心诀1静心———排除杂念
清心诀全文
清心诀全文一、引言清心诀是一种修养心灵、净化心境的方法，通过培养内心的平静与宁静，达到心境清净、心灵宁静的境界。
通过清心诀的修炼，可以帮助我们摆脱烦躁和浮躁，提高思维的清晰度和专注力，增强心理素质，提高生活质量。
二、修养心灵的重要性拥有一颗清净的心灵对于个人的发展和幸福非常重要。
在现代社会，我们经常会面对各种烦恼和压力，如快节奏的生活、工作压力、人际关系等。
这些因素会使我们的心灵变得不安宁，焦虑和烦躁充斥着我们的内心。
而修养心灵可以帮助我们安抚心绪，保持内心的平静和宁静。
三、清心诀的步骤清心诀的修炼通常包括以下几个步骤：1. 专注呼吸首先，找一个安静的环境，坐下来，调整好你的呼吸。
闭上双眼，慢慢地深呼吸，每次呼气时都感受到身体的放松。
专注地观察自己的呼吸，将注意力集中在每一次呼吸的过程中。
2. 观察内心在专注呼吸的过程中，你会发现自己的思绪很容易被外界的杂念干扰。
这时候，不要抵抗这些杂念，也不要纠结于它们，而是观察它们的来去，没有判断地接纳它们的存在。
3. 内观身体继续保持呼吸的专注，将注意力转移到身体的各个部位。
观察身体的感觉，从脚底开始，感受脚底的触感和温度，然后逐渐上升到大腿、臀部、背部、腹部、胸部、手臂、头部等。
4. 禅修静坐完成内观身体的步骤后，你可以进一步进行禅修静坐。
选择一个舒适的坐姿，闭上眼睛，保持呼吸的专注。
让自己的思绪渐渐平静下来，不去追随任何的思绪和想法，只是观察它们的存在。
5. 培养正念在禅修静坐的过程中，要不断地培养正念。
正念是指在当下保持警觉和觉知，不被过去和未来的思绪所困扰。
时刻保持对思绪和感受的觉知，不被它们所吸引。
通过培养正念，我们可以逐渐达到内心的平静和宁静。
四、清心诀的益处清心诀的修炼对我们的生活和工作有很多益处：1.增强专注力：通过清心诀的修炼，我们可以培养和提高自己的专注力，更容易集中注意力，更高效地完成任务。
2.改善情绪：清心诀可以帮助我们摆脱焦虑和烦躁，调整情绪，提升情绪的稳定性和积极性。
冥想口诀顺口溜
冥想口诀顺口溜如下：
* 静心、定神，闭上眼睛，深呼吸。
呼求三宝加持，消除一切杂念。
... * 静下心来，放空自己，深呼吸，感受自己的存在。
... * 冥想时默念佛号，闭目静坐，专注一境，不起妄念。
... * 放松自己，放空思想，让杂念像水一样流走。
...
这些口诀旨在帮助练习冥想的人集中注意力，放松身心，消除杂念。
具体效果可能因人而异，因为每个人的思想和情绪状态不同。
冥想是一种帮助放松身心、提高专注力、增强自我认知和减少压力的有效方法。
它通常不需要任何特定的环境或设备，只需要一个安静的地方，足够的时间来放松和集中注意力。
如果你想开始冥想练习，建议从每天设定固定的时间开始，逐渐增加冥想的时间和深度。
在冥想过程中，请确保自己舒适放松，避免受到外界干扰。
另外，以下是一些适合初学者的冥想建议：
1. 选择一个安静的环境，避免噪音干扰。
2. 穿着舒适的衣服，不要穿紧身的衣服或紧绷的鞋子。
3. 在开始冥想之前，洗个澡或洗个脸，让身体放松。
4. 选择一个固定的时间进行冥想，可以是早晨或晚上。
5. 在心中默念一些积极的想法或句子，例如“我正在专注于当下”或“我正在放松和集中注意力”。
6. 在心中观察每一个出现的想法和情绪，但不进行判断或分析。
7. 如果感到分心或思绪中断，轻轻地将注意力带回到呼吸或其他关键点上。
8. 练习冥想时要持之以恒，即使是很短的时间也可以积累效果。
最重要的是保持耐心和开放的心态，不要期望立即看到结果。
冥想需要时间和努力才能成为一种有益的习惯。
《黄帝内经》静心口诀
《黄帝内经》静心口诀《黄帝内经》静心口诀《黄帝内经》曰：“得神者昌，失神者亡。
”可见神的充耗，关系到人的壮老;神的得失又关系到人的昌亡，人体五脏六腑的精气都上注于目。
静心养神对于终日劳心用脑或长期使用目力者，是大有裨益的。
一、闭目养心在日常诸事纷扰、头昏脑胀时，找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。
良久则头脑清醒，心平气和，心静如水，烦恼渐渐消失，进入静谧祥和状态，机体阴阳气血通达顺畅，心理平衡，情绪愉悦，头脑清晰，浑身轻松。
二、闭目降气凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制情绪，离开是非之地，闭目思量。
同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上，微微揉搓，到眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。
三、闭目行悦在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，退避静舍，闭目独坐，尽量默忆，想象以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤烦乱之情就会逐渐消失。
四、闭目卧思人有三种思维方式：第一为睁眼思维方式，第二为梦境思维方式，第三即是闭目思维方式。
闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目臆想联翩。
在这种思维状态下，大脑排除了外界的干扰，又处于充血、充氧状态。
如此，可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用，以提高思维的深度和广度。
五、闭目消食吃完饭后闭目休息10～30分钟，再去睡午觉、散步或是做别的事情。
这对肝脏的保养，尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。
人们吃完饭，尤其是午饭，因为吃的一般都比较多后，体内的血液集中到消化道内参与食物消化，如果再行走、运动，血液就会有一部分流向手足，此时，流入肝脏的血流量就要减少到50%以上。
如果肝脏处在供血量不足的情况下，正常的新陈代谢就会受到影响，从而导致对肝脏的损害。
六、闭目赏乐你可以常常闭目听一些自己喜爱的音乐和戏曲。
优美的旋律可增进大脑活动，调节中枢神经系统的功能，使人产生心旷神怡的感觉，对身体健康十分有益。
《黄帝内经》静心口诀
《黄帝内经》静心口诀静心是我们日常生活中的一种修炼方式，也是保持身心健康的重要方法。
《黄帝内经》是中医学的经典之作，其中包含了许多关于静心的口诀，以下是其中一些口诀，希望能帮助大家静心养心，保持内心的平静与宁静。
1. 养心静坐这是最基本的静心方法，通过专注呼吸、静坐冥想等方式，让自己的心得到舒缓和放松。
找一个安静的地方坐下，闭上眼睛，集中注意力，深呼吸，慢慢地将杂念排除，使思绪平静下来。
这样可以缓解压力，增加专注力，提升思维能力。
2. 精神合一《黄帝内经》中提到：“诸精皆归于心。
”意思是说，身体的精气都归于心，而心又是我们内在的定力所在。
为了保持精神合一，我们需要注意调整自己的身心状态，保持内心的平衡与稳定。
平常可以通过休息、锻炼、冥想等方式来达到身心合一的效果。
3. 心无旁骛心无旁骛，即心无杂念，专注于当前的事情。
《黄帝内经》中提到：“心存虚静，穷极天地之际，察微知著。
”意思是说，只有内心宁静，才能看到微细之处。
在做任何事情的时候，无论是学习、工作还是生活，都要全神贯注，不被其他事物所干扰，才能更加专注和投入。
4. 忧愁勿续《黄帝内经》中提到：“喜怒哀乐，不得而害志。
”意思是说，过多的忧愁和消极情绪会影响心情，进而影响身体健康。
因此，我们在生活中要学会调节自己的情绪，善于释放压力和负面情绪，保持积极向上的心态，这样才能更好地静心养心。
5. 和谐共生和谐共生是《黄帝内经》中一个重要的理念，也是静心的关键。
人体的每个器官、每个细胞都是相互关联、相互影响的，只有保持整体的和谐平衡，才能达到身心的健康与和谐。
因此，我们要注意生活中的饮食、作息等方面，保持身体的平衡与协调。
综上所述，静心是保持身心健康的重要方法，而《黄帝内经》中的静心口诀为我们提供了一条可行的路线。
通过养心静坐、精神合一、心无旁骛、忧愁勿续和和谐共生，我们可以在快节奏的生活中找到片刻的宁静与平静，使自己更加平衡、健康和快乐。
希望大家都能够将这些静心口诀融入到日常生活中，享受属于自己的宁静时刻。
修心六字诀静，缓，忍，让，淡，平
今日视频笔记 我们只需听话照做就可以了
修心六字诀：
1.静–少说话，多倾听 孔子曰：“智者静，静能生慧”，在平静安宁中增长智慧，即心清静、意清净。
智慧即会涌现。
2.缓–稳着做事，不急不躁，欲速则不达，人生去登山，并非一味地快就好，在追求成功的道路上要懂得快与慢的辩证法。
3.忍–面对不公，别气愤，别宣泄，有度量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，还有这事不是个人能力所及的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满只会让旁人看戏。
4.让–退一步海，阔天空，人生在世大是大非不能退让，胆小事情如果不涉及原则，不放忍一忍让一让，没有翻不过的山，没有越不过的河，能按别人意见办的，就不坚持己见，小不忍则乱大谋退一步天高地阔，让三分心平气和。
5.淡–一切看淡些，很多事随着时间会变成云烟，对名利、金钱、感情没有什么是离开了就不能活的东西，得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择，越是看的淡就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福，要知道淡是人生最深的一种滋味！繁华过后是寂寞，绚烂背后是平淡，而淡泊就会宁静，宁静就能致远。
6.平–是平凡，是平淡，是平衡，有棱角的坏处就是让别人咬起你来很容易下口，尽管平凡的人没有什么色彩，但往往生存的时间最长，人要活的精彩首先要活下去，而不被踢出局！因此我们需要有亲近的朋友，要有自己展露思想的空间，在那里我们就可以显示我们的不平凡了！。
静心妙诀
修道者，要按照古先师的正法旨意修度自己，在现代社会生活中，当保持传统文化的思想和优良作风，诚信礼貌，谦逊友善的为人处事心态来修行。有人虽然看了很多书，能够讲出很精道的妙语，以为是自己达到很高的修行境界，其实这些都是人心用事，心不静定，妄言无用，人心不减，道心不增，乱看网上玄文，不知道修炼是什么，以为去看那些玄说就是修炼，大误。明理，就是修心，怎么修心，就是减自己的不良习性，迷者解读经文，看书猜释，不知修什么，而是把精力用在去解释什么，这不是本末倒置吗，若以为修行是对知识的了解，不能以知识为指引落实于自身，不修好自己，还言何静定，不得静定，如何开悟，不能开悟，怎么证道，次第不明，乱参其他，误道也。当其最后明白了法理，就会回炉锻造，走回头路，谦逊本分做人，修出柔性，终会静心归与静定，才是真智慧得以开悟。修道先修德，德，包含着；礼貌，感恩，孝道，尊敬，谦逊，奉献，卑微，含蓄，优雅，积极，刻苦，好学等做人之思想和行为。这一德，不只是心善的问题，这些为人之所知，依此实行，方为有道之基，进道之梯，行道之明路。其实，就是不耻下问，虚心学习，这是一种韬光养晦，厚积薄发的精神。大器完成也。
作者；吕正伟
静心妙诀；
如何静心得静定，
当静坐时心就乱起来
因何而不能静心修练
你是否清楚通向静定的途径
方法不对，应之无益耳
得静定的方法是什么？
今述静心妙诀；
高深的境界不是学来的，也不是模仿的，是在做人的基础上，依靠厚德达到静定功夫，静定生智慧，得以开悟，自己觉悟的，所以，在学法阶段，不执迷经文猜字，当降自心，减不良习性。
四，投师
修行，一定要经师，这是一种捷径，
我在告诉你经师的知识
你有了师传，当在师面前不耻下问，谦虚好学，这是获得真法的唯一方式
练气静心练功八法（快速练气静心的诀窍）
练气静心练功八法（快速练气静心的诀窍）（一）数息法息，即呼吸，一呼一吸为一息。
其要诀是或数息出，数息入，从一到十，反复数之，或从一到十，从十到百皆可。
因为思想集中在计数呼吸上，其他杂念便少。
可收回散乱之心，逐渐达到安静、轻松的状态。
所谓“摄心在数，使心勿乱”。
当专心于数，杂念不生，则停止勿数，任其自然。
采用这种方法要克服急躁情绪，有时数着数着，就会数忘了，从头再来。
待思想安定下来，便可顺其自然。
不必再数。
这种方法，既可排除杂念，又可锻炼呼吸，实为调息入静之门径。
（二）听息法听息法，由庄子最先提出。
这种方法是在练功时，安静下来，意念归一，用耳去听鼻中呼吸之气。
其要诀在于心耳并用，使一呼一吸若听之于耳又了然于心，气息出入，或快或慢，或粗或细，都顺其自然。
这样，听到后来，便能气和神定，心息相依，有朦豫胧胧、恍恍惚饱之感。
（三）观息法观息法，是属于内视法巾的种方法。
待呼吸调匀后，意守丹田，用内视的方法，也就是用意念观察气的呼吸出入，在意念中想象自己看到气从鼻中吸入，通过气管由腔中直达腹部丹田，再由丹田，通过膻中返出，从鼻呼出；时间稍长，可以体会到呼吸出入之气如一股凝厚不散的气流，随呼吸而在体内升降出入。
这种方法不但可以使人入静，而且可以使气息缓和、织匀，若稍有浮躁，粗糙，马上就会有所察觉而加以红正。
(四)存想法存想法的要诀是以念代念，印以良性意念代替杂念。
良性意念法即意念那些能使自己产生清静、愉快感觉的事物，如百花盛开的公园，美丽的田园景色，雄伟壮观的山色等。
这种方法能使人心景交融，达到怡情养性之目的。
注意：绝对不可想令人厌恶的事物，不能想恐怖、生气，与人打架等的恶性刺激。
（五）内收法每于做功之前，先看一下练功环境，然后活动一下身子，放松一下肌肉、骨骼，全身放松，不要急于入静。
让思想从周围环境大的范围慢侵收挽到小范围，再集中到自身。
比如在空内练功，先想一下房间的四周及上下空间、树木、道路邻舍等，再想到自己的房间（墙壁、天花板等），再想到室内家具物品，再将思想回收到练功的床和床上用品，再想自己身体，回到腹部，集中到丹田。
道家养生之16字诀
道家养生之“十六字诀”十六字诀传承至今，各家各派的解法各不相同，版本从来只有一个，存在的只是解法上的差异，在这里，我说一下我的练习方式，涉及到晦涩难懂的地方，我用尽量生活化的语言给大家讲解。
一吸便提，气气归脐。
一提便咽，水火相见。
重点破的是一..便...二字，讲究的是个连接动作，分心二用，同时进行。
首先，我建议选于早晨做这十六字诀，如果有小区环境，有树有水之处最佳，试想，谁也不愿意吸一肚子工业废气吧？第一步，凝神静心，用鼻子轻吸一口清气，要求气息悠长，尽量往丹田下方沉去（肚脐下三寸）。
第二步，在吸气的同时，提气，所谓提气就是收紧臀部，这个动作简单的点说，就是想象着在忍着要上厕所吧，提气的时候也把气息提于丹田之内。
所谓气气归脐，便是如此，外吸一口清气，内提一口内气，当都归于丹田，略顿一顿，以便清气与内气相融，这就是简化版的食气，再次强调，工业废气不算。
第三步，缓缓呼气，也要求气息悠长，呼气时最好闭目。
因为这里涉及到一点经脉的知识，还有一点道家的意念送气，气到则脉通的法门，讲起来有些复杂。
简单的说，就是要求呼气的时候想象气息是通过了哪些经脉穴位，最后经过玉枕穿透泥丸，才能一口气呼尽，这样讲起来大家一定不知道怎么操作。
那我简单的来说吧，就是闭目，呼气的时候缓缓的松肛，同时夹紧脊背腰肾一带，想象气息从这些地方流过，直通大脑，在气息呼出的同时再缓缓松身。
这是一吸便提，气气归脐的循环。
接着，一提便咽，水火相见。
第一步，依旧是提气于丹田。
第二步，在提气的同时，用舌尖上下漱口生津，像吞入内气那样，分三至五口把津液吞入腹内，要求吞的时候使劲，发出声音，津液也要尽量往下沉，沉入丹田之内，再稍微停顿之下。
这里津液的作用主要是益水强肾，促使心肾相交，水火相济。
在这里，要注意的是，及时没有及时产生唾液，也可干咽，同样要求发出吞咽之声，因为《灵宝毕法》，曾经提过嘘咽之法，中间有个观点就是说气中自有水生。
最后要提的有3点，第一，这样吸，呼，咽的循环可以做7到14次。
修炼辟谷注意问题
修炼辟谷，关键的能量采取有八大要点：1、静心。
心静则神气内守，不会散乱。
人动杂念时，神气是散乱的。
我能看得见思维乱动者的神气散乱过程，那些激情演讲者，头上的气和一些奇怪的符号会飞出来，散入天地。
佛道修炼要求止念，绝对是必要的。
2、喝水。
一定要多喝水，分多次喝，每天至少要喝六大杯水。
水能保持肠道通畅，有利宿便排出，不然会造成便秘。
过去广东一位读者从我辟谷，不爱喝水，结果宿便结在体内，很痛苦。
水中有先天一气，风水学很看重水中的先天一气，“水能聚气”是风水原理。
八卦中，坎卦，两阴爻中夹着一阳爻，中间的那一阳爻代表先天之气，坎为水，为肾，为精气。
一定要喝水，肾与水中先天一气相通。
内修到一定境界，水中的先天一气会被脏腑之神分离、吸收，这是辟谷真义。
3、闭息。
呼吸，吐纳，吸气——闭息——鼓腹——吐气，这是辟谷最基本的方法。
能在闭息的状态中两分钟呼吸一次，就能随心所欲辟谷。
我的老友钱教授闭息状态，五小时不呼吸。
尽量延长闭气的时间，但不要过分勉强。
高血压、心脏病这不适合闭息，要做深呼吸就行。
4、专一。
精神专一，就能与天地能量自然沟通。
这是秘诀。
进入禅定的人能一定数日、数月、数年，在禅定中由专一的定力而与宇宙本原之气——先天真气沟通。
强烈的愿望需要专一的意志力来达成。
5、愿望。
辟谷是为了修炼，为了净化身心，治病只是净化身心的必然产物。
这是最重要的观念，让这个“辟谷以净化身心，通达灵性”的观念成为心灵深处的愿力。
《一个瑜伽行者的自传》中记录过一位数十年辟谷的女圣者，她年轻时贪吃，被婆婆辱骂后，她发誓从此不再吃任何东西，要成为自己能控制身心的人。
她去找瑜伽上师，上师传她服气、闭息等气脉修持法，她坚持修炼，气脉很快打通，彻底绝食。
6、暗示。
心理暗示能带来能量，或调整身体的能量。
如严新大师所言：“不饥饿，不想吃，你就不吃，越来越精神。
不饥饿是状态，不想吃就是方法，越来越精神，就是效应。
”把这句话记到心里，融化到骨肉经脉中。
弘扬传统文化
学传统文化，行圣贤之道立远大志向，铸幸福人生永年县第一中学徐少川尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天，怀着一颗感恩的心来到学校，有机会和大家一起分享我自己在学习传统文化上的一些体会和感悟，也是我们永年一中在学校管理上的一些探索和实践，希望能给我们在座的校长和老师以帮助和启示，能给我们在座的同学们以启发和激励。
一、学校德育教育的现状。
改革开放30多年来，中国经济能量的释放使中国的经济总量和综合国力取得举世瞩目的成绩，这是举世公认的。
但另一面，环境污染、世风日下、人心不古，道德沦丧和滑坡也是一个不争的、严峻的事实。
我们为改革成就付出的代价一个是环境，一个是道德。
现在屡次出现的学生恶性伤人事件，正是由于学生思想道德教育的缺失造成的。
我们现在很大一部分教育管理者“重教学，轻教育”，更多注重的是教学的结果，而忽视对学生的教育，特别是在基础教育阶段更为明显。
其一，我们应该明白的，单纯的抓教学是抓不上去的，正如专家所言，离开教育的教学是不存在的；其二，我们即使谈到教育，也是围绕着如何提高学生的学习水平和学习成绩展开的，好像我们教育的目的就是为了考试，为了一个好的分数一样。
其三，圣人早就说过，“君子入则孝，出则悌，泛爱众以亲仁，行有余力则以学文”，我们却常常忘却了先人的教导。
千古圣人，教化为根。
所以说，“育人先育德，成才先成人”，成功的教育必须是让学生德智双收的教育。
二、办学理念的确立党的十八大教育方针“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。
不仅指明了今后教育改革发展的方向，也明确的告诉我们教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。
用叶圣陶先生的话就是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
当前学校所有问题的关键还在于师生的思想道德建设。
如何加强学校德育建设，走出青少年教育的困境，通过不断的探讨和初步实践，我们从传统文化中得到启发：孔子的言传身教、为人师表；孟子的以身作则、因材施教；荀子的“尊严而惮”；韩愈的传道、授业、解惑；朱熹的博学、审问、慎思、明辨、笃行等等。
静心的好方法,明心见性
靜心訣要（靜學指微）大道無多子，唯在清靜一法門。
故靜字訣，乃為修道第一訣，一切法門，均從此一法門下手。
身靜則生陽，心靜則生慧，氣靜則生神，神靜則生精；而一以心靜為頭腦。
靜則定，定則得。
白玉蟾祖有言：「大道以無心為體，忘言為用，柔弱為本，清靜為基。
」又云：「薄滋味以養氣，去瞋怒以養性，處卑小以養德，守清靜以養道。
」而老子之學，則純以清靜無為為主旨。
故清靜法門，實為三教聖人所共守。
而世人則無不在競逐勞役的紛紛擾擾中討生活，殊不知：「半日安閑半日佛，片時清靜片時仙」也。
要作仙作佛作聖人，甚至是得大智慧，立大功，創大業，樹聖德，均非從此靜字下手不為功！老君曰：「夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。
故常遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。
」惟欲遣欲澄心，首須攝念歸靜，行住坐臥，皆能存心於內而不離腔子裏，返居神室，而無思無慮，無念無欲，寂然不動，方可謂之守靜之功篤也。
心能靜定虛寂，內守無為，而不放失其本心良心，則自可徹見先天之靈明真心矣。
道家習靜，首在求此真心為用。
真心之用，為無用之用，無用之用中藏大用，真精真氣真神之三品大藥，均從此而生者也。
學道人貴能心靜神清，心靜則泰然自得，萬事不足以擾之；神清則燭照朗然，萬物不足以亂之。
靜時察萬事，自然皆有欛柄；清時觀萬物，自然皆有春意。
清靜二字，一生受用不盡，非富貴中人所能得也。
昔郭康伯遇一仙翁，授以保身衛生之術云：「自身有病自心知，身病還將心自醫；心境靜時身亦靜，心生還是病生時。
」此為養生要著。
心生則種種意生，心滅則種種意滅。
意生則事生理生，而事障理障亦隨之。
事生理生則神濁，事障理障則神迷；此皆所以為道之賊也。
心靜則神清，心定則神凝，心虛則神守，心滅則神存。
古真謂「心死則神活，心生則神死。
」心死者，虛之謂也。
心生者，實之謂也。
老子貴虛貴無，如云：「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
道家练功口诀
道家练功口诀以下是五个符合要求的道家练功口诀：《呼吸要诀》
一吸一呼要自然，如同春风拂心田。
二慢二长别着急，好像白云悠然飘。
三匀三稳调气息，恰似静水不起澜。
四深四满纳清气，犹如山谷聚灵韵。
五轻五柔吐浊气，仿若秋叶随风舞。
《静心诀》
一颗童心要纯净，烦恼忧愁全抛掉。
二目微闭精神聚，外界干扰皆忘掉。
三餐规律养身体，练功基础要打牢。
四肢放松别紧张，自在安然状态好。
五内平和心宁静，如同湖水无波涛。
《站桩诀》
一脚分开与肩宽，稳稳站立像青松。
二手自然垂两侧，轻松自在似垂柳。
三挺三直身板正，好似高塔立云端。
四沉四稳下盘固，犹如磐石不动摇。
五观五感要敏锐，察觉周身细微处。
《冥想诀》
一念专注无杂念，好似孤舟行大海。
二意集中在一点，如同灯塔引方向。
三调呼吸匀且长，仿佛轻风吹花海。
四感身心渐放松，恰似云朵飘天空。
五想美好之景象，犹如置身仙境中。
《放松诀》
一头放松轻摇晃，如同小狗甩水珠。
二肩下沉松又软，好像棉花飘悠悠。
三臂垂落自然摆，恰似柳枝随风摇。
四躯舒展无拘束，犹如云朵任飘荡。
五体通畅心欢畅，仿若小鸟乐飞翔。
简单静心口诀
静心诀：心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空窗必、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、心怀若谷！百般烦恼、才下心头！即展眉头、灵台幽静！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在乎具迟！一心不赘物、古今自逍遥！
心若冰清、天塌不惊意思是说一个人的心很沉静，对什么都看的很淡，连天塌下来都不担忧。
万变犹定、神怡气静意思是说不论发生多少变化或不顺都能妥当办理，精神怡然，不急不燥，不动怒。
虚空窗、浑然无物，这是指寂静。
粗心是指让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情搅乱心神，要像天空同样豪迈开放，心无邪念、无不洁思想。
无有相生、难以相成意思是说假如自己没有互相的促使和坚韧不拔的信心，就很难有帮助他人成功战胜困难的信心和意。
清除杂念的口诀
清除杂念的口诀
清除杂念是一个非常重要的事情，特别是在现代社会中，我们总是被各种各样的信息干扰着。
以下是一些清除杂念的口诀可以帮助你更好地专注。
1. 找到你的焦点。
找到你要做的事情，并让它成为你最重要的目标。
2. 制定清晰的计划。
制定一个清晰的计划，规划好每一步，这将帮助你更好地预测并掌控你的时间。
3. 关闭除必需外的所有电子设备和通讯工具。
手机，电子邮件，社交媒体等等都是分散你注意力的杂音源。
4. 集中注意力。
坐在一个安静、舒适的地方，并确保你的思维和行为是一致的。
5. 做深呼吸。
放松身体，并集中注意力。
6. 让自己专注于当下的事情。
避免分散注意力的噪声，使自己更加专注于当前任务。
7. 坚持不懈。
持续不断地为自己的目标而努力，即使在面临困难的时候也要坚持下去。
8. 走出舒适区。
挑战自己，不断地试着做一些新的事情，这样可以让你的大脑变得更加灵活和智能。
9. 意识到你的感受。
你的情绪和感受都会对你的任务产生影响，因此要注意它们，并学会如何处理它们。
10. 坚持锻炼。
锻炼可以使大脑更加清醒，同时也可以帮助你消除心理压力，从而更好地专注于你的目标。
以上是清除杂念的口诀，希望能帮助你更好地专注于自己的目标，从而走向成功。
清除杂念的口诀
清除杂念的口诀清除杂念的口诀有很多种，这里我介绍一种我常用的口诀：心无挂碍，意不妄动，藏好犹疑，行稳有礼。
这个口诀的意思是：让我们的心不受外界的影响，保持平静；不要轻易表露自己的意图，避免被别人误解或影响我们的决策；对于犹豫不决的事情，要先好好思考，把自己的想法整理清楚；在行动时要有所准备，行为有规矩，不要违反社会公德和道德准则。
首先，心无挂碍，意不妄动。
在生活中，我们经常受到各种各样的外界干扰，让我们的思维产生杂念。
有些事情，我们可能想不通，难以释怀，这时就需要我们保持平静，多做一些放松的运动，如瑜伽、冥想等，让我们的心境回归平静。
其次，藏好犹疑。
我们在做决策时，往往会犹豫不决。
这时，可以采取“上帝视角思考法”，站在第三方的角度思考问题，看问题的各个方面。
再根据个人的偏好、情况等方面作出合理的决策，不要轻易受他人影响。
最后，行稳有礼。
在日常生活中，我们需要遵守社会公德和道德规范，做一个有修养、有品质的人。
我们要做到有礼貌，不侵犯别人的权益，不搞小动作，不伤害他人感情。
同时还要行稳致远，做任何事情都要有准备，有计划，不要匆忙行事，避免出现错误。
在日常生活中，我们还可以通过各种方式来清除杂念。
例如锻炼身体、读书、写日记等，都可以让我们的心境变得更加平静。
此外，我们还可以通过转移注意力的方式，让自己暂时远离杂念的困扰，例如去旅行、和朋友聊天、听音乐等。
总之，清除杂念是一个长期的过程，需要我们持之以恒、不断学习和实践。
通过掌握这个口诀，不仅可以提高自己的思维水平，还可以让自己更加从容自信地面对困境。
只有在保持心境平静的情况下，我们才能更好地驾驭自己的人生，让生活更加充实、充满希望。
清除大脑杂念的方法,24字静心口诀
清除⼤脑杂念的⽅法,24字静⼼⼝诀 ⾃⾝有杂念是很难受的⼀件事情，在很多的时候，⾜以影响我们的⽇常⽣活，那么究竟怎么去清除呢?以下⽅法千万不要错过，清除⼤脑杂念的⽅法。
赶紧收藏起来。
⼀，清除⼤脑杂念的⽅法 清除⼤脑杂念的⽅法，⼀切事情⽴即采取⾏动的⽅法，但做了什么并不重要，重要的是你必须做⼀些能使你过于沉思的想法朝着实质性的⽬标向前迈进⼀步。
遇到什么事都试着积极地转移注意⼒，沉思是⼀个很好的清空⾃⼰⼤脑的⽅法。
例如，许多处理焦虑的技巧，如听⾳乐或进⾏私⼈宗教仪式，可以帮助你摆脱思想的束缚，但如果你不在适当的地⽅，那就会产⽣反作⽤。
直⾯杂念，试着逐渐停⽌讨论，⼈类的⼼灵讨厌不确定。
学读好书，坚持听好书，放下⼿中的⼀切，给⾃⼰⼀点时间，放⼿去读⼀些让⼼静下来的书，读书能使⼈静下来，特别是读点好书。
⼆，24字静⼼⼝诀 1.不要冲动，保持理性; 2.不要主观，保持客观; 3. 不要抽象，保持具体。
有效地抑制冲动。
许多事情都是由⼀时的冲动造成的，许多⼈也会在冲动后后悔，抑制冲动只需短短的30秒，那么该如何控制这30秒呢?⽯⽥淳提出两点对策：紧握你的左⼿或右⼿，这就像在暗⽰你“不要冲动，保持冷静”避免“认知偏移”某个早晨，当你去公司上班时，领导对你周围的同事们⼀⼀点头打招呼，然后你也许会想：“难道我做错了什么吗?”“领导对我有偏见吗?”实际上，这可能只是因为领导⼈的疏忽所。
有些聚会上，有两个同伴低声⽿语，还有⼀个⼈不时地看着你，你就会想：“难道他们发现了我的什么秘密吗?”事实上，他们俩谈论的东西与你⽆关。
这种不符合实际的认识被称为“认知偏差”，其原因在于⼈类所特有的“⾃动思维”，即当⾯对眼前发⽣的事情时，不断地产⽣与之⽆关的思维。
在认识到⾃⼰存在“认识偏差”时，可以有意回避，对所发⽣的事“不主观，不客观”。
道家三诀一经全文，修身先修心，做事先做人
道家三诀一经全文，修身先修心，做事先做人
【道家.静心诀】
冰寒千古，万物尤静；
心宜气静，望我独神；
心神合一，气宜相随；
相间若余，万变不惊；
无痴无嗔，无欲无求；
无舍无弃，无为无我。
【道家.清心诀】
清心如水，清水即心；
微风无起，波澜不惊；
幽篁独坐，长啸鸣琴；
禅寂入定，毒龙遁形；
我心无窍，天道酬勤；
我义凛然，鬼魅皆惊；
我情豪溢，天地归心；
我志扬迈，水起风生；
天高地阔，流水行云；
清新治本，直道谋身；
至性至善，大道天成。
【道家.冰心诀】
心若冰清，天塌不惊；
万变犹定，神怡气静；
尘垢不沾，俗相不染；
虚空甯宓，浑然无物；
无有相生，难易相成；
份与物忘，同乎浑涅；
天地无涯，万物齐一；
飞花落叶，虚怀若谷；
千般烦忧，才下心头；
即展眉头，灵台清幽；
心无罣碍，意无所执；
解心释神，莫然无魂；
水流心不惊，云在意俱迟；一心不赘物，古今自逍遥。
【定心心经】
心若冰清，天塌不惊；
万变犹定，神怡气静；
忘我守一，六根大定；
戒点养气，无私无为；
上下相顾，神色相依；
蓄意玄关，降伏思虑；
内外无物，心神净明。
《道德经》经典摘选。
练太极拳的“五字诀”
练太极拳的“五字诀”静、轻、慢、切、恒五个方面的要求,是相互制约、相辅相成的。
在练太极拳时,只能并存,不能偏废。
下面是店铺专门为您整理好的：练太极拳的“五字诀”。
练太极拳的“五字诀”1、静，思想要高度集中，不能存有杂念。
但是人的思维是复杂的，要使中枢神经高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。
那么，怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。
换句话说，就是动中求静，这样比较容易见效。
久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲、由懂劲而阶及神明的境界。
练太极拳的“五字诀”2、轻，太极拳中的“轻”，不能因单纯不用力来解释。
轻是相对于重而言的。
太极经中说:“左重则左虚，右重则右虚”，轻就是不能用“爆发力”，其次是避免双重。
轻也可作“柔”的解释，“极柔软然后极坚刚”就是说明轻的灵活性。
轻也不是松懈，松懈和爆发力均为太极拳大忌。
轻是有力不用，所以说“似松非松将展未展”为太极劲。
太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成“太极劲”，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段。
只有在长期锻炼中，默识揣摩，才能从心所欲。
练太极拳的“五字诀”3、慢，练太极拳要慢，但不是停顿。
慢是相对快而言。
慢的原则是要求“贯穿”，不能有断续。
太极经中说:“动急则急应，动缓则缓随。
”所以练太极拳时，要求动作前后要衔接，所谓“往复须有折叠，进退须有转换”，使拳套动作连绵不断，节节贯穿，动作之间不能有意拖延。
一般来说，一套拳(指传统的老架太极拳)大约应控制在25-30分钟之间为适宜。
锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间基本相同，这就是功夫深的具体表现。
练太极拳的“五字诀”4、切，即是认真的意思。
练太极拳需要切切实实地下功夫，不可草率行事。
无论哪个招式，都要做到准确。
虚实要分清楚，动作避免欠缺，立身须中正安舒，“迈步如猫行，运劲如抽丝”。
切的另一个意义是研究，练拳时不研究，练后要回忆，哪个拳式练错了，今后再练时要更正。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
心 诀 2：
调试———身心转到最佳状态 最佳的学习状态就是要让自我和外界、生理和心理
都达到和谐统一。 首先要开始慢慢调整自己的作息时间，保持和学校节
奏的一致。不要过度熬夜，将兴奋点调整到白天，使考上 课时达到最佳状态；
其次，要特别注意防灾防病，加强身体锻炼，保证8小时 的有效睡眠；
最后，就是要注意科学用脑，不要长时间疲劳作业， 做到劳逸结合。
选择Ｂ的人 神经质 你有些神经质喔！你发现了吗？来回的踱着方步，陷入自己
的想象世界，正是神经有些紧绷的象征。你的直觉感受度非常敏 锐，常常能凭直觉就判断出事物的真相，而且对人事物的好恶落 差也相当明显，你是带着艺术家气质的人，常常陷在烦恼之中。
你是天真的行动派吗 ？
选择Ｃ的人 外表冷漠 你是一个随时不忘接收资讯，充实内在的人。你并不太热
也许你们都没有认真考虑，所以才会不 自觉的违反了纪律，但是当我们正在习惯 养成的最关键的时刻，是不是大家都需要
一种精神就是——坚持……
心 诀 1：
静心———排除杂念，增强自信心
开学之初，很容易出现两种倾向，一种是认为要抓紧 时间，逼着自己拼命学、拼命背，心理上出现急躁、 不稳定的情绪；另一种是觉得时间宽裕，还沉浸在春节 的气氛中，没有及时转入学习状态，心理上比较放松、 懈怠。
Ａ重复地按电梯按钮 Ｂ走来走去 Ｃ看电梯周围的告示板 Ｄ低着头，无意识地看着地板 Ｅ紧紧盯着显示电梯位置的灯号
你是天真的行动派吗 ？
选择Ａ的人 天真的行动派 你是心无旁鹜的行动派，一想到要做的事情就一定要立刻完
成，一刻也等不得，当时机未能如愿时，就会显得有些焦躁。你 对事物热衷的时候，可是眼里容不下其它的事情呢！由于你总是 显现出你的真诚与天真，反而能为你赢得信任与好感。
青春是一艘船，梦想的翅膀便是那扬起的风 帆，它满载着我们爱的呼唤，也让我们以成熟的 心态学会奉献。
刻苦努力，不断拼搏，是你们奋进的号角， 坚忍顽强，超越自我，是你们追求的品格， 克服困难，励志向前，是你们不改的信念， 乌鸦反哺，回报父母，是你们不变的誓言， 健康成长，创造辉煌，是你们共同的心愿！
刻苦学习的意义
把一切做好的关键
——从微处出发
•一个数字的写错，一块铺面的不平整， 一个选项的涂错，都可能给班级的荣 誉造成冲击，给我们带来极大的遗憾。
•我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的 毛病，无论是在学习上还是在日常生 活中，都必须注重细节、把小事做细！
请你猜猜看：
老师有一天带学生坐船，当船行驶到湖中央时， 他问学生：“有一种东西，跑得比光速度还快， 瞬间能穿越银河系，到达遥远的地方，这是什么？”
“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟还慢，当 春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时， 它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”
“还有，不前进也不后退，没出生也没死亡，始 终漂浮在一个定点。这又是什么？”
你是天真的行动派吗 ？
选择Ｅ的人 中流砥柱 你是处世用心、谨慎的人。固
守着岗位是你的坚持，即使有什么突 发的状况或是不如意的事，你仍然能 按着自己的步调，做自己该做的事， 决不会被迷惑，自乱阵脚，可以说是 中流砥柱，很值得信赖的人。
心理导语：
认识自己实在是个困难的过程，需要 我们经常问自己一句“我是谁？”同时， 每个人都是一个矛盾的组合体，他也许 在事业上表现得很独立，但在生活中却 需要别人的呵护。最关键的是，我们能 够认识到自己的长处，并接纳长处、发 挥长处，同时也能认识到自己的短处， 并不断修正或善加利用。
“答案都是思想！它们是思想的 三种表现，换个角度来看，也可 比喻成三种人生。”
“第一种是积极奋斗的人生：当一个人不断 力争上游，对明天永远充满希望信心，这种 人的心灵不受时空限制，他就好比一只射出 的箭矢，总有一天会超越光速，驾驭万物之 上。”
“第二种是懒惰的人生：他永远落在别人的屁 股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被 遗忘。”
衷人际关系的建立，也对人一直保持着适当的礼貌距离，外 表看起来，你是给人冷淡印象的。你会将心思用在探索自己 的内在领域，或是阅读更多的资讯和书藉，这就是你和所存 在的世界沟通的方式了。
选择Ｄ的人 消极被动 你是消极而温顺的人。你总是善意地接受外来的人事物，
不会有太多的反抗，即使心中有很多想法，也会顾虑太多， 说不出口。你还蛮受人欢迎的，因为你总是表现得“人畜无 害”的样子，所以大家还蛮喜欢跟你来往的喔！
➢是在激烈竞争中获胜的必然要求，是成功 者的必备素质
➢是实现自己远大理想的必经之路，是成功 的最有效方法
➢刻苦学习的经历是人生最宝贵的精神财富
➢刻苦学习是对父母的辛劳和自己的青春的 有效回报
对你们而言，刻苦的含义有：
•珍惜时间 •快速高效 •规范行为 •艰苦朴素 •心无旁鹜
不刻苦的具体表现
o时间观念淡薄 o学习环节不实 o懒惰思想作怪 o心理杂念干扰
青春是一幅画，成长的快乐便是那斑斓的色 彩，它点缀着我们的青葱岁月，也让我们在阳光 中学会了承担。
青春是一棵树，浩瀚的知识便是那丰富的土 壤，它灌溉着我们年轻的心灵，也让我们在风雨 中培育了责任。
青春是一首歌，岁月的痕迹便是那跳跃的音 符，它谱写着我们人生辉煌的乐章，也让我们在 美好年华里懂得无私。
“第三种是醉生梦死的人生：当一个 放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰 冻的，没有任何机会来敲门、不快乐也 无所谓痛苦；这是一个注定悲哀的人， 像水母的空壳漂浮于海底，不存在现实 世界、也不在梦境里。”
你是天真的行动派吗 ？
你急着要上楼，当你赶到电梯前的时候，电 梯刚好上楼去了，于是，你只好再等下一部 电梯了，等待中，你会做些什么动作呢？以 下的答案，请选出一个最接近的吧！
如何实现刻苦学习
✓规范
端正态度 遵规守纪 扎实环节
✓惜时
课堂 自习 课间 零散时间
✓勤奋
脑勤 手勤 口勤
✓拼搏
紧累苦
苦中求乐，苦尽甘来
❖理想远大 ❖兴趣盎然 ❖心理健康 ❖关系融洽
吃苦受累为自己
——如何调整自己的学习状态
当你们坐在教室时，是否考虑过我应该珍 惜稍纵即逝的时间；当你们在讲小话的时候 是不是考虑了你周围同学的感受；当你无视 纪律随意开口的时候是否想过这是一种对老 师的不尊重？