舍与得的人生哲理散文
舍得舍得，舍也是得散文（通用23篇）
舍得舍得，舍也是得散文（通用23篇）舍得舍得，舍也是得散文篇1渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。
有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。
茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。
那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。
茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。
如果情爱是束缚，你能舍去情爱，不就得到自在了吗?如果骄慢是烦恼，你能舍去骄慢，不就能得到清凉了吗?如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗?如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗?所以能舍什么，就能得什么，这是必然道理。
舍得，以“舍”为“得”!这其中的因、缘、果之关系，如果我们不能了然，就不容易明白“以舍为得”的妙用。
在田地里，没有播种(舍)，哪里有收成(得)?对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，怎么能获得他们的回礼相赠呢？舍，看起来是给人，实际上是给自己。
给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。
舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。
有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。
所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
有一个民间故事：父亲乐善好施，经常给人，他反而家财万贯。
而他的儿子却性情贪吝。
等到父亲去世，儿子掌权，千方百计搜刮别人的财富，最后天灾人祸，家遭不幸，一无所有了。
父子二人，一给一受，其结果得失有天壤之别，所以“以舍为得”，诚信然也！舍，在佛教里就是布施的意思。
布施，就如尼拘陀树，种一收十，种十收百，种百可以结果千千万万。
舍与得_高中散文
舍与得[悠优］生命大到灵魂可以自由的驰骋，我体会生命的宝贵和可爱．心灵被吸引的快乐，我要挣脱禁锢的笼子．我看见过这样一段话：原来爱情是会让每个人变得文艺，如果你没有文艺，那么只是你没有爱过．亦如，恋爱中的每个人都是诗人，如果你还不是诗人，那么只是你没有爱过．爱来了，什么原则都可以不要了．［三津］悠优不是美女，但是她有一股魅力，吸引着她周遭的人．当然，包括我还有她男朋友小明．我和悠优从小玩到大的，小学同班同桌到现在大学．我们的友情已经慢慢渗透为亲情了．以前我们是属于彼此的，但很久的以前不是了．她有小明，不过在千里之外的S城。
有时候觉得小明是悠优放在冰箱里的东西，高兴了拿出来玩会，不高兴了又塞到冰箱里，招之则来，呼之则去。
不过她对小明怎样的野蛮无理，她也是因为太爱小明。
【悠优】我生气了。
不知道为什么从前天到现在小明都没有他的消息。
发信息，不回。
打手机，关机。
不知不觉，我想多了。
下晚修，走回宿舍。
人来人往，那么多张面孔，却始终见不到我想见到的那张。
忽然觉得自己在密封的黑盒子里面，又像千万斤石头压着自己，我想挣扎，我想爆发。
还有，想哭。
靠着墙壁，我的泪，沿着壁缝艰难扭曲的滚下去。
【三津】这些天，刮台风。
我连食堂都懒得去。
想叫悠优去外面撮一顿，但是她最近和小明吵架了，心情不好。
大概她也不想出去了。
我冲好两碗康师傅方便面，递给她一碗。
“津。
”“嗯？”“真想去哈撒拉住两年。
”“别那么不现实。
”“我也想像三毛那样罗曼蒂克的活。
”“可是她有荷西，你的小明愿意去吗？”“我想和小明分手。
”“不要动不动就分手，分分合合很多次了。
”“他最近冷落我我感觉，总说他忙什么的。
发信息都没有及时回。
”“或许真的忙呢？要知道他不及时回一次信息，你就逼着人家道歉，说直接原因，间接原因，根本原因。
”“我心不安。
”“会好的。
”“对了，荷西的外号是不是叫七毛啊？”“不是吧”“因为只有七毛才能和三毛凑一块啊。
”“天啊，谁说的？”“哈哈，我男朋友小明说的。
关于舍得的哲理性散文
关于舍得的哲理性散文舍得，舍得，无舍怎得!古语云，鱼与熊掌不可得兼。
世界上没有什么两全其美的事。
昙花一现就是存有一个较好的例子。
昙花就是一种美丽的花，它只对外开放在夜间，而且花期十分较长时间，也许你精心养育一盆昙花，须要好好多年才上开一次，但是这都就是应该的不是么!有些事物只有代价才可以存有投资回报，而代价的多少恰恰就是一个未知数，所以只有舍不得代价才存有投资回报。
如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。
现在的社会是一个非常诱人的诱饵，它引诱高中生学会了娱乐，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些娱乐吧，那样你会得到美好的前途。
所以如果你放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。
托尼就是一个公司的小职员，老板使他和同事至一家不值他们公司钱的公司回去借钱，同事们都纷纷摇摇头回去了公司，只有托尼迟至了。
这是因为他们临死就是他们的老板说道过，只要你们必须了他们不值我们公司的二十万，剩的十万利息你们能够必须回去多少都就是你的。
自我中心的同事们一个个自告奋勇，高兴的回去了，结果和对方谈论得不和都纷纷的退出了。
而托尼抛弃了九万元只要了二十一万，他自己也获得了一万，公司的欠款也回去了。
这就是托尼的舍不得。
只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。
陶渊明非常爱菊，有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花给拔了?”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花，那我们的句话就不会开出美丽的花朵。
“妻子听罢摇摇头走了。
秋天，一簇簇的菊花争先开放，路人看见连连称赞。
试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花，怎会得到让人过目不忘的菊花!所以有舍才有得。
舍弃一轮皎洁的明月，才可以获得那夺目而美丽的星辰。
舍得，舍得，有舍才有得!只有懂关爱和珍视的人，就可以赢得人生最小的斩获——欢乐和美好!学会忘掉，使身心随心所欲;懂舍不得，使生活显得更加人与自然美丽。
舍与得议论文(15篇)
舍与得议论文(15篇)舍与得议论文1舍得之间，智慧之花绽放。
舍得，舍去才会得到。
可是舍去什么才是对的呢？人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。
生活的艺术就平衡得失的艺术。
舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。
孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。
孟子给了我们答案。
在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党枪，宁可倒下去，不愿屈服。
秋瑾放弃了平静安宁的生活，选择了参加革命，最终牺牲。
刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲。
他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选择了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。
舍得，是一种生活的艺术。
有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。
虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。
舍得舍得，有舍才有得。
我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。
《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。
意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明，给的应该多些，得到的应该少些。
居里夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。
她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉浸在科学之中，即使后来她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：“镭元素是全人类的。
”居里夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。
舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才得到真善美。
舍得之间，智慧之花绽放。
舍与得议论文2孟子说:“鱼与熊掌不可兼得。
2020高中作文《舍与得》精选5篇
2020高中作文《舍与得》精选5篇学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。
古语谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。
这里给大家分享一些《舍与得》的作文，希望对大家有所帮助。
舍与得1我不知道现有的时遇，是否促使我放弃，既然选择了放弃，就让它为你另一个理想去服务;我不知道选择路口中哪个好走，既然认定了目标，就应该放弃另一个道路，全心全意地为你的这个目标而努力奋斗.哈佛大学是一个学子梦想中的学府，然而就当比尔盖茨进入这个的学府深造俩年是他冒然与之和哈佛大学说再见.当比尔盖茨后来说：“我离开哈佛大学，而开设微软公司，从未后悔过.“如果没有盖茨的毅然放弃他也不会有世界首富之称.充其量是退学人士在事业上取得成功的人.孙正义也许大家并不很陌生，他在读高中是，也同样主动退学，决定赴美深造。
就是因为他学会了放弃从而成为蝉联《福布斯》全球富豪排行榜第二名，个人资产达429亿美圆。
这些都在说明要学会放弃一种，为你理想的那一种去奋斗，这正如我也一样，面对“三合一”考试的失败，我只能从弃学与就学之间作出选择。
弃学意味着自己将和学府从此告一段落，因为自身的家庭条件有限，不可能去让高费去攻读任何专业学识，就学固然是好，可要我选择的是一所没有升学率，没有严格校规的高中。
我是失败了，可我不能以失败而把我的人生陪葬在这里。
最后，我还是选择了就学，我不知道在这里是否8有出头的一日，但我还是放弃了弃学，就学对我来说或许没有任何意义，充其量是在浪费父母的血汗钱，然而到今天，我却有了另一种看法，我能为我的父母献上一首诗：静静地等待着，等待着通往站点的客车.清风轻佛过脸颊，穿越过迷茫的山峰.我期待能有一个如画的景缀着爱展示.爱很多，爱如那弯腰的脊背辛苦地劳作着，爱如那辛劳的汗水为我们，为我们干渴的枯井做着水源.一丝丝白发穿插着我的思绪，一双双眼睛浸透着我的心灵，静待的我拼命地，拼命地允吸着源头的水分.您老了，头发自然也白了，眼睛也不好使了，可你的心依然年轻，依然劳作着，依然抚慰着我.迷茫的山峰需要气温的回升，爱的付出需要被爱的回报，而您的年轮难道不需要回报吗?不，您需要，需要这般的鸟儿能体验巢的温暖.正因为我学会放弃才能用这样的方式为我的道一声您：“二老辛苦了.“学会放弃并不意味着从此的失败，放弃一种是对你另一种的肯定，是对自己真正的理想而去奋斗的道路.舍与得2想要学会生活，就必然要学会放弃。
人生有舍方可得,无舍无可得散文
人生有舍方可得,无舍无可得散文人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远人生有舍方可得,无舍无可得。
人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。
舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。
有些人不会忘，由于不舍得；有些人必需要忘，因为不值得。
爱情里，我百转千回的寻找过，却发现没有任何能代替你，来驱走你在我心底的烙印，可这份爱情，已根深蒂固的烙在我生命的航班上，再也无法驱逐、逃离。
太多的心疼，也许，有一天，你的影子会走，也许将永生烙印在我的记忆里。
很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。
人生没有如果，只有后果和结果，如果不懂得取舍，往往会失去更多。
舍得，不是简单的放下，而是在人生抉择中的扭转与突破。
所谓舍得，有舍才会有得，舍在先，得在后。
舍得之间，暗藏人生玄机，只能靠自己去把握。
我们回得了过去，却是去回不了当初。
有些事一转身就一辈子。
不要说永远，永远那是多遥远。
也不要说有多久，多久也撑不了那天长地久。
痛苦是因为舍不得，幸福是因为舍得；忧郁是因为舍不得，快乐是因为舍得。
舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。
舍得给予，是一种心灵富足。
人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。
如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
调整你的心态，如同轮船调整船帆一样，心态正确了，才能给快乐升值。
人生，问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。
舍才是得最大的机会。
舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。
舍与得的人生感悟作文
舍与得的人生感悟作文
清晨，当第一缕阳光照进窗户，我告诉自己，昨晚的梦再美，也得醒来面对新的一天。
甩甩头，把昨日的疲惫都留在身后，带着满满的希望，我又踏上了新的征程。
这舍弃，其实是为了更好地拥抱今天。
午后，阳光暖洋洋的，我却选择坐在书桌前，翻开书本。
我知道，短暂的休息固然舒服，但长久的智慧更值得我去追求。
每当学到新知识，心里就特满足，感觉自己像是拥有了一个宝藏。
到了傍晚，我站在人生的交叉路口，眼前有两条路，一条是平坦但短暂的，另一条是曲折但长远的。
我深吸一口气，选择了那条更远的路。
我知道，这需要勇气，但我也知道，只有这样，我才能看到更美的风景。
晚上，我躺在草地上，看着满天的星星，心里特别平静。
外面的喧嚣都与我无关，我只想享受这片刻的宁静。
这种感觉真好，让我更加珍惜现在的生活，也更加感激身边的一切。
人生啊，就是一场不断舍弃和得到的旅程。
有时候，我们得放
下一些东西，才能拿起更好的；有时候，我们得到了一些东西，才更加明白自己真正想要的是什么。
这种来来回回，就是我们生活的味道。
以舍与得为话题的议论文八篇
以舍与得为话题的议论文八篇【篇一：舍与得】舍——舍弃，得——得到，人生路漫漫，我们必须学会舍与得。
“舍得”是一门艺术，是一种精神境界。
“舍得”需要智慧，需要勇气。
宋代词人东坡讨厌官场上的黑暗与险恶，不愿同流合污、随波逐流，便舍高官得清闲。
美国作家海伦·凯勒又聋又哑且双目失明，她能成为一名作家，是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会，休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。
我们不能只得不舍，要有收获，必有付出，付出便是一种舍。
虽然它有代价，但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。
黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧，这些“最可爱的人”所付出的一条条宝贵鲜活的生命。
他们生命的舍去重于泰山，得到的是祖全的保障，是亿万人民的幸福生活，个人生命的“舍”比起这种“得”来微乎其微。
日常生活中的“舍”与“得”无处不在。
学生们经常遭遇到的“舍得”是学校的选择，就读专业的选择。
我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择，为了国家用工的需要，我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。
那些成名成家的人前半生，求功名，求建树，追求绚烂，是“得”的过程。
后半生，需要急流勇退，放弃以前的一切执著，回归平淡，这是“舍”的过程。
我国历史上“舍”得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于渊明、朱希真，一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸！不要以为只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。
“舍”与“得”是一个不等式，二者不可兼得，解好这个不等式的唯一标准是：舍功名得安闲，舍平淡得超俗，舍小义得大义，舍小家得大家。
【篇二：舍与得】舍得笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得红尘，得到的是天尊。
舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。
有舍才有得6篇
有舍才有得6篇人生路漫漫，我们必须学会舍与得，有舍才有得，“舍得”是一门艺术它不需要木工的雕刻，也不需要画家的上色，“舍得”只需要智慧，也需要勇气，我们得有足够的度量，才会练成舍得这一门艺术。
学会放弃才能拥有，世界上美好的东西太多，它就像美食，总是散发出让人难以抗拒的诱惑，但全部得到是不会实现的。
就连上帝也懂得，他给你关上了一扇门的同时，也必定给你打开了一扇窗。
在得到的同时，我们也会失去一些东西，而失去的过程中，也会有可能会得到，得与失相辅相成。
人要懂得放弃和牺牲，这才是人生最高的境界。
虽然我还小，还没有资格谈人生。
但对于人的本质也只有小孩看得最清楚。
我们学的一篇课文，安妮沙莉文通过牺牲自己的休息时间，成就了一位万人瞩目的作家。
海伦凯勒又聋又哑，双目失明，成为了一位作家，不仅是老师的教导，她还舍去了自己玩耍的机会。
我们不能只得不舍，要有收获必要付出，付出便是一种舍，收获便是一种得，得到了快乐。
舍是一种愉快的分享，就像当我们把别人需要、渴望的东西借或送给他们时，也许会有一点损失；得到的便是自己朋友脸上的笑容和快乐，你也一定会染上快乐的情绪，说不定下次你有了困难他们还是会用同样的方法来报答你。
人生道路上，要舍得，因为有舍才有得。
有舍才有得二:学会舍，才有得什么是舍？什么是得？想要获得就必须要舍得。
想要大气，要舍得宽容；想要收获，要舍得付出；想要朋友，要舍得真诚。
李白舍去唯有折腰事权贵才能换来的奢靡生活，赢得自由快活，赢得酒中仙的称誉。
陶渊明面对世事，舍去那“五斗米”的富贵，赢得晚年采菊东篱下的怡然自得。
屈子看破官场险恶，“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。
”决然投入汩罗江，舍去单薄一命，赢得后世千秋万载赞颂与怀念。
舍与得就犹如栽培昙花是一样的道理。
昙花一现尤其美丽壮观，但不足之处在于这匆匆一现有点让人意犹未尽。
即使如此，我们依旧招架不住那一现的美丽，它给予我们一股动力，舍得不顾一切培养它，这美好的结局背后，却往往隐藏着一条艰辛且铺满荆棘的道路，但只要我们努力，你总能走到竹径通幽处，禅房花木深。
“舍”与“得”作文（精选20篇）
“舍”与“得”作文（精选20篇）“舍”与“得”作文（精选20篇）在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的“舍”与“得”作文（精选20篇），希望能够帮助到大家。
“舍”与“得”作文篇1人似乎有这么一种本性：乐于获得而不愿舍弃。
殊不知，舍与得是一门学问，是一门艺术，有舍有得的人生才能开出绚丽的花朵。
翻开历史厚重的书页，我轻轻屏住呼吸：舍与得的抉择改变了多少人的命运。
他，曾贵为一国之君，战败后却沦为奴隶。
他没有抱怨命运的不济，忍辱偷生服侍了吴王三年，归国后卧薪尝胆，发愤强国，终于一雪前耻。
勾践舍去了尊贵的身份，获得了超人的意志和国家的复兴。
而在物欲横流的社会，多少官员被权势财富蒙住了双眼，难舍锦衣玉食，最终走向了腐败堕落。
他，是世界上最杰出的音乐家之一，却在青年时期丧失了听觉。
但这反而促使他的惊人才华涌现，创作出一曲曲不朽名作：铿锵的《命运》、浪漫的《月光》……贝多芬舍去了宝贵的听觉，获得了澎湃的创作激情。
反观当今，多少难舍顺境的人在厄运和困难面前不堪一击，有的颓丧度日，有的糊涂轻生。
当发现医术只能拯救国人的生命而拯救不了国人的灵魂，鲁迅毅然选择了弃医从文。
他以文字为匕首，将矛头指向罪恶的社会现实。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”他的精神发扬滋长，深入人心。
鲁迅舍去了从医的愿望，获得了拯救国人灵魂的坚定信念。
当“5·12特大地震”的噩耗传遍大江南北，全国人民悲痛万分之际，积极支援救灾：有人慷慨解囊，有人赶赴灾区……万众一心抗灾的行动体现了人性的光辉和民族的凝聚力，每个人心中增添了一份责任感、一份爱国情，“中国精神”在肆虐的地震梦魇面前筑起了一道铜墙铁壁。
人们舍去了个人的利益，他人获得了生的希望。
而有人难舍锱铢之利，斤斤计较。
他们也难得一份生活的从容。
人们常说欲望可以毁掉人的一切，也可以成就一个伟人。
哲理散文《舍与得》（精选23篇）
哲理散文《舍与得》哲理散文《舍与得》（精选23篇）在日常学习、工作和生活中，大家经常看到散文吧？散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。
那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？下面是小编精心整理的哲理散文《舍与得》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
哲理散文《舍与得》篇1越沾越光。
那些爱沾光的人，在某件事情上可能占了便宜，然而从长远角度，则一定会吃大亏。
占小便宜是立竿见影的：借了朋友几百块不还，立刻就等于多挣了几百；该买单的想办法不买，等于挣到了面子省了银子。
这个便宜是能看到的，玩这种小心眼的人会暗自得意。
可是吃大亏就不显山露水了，这个属于青蛙效应。
把青蛙放在滚烫的热水里，青蛙会立刻跳出来。
如果把青蛙放在凉水里，然后慢慢加热，等青蛙觉得难受，想跳出来时，已经没有力气也来不及了。
这个现象对占小便宜的人很适用。
人是社会性动物，任何人想成功，都离不开别人的帮助和协助。
一个人想做成一番事业，良好的社会关系，人际资源是非常重要的。
你可以没有钱，但不能没有信誉。
朋友可以接受你贫穷，但不能原谅你狡猾。
众人拾柴火焰高，大家都来帮你，你才能把事情做好。
如果你总是想占别人的便宜，朋友不跟你计较，对你敬而远之。
你需要帮助，大家冷眼相看，你大难临头，众人袖手旁观。
这个时候你觉得世态炎凉又有何用？不是世态炎凉了，是你让大家心都凉了。
可悲的是你自己还不知道。
所以说，人背不能怪社会，人穷不能怪亲朋。
大凡爱占小便宜的人，整日算计，斤斤计较，可是到头来小便宜似乎占了不少，却没见哪个真正发财大富大贵的。
年轻时鼓捣，老了后潦倒；年轻时算计着别人过日子，老了后算计着银子过日子，那才是真正的可怜。
秦失其鹿，天下共逐之。
项羽和刘邦争天下，按说没什么悬念——项羽是楚国贵族之后，血统高贵，又有盖世武功，四方诸侯拥戴，他最应该得天下。
刘邦是市井流氓，造反时职务只是个亭长，放到今天，连副科级都算不上。
可是刘邦偏偏得了天下，这是为什么？项羽不守信誉，兼“有妇人之仁”。
关于舍与得的人生感悟散文：舍得
关于舍与得的人生感悟散文:舍得编者按：做一个舍得放弃不好过去的人，做一个紧紧拥抱未来的人。
下面我们一起看看这篇《舍得》。
1拿得起放得下，人生才会潇洒从容人生的旅途旅途当中，我们总会有很多的事情放不下，想去实现理想又惧怕现实的阻挠，想去追寻内心的宁静又担忧世俗的眼光。
总之舍不得的东西太多，得不到都东西太多，于是犹豫不决当中不断否定自己，生活也过的一团糟糕。
最近热映的阿米尔汗的电影《神秘巨星》相信很多伙伴都看过，讲述了一位少女追寻自己音乐梦想的路上遭受重重磨难，最终勇敢站在舞台上的励志故事。
讲述了一位忍气吞声的家庭主妇对于家暴丈夫的纵容到觉醒，为了保护女儿选择不再将就傀儡的婚姻，不再纵容没有自由的婚姻，毅然决然放弃束缚自己束缚女儿自由的婚姻的故事。
当我们遭遇到命运的不公，遭遇到不好的婚姻，很多人特别是女人都选择忍气吞声，不断的放低自己，不断的委屈自己。
其实这样并不是真正的为孩子好，一个如此氛围的家庭，又能造就出怎样胸怀的孩子呢?如果一个家暴的家庭，一个百般打击你的婚姻，一个让你和孩子整天处在担惊受怕的家庭中的婚姻，换一种人生也许并不是坏事。
但是大部分的人舍不得，舍不得固有的生活，舍不得被对方早已遗忘的过去。
害怕世俗的眼光，害怕未来何去何从。
未来永远都在自己手中，如果真的无法让未来变得更好的生活，勇敢改变也是一种智慧。
千万不要把未来和自己的命运交给所谓的天意，天下人特别是女人不需要认命，把自己活的气质非凡，才不枉在这世间走一遭。
人生需要拿得起，同样需要放的下。
如果无法再拥有，不如潇洒放下，人生转个弯，不一定是坏事，重要的是心中坦荡，不后悔。
2有舍就有得，放下即是得到如果我们想和朋友去爬山看日出，却又担心爬到山顶会遇到阴雨天气，然后纠结要不要去爬的时候，你永远都不可能看到绚烂的日出景象，无法感知那一份气吞河山的波澜壮阔。
如果我们想成为一个演讲大师，却又担心走上舞台会不会被人嘲笑，会不会被别人扔鸡蛋，那你永远只是一个观众，永远只是一个蜷缩在角落里的胆小鬼。
关于舍与得的人生感悟
关于舍与得的人生感悟
懂得舍与得，不是一件容易的事。
一般情况下，“得”总不至于吃亏，就像“钱多了还怕咬手不成！”一样的道理。
关于“得”，总是有“韩信用兵多多益善”的感觉。
至于“舍”呢，不外乎“难分难舍”的情愫、场景、心理、实况。
真有“挥一挥衣袖，不带走一片云*”的洒脱的人吗？一件件旧衣服，挂在衣柜里，只不过站点地方，丢掉总觉得可惜！一本本读过的书，一旦有人要来索取，总觉得无限留恋！即便一双已经穿破的鞋子，丢弃的时候也还会想想“穿着那时候还是很舒适的！”
有人说舍得是一种艺术；有人说舍得是一种哲学；也有人说舍得是一种潇洒。
我以为，舍得是一种“情境”！
此情此境，不得不舍、不得不得！“情”决定着舍、得；“境”决定着舍、得！情，是内在的思想情感，所谓内因！境，是外在的环境、力量、因素，所谓“外因”。
任何的“舍、得”都是由特定的“情、境”所决定的！
处在一种该“舍”的情境之中，无论你多么留恋不舍、难以割舍，都不得不舍！而一旦此情此境注定了你该“得”呢，则是“天赐，用之则兴，弃之不详！”。
舍与得范文1000字
舍与得范文1000字舍与得是一种智慧的表现，它蕴含着人们在取舍中的抉择和选择。
在生活中，我们经常会面临各种决策，需要在不同的选项中做出取舍，这时舍与得的原则就显得尤为重要。
舍与得不仅仅是物质上的取舍，更是精神上的抉择。
比如考试前夕，我决定放弃和朋友的聚会，选择在家静心备考，这就是一种在欲望和理智之间的取舍。
虽然我失去了一次与朋友欢聚的机会，但我换得了更好的成绩和对未来的希望。
舍得放弃眼前的诱惑，追求长远的利益，是成功的关键。
在工作中，舍与得更是必不可少的能力。
我们常常需要面对各种选择，取舍安逸和进取之间的利益冲突。
有时候，我们需要牺牲自己的舒适，加班加点工作，付出更多的时间和精力。
虽然暂时会感到疲惫和辛苦，但我们换得的是更好的职业发展和更高的薪酬。
舍得短暂的休息和悠闲，为未来的成就和价值而努力，这是成功人士的共同选择。
舍与得还体现在人与人之间的关系中。
在人际交往中，我们常常需要舍弃自己的私利，多考虑他人的感受和需要。
通过舍得一些权益和利益，我们可以建立良好的人际关系，增进彼此的了解和信任。
在团队合作中，舍得一些个人的面子和利益，争取整体的利益与成就，是团队取得成功的关键。
舍与得还包括对时间的利用。
我们每个人都有24小时，如何舍得浪费时间，是我们每个人都要面对的选择。
在这有限的时间里，我们应该舍弃那些琐碎和无意义的事物，集中精力和时间去做那些重要而有意义的事情。
舍得放下无聊的休闲活动，去读一本好书或提升自己的专业技能，这是我们每个人都应该做出的选择。
舍与得的原则是在选择中找到平衡点，不是一味地取舍某一方面。
我们要懂得舍弃一些短暂的享受，去追求更长远的幸福。
我们要舍弃一些个人的私利，追求整体的利益和共同的目标。
我们要舍弃一些琐碎和无意义的事物，去专注于重要和有意义的事情。
舍与得是一种智慧的表现，它在人们的生活中起着重要的作用。
舍与得是一种智慧的选择和取舍的原则。
在人生的道路上，我们需要不断地做出选择，在有限的资源和时间中做出舍弃，去追求更好的未来和更高的境界。
散文：关于舍得的哲理短文(标准版)
散文：关于舍得的哲理短文愿做一个淡看花落的闲人，缘来相迎，缘去相送，去留随意，悲喜随心。
对于舍得，是人一生都在学习的东西，舍得，就是人生的境界，有舍才有得。
正如，未知生，焉知死?下面是为大家整理的《关于舍得的哲理短文》的相关资料，供您参考!关于舍得的哲理短文篇【1】：人生的舍与得舍得一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。
舍得在哲学范畴有着极为丰富的内涵。
佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓无为而无不为;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里舍就是奉献，得是成果。
它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。
舍与得是对立的，但从有舍有得角度，它又是统一的，因此舍得是一个矛盾统一体的概念。
舍是放弃，却成了成因，结出了得的成果，不舍者不得，得必因舍而得。
佛经有云：舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。
万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，舍得之道贯穿期间，有舍才有得，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在舍得之间达到和谐统一。
舍得相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。
每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。
你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的样样，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。
人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。
每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上风景这边独好，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。
更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。
鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。
可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。
舍与得的完美结合人生哲理
舍与得的完美结合人生哲理舍与得的完美结合人生哲理人生哲理是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。
它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。
下面是小编给大家带来的舍与得的完美结合人生哲理，希望能帮到大家！有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。
懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实，饱满、丰盛! 舍得舍得，有舍就有得;得失得失，有得就有失。
人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标放得下，才能走得远!有所放弃，才能有所追求。
什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。
舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。
而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么?累吗?得之坦然!失之淡然!谁走进你的生命，是由命运决定;谁停留在你生命中，却是由你自己决定。
舍得微笑，得到的是友谊;舍得宽容，得到的是大气;舍得诚实，得到的是朋友;舍得面子，得到的是实在;舍得酒色，得到的是健康;舍得虚名，得到的是逍遥;舍得施舍，得到的是美名;舍得红尘，得到的是天尊。
舍得小，就有可能得到大;舍得近，就有可能得到远。
人生总在舍中得,有舍有得的人生哲理有个朋友，她从不翘课，积极参加活动，还做了某社团的社长。
有一天半夜她突然找我聊天，说过两天要去主持迎新晚会，除了主持还要表演节目，可又要准备论文，这两天累的半死还不得不牺牲睡眠时间。
后来晚会效果不错，她却说以前会很有成就感，现在除了累就是累，想抽身而退又有点舍不得。
另外一个朋友，只能用忙碌来形容他。
他的电脑里放满了各色各样的公开课和电子书，假期又马不停蹄地去上海念托福，书桌上必有GRE的红宝书，成绩也很优秀。
有一天他说，其实根本不知道自己在学什么，不知道现在学的专业在将来有没有用，再忙心里也填不满。
我问他那有没有想做的事情，他说有，可是想做的太多了反而不知道应该从何开始。
他想去考研，又想要在国内先考几个证，想出去旅游，又想要待在家里把新买的书看一下。
当代描述舍得的哲理散文
当代描述舍得的哲理散文当代描述舍得的哲理散文当代描述舍得的哲理散文：学会舍得，放下才有收获我们的欲望，把长虹绚烂的色彩，借给了只不过是烟花般的人生。
——题记学会舍得，放下才有收获。
古语说：舍得，舎而得之。
这句话很简单：舍得，要先有舍，而后才有得。
这个道理说起来简单，做起来并不容易，因为人都是具有占有欲的。
有时候很难放下自己想要的东西，尤其是名利。
虽然人在生活中，想要占有的东西很多;但是人只有放下一些，才会得到更大的收获，这是一种客观事物的发展规律，更是一种人生智慧。
佛经记载了这样一个故事：相传说人在去世后，灵魂会离开阳间来到阴间，阎王会为他们安排新生。
阴间的规定是，在阳间时多行善少行恶之人会在来世继续做人;少行善多行恶之人来世便托生为动物。
这一天，两个灵魂来到了阴间，阎王检查了他们的功过簿之后说：你们两个都是行善之人，因而来世都可以托生为人，只是阳间只有两种选择，一种是舍，一种是得，舍就是舍弃、付出，得就是索取、得到。
你们两个选择哪种生活呢？最后一个选择了舍，一个选择了得。
结果是：选择得的人，真正过上了一味索取、得到、毫无付出地生活。
他成了人间乞丐，尝尽了人世的心酸悲苦，而且失去了做人的尊严;选择得的人，一辈子乐善好施，积善积得。
他成为了一个施财行善的富人，衣食无忧，而且赢得了全村人的尊重。
正如哲人所言：要想得到野花的清香，必须舍弃城市的舒适;要想得到永久的掌声，，必须舍弃眼前的虚荣;舍弃了蔷薇，你会拥有玫瑰;舍弃了小溪，你会拥有大海;舍弃了一棵大树，你会拥有一整片森林。
人只有在名利面前懂得舍得艺术，学会舍得，你才会有更大的收获！正所谓：有舍而得，无舍无德。
当你的人生面临各种选择时，你要记住：对于一些名利，一些欲望，一些贪念，唯有舍得放下，才可以成就日后的得。
学会舍得，放下才有收获。
这是一种处世哲学，生存之道，正所谓熊与鱼掌不可兼得，你不能舍弃其一，又如何得到其一呢？因而，人要正确对待人生的得失，以一颗平常心对待得失，以一颗从容心放下欲，那么你一定会有更丰厚的收获。
哲理散文《舍与得》
哲理散文《舍与得》“舍得”一词，追根溯源，最早出自《了凡四训》。
“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。
故《金刚经》云：应无所著而生其心。
在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。
随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。
舍与得就如天与地，阴与阳,水与火,山与海一样是对立又统一的矛盾体，是相辅相成的动态体，存在于天与地之间，存在于物与心之间，存在于豁达与微妙之间，而无处不在，无所不在，它囊括了万事万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之间，达到一种动态的平衡。
要得便须舍，有舍才有得。
舍得是选择，舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是智慧，舍得是痛苦，舍得是喜悦，舍得是漫漫人生的一本经。
不否认，作为一个凡夫俗子，我们有着太多的，欲望，对金钱，对名利，对情感。
这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。
但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。
因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。
要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
《左传》中有句话“君以此始，则必以此终”也就是说，你选择了一个人，一个事物，一个职场，一个环境，一个氛围，就相应的要承担由此而带来的付出与后果，选择了一个人的.勇猛，就要迁就容忍他的暴戾，选择了一个人的智慧，就要迁就容忍他的狡诈。
舍得无非就是人在江湖，进退自如，宠辱不惊，既不能物我两忘，又不能物我两得，而不能身不由己，随心所欲。
要知道你自己究竟是要什么，不要什么。
知道你自己在做什么，不做什么。
红尘俗世有多少人，活得好辛苦，活得好无奈，活得一无是处，累死累活，究其原因，就是把自己活丢了。
没有把“舍得，舍得，何舍?何得?”，这本经吃透念好，活学活用。
关于舍与得的哲理散文
关于舍与得的哲理散文关于舍与得的哲理散文一个人去四处云游，当他走到一个地方，对面遇到一河流，河的这边水流湍急，很是危险，而河的对岸却很安全，这人想到河对岸去，可既没有桥，也没有船，怎么办呢，于是，他自己动手做了一条木筏，坐着木筏，他过了河。
过河后，他想，这木筏于我有很大用处，是我辛辛苦苦做成的，丢弃岂不可惜，于是，他把木筏背在背上，顶在头上，带着它上路了。
佛陀知道后说，这个人的做法是错误的，木筏本来就是用来渡的，既然已过河，木筏还有何用呢，应该把它放在一个地方，或者干脆放在河中，任其漂流，自己轻松上路。
世人啊，就是这样，总是执著于得，却不知，不舍不得，没有舍，哪有得呢。
这个故事，很是耐人寻味。
我们从一生下来，就攥紧拳头，象抓着什么，生怕失去似的，可当我们离开人世，谁的手不是伸开的呢，抓取了一生，我们究竟带走了什么。
佛陀告诉我们，有舍才有得。
但什么时候应舍，舍什么，就得自己拿捏了。
象那个渡河人，未过河时，木筏应得，过了河，木筏应舍。
如果他懂得适时的取与舍，那路上得多轻松，负重前行，焉能不累呢。
话虽这么说，但做到正确的舍与得，的确不是那么容易的。
记住快乐的时刻，铭记幸福的瞬间，会让自己更快乐，更幸福。
可人偏偏就不是这样，对痛苦，对憎恨似乎记忆更深刻，那个人做事九件都很满意，只一件事做错了，或者得罪了我，这九件全部归零了，只那一件，过了多少年也记着，每当想起来，还愤愤不平的，这样的事，记住它，对自己，对他人，有什么好处吗？没有，留它在心中，它会时时破坏自己的阳光心情，这负面的情绪，就象身上的毒素，日积月累，时间长了，怎么能不发作，它是心灵的垃圾，糟粕，应该果断舍弃，这就象游人的木筏，背着它，徒受其累。
只是，要舍弃，也得看你有没有舍弃的能力。
对于我们每个人来说，不同年龄段，也要有不同的取舍。
年轻的时候，我们渴求知识，增长才干，舍掉了大量娱乐游玩的时间，但却获得了立足于社会的本事，获得了富足美好的生活。
如果我们虚度光阴，过度玩乐，就会留下少壮不努力，老大徒伤悲的遗憾，失去的则是整个人生了。
舍与得的人生哲理文章散文
舍与得的人生哲理文章散文人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。
事物在取舍之间，自有它的定数。
是你的，终归是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪夺也没用。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。
遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。
身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。
想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。
在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。
而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。
历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。
“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。
这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
“舍得”是一种人生的哲学。
舍是一种本领，一种态度，一种境界。
舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。
舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。
一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。
这就是“舍得”的真意。
能“舍”方能“得”。
当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。
舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。
怎样“舍”，又怎样“得”?值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。
常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。
但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗?多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
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舍与得的人生哲理散文
“舍得在哲学范畴有着极为丰富的内涵。
佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍就是奉献，“得是成果。
它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。
“舍与“得是对立的，但从“有舍有得角度，它又是统一的，因此“舍得是一个矛盾统一体的概念。
“舍是放弃，却成了成因，结出了“得的成果，不舍者不得，得必因舍而得。
佛经有云：“舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得。
万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得之道贯穿期间，有“舍才有“得，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得之间达到和谐统一。
“舍得相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。
每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。
你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。
人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。
每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。
更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。
可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。
现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。
因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。
欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。
金雕一窝只孵出两只幼雏。
在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。
到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。
而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行。
人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。
岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸
福，可是有时放弃是为了更好地拥有。
生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。
在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。
如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。
我们不必感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分美好已经是很不容易的事情了。
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，又不得出。
既不得出，以为忧恼。
有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。
汝用我语，必得速出。
汝当斩头，自得出之。
即用其语，以刀斩头。
既复杀驼，而复破瓮。
如此痴人，世间所笑。
大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。
骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。
有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。
你听我的话，一定很快就可以出来。
你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。
于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。
杀死骆驼之后，又打破了瓮。
这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。
故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。
这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。
这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。
有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。
帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。
师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做歌唱家?父亲告诉他：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。
生活要求你只能选择一把椅子坐上去。
帕瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。
经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。
又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。
假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。
释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人球星。
孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。
选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。
那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。
有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。
在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。
二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。
做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。
善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。
只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。
舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。
生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。
在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。
办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。
看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。
结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。
我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。
有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。
草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。
要想有所得，必须有所舍。
我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。
所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、心理学、研究教学、看书、写作，忙得不亦乐乎。
其他的统统舍弃掉了。
既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。
我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!。