让廉洁之花盛开整个校园

让廉洁之花盛开整个校园——廉政知识讲座讲稿古人云：“不受曰廉，不污曰洁。

”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。

这是为人的根本。

曾听老师开玩笑说：“我想腐败也没有资格。

”其实，这是错误的认识。

教师作为肩负社会育人的工作者，虽不能算做“仕”，但也是国家侍职之人。

无论是为民还是官，都应当以廉洁立世，为真为善为美。

廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。

所以，廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。

廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。

为此，我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。

一、廉洁从教的涵义所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力。

《辞海》中解释为清廉、清白与贪污相对。

用通俗的话说，廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。

廉，就是清风两袖的问心无愧；洁，就是出污不染的高风亮节。

教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。

所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人做出表率。

明确了廉洁从教的涵义后，我们就进步探讨廉洁从教的必要性。

二、廉洁从教的必要性当今社会，各种利益、诱惑不断冲击教育这方净土，致使少数教师迷失了方向，失去了自我。

君不闻极个别老师强迫学生补课，暗示家长要“有所表示”，以谋私利。

为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。

这些微不足道的“小腐败”，会衍生出好多学生将来的“大腐败” ——贻害不可估量！第一，因为廉洁是教师为师的人格前提。

唐代文学家、教育家韩愈的名言是：“师者，传道、授业、解惑也”。

他把“传道”作为教师的首要任务。

而教师要通过传道来育人，自己必须首先修身养性，思想品德高尚为人，必须做到清廉、洁白，才能对学生言传身教。

正如《礼记》中写的：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”。

只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，“师道”才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之。

第二，廉洁是社会和人民对教师的新要求。

随着社会的发展，特别是当前我国处在市场经济的大潮中，拜金主义、享乐主义、利已主义等腐朽的思想意识向教师进攻，处处向钱看，以教谋私现象在一些教师身上时而发生，个别教师时时处处总在考虑个人得失，有机会就贪、馋、占，总想刮学生的油水，占他人的便宜，丑行累累。

这样的教师，即使学问再高，怎能对学生起师表作用呢？为此，党和人民用廉洁从教这一新的职业道德要求来规范教师的行为。

第三，廉洁是教师育人的品德基础。

教师教书育人就是教学生求真、求善、求美，这固然需要教师以知识的雨露去滋润，但同时也要注意以良好的人格情操去陶冶。

苏霍姆林斯基讲过，智慧要靠智慧来培植，良心要靠良心来熏陶，树立学生高尚的品格必须以教师自身的高尚品格来感染。

而为人清廉公正是一切美德的基础。

只有当教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。

他所持守的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并逐渐支配孩子的思想和感情。

如果不能廉洁公正，其言行就有可能影响学生人格的健康发展，在一定程度上还有可能成为扭曲学生人格的不良诱因。

第四，廉洁有利于陶冶学生道德情操。

教师的廉洁公正作为学生学习生活中的一种存在，往往会在与学生的交往中被学生所感受，对学生道德人格和情操的发展产生潜移默化的影响，给予良好的熏陶。

再有就是，教师廉洁从教有利于学生形成正确的道德是非观念。

学生在学校的生活中，不仅注意从教师那里学习科学知识，同时也学习做人的道理，往往总是从教师对某些事情肯定或否定的评价及行为中，领略着什么是“是”，什么是“非”。

这其中，对学生是非感影响最大的，莫过于教师是否廉洁。

教师执教廉洁公正，学生就会逐渐认识什么是廉耻，什么是正直，什么是卑贱，什么是高尚，进而逐渐形成一定的是非感和判断是非的能力。

三、廉洁从教的内容和具体要求教育战线并不处在真空中，学校这个过去所谓的“清水衙门”中的消极腐败现象虽然在程度上不如社会中的一些单位严重，但也比较普遍。

比如：在学校教学上应付学生，不履行教师应该履行的教学职责，把主要精力用于校外办班“创收”或对学生有偿的个别指点上；利用教师职业之便，以从中获得取私利为目的，向学生强行推销不必要的各种所谓的试题指南、参考书和质量低劣的各种资料；有的利用各种名目向学生直接或间接索要钱物，收受贿赂；有的热衷于结交有权势或管钱管物的家长，你给我实惠，我给你子女以各种方便和各种特殊关照，投桃报李，相互利用，谁有利就对谁好……社会上的一些消极腐败之风不时向学校和教师刮来，教师要做到廉洁从教，必须明确其内容和要求。

（一）廉洁从教的内容教师要做到清正廉洁，就要安于乐教，甘于奉献。

教师不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，管理好每一个班级，在学校里要行成“四育人”的良好风尚，即教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。

在课改的今天，得过且过的工作态度，因循守旧的教育观念，是与时代的要求相背的、也是消极的。

作为一名老师，个体可以不想发展，不愿成长，但你的原地踏步对于学生来说，是不公平的，试想……陶行知先生曾经说过“对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发现相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题，”这句话我们今天仍旧受用。

马鞍山市十一中，叶明老师是一名英语教师，由于种种原因，从事英语教学算是比较“吃香”的。

近十年来，记不清有多少家长和学生要求她能为他们提供有偿家教。

说实在的，从经济角度来说，这无疑是充满诱惑力的，但一想到自己所从事的这个太阳底下最光辉的职业，一想到作为一名教师的基本职业道德，她感到一旦把教育同金钱这样紧密地联系起来，那就成了一种交易，一种赤裸裸的买卖关系，教师的形象在学生的心目中就会大打折扣，教书育人就变成为自己捞取钱财的遮羞布和挡箭牌，因此，叶老师断然拒绝有偿家教，但考虑到有不少学生确实需要补缺补差，她便利用业余时间，义务为学生补课。

近几年的寒暑假和星期天，叶老师几乎没有完整地休息过，她几乎每天都要到学校来，为一部分学生解疑、讲课。

有些学生看到自己的老师这样辛苦，使主动提出来让叶老师在家里等着，学生自己上门请教，叶老师总是笑着对学生们说：“老师一个人辛苦一下，大家就不用辛苦了，我怎敢‘兴师动众’呢？”学生们听了，先是大笑，接着便是流下眼泪。

让叶老师感动的是，有些家长把孩子送到学校来补课，却一直不离开，叶老师劝家长不要在这里等，学生补课结束后会自己回家，家长却说：“叶老师，我们不是在等孩子，我们是在陪您，您这样辛苦地为了我们的孩子，陪陪您算是我们的一片心意。

”到这个时候，叶老师感到她的补课不是无价的，而是一种远远高于金钱至上的“有偿”。

她深深认识到，教师只要严格遵守了师德规范，自己在老百姓的心目中会树立起多么崇高的形象。

教师要做到清正廉洁，要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生。

学生的确存在“好”与“差”的差异，家长也确实有“难缠”和“知理”的区别，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分。

要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。

这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。

教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。

”融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。

（二）廉洁从教的要求第一、要加强学习，牢固树立正确的荣辱观。

道德失准、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。

工作中，要加强自身政治思想学习，要以实际行动认真践行“三个代表”的重要思想，要把胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”作为自身道德建设的标杆，成为自己的座右铭，这就要求我们既要有崇高理想，又要有踏实的行动，既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。

更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。

作为教师要做到“率先垂范，廉洁从教”、“学为人师，行为示范”。

要有大局意识，要认真分析和处理好个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益的关系，把各种利益统一和结合起来。

不能因为年度没评上“优秀”，职称没能评上等，对工作就有情绪和抵触，言语和行为就走了样，失去了自己的教师身份，损害了自己的老师形象。

第二、要保持廉洁自律，坚守高尚情操。

为师不廉，以教谋私，虽有很多原因，但最根本的原因是教师主观上失去了道德上的自我约束和自我控制。

教师保持廉洁自律，坚守高尚情操，才能按照职业的道德规范和党纪国法不断进行自我评价、自我约束、自我调控，不断增强自我控制的内在机制，及时矫正和调整教师行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。

第三、要抵制不良风气，保持教育公正。

不良风气是不公正的土壤，而不公正则难以保证做到廉洁。

公正与廉洁是互为的。

廉洁是教师公正立身之大维。

廉洁才能保持公正，公正才能世身廉明，为教廉洁。

而抵制不良风气，才能体现廉明公正之品性。

同样，廉洁公正，才能强化抵制不良风气之能力所以，抵制不良风气，保持教育公正，是廉洁为教所必需。

这意味着教师：一是应明确是非标准，增强辨能力。

有了非标准，才能增强辨别是非的能力，才能抵制污浊之风，保持教育公正。

是非标准的掌握，辨别能力的增强来自于对教师职业道德的深刻理解，来自于正确人生观，道德观的自觉修养，来自于对国家政策法律的自觉学习。

二是敢于抵制不良风气，恪守公正立场，在教育中，凡是违反教育方针政策，凡是违背法纪法规，凡是违反教师职业道德，凡是不利于学生身心健康成长的言行，都应该坚决抵制，不能麻木不仁，明哲保身。

在教书育人的活动中，不为污浊庸俗的压力所动摇，不做违反道德原则和政策法纪的事情。