中国古代爱情PPT课件
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古典诗词中的爱情PPT精选文档
➢ 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 ➢ 身无綵凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ➢ 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 ➢ 嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。
➢ 送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。 把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。
➢ 分曹：分组。 ➢ 射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，
➢今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人， 泪湿春衫袖。
15
宋 欧阳修《浪淘沙令》其一
➢把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。 总是当时携手处，游遍芳丛。
➢聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。 可惜明年花更好，知与谁同？
16
陆游描写爱情的诗词
➢陆游的婚姻生活是一个悲剧，他和前妻唐 琬情投意合，生活美满，但母亲不喜欢这 个儿媳妇，强迫两人分开，最后夫妻被迫 离异。诗人为此痛苦了一生，曾写下不少 伤感的诗词，最有代表性的是作于七十五 岁的《沈园》二首，还有《钗头凤》词。
绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔
辞去，送至门，如不胜shèng情（尽情）而入，
崔亦眷盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，
忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，时已
扃锁之。因题诗于左扉曰：去年今日此门中，人
面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春
风。”
6
唐 崔护《题都城南庄》
➢ 孟棨《本事诗》： ➢ 后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声
7
唐 崔护《题都城南庄》
➢ 去年今日此门中，人面桃花相映红。 ➢ 仄平平仄仄平平 平仄平平平仄平 ➢ 人面不知何处在，桃花依旧笑春风。 ➢ 平仄仄平平仄仄 平平平仄仄平平 ➢ 诗中以人面与桃花二者为中心，先用正衬，后用
反衬，相转相生，表现婉曲情思。 ➢ 诗中表达了一种怅惘之情，一种永返不复的错失，
➢ 送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。 把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。
➢ 分曹：分组。 ➢ 射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，
➢今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人， 泪湿春衫袖。
15
宋 欧阳修《浪淘沙令》其一
➢把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。 总是当时携手处，游遍芳丛。
➢聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。 可惜明年花更好，知与谁同？
16
陆游描写爱情的诗词
➢陆游的婚姻生活是一个悲剧，他和前妻唐 琬情投意合，生活美满，但母亲不喜欢这 个儿媳妇，强迫两人分开，最后夫妻被迫 离异。诗人为此痛苦了一生，曾写下不少 伤感的诗词，最有代表性的是作于七十五 岁的《沈园》二首，还有《钗头凤》词。
绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔
辞去，送至门，如不胜shèng情（尽情）而入，
崔亦眷盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，
忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，时已
扃锁之。因题诗于左扉曰：去年今日此门中，人
面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春
风。”
6
唐 崔护《题都城南庄》
➢ 孟棨《本事诗》： ➢ 后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声
7
唐 崔护《题都城南庄》
➢ 去年今日此门中，人面桃花相映红。 ➢ 仄平平仄仄平平 平仄平平平仄平 ➢ 人面不知何处在，桃花依旧笑春风。 ➢ 平仄仄平平仄仄 平平平仄仄平平 ➢ 诗中以人面与桃花二者为中心，先用正衬，后用
反衬，相转相生，表现婉曲情思。 ➢ 诗中表达了一种怅惘之情，一种永返不复的错失，
诗经中的爱情PPT(优秀课件) 通用
爱是... ...
多给他一次机会 ！
褰裳 【诗经·国风·郑风】 子惠思我，褰裳涉溱。 子不我思，岂无他人？
狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。 子不我思，岂无他士？
狂童之狂也且！
爱是... ...
是一起走完人生的旅途 ！
击鼓 【诗经·国风·邶风】 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
首頁
你理想中 的爱情...
梁山伯与祝英台;罗蜜 欧与朱丽叶;我的野蛮 女友;倾城之恋;唐玄 宗与杨贵妃……
爱是... ...
爱是... ...
爱是一见钟情
野有蔓草 【诗经·国风·郑风】 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。
是勇敢地一起和他私奔 ！
蝃蝀 【诗经·国风·鄘
风】
蝃蝀在东，莫 之敢指。
女子有行，远 父母兄弟。
朝隮于西，崇 Leabharlann 其雨。女子有行，远爱是...
... 爱，是想着为他做任 何事； 爱，是想着她为你做 过的任何事！
绿衣 【诗经·国风·邶风】 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
爱是... ...
爱她，就要让她踏上 我的红地毯
关雎 【诗经·国风·周南】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之 。
中国古诗词中的爱情PPT课件
➢ “恨不相逢未嫁时”，相见恨晚，是一种遗憾； ➢ “君生我未生，我生君已老”，生不同时，是一种遗憾。 ▪ 君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。 ——此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作
或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙 铜官窑窑址。 ▪ 君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。 ➢ “十年生死两茫茫”，死不同期，也是一种遗憾。 ➢ 人生，有太多的无奈。 ▪ 白居易《长恨歌》“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
火海，爱到沸腾才精采。
上邪
▪ 上邪， ▪ 我欲与君相知， ▪ 长命无绝衰。 ▪ 山无陵， ▪ 江水为竭， ▪ 冬雷震震， ▪ 夏雨雪， ▪ 天地合， ▪ 乃敢与君绝！
▪ 这一首是情诗。指天为誓，表示爱情 的坚固和永久。
▪ 上：天。邪：耶。上邪：犹言“天 啊”。这句是指天为誓。相知：相亲 相爱。命：令、使。
➢ 因为先秦之后中国的自由恋爱较少，“爱情”不发达， 先结婚后恋爱是几千年的传统；
➢ 中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品，尤其是《诗经·国 风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐府、唐 宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。
▪ 讲到爱情，你的心中最先跳出的 是哪些词汇或诗句？
生生死死离离合合，（无论如何）我与你约定。 与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯，怕有生之年难以回家。 可叹如今天各一方，令我的誓约竟成了空话。 ▪ 一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和他的妻子的爱，
▪ 让我们红尘做伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华， 对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈把握青春年华。
死了都要爱
▪ 死了都要爱 ，不淋漓尽致不痛快，感情多深只有这样，才足够 表白。死了都要爱， 不哭到微笑不痛快， 宇宙毁灭心还在。
(完整版)古诗词中的爱情-PPT
古诗词中的爱情
易芳芳
2015.01.28
易芳芳
2014·11·20
“执子之手，与子偕老” ——古诗词中的爱情
•爱情是一个古老的主题
–中国古代没有爱情一词，更多的是用“恩爱”：所谓“一日 夫妻百日恩”；
–因为先秦之后中国的自由恋爱较少，“爱情”不发达，先结 婚后恋爱是几千年的传统；
–中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品，尤其是《诗经·国风》 里关于爱情的诗篇就很多,在之后的汉魏乐府、唐宋诗词、 明清小说里面也有大量的爱情诗词。
讲到爱情，人们心中闪现的相关的诗或词 ：
• 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·关雎》
• 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经·击鼓》
• 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——唐·白居易《长恨歌》
• 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋·秦观《鹊桥仙》
———《毛诗序》
• 爱情诗——思念恋人
• “古之写相思，未有过之《蒹葭》者。相思之所谓者， 望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可 得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。”
“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春,只觉得它百 读不厌。” ———闻一多
相思ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
唐·王维
• 红豆生南国， • 春来发几枝？ • 愿君多采撷， • 此物最相思。
窈之 窕。 淑 女 ， 钟 鼓 乐 之 。 参 差 荇 菜 ， 左 右 芼
之
采 之 。 窈 窕 淑 女 ， 琴 瑟 友
转寤 反寐 侧思 。服 参。 差悠 荇哉 菜悠 ，哉 左， 右辗
女荇 ，菜 寤， 寐左 求右 之流 。之 求。 之窈 不窕 得淑
易芳芳
2015.01.28
易芳芳
2014·11·20
“执子之手，与子偕老” ——古诗词中的爱情
•爱情是一个古老的主题
–中国古代没有爱情一词，更多的是用“恩爱”：所谓“一日 夫妻百日恩”；
–因为先秦之后中国的自由恋爱较少，“爱情”不发达，先结 婚后恋爱是几千年的传统；
–中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品，尤其是《诗经·国风》 里关于爱情的诗篇就很多,在之后的汉魏乐府、唐宋诗词、 明清小说里面也有大量的爱情诗词。
讲到爱情，人们心中闪现的相关的诗或词 ：
• 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·关雎》
• 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经·击鼓》
• 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——唐·白居易《长恨歌》
• 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋·秦观《鹊桥仙》
———《毛诗序》
• 爱情诗——思念恋人
• “古之写相思，未有过之《蒹葭》者。相思之所谓者， 望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可 得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。”
“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春,只觉得它百 读不厌。” ———闻一多
相思ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
唐·王维
• 红豆生南国， • 春来发几枝？ • 愿君多采撷， • 此物最相思。
窈之 窕。 淑 女 ， 钟 鼓 乐 之 。 参 差 荇 菜 ， 左 右 芼
之
采 之 。 窈 窕 淑 女 ， 琴 瑟 友
转寤 反寐 侧思 。服 参。 差悠 荇哉 菜悠 ，哉 左， 右辗
女荇 ，菜 寤， 寐左 求右 之流 。之 求。 之窈 不窕 得淑
中国爱情故事.ppt
壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见 其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝， 手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。
近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各
地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也 较复杂。
• 鲁班传说。古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末 期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人， 所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。古籍及一些 笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的 公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。 鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。
有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99 担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有 大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福 的伟大精神，以此教育后世。
• 愚公移山传说。古代民间传说。据称：古时有位年近九 旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出 入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们 终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河 曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死， 有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他 们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏 二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、 人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经 运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育 人民发扬艰苦奋斗的精神。
、Leabharlann 大禹传说。古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩 是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧 治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。 后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀 相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因 素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多 政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功 罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个 传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然 而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。
近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各
地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也 较复杂。
• 鲁班传说。古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末 期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人， 所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。古籍及一些 笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的 公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。 鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。
有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99 担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有 大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福 的伟大精神，以此教育后世。
• 愚公移山传说。古代民间传说。据称：古时有位年近九 旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出 入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们 终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河 曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死， 有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他 们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏 二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、 人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经 运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育 人民发扬艰苦奋斗的精神。
、Leabharlann 大禹传说。古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩 是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧 治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。 后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀 相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因 素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多 政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功 罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个 传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然 而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。
诗经中的爱情诗ppt课件
“执子之手，与子偕老”，看似简单，能做到的实在很少。太多人 追求一见钟情，要求所谓的轰轰烈烈与花前月下。很少人像那个士 兵一样希望在自己的家乡，牵着自己心爱的女子的手，跟她平安到 老。殊不知，红尘万丈的繁华里，我们要的幸福就是在所有的苦难 和彷徨里，能有一个人，会一直在身边，两个人依靠着活下去。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这两句话十 六个字，依旧是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说，是 滚滚红尘中人生最有分量的情话。 尽管没有什么可以永垂不朽， 但总该有一种感情可以天长地久，风雨闪电，雪霜灾难，贫穷饥饿 等等都不能将我们分开。
追求爱情，千年如斯。但对于追求爱 情的男女来讲，要做到“自由和专一”的 统一确实难上加难。从《诗经》中，我们 可以看出千年前的人们那种执着、健康的 爱情观：他们对爱情有着痴迷、执着的追 求；他们崇尚忠贞不渝的爱情；他们的爱 情天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫。
他们的爱情纯粹而热烈，自由而专一。
摽有梅
蒹葭采采，白露未已 所谓伊人， 在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
这首诗写得是男青年单方面对心仪女子 的追求和思念，其情感是悲伤而凄苦的。诗 人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的 大河边，访寻他心爱的人，主人公面对苍苍 芦荡、茫茫秋水，上下求索，苦苦寻觅。虽 历经千辛万苦，但“伊人”始终让人隔河企 望，飘忽不定，可望而不可即。全诗字里行 间流露出主人公的一往情深、望穿秋水却又 追求不得的失望、惆怅之情。
越战之爱
记得那一次我借过你的新车 而我却撞凹了它，我以为你会杀了我， 可是你没有
记得那一次我拖你去海滩 而你说天会下雨，果然下了 我以为你会说我，告诉过你啦，可是 你没有
记得那一次我在你新刷的地毯上吐了 满地的草莓饼 我以为你会厌恶我， 可是你没有
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这两句话十 六个字，依旧是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说，是 滚滚红尘中人生最有分量的情话。 尽管没有什么可以永垂不朽， 但总该有一种感情可以天长地久，风雨闪电，雪霜灾难，贫穷饥饿 等等都不能将我们分开。
追求爱情，千年如斯。但对于追求爱 情的男女来讲，要做到“自由和专一”的 统一确实难上加难。从《诗经》中，我们 可以看出千年前的人们那种执着、健康的 爱情观：他们对爱情有着痴迷、执着的追 求；他们崇尚忠贞不渝的爱情；他们的爱 情天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫。
他们的爱情纯粹而热烈，自由而专一。
摽有梅
蒹葭采采，白露未已 所谓伊人， 在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
这首诗写得是男青年单方面对心仪女子 的追求和思念，其情感是悲伤而凄苦的。诗 人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的 大河边，访寻他心爱的人，主人公面对苍苍 芦荡、茫茫秋水，上下求索，苦苦寻觅。虽 历经千辛万苦，但“伊人”始终让人隔河企 望，飘忽不定，可望而不可即。全诗字里行 间流露出主人公的一往情深、望穿秋水却又 追求不得的失望、惆怅之情。
越战之爱
记得那一次我借过你的新车 而我却撞凹了它，我以为你会杀了我， 可是你没有
记得那一次我拖你去海滩 而你说天会下雨，果然下了 我以为你会说我，告诉过你啦，可是 你没有
记得那一次我在你新刷的地毯上吐了 满地的草莓饼 我以为你会厌恶我， 可是你没有
《诗经中的爱情》课件
借鉴古代爱情，强调真 挚与纯洁，避免虚伪与 贪婪。
诗经爱情诗鼓励互相关 心、理解与支持，构建 长久美满的爱情关系。
写作练习
1 写一篇诗经式的爱情诗
2 以诗经为灵感创作一段故事
通过诗经的风格和意象，创作自己的爱情 诗歌。
将诗经的一首或多首诗作为灵感，在现代 背景下书写一段浪漫的爱情故事。
回顾与总结
《诗经中的爱情》PPT课 件
通过本次PPT课件，我们将一起探索《诗经》中关于爱情的主题及其中蕴含的 文化内涵，并对现代爱情进行启示和思考。
诗经概述
介绍《诗经》作为中国古代文学珍藏之一，记录了丰富多样的爱情诗歌。
诗经中的爱情题材
1 亲情、友情、爱情
诗经中展示了不同类型的人际关系，尤其注重描绘爱情之美。
以自然元素表达爱情，赞颂久 远愉悦的感情。
《小雅・采蘩》
描绘初婚之夜，展示新婚爱情 的美好。
爱情在诗经中的表现手法
1 比喻手法
通过巧妙的比喻，传递 深沉的爱情情感。
2 象征手法
通过形象化的符号和意 象，表达爱情的深切感 受。
3 叙事手法
通过情节的叙述和人物 形象，展示爱情的经历 和进展。
爱情背后的文化内涵
2 婚姻观念的变迁
通过爱情诗反映古代婚姻观念的演变和影响。
3 女性的价值观和地位
探讨爱情诗歌中对女性的赞美、思考和社会地位的思考。
五首经典爱情诗赏析
《关雎》
唤起恋人的思念，象征着给予 的痴心。
《卫风・静女》
描绘思慕之情，展现古代男女 情愫。
《国风・邶风》
用深情款款的文字表达相思之 情。
《国风・草蟲》
亲情、友情、爱情的关系
解读爱情在中国传统价值观中的地位和作用。
古代爱情作品鉴赏(三)17页PPT
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那 “音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧？这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲 ？无乃杞梁妻！” 全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的 悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该有多么 凄凉！这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流冰下难 ”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹 再三叹，慷慨有余哀”－－在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！
海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消
三三四断句： 海水潮，朝朝潮，朝潮朝落 浮云涨，常常涨，常涨常消
海水潮，潮朝朝，朝朝潮落 浮云涨，涨长长，常常涨消 三四三断句： 海水潮，朝朝朝潮，朝朝落 浮云涨，常常常涨，常常消
海水潮，朝潮朝潮，朝潮落 浮云涨，常涨常涨，常涨消 四三三断句：海水朝潮，朝朝潮，朝朝落 浮云常涨，常常涨，常常消 四六断句： 海水朝潮，朝朝朝潮朝落 浮云常涨，常常常涨常消
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பைடு நூலகம்
白蛇传传承意义
白蛇传极大地丰富了中国民间文艺的宝库。它故事奇崛，人物生动丰满，其中的 白娘子是中国艺术长廊中一个重要的典型形象。传说所反映出的南宋以来不同时 期的主要社会思想、信仰与价值观及民族深层心理，有重要的历史价值。白蛇传 中的民风民俗内容也极其丰富，对了解江南的风土人情有重要的参考价值。而对 于这一传说主要的发生地杭州而言，白蛇传与断桥、雷峰塔及西湖等自然和文化 景观形成了密不可分的关系，使杭州和西湖都具有了更为丰厚的文化内涵。
这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的 悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该有多么 凄凉！这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流冰下难 ”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹 再三叹，慷慨有余哀”－－在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！
海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消
三三四断句： 海水潮，朝朝潮，朝潮朝落 浮云涨，常常涨，常涨常消
海水潮，潮朝朝，朝朝潮落 浮云涨，涨长长，常常涨消 三四三断句： 海水潮，朝朝朝潮，朝朝落 浮云涨，常常常涨，常常消
海水潮，朝潮朝潮，朝潮落 浮云涨，常涨常涨，常涨消 四三三断句：海水朝潮，朝朝潮，朝朝落 浮云常涨，常常涨，常常消 四六断句： 海水朝潮，朝朝朝潮朝落 浮云常涨，常常常涨常消
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பைடு நூலகம்
白蛇传传承意义
白蛇传极大地丰富了中国民间文艺的宝库。它故事奇崛，人物生动丰满，其中的 白娘子是中国艺术长廊中一个重要的典型形象。传说所反映出的南宋以来不同时 期的主要社会思想、信仰与价值观及民族深层心理，有重要的历史价值。白蛇传 中的民风民俗内容也极其丰富，对了解江南的风土人情有重要的参考价值。而对 于这一传说主要的发生地杭州而言，白蛇传与断桥、雷峰塔及西湖等自然和文化 景观形成了密不可分的关系，使杭州和西湖都具有了更为丰厚的文化内涵。
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2021/3/10
10
悲剧之痛
黛玉知道宝玉要娶宝钗后，吐血抑郁而亡。 宝玉知黛玉已亡，悲痛而倒。最后，离弃“温柔富贵之乡” 而遁入空门。 宝钗虽成了荣府“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴 她的是终生的凄凉孤苦。
2021/3/10
11
有一些地方，你以为还会重来，却永生不曾再来；有一些人， 你以为还会见到，也永远不再见到；有一些情，你以为可以
封存如洒，却不知，它终会随岁月消逝了。
在爱中，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。寻找和等待的一 方都需要同样的耐心和默契，这种坚持毕竟太难得了，又有 谁会用十年的耐心去等待一个人，有谁在十年之后回首，还 能看见等在身后的那个人？我们最常看见的结果是：终于明 白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人了。
你也许曾经遇上一个人，你与他相爱，以为他是你 的全部的需要和存在的意义。
宝玉与黛玉
2021/3/10
2
帝王之恋
人生若只如初见，那该多好!他仍是他的旷世名 主，她仍做她的绝代佳人。江山美人两部相侵。 没有开始就没有结束！
2021/3/10
3
邂逅
• 杨玉环嫁个唐明皇的13个儿子寿王此郁郁寡欢。 在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗 把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉 环。
• 皇帝看上了杨玉环，因为是自己儿媳 妇的身份，设计了一番表面文章，先 是打着孝顺的旗号，说是要为自己的 母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出 家做道士，并赐道号“太真”，命令 杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。 然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给 寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿 王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄 宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中， 正式册封为贵妃，自己养了起来
2021/3/10
12
当爱情已成悠悠往事，多少感动，多少幽泣，多少怨 慕，都尘封在历史的尘烟中，变得面目全非，难以辨认。 我们试图通过一条到达爱情圣殿的路径，放逐我们疲惫无 助的心灵，从中汲取温暖，汲取永恒感动人心的力量。
2021/3/10
13
谢谢观看
2021/3/10
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• 秋天的八月，太液池上有数千叶白莲花盛开，玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。 左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么比得上我的解语花？”
•
到了冬至日下大雪，天地之间白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了，
因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。玄
宗晚朝视政回来问贵妃说：“你玩的是什么东西？”妃子笑而答曰：“所玩
神的史册上，滚烫发热，警醒世人。。。。
2021/3/10
7
宝黛之恋
在红楼梦中，有许多的爱情故事。传奇浪漫 的尤三姐和柳湘莲；大胆炽烈的智能和秦钟； 因爱殉情的潘又安和司棋；机智美满的芸哥和 小红……最纯洁的便是黛玉和宝玉的红粉痴恋
了。
从两小无猜、青梅竹马，到后来一路上的磕 磕碰碰，怄气试探，再到最后心灵相通，达到 精神的高度统一，显得不可思议又理所当然。
2021/3/10
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专宠
• 杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩 了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄 宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看 就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄 宗因此十分高兴。
2021/3/10
5
生命？爱情?
安史之乱时，唐 玄宗逃至马嵬驿， 军士哗变，杀死民 愤极大的杨国忠， 又逼唐玄宗杀死杨 贵妃。玄宗无奈， 便命高力士赐她自 尽，最后她被勒死 在驿馆佛堂前的梨 树下
2021/3/10
6
李杨之恋的确轰轰烈烈~ 浪漫一点儿说，世俗的教化禁锢不住他们的脚步，
他们只是肆意演绎着属于自己的繁华~ 客观一点儿说，任何沾染了民脂民膏的爱情，终究 不可能长久，终归不可能有一个美好的结局，必会 被万世诟责，必不容于世！因为，历史记得石壕村 里夫妻别，泪比长生殿上多；因为，历史记得狐媚 偏能惑主，一将功成万骨枯！用别人的鲜血染就的 玫瑰花是那么残忍而血腥~如书签一般，夹在民族精
中国古代爱情
• • 爱情是人类永恒的话题。每个人生命中都会邂逅自己的爱情，都会
找到生命中令自己怦然心动的那一半。爱情多美妙，用尽华美的词汇 也难以形容，浪漫是她的翅膀，热烈是她的心语，执著是她的性格， 奉献她的品德！ •
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组长：利靖珊
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组员：蔡子彤
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曾丽娟
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谭秋
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赖舒敏
2• 021/3/10
1
杨贵妃与唐玄宗
2021/3/10
8
一見鍾情
• 林黛玉抛父进京都 黛玉母逝；贾母要 接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为 雨村谋求复职。 黛玉进贾府，不肯多 说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。 贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场； 王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相 会，一见如故。
2021/3/10
9
三角恋
• 贾母怜爱黛玉如宝 玉；宝钗来后，人 多倾向之，黛玉不 忿；宝玉视其如一， 略偏于黛玉；二人 因亲密后生口角。
的是冰筷子。”玄宗对左右侍从说：“妃子天性聪慧，这个比喻得好。”
• 有一年的上元节，杨氏五宅夜里在长安游逛，与广宁公主的骑从争出西市门。 杨氏的奴仆仗势挥鞭误打住了公主的衣服，公主掉落在马下。驸马郑昌裔急 忙去扶公主，被杨氏奴仆的鞭子抽在脸上。广宁公主流泪告诉了玄宗，不料 玄宗只令杀杨家奴仆一人，驸马郑昌裔被免官，不许朝谒。于是杨家更加专 横，出入禁门没人敢问，京师的长吏都为之侧目。因此当时长安有歌谣说： “生女勿悲酸，生男勿喜欢。”