民国文人遭遇的离奇骗术
解密晚清民国四种骗术，一定有你不知道的
解密晚清民国四种骗术，一定有你不知道的建议使用APP语音播报功能，随时随地收听历史故事预计阅读本文需要8分钟晚清民国时期，旧上海抽签行骗的方法是：一伙四五个人，其中一个人装扮成卖酒的人，一二个人装扮成舞签的人（签字是用竹子作的，共有32根），其余几个人在四周望风，以防附近的巡警来查禁。
看到有“阿土生”（旧上海当地俗语，意思是老实巴交的人）经过这里，抽签的人就大声叫道：“我赢了两天”，“我赢了三块”，一时间，人声鼎沸，目的在于引起“阿土生”的注意。
“阿土生”如果放慢脚步或上前观看，马上就会有“撬霸者”来引诱他去赌博。
开始时，让他稍稍得利。
不一会功夫，“阿土生”就耐不住性子，就一下子押上许多钱，希望孤注一掷，赢一大笔钱，但却输掉了（骗子们作弊的手段有多种，比如，在签子上作记号；同伙人站在赌客的身后，将签上的点数暗中告知上风；骗子们可以稳操胜券）。
等赢上一大笔钱后，骗子一伙中就会有人谎称有警察来了。
快跑吧。
装作卖酒的人，就赶快收起签筒，挑起担子就走；其余的同伙人也一哄而散，各自回到一处，然后分钱。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~有一种骗术叫“卖滑头人参”。
干这种勾当的人，多是旧浙江绍兴来的，这些人手里拿着一只木匣，里面装有假人参，他们口里叫着：“这是朋友从旧吉林带来的，货真价实，是益寿延年的好东西。
”并且告诉行人，这些人参极为珍贵，舍不得卖掉。
出价也很贵。
每支人参通常要价几十元。
如果有要看，或要买，无论还价多低，他们都卖。
有些忠厚之人，出价十多元买得一支滑头人参，还郑重其事地回家按时煎服。
这些假人参都是他们用某种植物的根来冒充的，其成本不过几分钱。
假人参~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~“卖猪仔”这句词语，取之于广东话。
意思是猪仔是有价格的，可以讨价还价地进行交易，一旦拍板出售，即可结清，决不会再有债务纠纷。
人贩子们用这个词语，专指贩卖人口的罪恶勾当。
古代江湖10大骗术，延续几百年经久不衰，到了现代依然换汤不换药
古代江湖10大骗术，延续几百年经久不衰，到了现代依然换汤不换药你被骗过吗？碰瓷、美人计、算命、魔术……本文带您见识古老智慧和江湖猫腻。
风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂，乃江湖十大骗，指十大骗术，更指十种行骗的人或团伙。
PART 01风，也称作“蜂”，就是团伙作案。
像蜜蜂一样，蜂拥而至，倏忽即散，来得快，走得快。
晚清时候，官场腐败，好多犯了事儿的官员都会上下打点，花费巨资，以求消灾。
有一个山西的巡抚因为吃私贪污被举报了，全家急得团团转。
正在筹备银子运作，忽然发现本城来了一群陌生人，秘密在客栈住下了，这些人都衣着不凡，说话一口北京腔。
巡抚一看就明白了：“这是京城督察院的人！是来调查我的！这路数，咱懂。
”第二天巡抚就派人去客栈送信，请求拜会。
被派去的人进入客栈后，送信的同时也在查看那些人的情况。
那群人故意显示出警觉的神情，说有要事在身，不便见客。
送信的人吃了闭门羹，然后赶忙跑回去汇报。
巡抚一听心中有数了，第二天备了二十万两银票又让人送去了。
那人将二十万两万银票送进去后，领回来一条“三尺白绫”。
巡抚一看，大惊失色：“这是上面的意思——自缢而死。
”巡抚挖空心思，东拼西凑，又凑了二十万两，天还没亮，就派人送进去。
这次那人领回来一串顶戴花翎，外加一串平安扣。
巡抚一看，放心了，脑袋保住了：“摘去顶戴花翎，削为平民。
”但自己花了四十万两银子，不能就这么成平民了吧，再活动活动，把家里的猫眼翡翠玉镯玉佩都拿出来疏通，哪怕弄个县令当当呢，时间一长，散去的钱财又回来了。
那群人收到这些东西后，知道这个巡抚已经把全部家当都拿出来了，很快消失了。
巡抚还在等消息，很快等来了真正的督察院的人。
巡抚一看负责监察的人都登门了，那事情自然有解了，忙堆着笑脸迎接：“不知年兄驾到，有失远迎！”督察院的人觉得此巡抚不可思议，死到临头了还这么高兴，心理素质不一般，是个老狐狸。
“巡抚大人自己说说吧！”督察院的人想让巡抚自己坦白。
巡抚一听，喜上眉梢，以为是让自己挑个官职呢：“年兄啊，五品知州足矣！实在不行，我就回老家做个知县。
民国时期的离奇绑票案 只求官职不求金银
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导语：绑票是匪类生财的古老门径，土匪、黑帮，以及零星的见财起意的人们，无论智商有多么低，都很容易想起这桩不花钱的买卖来。
绑票的目的就是要
绑票是匪类生财的古老门径，土匪、黑帮，以及零星的见财起意的人们，无论智商有多么低，都很容易想起这桩不花钱的买卖来。
绑票的目的就是要赎金，不要赎金，绑票何为？不过，天下之大，例外的事儿总免不了，民国年间，有一桩大的绑票案，绑票的土匪还就是不要赎金。
1923年 5月 5日深夜，津浦路一列北上的列车进入山东境内，经过临城附近的时候，突然遭遇拦截，车头出轨，几百土匪，明火执仗，涌将上来。
车上200余名中外旅客(其中 26个洋人，一说 35人)，除个别逃脱外，扫数被掠走，全部成为“肉票”。
这就是当时震惊中外的临城劫车案。
临城劫车案的黑手是，抱犊崮的土匪头子孙美瑶。
孙美瑶得手之后，将肉票押上抱犊崮，然后放掉几个洋人女票下山传信，提出条件，不要金不要银，只要求招安收编，弄个官军的师长旅长干干。
抱犊崮是沂蒙山区很著名的一崮，山势险峻，但山顶却有地可耕，只是耕地之牛得在牛犊时抱上去才行，成年的牛，无论如何是赶不上去的，山故此得名，其易守难攻，可见一斑。
雄踞于高崖险山之上，押着有二十几个洋票，孙美瑶自信手里有牌，官军不敢把他怎么样。
在此后的一系列谈判中，孙美瑶的价码一会儿高一会儿低，翻云覆雨，弄得当时的曹锟政府很是狼狈。
那个时候，国际上对于这种“恐怖主义”行为还没有像今天那样态度坚定，一致采取不妥协主义，而且也没有反恐的特种部队，有各种先
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林语堂佚简与史天行的骗术及其他
Journal of Modern Chinese LiteratureBimonthly NO.6，2020 Sum NO.69林语堂佚简与史天行的骗术及其他◎ 程桂婷（汕头大学中文系）1934年4月，林语堂离开《论语》另创《人间世》杂志，至1935年12月共出42期后停刊。
1936年3月，史天行在武汉主编发行同名杂志《人间世》第1期，并在该期的目录页背面，赫然醒目地刊登林语堂的一张近照和一封手札。
因是同名杂志，且又印着林语堂的近影和手迹，似乎是编者在有意暗示着林语堂的《人间世》与“汉出《人间世》”的某种渊源或联系。
当然，读者很快便明白，史天行的《人间世》并非林语堂的《人间世》在武汉的复刊或续刊，史天行不过是盗用了一个时负盛名的“商标”来混淆视听以扩大销量而已。
此前，文坛就有史天行窃取文稿的传闻，1及至鲁迅在1936年5月《文学丛报》月刊上发表《关于〈白莽遗诗序〉的声明》一文，痛斥史天行化名“齐涵之”以出版白莽遗稿《孩儿塔》为由骗取序文的无耻行径，史天行的臭名才算是文人皆知了。
然而鲜为人知的是，“汉出《人间世》”第1期所刊林语堂近影与手札也是史天行苦费心机行骗所得。
但或许林语堂没有鲁迅那样多疑，事后并未曾醒悟到自己被骗；也或许林语堂较为宽容闲散，即便事后得知被骗也懒得揭穿。
笔者在辑校林语堂致史天行一封佚简时，无意中发现了史天行化名行骗林语堂的真相，且略作考订。
内容提要：中国现代文学馆藏有一封林语堂致史天行手札，未见于现有的各种林语堂全集、文集与年表。
笔者在辑校这封佚简时，无意中发现史天行化名“斋衍”行骗林语堂的真相。
史天行１９３６年主编发行的“汉出《人间世》”第１期所刊林语堂近影与手札即是行骗所得。
此外，史天行笔名史岩，其时上海还有一位专攻美术的史岩，数十年来人们常将两者误为同一人。
关键词：林语堂、佚简、史天行、史岩一、林语堂的两封手札先照录“汉出《人间世》”第1期所刊林语堂手札的内容：子英先生：冒昧之至，由斋衍先生函得知先生处有《浮生六记》全本、沈三白小像、印谱、家谱，喜不可言。
民国的编辑遭遇“大忽悠”
民国的编辑遭遇“大忽悠”作者：王吴军来源：《闽南风》2012年第03期民国时期的中国文坛，呈现着十分热闹的状态，当时，各种文学流派纷纷涌现，各式报刊惊艳出炉，各色文人墨客争相登场，真是五光十色，使人目不暇接。
当时，北京大学有一个学生名叫欧阳兰，此人是一个名副其实的“大忽悠”。
所谓“大忽悠”，就是骗子。
欧阳兰原本是正宗的男性公民，他喜欢写作，平时经常舞文弄墨，用吟风弄月的笔调，写一些花前月下、卿卿我我的文字，有些文字写的相当肉麻，他把这种肉麻当成有趣，并且，他还别出心裁，将自己写的这些风月文字命名为“抒情白话新诗”，给许多报刊编辑投寄，希望能借此登上文坛，一鸣惊人。
其实，给报刊编辑投稿本来是无可厚非的事情，只是，最让人惊叹和无法理解的是，欧阳兰在投寄这些作品的时候，除了署上“欧阳兰”这三个字以外，还经常借用他的女友的别名，以此来忽悠报刊的编辑。
当时，欧阳兰的女友在北京女师大读书，是一名女大学生，名叫夏雪纹，夏雪纹的别名是“琴心”，欧阳兰就在每一篇投稿的后面署上“琴心”这个名字，以此来混淆视听，故弄玄虚，这个欧阳兰这个“大忽悠”的伪装使得当时报刊的编辑纷纷上当。
为了达到惑人耳目的目的，欧阳兰还在投稿时特意选用红信封绿信纸寄稿子，使自己的形象充满浓郁暧昧的女性气息。
当时，《京报副刊》的主编孙伏园为人老实厚道，他就被欧阳兰的卑鄙伎俩所深深迷惑，成了被欧阳兰这个“大忽悠”严重欺骗的一位编辑。
孙伏园不仅在自己负责的版面上大量刊登欧阳兰的稿子，而且还一直认为，欧阳兰是“一个新起来的女作家”，对欧阳兰的作品大加赞赏，给予极大的支持，使欧阳兰在文坛的知名度日渐提高。
其实，欧阳兰写的所谓的“作品”，不过是一些甜得发腻的无病呻吟之呓语而已，毫无艺术价值。
比如，1923年夏天的《小说月报》第14卷第3号上，发表过欧阳兰的两首诗歌，第一首诗的题目是《最甜蜜的一瞬》，是这样写的：“她的脸儿偎着我，我的嘴儿亲着她，最甜蜜的一瞬，不在吻时的脸儿相偎，却在吻后的秋波一转。
鲁迅笔下的民国赌博乱象
鲁迅笔下的民国赌博乱象作者：来源：《新传奇》2021年第24期鲁迅在《四论“文人相轻”》一文里写道：“有时会遇见几个人蹲在地上赌钱，庄家只是输，押钱下注的人只是赢。
然而，他们其实和庄家是一伙的，也就是‘屏风’，目的是引得蠢才眼热，也来赌钱，然后掏空他们的腰包。
”民国年间，赌博之风渗透到社会的各个角落，成为社会一大公害，民间有“十人九赌”的说法。
鲁迅对此颇为关注，他在给作家曹聚仁的一封信里说：“中国历史应该重编一部，比如需要着手的有社会史、艺术史、赌博史、娼妓史、文祸史等。
”那么，鲁迅笔下写了哪些赌博乱象？鲁迅认为“赌博，小则败家，大则亡国”国民党曾发行彩票，鲁迅认为这近似赌博。
在《中国的奇想》一文里，他批评说：“固然世界上也有靠聚赌来维持（发展）的摩纳哥王国，但就常理说，赌博大概是小则败家，大则亡国。
”在《观斗》一文里，鲁迅觀察到斗禽鸟也夹杂着赌博。
他写道：“最普通的是斗鸡、斗蟋蟀，南方有斗黄头鸟、斗画眉鸟，北方有斗鹌鹑。
一群闲人们（不仅）围着呆看，还赌输赢。
”此外，鲁迅也关注过赌徒的心理，认为赌博是为了满足“赌趣”。
他在《读书杂谈》一文里说：“真正的赌徒目的并不在赢钱，而在有趣……它妙在一张一张地摸起来，永远变化无穷。
”在《阿Q正传》里，鲁迅把阿Q描写为一个赌徒：“假使有钱，他便去押牌宝。
一堆人蹲在地上，阿Q汗流满面地夹在中间，声音最响亮：‘青龙四百！’‘咳——开——啦！’庄家揭开盖子，也是汗流满面地唱……阿Q的钱便在这样的吟唱下，渐渐进了别人的腰包。
”鲁迅曾研究过赌博方法为了创作，鲁迅还研究过赌博的方法。
他曾专门画了一张详细的赌博方法的图示，并说明了具体的赌法。
他还向《阿Q正传》的日文译者山上正义解释了押牌宝中的“角”和“穿堂”：“把赌注压在角和穿堂的人，则与两侧的胜负相同，如两侧为一胜一负，则角和穿堂无胜负。
”对于庄家在赌场上设局骗钱和打人抢钱的勾当，鲁迅也知晓其底细。
他在《四论“文人相轻”》一文里写道：“有时会遇见几个人蹲在地上赌钱，庄家只是输，押钱下注的人只是赢。
猖獗的民国造假事件
猖獗的民国造假事件作者：韩戍来源：《畅谈》2015年第08期当然，民国时期不只是国人热衷于造假，外国人也乐于分一杯羹。
由于中国政府无法管辖，外国人常常在本国制假，成功后偷偷运到中国变现。
更值得一提的是，造假不仅是个人行为，还常常是国家和政府的行为在民国的报纸上，每天都能看到形形色色的造假案件。
为什么民国时期造假之事如此猖獗？实际不是什么传统道德崩溃、世风日下、人心不古，而是由于乡村衰落、城市兴起的缘故。
民国的假酒和假药1923年，江苏泰兴等地出现了一种新型白酒。
当时，普通高粱酒每担的成本是12元，新型白酒的成本只有6元，价格低出一半。
此种酒口感甚烈，不太好喝，却因售价便宜，引发许多乡民争相抢购，最后造成两个后果：第一，排挤了正常的酿酒业，一时间高粱酒销售大幅下降；第二，新型白酒伤害人体，尤其会损害视力，甚至有因饮酒中毒致死之事。
其后官方介入调查，化验成分，才知此新型白酒系进口的“火酒”勾兑而成，将其命名为“三合酒”。
所谓“火酒”，即今天所说的工业酒精。
“三合酒”即将工业酒精、冷水与高粱酒三种混合。
“三合酒”的流行，主要由于进口酒精太多，中国的工业生产又不需要太多酒精，余者便被不法商贩偷偷用来勾兑白酒。
到1925年前后，此种“三合酒”已经在江浙沪一带泛滥成风。
据官方调查，上海周边的嘉定、太仓、宝山三县，每月至少销售假酒3700余担。
勾兑假酒之事引发商界强烈愤慨，政府不得不对进口酒精课以重税，并自行建立国产酒精厂，以控制酒精销售管道。
由于严厉打击，“三合酒”的生产到30年代初逐渐退潮，但始终没有销声匿迹。
如果说勾兑假酒只是在20世纪二三十年代甚嚣尘上，假药制造则泛滥于整个民国时期。
当时的中药造假不多，假货主要是进口西药。
在市场上，只要某种进口的西药畅销，很快便会有人仿制。
造假者多回收其药盒药瓶，在小作坊中灌装，以牟取暴利。
更多的造假行为是以次充好。
比如，当时抗菌普遍使用“磺胺嘧啶”，造假者常将真货的商标取下，贴于廉价的“消发噻唑”瓶上，若不经专业人士化验则无法区分。
民国骗术奇谭，看罢之后，方知昔日江湖之中骗术之高超
民国骗术奇谭，看罢之后，⽅知昔⽇江湖之中骗术之⾼超⼤狮作品，谢绝抄袭！凡是看过余华⼩说《活着》的朋友，或许还记得，主⼈公福贵好赌成性，结果着了龙⼆的算计，偌⼤家产输的⼀⼲⼆净，由阔少爷变成了穷光蛋。
龙⼆“做局”骗福贵，并⾮⼀朝⼀⼣，⽽是打“持久战”，不紧不慢地引福贵上钩，等到了时机成熟时，来把“⼤”的，将对⽅⼀下按到泥⾥去，使其泥⾜深陷，⽆法⾃拔。
实则，龙⼆所⽤的招数，乃是⽼年间“江湖⼋⼤门”中“飘门”之中的套路，这个门类之中，下辖数⼗个⼩门类，每个门类之中，都有各⾃的骗⼈技巧，⼤有⼤骗、⼩有⼩骗，总之不论怎么骗，都让⼈防不胜防。
很多时候，为了能骗⼀把“⼤”的，愣是⽤两三年的⼯夫“做局”，等到上当受骗之⼈幡然醒悟之时，也已经变成穷光蛋了。
今⽇⾥，再说个发⽣在民国时代的真事⼉给各位上眼。
看完这个段⼦，您就知道“飘门”弟⼦的能耐了。
话说天津卫东⼤街原本住着个富少爷，祖上靠贩卖私盐发了⼤财，发财之后，⼜投资了其它的买卖，喜的是财源滚滚来，愁的是家族之中⼈丁单薄，到了富少的⽼爹那⼀代，家中的⾹⽕差点⼉就断了，求神拜佛好⽍算是留下富少这么⼀棵独苗苗。
千倾地⼀根庙，家中就这么⼀个传宗接代的活宝贝⼉，当爹的踹腿归西后，当娘的说什么也要看紧了，⽣怕宝贝疙瘩被坏⼈引诱⽽学坏，因此从不许他在外交游。
为了能关住⼉⼦，当娘的使了个损招，那就是故意让⼉⼦染上⼤烟瘾，按时有⼏个下⼈“烧泡⼉”服侍少爷，让少爷在家中喷云吐雾，当⼀个活神仙。
既然不能外出，⾃然也只能请先⽣到家中授课。
物⾊了很久，终于托⼈物⾊到⼀位前清的落魄秀才来家中教书，之所以找这位落魄秀才，⽆外乎两个字——⽼实。
秀才肯教，少爷肯学，当娘的⼼⾥⾃然也就⼗分踏实。
只可惜不怕世上没好事，就怕世上没好⼈。
其时有三个坏⼩⼦，家道虽贫，但⾐着光鲜，且能⾔会道，有把死⼈说活的本事。
他三个精通“蜂⿇燕雀”之道，平⽇混迹⼀处，想⽅设法从别⼈⼿⾥骗钱财，三⼈垂涎富少的家财已久，却因为富少从不出门，⽽⽆法接近。
民国第一闹剧 假财神靠着魔术骗倒高官一大片
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民国第一闹剧假财神靠着魔术骗倒高官一大片
导语：1932年秋，国民政府财政吃紧。
就在蒋介石朝思暮想发横财时，突然有个财神爷横空出世了，这个一夜成名的财神爷姓梁名作友。
据山东省主席韩复
1932年秋，国民政府财政吃紧。
就在蒋介石朝思暮想发横财时，突然有个财神爷横空出世了，这个一夜成名的财神爷姓梁名作友。
据山东省主席韩复榘发来的急件称，山东省黄县（今龙口市）出了个有近亿元财产的大财主，此人急公好义，愿为国分忧，拟义捐三千万元给中央政府，义捐人慷慨地表示，这笔巨款由中央政府统筹调拨使用。
蒋介石在刚听到这个“特大喜讯”时，心里还犯嘀咕，暗忖：梁作友是何方神圣？竟有富可敌国的财富？他的巨额财富是从哪里来的？为何以前此人名不见经传？这一连串的问号使蒋介石脑子清醒了许多，他忙致电韩复榘，命他迅速摸清梁作友的底牌，千万不要被江湖骗子给蒙了。
韩复榘接到蒋介石的命令后，不敢怠慢，忙派省府精干的办事员陶仲仁、吕雄飞去暗访梁作友。
梁作友叫陶仲仁和吕雄飞去院外各取一块小石块，以作“抛砖引玉”之用。
陶仲仁和吕雄飞在院外咬了阵耳朵，每人拾了三块小石块进屋。
梁作友见状，笑笑，他接过陶、吕二人递上来的六块小石头，将石置于桌面上，然后去锅屋拿了块笼布，将笼布罩在小石块之上。
梁作友见陶仲仁和吕雄飞不错眼珠地盯着桌面，用双手在空中神神道道地比划了几下，口中振振有词念了几句咒语，然后大喝一声，用手将笼布揭起，真是眼睛一眨，老母鸡变鸭，这时，桌面上六块小石头变成了六块“袁大头”。
当韩复榘将陶仲仁和吕雄飞亲睹梁作友展示特异功能一事电禀蒋介
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讲悲惨故事扮神汉,民国骗术似曾相识
讲悲惨故事扮神汉，民国骗术似曾相识作者：唐兵兵来源：《华声文萃》2018年第02期刚过完年，但社交软件上的借钱还是要提防，“老板”打电话也要小心，街上“落难”讨要车费的陌生人更要仔细辨别。
人的良善和贪心，总能让骗子有机可乘。
民国时发生在老长沙的骗术，包治百病的神汉、拆白、仙人跳……这些看似老套的伎俩，如今看来，依旧似曾相识。
“姚半仙”：成为官员家的座上宾神汉，大约算得上是历史最悠久的骗子了，也更有欺骗性。
所以，不像其他的骗子，流动作案，他们往往开神坛，甚至明码标价，算得上是最专业的骗子了。
这类骗术，至今依旧拥有不小的市场，也最具有危害性。
1930年6月，长沙南门外老龙塘的一处神坛，供奉一个“空”字，取四大皆空的意思。
神坛经历过教主的权力更迭，依旧香火旺盛，明码标价，一副童叟无欺的样子。
“请求法师施行‘天空’法术者，须缴洋二十元，并租猪一只，捐鸭一只，‘报小空’，则只索三元。
”住在三桂街的一位妇人，刚满周岁的儿子患病，她听闻这个神坛很灵验，就将儿子送到了神坛，神汉们将孩子放在地上，不给吃药，只是吟诵心经。
孩子的父亲回到长沙，将孩子送到医院，医生说，耽误了治疗时间，有生命危险。
孩子是否存活下来，不得而知。
如果沿街算命打造的骗术是神汉的初级阶段，设神坛招揽信众能算中级阶段，那么登堂入室，往来于权贵之间，大概算得上是神汉的高级阶段。
1934年8月24日，《大公报》大篇幅刊登了湘籍“星相家”姚半仙在北平被捕的消息，“姚半仙”应该算是当时湖南最有名的神汉了。
“姚半仙”从长沙铁老観庙悬旗算命，一路骗到了北京。
以骗术获得了不少政客妻妾的信任，运用手中的人脉关系，暗地里做些售运毒品的勾当，是个“手眼通天”的人物。
后来发生了一起经济纠纷，“姚半仙”经常出入于汤玉麟军需处长夏某的家，夏某的妻子格外信任“姚半仙”，将一张十万元的支票交由“姚半仙”保管，后夏妻向姚讨要支票，姚却不归还，咬定是夏妻送给自己的，才引发了官司，“姚半仙”这才从神坛跌落下来。
民国最牛诈骗案：蒋介石宋子文都被耍
35农家之友 2016. 09大千世界 历史密档本栏责编 王林秀 抗日战争开始后，很多有爱国精神的企业家纷纷捐献财产，用自己的力量支援抗战。
而在这危急存亡之秋，却有人打着为国捐献财产的名义，将当时南京国民政府的行政院长甚至最高领袖蒋介石都玩弄于鼓掌之中，在南京骗吃骗喝，最后全身而退。
如此传奇之人，他是谁呢？土财主想捐3000万救国 1932年，山东黄县有个叫梁作友的人，上书当时的省主席韩复榘，谎称有财产六七千万元，值此国难当头，愿以一半家财捐与政府。
韩复榘信以为真，立即请国府中央驻济南的代表蒋伯诚函告南京，并代购头等卧铺车票，将梁作友送往南京，住在中央饭店。
随后，国民党的高官显贵们都纷纷前往饭店一睹“梁财神”的尊容。
中组部部长陈立夫接见梁作友时，中宣部还派摄影师前往，为陈梁二人拍了合影。
“梁财神”来南京捐款一事惊动了新闻界，中央饭店门前很快聚集了大批前来采访的记者。
英国路透社也以《中国之奇男子》为题作了报道。
宋子文亲自接见 第三天早晨，财政部次长李傥派车接梁作友到财政部商谈捐款的具体办法。
梁拿着一只小皮箱，手不离箱，行动神秘。
有人猜测，箱内就是报效政府的3000万元巨款。
会谈中，梁作友表示，捐款不是空话，“但我不见到宋部长，我不能发表。
” 宋子文翌日在北极阁私邸接见梁作友。
这对宋子文来说是纡尊降贵的破格之举。
商谈结果定下三点：一、国家允许公民捐款救国；二、款项应作国家公用；三、款项用途的分配，权在梁作友，但政府可辅助个人支配用途的方法。
这三项得到双方同意。
梁作友还说，等用款分配方法商妥后，2个月内就可汇3000万元到南京。
会后，宋子文亲陪梁作友到中山陵谒陵，还和他合影留念。
蒋介石指示先拿出1000万 “梁义士输财救国”传遍南京，然而始终“只见楼梯响，不见人下来”。
外界议论慢慢传开。
上海《申报》的一则评论更怀疑其献金是骗局：“3000万元为数巨大，今梁君更作豪言，此数不足道，虽再筹同样之数亦非难事。
中国近代史上的惊“天”之骗
中国近代史上的惊“天”之骗作者：陆其国来源：《畅谈》2015年第20期无论是达官富商，还是名流要人，多少年来，遭人假冒、被人蒙骗的事，不知有多少，而且被冒被骗还常常花样翻新，奇招迭出。
这类事件一经披露，闻者无不为之愕然。
然而比起假冒皇帝、蒙骗太后，前者所为可就小巫见大巫了。
遭人假冒的皇帝即为光绪，被人蒙骗的太后即是慈禧。
那么，这些天不怕地不怕的又是些什么人？假冒光绪、蒙骗慈禧的用意何在呢？“戏台”上边演皇帝这两起事件皆载于近人刘禺生晚年所著的《世载堂杂忆》。
刘禺生在是书卷首中云，他是有感于友人鼓励他“忆写从前所见所闻之事乎，是亦国故文献之实录也”，因此“日书世载堂杂忆数则，随忆随录，篇幅不论短长，记载务趋实践”。
他既本着“文献之实录”的原则来写这本书，那书中所记，应该史有其事。
有些事刘禺生即使不是亲历者，也是目击者，如假冒光绪案，他就列席参加了审讯。
假冒光绪，事发于光绪二十五年（1899），事发地就在刘禺生的故乡武昌。
那年某日，武昌金水闸大街上忽然出现了一主一仆两个陌生人，一下子引起了大家的注意。
主人看上去20来岁，长得瘦高肤白，酷似光绪；仆人四五十岁，下巴净光，说话尖声尖气，一副太监相。
两人都操一口地道的北京话。
他们租住于一处公馆，平时足不出户，饮食起居堪称奢华；仆人给主人端茶送食必跪，言必称“皇上”，自称“奴才”。
当时有一个也正租住在这幢公馆里的湖北官员感到很奇怪，于是就告诉了他的同僚。
此事很快就在武昌街头不胫而走。
大家纷纷问疑：光绪不是被慈禧囚禁在瀛台么，怎么跑到武昌来了呢？汉口的报纸舆论同情光绪，非议慈禧。
现在武昌发现这主仆二人，不久就有一些报纸未经核实就纷传光绪从瀛台逃了出来，到湖北想寻求湖广总督张之洞保驾。
上海一些报纸为吸引读者眼球，也捕风捉影，转载此事，一时间，光绪出现在武昌就更被传得有鼻子有眼。
不久，公馆门前已是一片熙熙攘攘，原来“皇上”来到武昌的消息一经传出，前往拜见者络绎不绝。
让蒋介石上当的民国诈骗案
让蒋介石上当的民国诈骗案作者：刘典来源：《百姓生活》2015年第07期抗日战争开始后，很多有爱国精神的企业家纷纷捐献财产，用自己力量支援抗战。
就在此时，却有人打着为国捐献财产的名义，将当时南京国民政府的高官甚至蒋介石都玩弄于股掌之中，在南京骗吃骗喝，最后全身而退。
山东冒出个“土老财”1932年，山东省黄县有一位名叫梁作友的农民，向当地的山东政府请愿，说自己家里有七八千万，为了民族大义，愿意捐献3000万给国家，作为抗日的“救国”费用。
当时国民政府财政入不敷出，因此，当地政府很重视这位“财神爷”的请愿。
1932年9月14日上午，黄县县政府要员召开秘密会议，由县长郎咸德说明此事，在会上研究对策。
会上，支应局长杜乐先认为，全县“荣户”（当地政府授予富户的一种荣誉称号）调查登记在册，从来没有听说过有此大富豪，这事恐怕有蹊跷。
但也有人提出不同见解，认为一夜暴富的事很常见。
尤其1929年张宗昌第三次入鲁，与刘珍年混战一场，由龙口经海路败逃，沿途丢下不少贵重财物。
据说有一张存在日本大丰银行的军费支票也丢失，有可能被梁作友捡取。
会后，黄县政府一边核实梁作友的身份，一边将此事上报。
而山东省主席韩复榘，直接将此事上报到国民党中央。
南京国民党政府高层立刻电令邀请梁作友去南京，而路费皆由韩复榘“报销”。
享受国宾待遇此事在南京传开后，各大报竞相在报纸上的显著位置，用大字号标题作了报道，称“山东义士梁作友慷慨捐资三千万以纾国难”。
连英国《泰晤士报》也不甘落后，登载了“中国农村一奇人”的要闻。
梁作友所坐的火车到了南京，受到孔祥熙、陈立夫、谷正伦、张静江等政府要员在下关接迎。
众人看到梁作友背驼足瘸，身穿土布衣裤，土气十足，难免有些失望。
但政府方面还是安排了一个宪兵连警戒，将梁作友护送到大行宫中央饭店下榻。
而此时，韩复榘与山东省政府以不闻不问的态度保持缄默。
梁作友自称梁家曾祖就在东三省各地经营绸缎、杂货、汇兑等业务，在俄国境内的海参崴、西伯利亚一带都有商号。
揭秘晚清民国骗术——义骗
揭秘晚清民国骗术——义骗义骗聂云岚这个故事我虽然也是听来的，但却是一件真实的事情。
讲这个故事给我听的人原是故事中那位主人公——陈洪丙的堂侄。
他在讲述时是否增添了一些他的想象，我不便妄加推断，至于我写在这里的，可以说是基本上忠于原说。
这是发生在民国初年的事情。
回龙镇乡下有位姓陈的教书先生，因他知书识礼，为人又忠厚老实，乡里人无论男女老少都尊称他为陈老夫子。
据说这位陈老夫子原也出身书香门第，家里也薄有田地，不料就在陈老夫子刚满16岁那年，他父亲就遭一场冤枉官司，几经衙门上下的敲诈勒索，不仅把田地房屋当尽卖绝，连他父亲也因又气又累而一病去世，陈老夫子一下就成了孤儿光棍。
他百般无奈，只好到回龙镇上去摆了个写字摊，靠代人写契约、书信、香位、对联之类的东西，换点钱来糊口度日。
过了几年，乡里一些热心人倡办义学，大家凑了一些钱，建成了一个能容二三十个蒙童的私塾学堂，大家见陈老夫子的字写得好，人又诚信忠厚，便请他到私馆教书，公议每年给他黄谷四石作为酬劳。
这对陈老夫子来说，虽只略够温饱，但总算有了个安身之所，他心里还十分高兴。
从此，陈老夫子便以馆为家，年年岁岁，朝朝暮暮，他总是勤勤恳恳，兢兢业业，不敢稍有疏怠，直到年过三十才娶妻成家。
又待到四十五岁那年才生了一子，取名陈洪丙，一家三口仍只靠那四石黄谷的年薪过活。
日子虽然清苦，却也十分和顺，陈老夫子亦已心满意足。
不料就在他刚满五十不久，竟突然生起病来，病势日益沉重，眼看命已垂危，陈老夫子便将妻子唤到床前，指着床下对她说：“床下埋有一只瓦罐。
罐里装有大约五十来两银子，这是我三十多年来省吃省穿积下来的。
我死后，你就把它起出来，也可补贴你母子几年生活费用。
你只要把孩子抚养到十六岁，他便可自谋生路了，一切全靠你了。
”陈老夫子话刚说完便咽了气。
陈师娘当然是悲痛万分，她埋葬了丈夫后，把瓦罐一看，只见里面装有一整砣和罐一般大的银子，那银砣在罐里虽也能转来转去，可要取却又取不出来。
陈师娘立即明白了，知道丈夫是每年将积存下来的一点银子烧熔后倒进罐里的，这样年复一年，才熔铸成了这个银砣。
民国那些年的名人故事
民国那些年的名人故事今天小编分享民国史上的一些名人故事，这些故事奇奇怪怪，非常有趣。
相信各位读者会有兴趣。
部长吝啬有术王宠惠生性吝啬，家里不聘厨师，早餐随便吃点，午、晚饭则到朋友家去蹭。
其揩油方法有四：一、下午公事忙完后，到某位朋友家中，坐到六七点不走，主人只好留他吃饭。
此时他还假装客气：“时间尚早，还是回家吃吧!”主人再三挽留，他也就不客气：“有啤酒吗?有酒我就在这里吃。
”二、在朋友家待到用餐时刻，若朋友未开口留吃饭，他就邀请朋友出去上馆子吃，并表示他请客，主人不好意思，便会留他在家中用餐。
三、若朋友当真与他一同上馆子，那么吃完付账时，他就会走在最后，让别人掏钱。
四、朋友吃完先走，留他付账，他便一拍口袋，大喊道：“你们回来，我忘记带钱了!”此四法屡试不爽。
“怕太太协会”证章胡适不仅把怕老婆当做口头禅，而且还喜欢收集世界各国怕老婆的故事和有关证据。
有位朋友从巴黎捎来10枚铜币，上面铸有“P.T.T”的字样，胡顿生灵感，说这三个字母不就是“怕太太”的谐音缩写吗?于是他将铜币分送好友，作为“怕太太协会”的证章。
胡抹乱画1920年，胡适将所著《中国哲学史大纲》送了一本给章太炎，扉页上题写了“太炎先生指谬”几字，下署“胡适敬赠”，并在二人名字旁边各画了一条黑杠。
可惜当时太炎先生尚不知新式标点为何物，见自己名字旁加了黑杠，不禁大骂：“何物胡适，竟敢在我名下胡抹乱画!”后见胡适名字旁边亦有一黑杠，方才作罢。
“我就是名片!”在中央大学兼课的教授颇多，大都西装革履、汽车进出，顶不济也是黄包车。
唯有黄侃先生总是穿一件半新不旧的长衫，腋下夹了几本书，步行到校。
学校规定师生进出校门要佩戴校徽，黄侃偏偏不戴。
门卫见这个衣着寒酸的人没有校徽，就要求看他名片，黄侃大怒，说：“我本人就是名片，你把我拿去吧。
”安定有方一次宴会，有位洋记者请教辜鸿铭：“辜先生，中国国内政局如此纷乱，有什么法子可以补救?”辜鸿铭伸袖子将嘴一抹，一本正经地说：“有!法子很简单，把现在在座的这些政客和官僚拉出去枪决掉，中国政局就会安定些。
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旧上海滩，可以说是无奇不有。
形形色色的骗子很多，有的骗术十分离奇，让人防不胜防。
奇招骗取情书佳作
征婚启事在20世纪30年代的旧上海很鲜见，属于新生事物。
于是，就有文化骗子利用征婚启事来大做文章。
抗战期间的上海，自1937年11月12日国民党军队撤离后，就进入了“孤岛”时期。
虽为“孤岛”，但其文化和商业活动仍很繁荣。
一天，上海某报曾登载一则征婚启事，内称“名门闺媛
某，双十年华，容貌秀丽，系某大学文学系学士，酷爱写作，现征求李清照与赵明诚式的终身伴侣；凡饱学而有文才愿意应征者，需将亲笔撰写的情书一封寄到某某号邮政信箱，该女士将延聘名家，评选情文并茂佳文作者一名，约期面晤”云云。
女方条件非常之好，可以说是尽善尽美，自然对男士具有无法抵挡的诱惑。
果然，启事刊出后不长时间，应征情书便如雪片般寄来，文章中无不情意绵绵，极尽人间最美好的语言。
其中佳作很多，有的还出自当时颇有名气的作家手笔。
在应征者焦急的等待中，征婚活动没了下文。
时过数月，应征情书竟如石沉大海，没有一个应征者得到回音。
然而，时隔近一年后，上海某书局出版了《当代情书大全》，并隆重推出，在各报刊遍登广告，引起了社会各界人士普遍的阅读欲望，销路极佳，一时洛阳纸贵。
该畅销书一再重版，仍然供不应求。
事后知情者透露，前述所谓“文学士”的某“名媛”，其实就是某书局老板做下的“局”，请君入瓮，借此诱使文人上当，骗取情书佳作。
号称名家精心编著的《当代情书大全》，完全是从应征文稿中筛选汇编而成。
书局不必支付分文稿酬，却以此大发其财。
各应征撰文者蒙在鼓里，白白地付出了辛苦的劳动。
如此“翻译” 出书
据早年曾赴日留学的著名旅美散文家、翻译家、语言学家、文学家钱歌川先生回忆，他年轻时和许多文人在上海也遭遇过一次同样“高明”的欺骗。
1929年，钱歌川从家乡湖南湘潭来大上海，一时找不到工作，生活无着落，心里非常焦急。
某日在报上读到一则招聘广告：“某大公司因与外国经商，需要英文翻译若干名，应聘者只需当场翻译数百字，译文合乎要求即可录用，每月报酬百余元。
”
在当时的上海来说，这份工作的月薪颇为可观，因此报名者十分踊跃。
对苦于找不到工作的钱歌川来说，更是一个绝好的应试机会。
按照广告说的规定考试时间，钱歌川赶到应试地，原来是一所学校，入门时已见应征者坐满几个教室，总计有四五百人之众。
主持者从厚厚的一部外文书中随意撕下一页页文章，分别发给每个应试者，当场笔译，译毕即交卷离场，静候通知。
钱歌川自恃中英文功底深厚，译得字字珠玑，颇为自信。
谁知，几个月过去了，钱歌川却一直没等来录用或没录用的通知，去一打听，音讯全无。
后来他在上海街上闲逛时，在一家书肆中偶然看到一册《汉译英名著小说》，他打开此书仔细地翻阅了一会，忽然发现内有几页译文，竟是自己当年的应征之作，连其中一处笔误也完全照印！他大大地吃了一惊。
原来，书商周老板仅花些许广告费，就骗取了众多才子入彀，在短短的两个小时中，把一部数百页的英文小说集体翻译出来了。
气愤不已的钱歌川原想找上门去要个说法，而版权页上却不见出版者的地址，终因交涉无门，只能对之不了了之。
(责任编辑/木 东)
(电子邮箱：huangdong0707@)
民国文人遭遇
的离奇骗术文/继 兴。