中国古代文化史常识联考题精选共23页
古代文化常识含答案
文言文专项复习中国古代文化常识检测题一1、称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以__、__、__来称呼人;A．郡望、爵名、号B．郡望、爵名、谥号C．官职、爵名、号D．官职、谥号、号2.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点;下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方式为：A．地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B．地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C．书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D．地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号3．下列各句的叙述,有错的一项是A．古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇;对老师称“子”“夫子”“师”“先生”;B．臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”;C．古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人;如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考,已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤;D．“卑己尊人”是中华民族的传统美德;古人在称别人的父亲时,敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时,谦词有家慈、家君、家尊等;4．下列称谓中,全属谦称的一项是A．孤足下不才B．愚仆小子C．妾寡人臣D．孤不谷竖子5．下列关于称谓的解释,错误的一项是A．陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,而称宫殿台阶下,表示敬畏;B．臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称;C．卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼;D．朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称;6.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A古人有取字、号的习惯;男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字;人们为了尊重别人,一般不直呼其名,而称其字、号;B古人有一些表示特定关系的称呼;加“太”表示长一辈,加“先”表示已逝世的尊长,加“从”表示叔伯关系;C谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予加以褒贬善恶的一种称号;庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,唐宋以来的皇帝都改称庙号;D新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”;同一皇帝在位时也可以改元;到了清代,才规定一帝一元,比如,清高宗的年号是“乾隆”;7. 下列文化常识中说法不确切的一项是：A “总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发垂髫”都是指幼年儿童;B “束发”、“及笄”分别表示男女15岁,而“结发加冠”则表示男子已经20岁了;C古人称六十岁为“花甲”“耳顺”,七十岁为“古稀”,八九十岁为“耄耋”,一百岁为“期颐”; D古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名;如临川先生文集欧阳文忠公文集杜工部集就是分别以地名、谥号、官职来命名的;8. 下列说法不正确的一项是：A “三省”为中书省、门下省、尚书省;隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相;B 六部：吏部管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部、户部管土地户口、赋税财政等、礼部管典礼、科举、学校等、兵部管军事,相当于现在的国防部、刑部管司法刑狱,相当于现在的司法部、工部管工程营造、屯田水利等;C 秦汉主要行政区是郡,隋唐主要行政区是州,明清改州为府;D“道”“路”也分别是隋唐和明清的行政区名;9. 下对列表示古代官职变动的词语解说不完全正确的一项是：A“辟”“拜”“除”“起”“夺”都是表示“授予官职”;B“迁”有三种情况：一般情况下, “右迁”、“迁除”表示升职；“转迁”、“迁调”表示调职；“左迁”、“迁谪”表示削职;涉及“左”字的如“左除”“左转”“左授”“左宦”“左迁”均表示降职;C “领”“判”表示兼职,“摄”“守”“行”“署”“权”“表示代理官职;“视事”任职;“下车”,官吏到任;“解褐”,脱去粗布衣服,入仕做官;D“悬车”“致仕”“乞骸骨”“乞身”“请老”表示辞去官职;“移病”,上书称病,请求退隐;10. 下列对古代官职的解说,不正确的一项是A古代表示征召、举荐官职的词语有：举、辟、征、荐等;B古代表示授予官职的词语有：拜、选、除、授、赏、封等;C古代表示罢免官职的词语有：免、罢、夺、黜、擢等;D古代表示提升官职的词语有：升、拔、迁、陟、加等;11.下列对古代官职中表示官职调动的解说,不正确的一项是A“转”是指迁职调任,无所谓升降；“徙”是指改任官职,特定语境下可以表示升职或降职;B“出”指从地方调出,来到京城为官;“入”是指从京城调入地方为官;C“调”指调动、调迁；“迁”指调动改派;一般情况下,“转迁”、“迁调”表示调职；“右迁”、“迁除”表示升职；““左迁”、“迁谪”表示削职;D“调”指变换官职,“转”指调动官职,“补”指补充空缺官职;12.下列对古代官职的解说,不正确的一项是A琵琶行中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”,“辞”：告别;B后汉书中“奉身于朝数十载,今已耄耋,请致政”;“致政”：致仕,官员交还官职退休;C范晔后汉书.张衡传中“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”;视事：隐居退休,乞骸骨：年老请求辞职退休;D后汉书.刘宠传中“自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏”;下车：官吏初到任;13. 下列有关古代科举常识解说有误的一项是：A 科举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度;它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝;光绪三十一年1905推行学校教育,科举制度被废除,整整绵延存在了1300周年,在国内外有着广泛而深远的影响;B明清科举制度发展已极其完备,它分四级科考,即乡试、会试、院试、殿试;C明清四级科考考中者从低到高依次称为秀才生员、举人第一名解元、贡士第一名会元、进士第一名状元;而“进士”又分三甲：进士及第第一名状元、第二名榜眼、第三名探花,进士出身,同进士出身;D古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监jiàn,入监读书的人叫监生,国子监掌管人员监祭酒、司业,教学人员称教授、博士、直进、助教等;14.下列解说,不正确的一项是A征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拨官吏制度;B察举制又称举荐制;“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣容臣秀才”中的“察”、“举”指的就是察举制;C科举制,是隋唐以后选拨人才的社科考试制度;明清时规定文章格式为八股文;D进士是科举考试的最高功名;其中殿试一甲三名赐“进士及第”称号,第一、二、三名分别称为状元、会元、解元;15.关于古代学校与教师,下列说法不正确的一项是A“谨庠序之教,申之以孝悌之义”中“庠”、“序”是古代地方学校的叫法;B “因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺”中“太学”是古代全国的最高学府;C明清时最高学府称国子监,入监读书的人称博士;D国子监掌管人员成为祭酒、司业；教学人员有教授、直进、助教等;16.中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系;如：游褒禅山记：“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也;”以下对“阳”的方位表述正确的一项是A山之南、水之北B山之南、水之南C山之北、水之北D山之北、水之南17.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A永遇乐京口北固亭怀古：“望中犹记,烽火扬州路;”中的“路”宋元时期是带有指行政区域和军区的性质;B鸿门宴“沛公居山东时,贪于财货;”和过秦论“山东豪俊遂并起而亡秦族矣;”中“山东”顾名思义,在山的东面,这里“山东”之“山”指华山;C“江河”在古代许多文章中专指长江、黄河,如过秦论中“然后践华为城,因河为池;”的“河”就专指黄河;D王勃在滕王阁序中有“襟三江而带五湖”;其中“三江”泛指长江中下游;旧说古时长江流过彭蠡今鄱阳湖,分成三道入海,故称“三江”;文言文专项复习中国古代文化常识检测题二1.选出说法错误的一项A.在古代,“亲”表示的亲属关系比较广泛,儿女对父母可称为“亲”,父母对儿女也可以称为“亲”;“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些;B.从周代起,王位一般都由嫡长子世袭,直至清末;C.依宗法,继承大宗的是嫡长子,嫡长子也称为宗子;宗子也是一宗之祖,故又叫“宗主”;D.宗法是旧时以社会为中心,以血统远近区别亲疏的法则;2.选出说法错误的一项A.庶子是封建宗法社会中小妾生的儿子;宗法社会以“杀嫡立庶”为非法;B.众子是指嫡长子以外的诸子;包括长子以外正妻所生的嫡子和妾所生的庶子;C.汉代以后,“亲”表外亲,“戚”表内亲;“亲戚”连用时,有时指父母兄弟等本宗同姓亲属,有时指内外亲属;D.旧时父亲死后称为“考”,母亲死后称为“妣”;3.选出说法错误的一项A.六亲泛指亲属;昭穆是古代宗法制度下宗庙排列的次序;始祖庙在中间,以下各代按照辈分,分别列于两侧,二世、四世、六世居右,为昭;B.根据与死者关系的亲疏,丧服分为五等,称作“五服”;习惯上以五服之内为亲,五服以外为疏;C.陈情表里“外无期功强近之亲”中的“期”是古代的一种丧服,即“期服”的简称;D.历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中;后以“七庙”为王朝的代称;4.选出说法错误的一项A.五常“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系,即君臣有义,父子有亲,长幼有序,夫妇有别,朋友有信;这些人伦关系,反映了封建社会的等级观念;B.三纲是封建时代的一种道德规范,最先由汉代董仲舒提出,后经历代封建统治阶级加以系统化,成为禁锢人们思想的一套封建教义;C.古代兄弟或姊妹间依长幼排列时,习惯上以伯、仲、叔、季为序;一般来说,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的;D.兄弟姊妹中年龄最大的称为“伯”,有时也称为“孟”,但二者有区别;嫡长子称为“孟”,庶出长子称为“伯”;5.选出说法错误的一项A.衅钟、衅鼓,是用牲血涂器祭祀;古时新钟铸成,必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称为衅钟;B.古代帝王、诸侯所祭的谷神叫“社”,土神叫“稷”;后来就以“社稷”指称国家;C.古代祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”;祭祀用的牲畜体全叫“牲”,毛色纯一的叫“牺”;D.古代给尸体穿衣下棺,叫“入殓”;6.选出说法错误的一项A.坟墓是埋葬死人的地方;古时高出地面的葬人土堆叫“坟”,与地面相平的葬人场所叫“墓”;B.古时用“崩”来比喻帝王的死;用薨来比喻诸侯和王后的死,后世有封爵的大官死了也叫“薨”;C.古代祭品,太牢指猪、牛、羊各一；少牢指猪、羊各一;D.丧礼,古代“凶礼”之一;旧时处理死者殓殡奠馔和跪拜哭泣的礼节;7.选出说法错误的一项A.古代社会不同地位的人的死有不同的称谓;“大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死”;B.旧时是放在墓中刻有死者传记的石刻叫“墓志”,立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫“墓表”;C.“棺”是指外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材;“椁”是装殓死人的器具,即棺材;上古贵族的墓里大多有椁;D.庶人死了至多用“稿葬”;“稿葬”就是用草苫子裹住尸体埋葬;“庐墓”是古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍;8.以下古代的宗法制度中关于朝拜等礼俗解说错误的一项是A.朝：古代各国的诸侯,按规定的时间觐见天子,叫“朝”;每次朝见天子,都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品,叫做朝贡;如果不按时朝见天子,就会被视为不尊敬天子,天子就会出兵征伐;B.觐：朝拜皇帝;古代诸侯见天子称觐;诸侯春见曰朝,秋见曰觐;诸侯朝见天子的仪式称觐礼;觐礼规定,天子要下堂见诸侯,下堂而见诸侯表明天子有礼;C.聘：天子派卿大夫见诸侯叫“聘”;诸侯德风方面有突出成就的,天子往往也派人去聘问;诸侯的国君即位,强大的诸侯国来贺见,也叫聘;诸侯派大夫见别国诸侯也叫聘;这是诸侯之间邦交的礼节;诸侯相聘,使者还带着玉帛,表示尊敬对方的意思;D.国家之间相互来往朝聘,也有一定的名称;此国往彼国的聘叫“如”,彼国往此国叫“聘”;9.以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.誓：用语言相互约束表示绝不违背信约叫“誓”;诸侯之间举行这种仪式叫“誓礼”; 举行这种仪式,不要杀牲、歃血;B.盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”;会盟时杀牲、歃血,并且宣读盟书,誓于神,叫做“盟礼”;盟与誓不同之处就在于举行仪式时要杀牲、歃血;遇有急难,诸侯之间会见,举行盟礼,共同约定,相互援助,就叫会盟;C.歃血:指古人盟誓时双方主事人用嘴吸一点牲畜的血以表示诚意的仪式;结盟之后,双方就有义务约束;D.遇:诸侯之间在没有约定的地点或时间忽然相见,就叫“遇”;在礼节上要比“朝”简单;诸侯双方依据各自的都城远近来划分主宾,地近的一方为宾,地远的一方为主,双方由主宾之礼接待;10.以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.祖:古代践行时的仪式,即出行之前祭祀路神,引申为在半路为别人设宴送别;B.封禅:古代统治者不仅重视祭宗庙,也重视祭天地山川;古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”;一般都是由帝王亲自到泰山去举行;泰山高,离天近,所以要到泰山顶上举行祭天的仪式,以报答天之功,叫”禅”;然后再到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式,以报达地之功,叫”封”;C.斋戒:旧时祭祀鬼神时,穿整洁衣服,戒除嗜欲如：不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言戏笑等,以示虔诚;D.社稷:古代帝王所祭的土神叫”社”,谷神叫”稷”;后来就以”社稷”代表国家;11.以下古代宗法中关于祭祀之礼的解说错误的一项是A.衅钟、衅鼓：用牲血涂器祭祀;古时新钟必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称衅钟;这是一种礼制,凡重要器物制成,定杀牲取血涂在上面;B.牺牲：古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做”牺牲”;做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫”牺”；体全叫”牲”;C.太牢：古代祭品,指牛、羊、猪各用一头;D.少牢：古代祭品,指猪一头;12.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.崩：本指山倒塌;古时用来比喻帝王和王后的死亡;B.薨：春秋战国时期,诸侯死了叫”薨”；后世有封爵的大官死了也叫”薨”;唐以后二品以上官员死亦以此称之;C.殇：古代称成年人死为殇;D.死：古代平民之死亡;13.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.殓：给尸体穿衣下棺;也叫”入殓”;殡：古代指殓而未葬;后世把送灵柩到埋葬的地方叫”出殡””送殡”;B.旧时放在墓中刻有死者传记的石刻叫”墓志”；立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫”墓表”;C.七七：旧时人死后每隔七天为祭祀日,祭奠一次,到七七四十九天为止;D.庐冢：也作”庐墓”;古时指为父母或师长而修的坟墓;庐,房屋；冢,坟墓;14.下列说法错误的是A．坐是两膝着地,两股贴在脚跟上;坐席有讲究,所谓“虚坐尽后,食坐尽前;”坐席时要尽量把身体靠后坐一点,以表示谦虚恭敬;B．拜是古人常用的表示礼节的方式,即行礼叩头;拜礼中,礼节最重的是素拜;此外还有稽首、顿首、空首等;C．古代作揖与后世不同,古人作揖是推手;D．执手是表示亲昵的行礼方式,和现在的握手相似;如雨霖铃“执手相看泪眼,竟无语凝噎;”15. 下列说法错误的是A．士是商周时期最低级的贵族阶层;春秋以后“士”又成了武士、文士的称谓,在以后便逐渐成了统治阶级中知识分子的通称了;B．小人是西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓;又指道德低下的人;另外,小人又是旧时地位低的人对上自称的谦称;C．黔首是战国时秦国及后来秦王朝对贵族阶层的称呼;D．百姓是古代奴隶社会对贵族的总称;16.下列说法错误的是A．古时座次、坐向规定严格,一般坐北朝南为尊位;B．古时车座分左中右,一般车座以右为尊;C．秦汉以前,朝堂及官位多以右为尊,以左为卑;D．古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称为“闾左”,贬官称“左迁”;17.下列说法错误的是A．古人讳言“钱”字,所以把请人作诗作画的酬劳钱物称为“润笔”,两汉将买官叫做“铜臭”; B．避讳主要分两类：一是国讳,二是家讳;C．古人讳言“死”,如西归,仙游,升天,入土,出恭;D．赤壁之战中“权起更衣,素追于宇内;”“更衣”讳言大小便的说法;18. 以下关于古代的服饰解说错误的一项是A 古时只有王公贵人等有身份的人才能着冠,百姓只能用巾包头;巾又称梢头、幅巾、巾帻;唐朝时称幞头,后加了衬垫发展成硬质的“乌纱帽”;B 古人穿衣称“上衣下裳”,“襦”“袍”属于上衣,“裙”“裤”属于下裳;C 古人的鞋,又称屦、履,分革、丝、麻、草四种;革履、丝鞋是有钱人才能穿的;D古代的袴只有两个裤筒,没有裆;裈裩是大裤衩;煞风景的行为“花上晒裩”,就是指在花上晒裤衩;19. 下列关于官员服饰说法错误的是A 古代文武百官分九品,文官官服上绣的纹饰皆为鸟,武官官服皆为兽;B唐宋时期,紫、朱、绿、青四色,只有士人以上才能穿;白色庶人可以穿;C 布衣、褐衣、緼袍是寒士庶人的装束;“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途;D 环、玦、容臭都是古人所配的玉饰;送东阳马生序：同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也;20. 下列关于古代器物说法错误的是A 鼎、镬、鬲、甑、釜都是古代煮或蒸东西的器具;豆、笾、箪都是盛东西的的器具;B 尊也作樽、壶、觞、觥等都是盛酒的器具,“箪食壶．浆”、“一樽．还酹江月”“觥．筹交错”提到的就是酒器;C 榻、床是古代坐具,形似床而较矮;几、案是古代桌子;D “两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明;”梁：官帽上的横脊,古代以梁的多少区分官阶;朝簪：朝廷官员上朝时手拿的笏板;21．我国古代纪年法主要有四种,岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日”的纪年法是属于A干支纪年法B王公即位年次纪年法C年号纪年法D年号干支兼用法22.中秋节又称团圆节;农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋;下面不是表现中秋的诗句是A.但愿人长久,千里共婵娟;B海上生明月,天涯共此时;C今夜月明人尽望,不知秋思落谁家;D独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;23.下列对传统节日表述不正确的是A被称为中国“情人节”的是每年农历七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧;B寒食节里严禁烟火,只能吃寒食;在春节前一、二日;因寒食与春节时间相近,后人便将寒食的风俗视为春节的习俗之一;C清明节之后天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名;其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等;D古人把冬至看成是节气的起点,从冬至起,白昼一天比一天长起来,叫做“冬至一阳生”; 24.时节纪月法,“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份;如古诗十九首：“孟冬寒气至,北风何惨栗;”“孟冬”是；陶渊明拟古诗九首“仲春遘时雨”,“仲春”是;A农历十月\农历二月B农历十一月\农历二月C农历十月\农历三月D农历十二月\农历二月25．下列各项中关于古代常用时间词表的解说不正确的一项是A.归去来兮辞中“仲秋至冬,在官八十余日”一句中的“仲秋”是．指农历九月;B．鸿门宴中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“旦日”的意思是明天;C.劝学中“君子博学而日参省乎己”中的“日”的意思是每天;D．邹忌讽齐王纳谏中“期年之后,虽欲言,无可进者”中的“期年”的意思是满一年;26.下列各句中加点的时间词不表示时间短暂的一句是A．欣然规往,未果,寻．病终;陶渊明桃花源记 B．俄顷．．风定云墨色茅屋为秋风所破歌C．多行不义,必自毙,子姑．待之;左传·隐公元年 D．吴广素．爱人,士卒多为用者;史记·陈涉世家27．下列关于刑罚的说法错误的一项是：A．髡、黥、墨、劓、笞、膑、宫这几种刑罚比较起来,髡刑最重,宫刑最轻;B．古代“五刑”大致可分为两个阶段：秦以前为墨、劓、剕刖、宫、辟;汉以后为笞、杖、徒、流、死;C．宋代凡是犯“大逆”及“逆伦”等罪的人多用凌迟处死;元代正式将凌迟列入刑法之内,明清两代沿用;D．水浒传中林冲则被刺了面颊,发配沧州,因罪被“刺字”,中国古代称其所受的刑罚为墨刑,又为黥刑,是在罪人面颊或额头上刺字,再以墨染之;28.下面有关古代音乐的说法不正确的一项是：A. 古人把商、宫、角、徵、羽称为五音,从商到羽,按照音的高底排列起来,形成一个五声音阶,即:商、宫、角徵羽1 2 3 5 6,后来再加上变宫、变徵,就形成七个音阶,即:宫商角变徵徵羽变宫1 2 3 4 5 6 7;例如:"高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声;"荆轲刺秦王B.六律;古书常把五音或五声和六律并举;律,本指用来定音的竹管,后来成为我国古代音乐方面的专门名称; “十二律：又称”十二律“,指的是：黄钟、大吕、、夹钟、、仲吕、、林钟、南吕、夷则、、应钟;其中单数为“律”双数为“吕”;C. 八音：我国古代对乐器的统称;具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类;D,雅乐,"俗乐"的对称;指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐；俗乐,"雅乐"的对称;泛指古代各种民间音乐和外来音乐;宫庭中宴会也用俗乐,称为"燕乐";历代俗乐都很流行;庄暴见孟子:"寡人非能好先王之乐也,只好世俗之乐耳;"29.下面有关古代音乐的说法,不确切的一项是：A. 庖丁解牛"合于桑林之舞,乃中经首之会;"中的经首相传为尧乐曲咸池中的一章,一说为黄帝所作；桑林,传说中商汤时代的舞乐名;B. 琵琶行"轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺"霓裳为唐代着名乐曲名,相传为唐玄宗所制；六幺为唐时有名的琵琶曲名;C. 阳春、白雪都是古代楚国的歌曲名,当时认为是高级的音乐;下里、巴人皆为古代楚国的歌曲名,且为流俗的歌曲;所以后来用"下里巴人"比喻高雅的文艺作品,用"阳春白雪"比喻通俗的文艺作品;D．中国十大古曲是指高山流水、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、春江花月夜、渔樵问答、胡笳十八拍、汉宫秋月、阳春白雪30. 下面有关古籍注释体例的说法,不完全正确的一项是：A. 古书注解的基本体例主要有三类：①传注体：是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例; ②义疏体：是既释经文又兼释注文的一种体例; ③集解体：是汇集众说的一种体例;B. 传：传述之意,主要用于解释经书,阐明经义;例如:春秋左氏传、廉颇蔺相如列传；注：本意是用水灌注;水道阻塞,用水灌注才能流通;引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通;例如水经注;。
2024年中国古代传统文化国学知识竞赛题库及答案(共150题)
2024年中国古代传统文化国学知识竞赛题库及答案（共150题）1、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：（D）A、狮子B、金钱豹C、河马D、长颈鹿2、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（八）A、十面埋伏B、高山流水3、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B）A、孔子B、孟子4、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺嘟是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（B）A、咫B、尺5、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（D）A、草书B、行书C、楷书D、隶书6、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（八）A、伍子胥B、范蠡C、屈原7、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）A、韩愈B、辛弃疾C、庞统D、宋玉8、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B）A、青铜器B、药材C、墓碑D、竹筒9、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事？（八）A、一字千金B、一诺千金C、一饭千金D、一掷千金10、以下哪个字不含‘黑色”的意思？（D）A、玄B x皂C x青D、仓11、“金戈铁马，气吞万里如虎’是谁的词句？（B）A、岳飞B、辛弃疾12、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？（B）A、黄山B、泰山13、《齐民要术》是关于：（B）A、君主如何统治国家的著作B、农业生产和农事活动的著作14、孔子为什么“三月不知肉滋味"？（B）A、读到一本好书B、听到一段好乐曲15、“桃李满天下”的“桃李“指什么？（B）A、朋友B、学生16、《康熙字典》成书于哪个朝代？（B）A、秦朝B、清朝17、风筝最初是用来做什么的？（八）A、通报消息B、娱乐健身18、“鼎”的最初用途是:（C）A、祭祀用礼器B、地位象征物C、烹煮器具19、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（C）A、《史记》B、《论语》C、《庄子》20、"三更半夜’中的"三更'指的是几点？（B）A、21点至23点B、23点至凌晨1点C、凌晨1点至3点21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：（八）A、《孟子》B、《庄子》22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？（B）A、欧阳修B、欧阳洵23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？（B）A、李贺B、李商隐24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B)A、长江流域B、黄河流域25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：（八）A、左雄右雌B、左雌右雄26、“结发”在古时是指结婚时:(C)A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起27、“鄂尔多斯在蒙古语中是什么意思？(C)A、大草原B、盛产羊毛的地方C、众多宫殿D、美丽的地方28、《西游记》中唐僧的原型是：（八）A、玄奘B、鉴真29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：（八）A、独行潭底影，数息树边身。
(完整版)古代文化常识真题
1．(2016 ·全国卷Ⅰ )以下对文中加点词语的有关内容的讲解，不正确的一项为哪一项(3分 )()A．首相指宰相中居于首位的人，与现在某些国家内阁或政府领袖的含义其实不相同。
B．建储义为确立储君，也即确立皇位的继承人，我国古代往常采纳嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，因此可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
(文中语境：固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。
)D．契丹是古国名，此后改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
分析：选 C此题观察古代文化知识，波及古代官职、君主制度、古国状况等。
“有司”在文中指有详细职务、做详细工作的官吏，而不是指朝廷中的各级官员。
2．(2016 ·全国卷Ⅱ )以下对文中加点词语的有关内容的讲解，不正确的一项为哪一项(3 分 )()A．中宫是皇后所居之宫，此后又能够借指皇后，这与东宫又可借指太子是相同道理。
B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不行直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、查核、起落、调换等，长官为吏部尚书。
D．移疾指官员上书称病，实质是官员遇到权臣诽谤，不得不恳求离职的委宛说法。
(文中语境：以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。
)分析：选 DD 项，“移疾”指官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。
3．(2016 ·全国卷Ⅲ )以下对文中加点词语的有关内容的讲解，不正确的一项为哪一项(3 分 )()A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐之外的音乐、歌舞的教习等演失事务。
C．致仕本意是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年纪而离职。
(文中语境：会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。
两京言官交章请留，不听。
)D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明朝永乐年间迁都此后的南北两处京城。
古代文化常识75题(含答案).docx
古代文化常识75 题（含答案）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。
考中会试的称为进士。
B．舅，文中是指丈夫的父亲。
有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。
C．古代人的名字和现代有很大的差别。
名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
D．除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。
B．服除：指守丧期满。
古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。
C．六经：指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。
D．庆历：是宋仁宗的年号。
年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“元敬”是戚继光的字，古代男子成人，不便直呼其名。
故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。
凡人相敬而呼，必称其表德之字，所以也称字为表字。
B．“勒石”是碑刻术语。
指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。
唐代碑刻上常有专款记载勒石者。
C．“郊庙”是指帝王、诸侯在郊外祭祀。
古代祭祀讲求置办三牲祭礼，“三牲”包括猪、牛、马。
D．“三十六年”、“四十年” 属于年号纪年法。
中国古代的纪年法包括干支纪年、年号纪年、生肖纪年等等。
中国古代文化史常识联考题精选
• 13.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
• ①文中，作者以三句极为简洁的语言勾勒出编辑们的群体形象，此三句看似轻巧，却 绝非信手拈来，而是作者惨淡经营的成果。
• ②新任会长在成立仪式上表示，成立商会，旨在加强南通同乡与其他旅法华人之间的 合作， 三人成虎，为增进中法两国友谊尽绵薄之力。
11、D （3分）顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行 礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。
• 11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分） • A．朔望，朔是农历每月的初一，望一般在农历每月十五。类似 还有晦、既望。晦指农历每月最后一天。既望指望前一天。 • B．理即署理，指本任官员出缺或离任时,由其它官员暂时代理该 职务。奉旨署理的官员办事权力与本任无异。 • C．乞留，百姓向朝廷请求挽留官员。官员可因百姓乞留而被朝 廷提升官级，但仍留任原职。 • D．振贷，即赈贷，指官府借贷钱物给百姓。是古代传统的救荒 方式之一，西汉时赈贷开始较为广泛的实施。 11.A 既望指望后一天。
8．【答案】A 【解析】“前倨后恭”应该改为“倨傲无礼”。
• 10.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） • （1） 于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼 仪。” • （2） 吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉!
10．（1）于是尉佗就立刻站起身来，向陆贾道歉说到：“我在蛮 夷中居住的时间长了，太失去礼节了。（得分点：蹶然、谢、殊、 各1分，句意2分） （2）我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎 么就比不上汉王！（得分点：中国、王、使、何遽 各1分，句意1分）
• 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） • A．我国封建时期皇帝即位之初，惯例要改元纪年，改元的第一年 称元年，也称“初元”。 • B．金朝是中国历史上女真族建立的北方政权，曾先后灭掉辽和北 宋，与南宋长期对峙。 • C．中原又称中土、中州、华夏，广义上指黄河中下游地区，狭义 上指今天的河南省。 • D．太上皇是中国历史上给予退位皇帝或当朝皇帝在世和不在世父 亲的头衔。
中国古代史文学、历史常识试题及参考答案
中国古代史文学、历史常识试题及参考答案中国古代史1．考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料。
最．能证明“中国是水稻的故乡”的遗址是( )。
A．北京周口店遗址B．河姆渡遗址C．半坡遗址D．大汶口遗址2．某同学利用暑假准备实地考察我国境内已知的最早人类遗址，他应该去( )。
A．陕西省B．北京市C．云南省D．浙江省3．西汉太中大夫东方朔撰文上书汉武帝，所用竹简需要两人抬进宫。
以后改变这种携书不方便现象首次得益于发明了( )。
A．雕版印刷术B．活字印刷术C．造纸技术D．制墨技术4．中国丝织品从长安出发，经河西走廊和新疆，西亚，到大秦。
这条丝绸之路开通于( )。
A．战国时期B．西汉C．东汉D．宋朝5．小明想了解我国第一个统一的中央集权国家的统治情况，你会向他推荐( )。
A．夏朝B．商朝C．西周D．秦朝6．实现西汉王朝政治、经济、军事和思想的大一统，西汉王朝进入鼎盛时期的皇帝是( )。
A．汉高祖B．汉文帝C．汉武帝D．汉景帝7．能够种植粟，制造彩陶，居住在半地穴式房子里的原始居民是( )。
A．元谋人B．北京人C．河姆渡人D．半坡人8．傲视群雄，兼并六国，统一了文字、货币、度量衡，建立起我国历史上第一个中央集权封建国家的帝王是( )。
A．秦始皇B．汉武帝C．隋文帝D．成吉思汗9．被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，记述了我国古代( )。
A．从传说中的黄帝到汉武帝时期的历史B．从夏朝到三国时期的历史C．从商朝到唐朝时期的历史D．从战国到五代时期的历史10．史载：“封建亲戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一国”。
这反映了西周( )。
A．实行禅让制B．实行分封制C．确立世袭制D．推行郡县制11．某同学在活动课上说出的下列观点，其中属于儒家学派的是( )。
A．仁者爱人，为政以德B．兼爱，非攻C．知己知彼，百战不殆D．后代总要胜过前代12．纸发明后极大地推动了人类文明的进步，现在已知纸最早出现于( )。
A．秦朝B．西汉C．东汉D．宋朝13．下列有关我国境内远古人类及其生活情况的叙述，不正确的是( )。
联考古代文化常识30题分析
• 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正 确的一项是（3分） • A. 明经，中国古代察举制中的一个科目，后成为 科举考试中进士科的考试内容。 • B. 崩，避讳说法之一，本义是山倒塌，原专用于 帝王之死，后亦可用于太后等。 • C. 拜，按一定的礼节授予官职，一般用于升任高 官。如“拜为上卿”中的“拜”。 • D. 乞骸骨，指古代官吏请求退职。告老、乞身、 致仕、乞归、致政等与之同义。 1【答案】A（“科举考试中进士科的考试内容” 错，明经与进士二科同为科举考试的科目）
• 14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不 正确的一项是（3分） • A．进士，科举时代称会试考取后通过殿试的人。 明清两代称乡试考取的人为举人。 • B．授，文中表示授予官职，其他可以表示授予 官职的词语有辟、除、举、起、视事等。 • C．诏，文中指皇帝的命令或文告。皇帝下达命 令的形式一般有策书、制书、谕、旨等。 • D．秩，文中指官吏的官阶、品级。古代又有以 俸禄“石”之多寡作为官吏的等级的做法，如 “万石”。
C（阴指山的北面和水的南面，阳指山的南面和水的 北面，因此河阴指黄河以南地区）
• 13、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正 确的一项是（ ）（3 分） • A．“字”是古人入学时取，通常和名有意义上的 联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼 貌和尊敬。 • B．“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书， 主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之 往来事。 • C．“疏”在文中指古代一种重要文体，用于臣下 向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进 一步解释。 • D．“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人 还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官 员辞职归家。 （ 2） A
(完整版)古代文化常识竞赛题及答案
古代文化常识知识竞赛试题命题人：长兴岛高级中学魏曼丽2016.01.201、下面不是以职业来称呼其名的是（）A、庖丁B、师襄C、孙膑D、弈秋2、“期颐”是古代表年龄称谓的词，它指多少岁？（）A、五十岁B、七十岁C、八九十岁D、百岁3、不同的朋友关系，称谓就有不同，其中“竹马之交”指（）A、情投意合、友谊深厚的朋友B、患难时结交的朋友C、从小一起长大的异性朋友D、年龄相差较大的朋友4、下面不是指百姓的称谓有（）A、布衣B、朱门C、氓D、黔首5、向别人介绍自己的哥哥姐姐称为“家兄、家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹该怎么称呼（）A、家弟、家妹B、舍弟、舍妹C、息弟、息妹D、高弟、高妹6、《论语·为政》孔子说“而立”之年指的是多少岁（）A、20B、30C、40D、507.（）是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。
A大将军B军机大臣C上大夫D参知政事8.（）是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。
A丞相B学士C尚书D上卿9.以下哪一个意思与其他三项不同（）A告老B乞骸骨C左除D致仕10.哪一个表示官职提升（）A起B擢C补D夺11.哪一个不表示“兼任”（）A兼B摄C署D辟12.《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。
”“拜”什么意思？（）A授予官职B升职C降职D平职调动13、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（）。
A、“大元”B、“解元”C、“进士”D、“榜眼”14.科举考试中把考生的姓名糊没称“弥封”，它初始于：（）A隋炀帝B武则天C唐太宗D唐玄宗15.科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三元”，哪场考试不是科举考试（）A乡试B会试C殿试D朝试16.孔乙己是科举制度的牺牲品，科举制度始创于何时？：（）A隋朝B宋朝C唐朝D汉代17、以下两位谁曾经中过状元？( )A、范仲淹B)B、文天祥18、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分19、下列传统节日中，（）来源于二十四节气。
高考中国古代文化常识专项练习题200道
高考中国古代文化常识专项练习题200道1.正确答案为C，因为古人以十为计量单位，而非九。
2.正确答案为A，因为古代的五音确实指的是宫、商、角、徵、羽。
3.正确答案为B，因为古代宴席的四面座位中，东向最尊，南向次之，西向再次，北向为侍坐。
4.正确答案为A，因为河和江在古代专指黄河和长江，而河北、河南则是指黄河以北和以南的地区。
1.西汉时期的XXX所著的《过秦论》和宋代XXX所著的《六国论》被誉为历史和论述方面的双重经典。
2.“但愿人长久，千里共婵娟”，这句诗中的“XXX”指的是月亮。
3.XXX最近将QQ签名改成了“庆祝弄璋之喜”，这是因为他的妻子生了个男孩。
4.“爆竹声中一岁除，春风送暖入XXX”，这里的“XXX”指的是酒。
5.在中国文化中，男子行拱手礼时应该将左手放在外面，以示尊敬。
6.京剧脸谱的颜色具有丰富的含义，红色通常表示忠勇侠义，白色通常表示阴险奸诈，而黑色通常表示忠耿正直。
7.《三十六计》是一部体现中国古代卓越军事思想的兵书，而“反戈一击”不属于其中。
8.XXX的名句“床前明月光”中的“床”指的是井上的围栏。
9.在1932年的XXX招生考试中，有一道对对子题，“孙行者”和“XXX”是最合适的下联。
10.描述“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗句适合用水墨画来表现的是“孤舟蓑笠翁，独钓XXX”。
11.成语“破釜沉舟”与XXX有关，而《百家姓》中没有“XXX”这个姓。
23.京剧中的行当包括“生旦净末丑”，其中“净”是男角色的代表。
24.“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。
25.如果一首五绝诗被杂志社采用，按照每字5元的标准计算稿费，那么应该得到100元的稿费。
26.“戊”是常用来表示顺序的第五位的字。
27.典故“白马非马”能够体现名家注重逻辑辩证的特点。
28.古人的婚礼通常在傍晚举行。
29.“近朱者赤，近墨者黑”与“青出于蓝，而胜于蓝”最相似。
30.“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子》。
古代文化常识测试80题(附答案)
岭南、08 人举、87 下门、67 32�12、47 节宵元、27 》字解文说《、07 堂令、86 子妻�A、66 黜�D、46 午壬�C、26 帝武汉�B、06 阳重�B、85 试乡�D、65 代隋�B、45 书尚�B、25 鹊扁�B、05 关海山�C、84 163�D、64 白李�D、44 》鉴通治资《�C、24
代”梓桑“④ 代”青汗“①
�么什代指各语词列下�中文诗古在�53 正斧 教赐 扰打 涵包�D 教指 涵包 正斧 扰打�C 正斧 教赐 扰打 驾劳� B 涵包 教指 正斧 扰打�A 评批人请④谅原人求③文改人请②人别烦麻①�境语 是项一的当恰用使词敬中境语种几面下在�43 。等”康杜“、”醴玉“、”液玉“、”浆琼“为称被酒�D 。等”札“、”函“、”素尺“、”牍尺“、”雁鸿“为称被信�C 。等”花梨“、”出六“、”花冰“、”玉乱琼碎“、”玉碎“、”玉琼“为称被雪�B 。等”宫桂“、”娟婵“、”钩银“、”盘玉“、”宫月“、”宫蟾“为称被亮月�A 是项一的确正全完不说解下以。称名干若有往往物事一同�中文诗古在�33 。 。 叫封开 � 叫州杭 � 叫州扬 � 叫岁十四� 叫州苏 �陵金叫京南如 �称别或称古有市城少不国我 �C 叫岁十三� 。 � 叫职官予授 � 叫作工职到员官 � 叫岁十二�称代有龄年示表人古�B 叫休退官辞求请老年臣大
“取能才时这�年成示以�”
己自称�等 。人呼称来 、
、父令有词敬�时亲父的人别称在人古。德美统传的族民华中是”人尊己卑“�2 、 以是别分�翁放陆为游陆称�公毅忠左为斗光左称�部工杜为甫杜称�1
组Ⅰ第 题 08 试测识常化文代古
1�题 08 试测识常化文代古
代”尺三“⑥ 代”帼巾“③
代”辕轩“⑤ 代”眉须“②
叫岁十六�
中国文化史知识点考点试题
中国文化史知识点考点试题中国文化史知识点试题1．对中国文化特质人文传统，伦理中心，尊君重民，中庸协和，绵延坚韧2．考古学依据人类所使用生产工具的变革，将人类古代的历史划分为（石器时代青铜时代铁器时代）3．关于新石器时代的描述人来开始使用磨制石器，此外农业、养畜业和陶器制作出现。
4．下列哪一文化遗址又被称为“彩陶文化” 仰韶文化5．在人类文化史上，被西方学者称为“第一次浪潮”的是（农业文明）6．原始宗教包括（自然崇拜和灵物崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜）7．神话中反映我国医药学起源的故事跟传说中上古哪个帝王有关？神农13．我国传统视野中的“黄金时代”是指（尧舜禹）14．有“人文初祖”美誉的是（黄帝）15．人们常称中国是五千年文明古国，是从（黄帝）算起的。
11．“中国”一词的初义是（中央之城）12．“中国”作为与外国对等的国体概念，萌发于（宋代）13．“民族”一词中的“族”字，原义为：矢锋（箭头）14．“驱除鞑虏，恢复中华”这一著名口号，最早出自（朱元璋讨元缴文口号）15．关于“文化”的表述：文化由“文”与“化”组合而成，是人文化成，文治教化的省称。
文化是人类活动的一切过程和结果。
16．中国文化史上的“青铜时代”是指（夏代（前2000年）至春秋战国之交（前5世纪））17．中国文化起源说法起源于黄河流域18．河南安阳殷墟遗址代表的是（中国青铜（商））时期文化。
19．关于青铜时代文化的表述P4720．“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”是（夏商周）人的天命观。
21．“宗法制”定型于（西周）22．“尊礼文化”是对（周）朝文化的概括。
23.儒家所谓的“大同”转向“小康”的关键时期是大禹时期24．有关西周礼乐制度的表述P5725．在周礼中，婚姻之礼属于“五礼”中的（嘉礼）26．在古代的礼乐制度下，贵族修习的六艺中，除了礼、乐、御、书、数外，还有（射）27．春秋战国时期“礼崩乐坏”的表现是：（旧礼制的废止和礼制的下移，即使用者身份等级界限打破）28．在春秋战国时代，创办私学，兴办教育最有成绩的是（孔丘）29．中国在商、西周时期出现了第一批正式的文化人，他们主要是（巫、史、祝、卜等专门文化官员）30．儒家思想的核心是（“复礼”与“归仁”）31．“士不可以不弘毅，任重而道远”出自于（《论语·泰伯》）32．用土、火、木、金、水五种物质说明世界万物的起源和多样性的统一，并认为五行间有相生相克的关系。
国学试题古代文化常识的题目及参考答案
国学试题古代文化常识的题目及参考答案国学试题关于古代文化常识的题目及参考答案一、选择题1.古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。
后来又增加了两根弦，这两根弦代表（）。
A.天、地B.阴、阳C.文、武2．“鼎”的最初用途是（）。
A.祭祀用的礼器B.地位象征物C.烹煮器具3.北方冬至吃饺子的习俗与谁有关？（）A.黄帝B.张仲景C.秦始皇4.“双簧”是我国一门独特的曲艺形式，它得名于（）。
A．初演的两人都姓黄B.表演者使用的乐器叫做簧C.表演者巧舌如簧5.古人的婚礼在什么时间举行？（）A.早上B.中午C.傍晚6.吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（）A.伍子胥B.范蠡C.屈原7.“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省？（）A.新疆B.甘肃C.宁夏8.中医把人的器官分为五脏六腑，下面哪个不属于我国中医所说的“五脏”？（）A.肺B.胃C.肝二、阅读思考题如何区分我国古代官员的品、阶、勋、爵？品——古代把职官分为若干等级，通称为品。
汉代以禄石多寡作为官位高低的标志，例如九卿是中二千石，刺史太守之类是二千石，县令是千石到六百石，禄石不同，月俸收入不同。
曹魏时职官分为九品，一品最高，九品最低。
隋唐时九品又分正从，自正四品起，每品又分上下二阶，共有三十级。
明清加以简化，九品只各分正从，共十八级。
隋唐时九品以内的职官称为流内，九品以外的职官称为流外。
流外官经过考铨转授流内官，唐代称为入流。
清代不列入九品之内的官称为未入流。
阶——隋代把有职务的官称为职事官，没有职务的官称为散官。
唐代把前代散官官号加以整理和补充，并重新规定品级，作为标志官员身份级别的称号，称为阶，通称为阶官。
例如文官阶是：从一品称开府仪同三司，正二品称特进，从二品称光禄大夫，等等。
六品及以下的文官阶称郎，例如正六品上称朝仪郎，正六品下称承仪郎，等等。
唐代采取前代各种将军和校尉的官号作为武官阶。
宋元明清都有阶官，只是名称和品级不尽相同而已。
古代文化常识题 最全
古代文化常识练习1．（1998年全国高考题）下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
C．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
2．（2014年大纲全国卷）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
3．（2015年全国卷Ⅰ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
4．（2015年全国卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
5．（2016年全国卷Ⅰ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
中国古代文化常识精炼90题(选择题,有答案)
中国古代文化常识精炼90题（选择题，有答案）阅读下面的文言文，完成题目。
徐鹿卿，字德夫。
博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。
嘉定十六年，廷试进士，有司第其对居二，详定官以其直抑之，犹置第十。
初，鹿卿檄衢州推官冯惟说决婺狱，惟说素廉平，至则辨曲直，出淹禁。
大家不快其为，会乡人居言路，乃属劾惟说。
州索印纸，惟说笑曰：‚是犹可以仕乎？‛自题诗印纸而去。
衢州郑逢辰以缪举，鹿卿以委使不当，相继自劾，且共和其诗。
御史兼二人劾罢之。
鹿卿居官廉约清峻，豪发不妄取，一庐仅庇风雨。
谥清正。
（节选自《宋史·徐鹿卿传》，有删改）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。
“经”是经书，指儒家经典著作；“史”是史书，即正史。
B.“廷试”是科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试，也称“殿试”，第二名被称为“进士”。
C.“御史”是专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。
D.古代帝王、诸侯、大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬，称为“谥”或“谥号”。
阅读下面的文言文，完成题目。
海瑞，字汝贤，琼山人。
举乡试，署南平教谕。
御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：‚台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。
‛世宗崩，穆宗立，历两京左右通政。
万历初，张居正当国，亦不乐瑞，令巡按御史廉察之。
御史至山中视，瑞设鸡黍相对食，居舍萧然，御史叹息去。
瑞无子。
丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。
赠太子太保，谥忠介。
（节选自《明史·海瑞传》，有删改）2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“乡试”，明、清的“乡试”在各省的省城举行，主考官均由皇帝亲派。
中试称为“举人”，第一名称“解元”。
B.古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，所以“崩”是天子死亡的一种委婉的说法。
C.“庙号”是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗、穆宗、万历等。
中国古代史常识性问题及答案(99题)
中国古代史常识性问题及答案(99题)中国古代史常识性问题及答案(99题)第1条孔子：儒家创始人，被称为"至圣先师"，修订六经，其言行被弟子整理为《论语》第2条老子：道家创始人，代表作《道德经》第3条孟子：儒家代表人物，尊称"亚圣"，著作《孟子》第4条孙武：春秋时期人，被称为"兵圣"，著作《孙子兵法》是世界最早的军事著作第5条孙膑：战国时期人，著作《孙膑兵法》第6条庄子：道家代表人物，被尊为南华真人，作品《庄子》也被称为《南华经》，其中名篇《逍遥游》《齐物论》第7条墨子：墨家创始人，主见兼爱非攻、节俭，提出光学八条，小孔成像等第8条荀子：儒家学派代表人物，主见"性恶论"，著作《荀子》第9条商鞅：法家代表人物，作品《商君书》，重农抑商，严刑苛法第10条韩非：法家代表人物，法、术、势结合，以法为本第11条董仲舒：西汉思想家，代表作《春秋繁露》，代表观点天人感应，三纲五常第12条范缜：代表作《神灭论》，反对佛教，坚持物质第一性，系统阐述无神论的思想第13条朱熹：南宋思想家，理学代表人物，主见存天理、灭人欲第14条陆九渊：南宋思想家，心学始祖，与王阳明并称"陆王心学"第15条王阳明：明代思想家，心学，主见致良知，知行合一第16条《春秋》：第一部编年体史书第17条《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》第18条《晏子春秋》：第一部专记个人言行的历史散文第19条《国语》：第一部国别体史书第20条《史记》：第一部纪传体通史，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"第21条《汉书》：班固撰写，第一部断代史第22条前四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》第23条《资治通鉴》：第一部编年体通史，与《史记》并称"史学双璧"第24条《诗经》：中国第一部诗歌总集第25条《楚辞》：中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集第26条《尔雅》：第一部词典第27条《说文解字》：第一部字典第28条文章西汉两司马：司马迁、司马相如第29条《燕歌行》：现存最早的完整的文人七言诗，作者曹丕第30条《搜神记》：古代志怪小说最高成就，东晋干宝，搜集整理第31条《世说新语》：刘义庆著，记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说第32条《文心雕龙》：刘勰著，我国第一部文艺理论专著第33条陶渊明：号五柳先生，尤爱菊花，作品《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》第34条初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王第35条李白："诗仙"，字太白，号青莲居士，作品《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》第36条杜甫："诗圣"，字子美，自号少陵野老，世称"杜工部"，其诗被称为"诗史"第37条白居易："诗魔""诗王"字乐天，号香山居士，，代表作《长恨歌》《琵琶行》第38条王维："诗佛"，字摩诘，称王右丞，山水田园诗派代表，"诗中有画画中有诗"第39条孟浩然：世称"孟襄阳"，山水田园诗派代表之一，与王维并称为"王孟"第40条岑参：边塞诗派代表之一，代表作《白雪歌送武判官归京》第41条王昌龄：边塞诗派代表之一，代表作《出塞》第42条刘禹锡：字梦得，代表作《陋室铭》《乌衣巷》第43条杜牧：字牧之，号樊川居士，代表作《泊秦淮》《阿房宫赋》《过华清宫》第44条李商隐：字义山，号玉溪生，与杜牧合称"小李杜"，代表作《无题》《锦瑟》第45条唐宋散文八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩第46条韩愈：字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动提倡者，苏轼称其为"文起八代之衰"代表作《师说》《马说》第47条柳宗元：字子厚，人称"柳河东"，代表作《永州八记》《黔之驴》《小石潭记》《捕蛇者说》第48条苏轼：字子瞻，号东坡居士，宋词豪放派代表，代表作《赤壁赋》《江城子》《念奴娇》《水调歌头》第49条王安石：字介甫，号半山，世人又称王荆公、临川先生，代表作《元日》《桂枝香》，被列宁成为"中国11世纪最宏大的改革家"第50条范仲淹：字希文，世称范文正公，豪放派代表人物之一，代表作《岳阳楼记》，名句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"第51条辛弃疾：字幼安，别名稼轩，豪放派代表人物之一，代表作《永遇乐》《青玉案》第52条李煜："千古词帝"，字重光，初名从嘉，婉约派代表人物之一，代表作《虞美人》《浪淘沙》第53条柳永：原名三变，"凡有井水饮处，皆能歌柳词"，婉约派代表人物之一，代表作《雨霖铃》第54条秦观：字少游，号淮海居士，婉约派代表人物之一，代表作《鹊桥仙》第55条李清照：号易安居士，"千古第一才女"，与辛弃疾并称"济南二安"，婉约派代表人物之一，代表作《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》第56条元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴第57条关汉卿：代表作《窦娥冤》(窦娥)、《救风尘》(赵盼儿)、《望江亭》(谭记儿)第58条马致远：代表作《汉宫秋》(王昭君、汉元帝)，《青衫泪》(白居易)第59条元曲四大悲剧：《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》(纪君祥)第60条汤显祖：明代剧作家，代表作"玉茗堂四梦"：《牡丹亭》(杜丽娘)、《紫钗记》(霍小玉、李益)、《邯郸记》(卢生)、《南柯记》(淳于棼)第61条明代四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》第62条《三国演义》：罗贯中著，以陈寿《三国志》为蓝本第63条《水浒传》：施耐庵著，中国第一部用通俗口语写成的长篇小说，三十六天罡，七十二地煞，共一百单八将，取材于北宋末年的宋江起义第64条《西游记》：吴承恩著，取材于《大唐西域记》和民间传奇，是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说第65条《金瓶梅》：兰陵笑笑生著，"四大奇书"之首，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著，对《红楼梦》影响甚深第66条《红楼梦》：前80回曹雪芹著，后40回高鹗续，中国古典小说的巅峰，"中国封建社会的百科全书"第67条《长生殿》：清代剧作家洪升代表作，叙述唐玄宗与杨贵妃的故事第68条《桃花扇》：清代剧作家孔尚任创作，仆人公为李香君与侯方域，"借离合之情，写兴亡之感"第69条《四库全书》：当时世界上最大的一部丛书，清乾隆皇帝组织编写，分为经、史、子、集四目第70条《聊斋志异》：蒲松龄著，古典文言短篇小说的巅峰。