浅谈中国古建筑的美——以“北京天坛”为例(可编辑)

浅谈中国古建筑的美——以“北京天坛”为例（可编辑）浅谈中国古建筑的美——以“北京天坛”为例

综合论坛

浅谈中国古建筑的美

以“北京天坛”为例

李金晶重庆大学

建筑在于营造,就像诗在于文字一样。比如,对称型的摘要:中国古建筑是一幅巨大的立体画,是一首凝固的音建筑,给人的感觉像诗之律旬:而不对称型的建筑,似散曲乐,是一篇优美的诗歌;不管是从视觉、听觉、味觉,它都具或长短句。

有不可否认的审美性。它既展现了人与自然和平共处的景象, 黑格尔说,美的最高境界是“诗歌”,它不再以有形物又凝聚了思想浓于伦理所闪烁的灵气,还有别具一格的恋木情而是靠观念来传达思想,这就达到了“容有限于无限中”。节与亲地倾向;广阔的心胸,高尚的情操,独特的性格在它身犹如我们观赏一座美的建筑或建筑群体时,不再是满足于建上展现的淋漓尽致。它并不是一种“纯艺术”,而是一种集物筑的外形给我们的感受,而更享受来至建筑的内涵所传达给质功能与精神功能于一体的特殊艺术。

我们某种诗的情趣。

关键词:中国古建筑;北京天坛;美

北京天坛圜丘已经达到了这一境界。当人站在天心石上一

发声,由于聚焦的作用,可以听到从塘墙各处返回的回声, 、中国古建筑的外在气色

仿佛一呼百应。就好像在和老天爷对话,用一种无形的东西立体的画??视觉美传达中国人崇尚“大自然”的一种思想。

进入中国的古建筑,要从一个门进入另一个门,一个庭二、中国古建筑的内在

气质

院走进另一个庭院,一边走廊进入另一边走廊,才能感受到.“天人合一”的时空意识??广阔的心胸

建筑的全貌。就像中国的手卷画,必须一一地展开才能看到中国自古以来就有崇尚自然,喜爱自然的传统。在中国全部。因此,欣赏中国的古建筑,就如同是欣赏一幅巨大古建筑文化中,建筑是世代中国人与大自然不断进行亲密的手卷画,人必须置身于建筑中,在空间和视点的不断转换“对话”的一种奇妙的方式。通过这种方式把人和天地万物中,才能欣赏到景色的全貌,领略到它的时空蕴涵。紧密地联系在一起,融合为不可分割的共同体。北京天坛就是一幅立体的画,从任何角度看都具有绘画北京天坛??祭天的神圣场所。在祈年殿的设计中,殿

之美:整片葱郁的柏树林是这幅画的背景,墙垣就是画框, 顶周长三十丈象征一个月三十天 ,外层十二根柱子象征一再加上南北轴线上错落有致的建筑群,更是树冠相接,把祭天十二个时辰,中层十二个柱子象征一年十二个月 ,外中坛烘托得十分肃穆。人们漫游“画”中,品味柱、桁、梁、二层二十四根柱子象征一年二十四个节气,最内藻井下四根额、枋、棋等各种“线”的网络交织,情随景迁,步移景龙井柱象征一年四季,殿内二十八根大柱,还代表了二十八异。从不同的角度看,北京天坛都是一幅至美的建筑画。新宿,殿内的结构和开间不仅满足使用的需要,还充满着对 .凝固的音乐??听觉美

“天”的认识和寓意,充分说明了天人合一思想对中国古建作为空间存在的建筑,有着悄无声息、静止不动的庞大筑的深远影响。

形体,它本身并不带有时间性。然而,当你一旦进入建筑空 .淡于宗教与浓于伦理??高尚的情操

间内领略其审美境界时,人在空间的流动中始终伴随着时间中国的古建筑,是以人的尺度来设计建造。即便是高大的进程,却虽“静”犹“动”,它似乎在你的意想中活起来壮丽的宫殿、寺观,尺度虽有扩大,但也有所节制,给人的了,使你仿佛全身心地沉浸在一支支风格迥异的“乐曲”之是一种亲和感。

中,深深地妙悟到建筑的律动。

北京天坛则是一首凝固的交响乐:天坛内遍布的柏树就就拿天坛建筑来说, 充满着理性逻辑的建筑构图,使人

们不至于过分陷入宗教的迷狂,尺度虽然比一般居室有所扩是这首交响乐的序曲,主旋律由天坛的主要建筑圜丘、皇穹大,但是洋溢着神圣般的宁静与自然。不难发现,中国人对宇和祈年殿由南向北逐渐展开,祈年殿可视作交响乐的最强于宗教有着天生的“淡泊”。

音,达到了乐曲的高潮,走到皇乾殿乐曲就进入尾声,到了另外一方面,中国古建筑讲究中轴对称的平面布局和井宰牲亭这首曲圆满地结束。

然有序的伦理营构。它的创作来源是现实生活,以大众的理天坛建筑空间通过多层次的分割、转换、对比、过渡等解力为审美标准,进而深入到人的内在情感;以一定的象征组合手法,形成一种空间的节奏感,从而给人以捉摸不透的手法,去表达特定的浪漫情怀,从而构成了中国古建筑的心理感受。当人置身并行进在天坛建筑的空间之中,随着时“伦理”设计观。就天坛建筑的用色而言,白色和蓝色象征间的推移,建筑的空间序列在我们的心灵面前展开,时而起天,绿色象征万物,七星岩象征北斗七星。

伏跌宕,时而高潮迭涌。迈步其中,既是在欣赏建筑,又好通过对天坛某些方面的阐述,一定程度上说明了我国古建

像是在聆听或优美或雄壮的旋律。因而,整个建筑空间序列筑是一部展开于东方大地之上的伦理学的“鸿篇巨制”,隐约犹如音乐的乐章一样,在起、承、转、

合中体现出一种抑扬顿挫的韵律感,仿佛是在聆听一曲有序曲,有高潮,有尾声地体现了一定的

伦理文化主题,是伦理的审美化和宗教化。在

一

定意义上,可以说东方伦理代替了宗教,充当“准宗教”角的雄浑的交响乐,使我们聆听到建筑音乐般的旋律。色。

.无声的诗一一味觉美