开→左行。 向左展开→左行。
结绳还可记数 甲金文中： 甲金文中：十、廿、卅sa（去 （ 声）、 xi（去声）。 （去声）。 人类在使用符号方面的依次成功 尝试。 尝试。 从结绳到文字、虽无直接渊源、 从结绳到文字、虽无直接渊源、 但在用符号帮助记忆的思想上是 相似的。 相似的。
3）刻契说 ） 从刀。 契：金文作 ，从 从刀。 表示所 刻道道。中间一竖表示一分为二。 刻道道。中间一竖表示一分为二。 刻木：傈僳族→中央调查团。 刻木：傈僳族→中央调查团。 刻契可记数、也可记事、但记事性差。 刻契可记数、也可记事、但记事性差。 汉字一到八的数目字来源于原始刻契。 汉字一到八的数目字来源于原始刻契。 明显是积画而成。 甲骨文一二三 ，明显是积画而成。 结绳属实物记事、刻契已有书写性质。 结绳属实物记事、刻契已有书写性质。
尚书·商书 商书》 盘庚三篇： 《尚书 商书》→盘庚三篇： 盘庚迁都时对其臣民所作的演讲， 盘庚迁都时对其臣民所作的演讲， 这是我国最古老的文献、 这是我国最古老的文献、距今已 有三千五百年历史。 有三千五百年历史。
◎甲骨文距文字起源不会太远： 甲骨文距文字起源不会太远： 象形性强： 象形性强：齿 书写置向不定： 书写置向不定：至 异体字较多： 异体字较多：牢 合文：小臣；三万；五十；十二月。 合文：小臣；三万；五十；十二月。 少数字形混用： 少数字形混用：山、火皆作 ；七、甲 皆作 等 行款不固定： 直书、 横书、 左行、 行款不固定 ： 直书 、 横书 、 左行 、 右 行。
4）仓颉造字说 ） 吕氏春秋·君守 君守》 《吕氏春秋 君守》： 仓颉作书、后稷作稼。 仓颉作书、后稷作稼。 黄帝史官，大范围社会交际需要。 黄帝史官，大范围社会交际需要。 象从手持典册。 甲骨文史作 ，象从手持典册。 荀子·解蔽 解蔽》 《荀子 解蔽》： 好书者众矣、而仓颉独传者、一也。 好书者众矣、而仓颉独传者、一也。 将零散的字符规整为记录语言的符号 体系。 体系。
老子第十九章》 绝巧弃利， 《老子第十九章》：绝巧弃利， 盗贼无有；绝仁弃义，民复孝慈。 盗贼无有；绝仁弃义，民复孝慈。 1993 年 湖 北 郭 店 出 土 楚 简 ： “绝巧弃利，（見兆）恻亡又； 绝巧弃利， 恻亡又； 绝（忄爲：化→教化）弃（虍且 教化） 民复季（别字） 心：邪），民复季（别字）子。
◎最早的甲骨文 1985年到 年到1986年，考古工作者 年到 年 在西安市郊区的长安县境内发现 了一处龙山文化时期（ 了一处龙山文化时期（前 2800～2300年）的原始社会村 ～ 年 落遗址，出土了十多块兽骨， 落遗址，出土了十多块兽骨，已 认出“ 认出“人、羊、三、退、万”等 字。
◎原始甲骨文 1997年又在山东桓台县史家遗 年又在山东桓台县史家遗 址也发现了甲骨文片， 址也发现了甲骨文片，这些都是 最早的汉字，距今有4000多年、 多年、 最早的汉字，距今有 多年 正当传说中的黄帝时代。 正当传说中的黄帝时代。 与殷墟甲骨文相对。 与殷墟甲骨文相对。 宁夏大麦地岩画“图画文字” ◎宁夏大麦地岩画“图画文字” 可能是中国最古来文字。（ 。（最早 可能是中国最古来文字。（最早 距今1万年 万年） 距今 万年）
卦名 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 卦画 卦象 天 地 雷 风 水 火 山 泽 韩国国旗：西北火、东北天、 韩国国旗：西北火、东北天、西南 地、东南水，中间阴阳鱼。 东南水，中间阴阳鱼。
八卦位置上下叠加变化成六十四卦 乘以六得384爻 乘以六得 爻 伏羲画卦 文王作辞（卦辞、爻辞） 文王作辞（卦辞、爻辞） 孔子作传（ 十翼： 彖上下〈 孔子作传 （ 十翼 ： 彖上下 〈 每卦经文 象上下〈 每卦经文后〉 后 〉 ； 象上下 〈 每卦经文后 〉 ； 文言 仅乾、 坤两卦经文后有〉 〈 仅乾 、 坤两卦经文后有 〉 ； 系辞上 说卦、 序卦、 杂卦〈 下 ； 说卦 、 序卦 、 杂卦 〈 以上附于全 书之后〉 书之后〉）
卦画的定型不超过西周中期 商代甲骨文已成体系 卦画不是文字的起源 ◎相关的《河图洛书》说 相关的《河图洛书》 尚书·顾命 顾命》 《尚书 顾命》： 伏羲王天下、龙马出河、 伏羲王天下、龙马出河、遂则其 以画八卦、谓之河图。 文、以画八卦、谓之河图。
河图玉版》 《河图玉版》 仓颉为帝、南巡狩、发阳虚之山、 仓颉为帝、南巡狩、发阳虚之山、 临于元扈洛洞之水、灵龟负书、 临于元扈洛洞之水、灵龟负书、 丹甲青文、以授之。 丹甲青文、以授之。 汉字可能首先发源于河洛一带 大河文明） （大河文明） 。
“癸酉甲戌 ， 里人李丙荣驻山麓 ， 建铁绞 癸酉甲戌， 里人李丙荣驻山麓， 癸酉甲戌 幽冥钟、极乐亭、翼殿亭、四面佛殿， 关、幽冥钟、极乐亭、翼殿亭、四面佛殿， 同里苏涧宽摩崖题名勒石。 同里苏涧宽摩崖题名勒石。” “里人”→“裏月” 里人” 裏月” 字漫漶不清，但字的上半部为“ “麓”字漫漶不清，但字的上半部为“艸” 头甚明，右下角为篆书两个“ 头甚明，右下角为篆书两个“人”字，则 几乎可以断定为“ 而非“ 几乎可以断定为“麓”而非“庐”字。 後裏” 同里” “後裏”→“同里” 江苏艺文志·镇江卷 镇江卷》 《江苏艺文志 镇江卷》（413页）：苏涧 页 宽 （ 1878-1942 ） ， 镇 江 人 。 李 丙 荣 （1867-1938）。 言起源于劳动、 文字起源于图 语言起源于劳动 、 画 1 传说 每一种传说的出现、 每一种传说的出现、都有着特定 的文化背景。 的文化背景。
说文·叙 《说文 叙》 古者庖羲氏之王天下也， 古者庖羲氏之王天下也，仰则观 象于天、俯则观法于地， 象于天、俯则观法于地，视鸟兽 之文与地之宜、近取诸身、 之文与地之宜、近取诸身、远取 诸物，于是始作易八卦、 诸物，于是始作易八卦、以垂宪 及神农氏结绳为治而统其事、 象。及神农氏结绳为治而统其事、 庶业其繁、饰伪萌生。 庶业其繁、饰伪萌生。黄帝之史 仓颉，见鸟兽蹄迒 仓颉，见鸟兽蹄迒háng（痕迹） （痕迹） 之迹、知分理之可相别异也、 之迹、知分理之可相别异也、初 造书契。 造书契。
2）金文 ） 铸刻在青铜器上的文字。 铸刻在青铜器上的文字。 乐器； 礼器； 阴文： 钟 ： 乐器 ； 鼎 ： 礼器 ； 阴文 ： 款 ； 阳 文：识。 祭礼亦名吉礼：吉金文字。 祭礼亦名吉礼：吉金文字。 祭器又名彝器：彝器铭文。 祭器又名彝器：彝器铭文。 497字毛公鼎最长。 字毛公鼎最长。 字毛公鼎最长 史记·武帝纪 武帝纪》 禹收九牧之金 禹收九牧之金、 《 史记 武帝纪 》“禹收九牧之金 、 铸 九鼎、象九州。 公元前2200年） 九鼎、象九州。”（公元前 年
5）小篆 ） 书同文”的标准字体。 “书同文”的标准字体。 秦受周室影响大、 秦受周室影响大、反而保留了许 多周王室的内容。 多周王室的内容。并不是另造一 套异于别国的新文字。 套异于别国的新文字。 使汉字进一步简明化、系统化。 使汉字进一步简明化、系统化。
形声字大量增加 甲骨文： 甲骨文：20%；小篆：80% ；小篆： 原为象形、 原为象形、会意的字通过添加形 符或声符变成形声字（ 符或声符变成形声字（鸡、箕）。 有的干脆另造形声字来代替原有 的象形或会意字（沫）。 的象形或会意字（
2 今文字阶段 草书、 草书、行书对汉字字形结构的发展 没有多大影响、是用字的方法→ 没有多大影响、是用字的方法→书 不是文字学上字体的变化。 体，不是文字学上字体的变化。
1）隶书 ） 区别律、 区别律、简易律 隶变、 隶定： 隶变 、 隶定 ： 汉字失去了古文字 的象形意味、 彻底的笔画化（ 的象形意味 、 彻底的笔画化 （ 改 小篆圆匀的线条为点画） 小篆圆匀的线条为点画）。 肠 （ 肉部） 肉部 ） 、郎（月 部） 、服（舟部） 舟部） 、胄 （ 冃 mao部 ： 小儿及蛮夷头衣也） 部 小儿及蛮夷头衣也）
2 起源及其年代 1）文字起源于图画 ） 唐兰： 唐兰： 文字本于图画、 文字本于图画、最初的文字是可 以读出来的图画、 以读出来的图画、但图画却不一 定能读。 定能读。 *我们尚未发现作为文字前身的 我们尚未发现作为文字前身的 图画文字系统。 图画文字系统。
2） 汉字由图画转变为文字的年 ） 尚无定论。 代、尚无定论。 三坟： 三坟： 连山》为伏羲作、 归藏》 《连山》为伏羲作、《归藏》为 神农作、 乾坤》为黄帝作。 神农作、《乾坤》为黄帝作。 五典： 五典： 少昊、颛顼、高辛、 虞之书、 少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书、 谓之五典、言常道也。 谓之五典、言常道也。
汉字与古籍阅读 大梦谁先觉？ 诸葛亮吟诗 ：“大梦谁先觉？ 平生我自知。草堂春睡足、 平生我自知。草堂春睡足、窗外 日迟迟。 日迟迟。” 坐寐也。目垂者、 睡： ，坐寐也。目垂者、目 睑垂而下。 睑垂而下。 战国策》 读书欲睡 读书欲睡” 《战国策》“读书欲睡”（耷拉 下眼皮打瞌睡）。 下眼皮打瞌睡）。 其时睡觉为寝：卧也， 其时睡觉为寝：卧也，又作 。
乾卦 卦辞： 元亨利贞。 卦辞：乾，元亨利贞。 爻辞：初九、潜龙勿用；九二、 爻辞：初九、潜龙勿用；九二、见龙 在田利见大人；九三、 在田利见大人；九三、君子终日乾乾 夕惕若砺无咎；九四、或跃在渊无咎； 夕惕若砺无咎；九四、或跃在渊无咎； 九五、飞龙在天利见大人；上九、 九五、飞龙在天利见大人；上九、亢 龙有悔；用九、见群龙无首吉。 龙有悔；用九、见群龙无首吉。 以上为经文（卦辞、爻辞）。 以上为经文（卦辞、爻辞）。 下面为传：彖上、 象上、 下面为传：彖上、下；象上、下；文 言。