中国传统文化概论结课论文

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林业大学

中国传统文化概论

谈家乡文化—豫剧

关键字：中原文化、豫剧、艺术、梆子

摘要：文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。而豫剧则是博大精深的中原文化中一颗璀璨的明珠……

中原文化源远流长、博大精深

中原是所有中华儿女心灵上的故乡，中原文化是中国传统文化的源头。中原文化既是一个历史概念，也是一个空间概念。根据中原文化容的特色，大体可以概括为史前文化、圣贤文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。总之，中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。中原文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。

中原文化特点鲜明、作用独特

中原文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。中原文化的显著特性，决定了中原文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。

作为一名人，从小就被这些博大精深的文化所包围，使我深深的迷上了这魅力无穷的中原文化，受家庭环境的影响，因为我姥姥是一个戏迷，所以豫剧在我心中占据了一个不可替代的位置,下面，我就来谈谈这中原文化中不可或缺的一部分——豫剧

豫剧是中国具有广泛影响力的戏曲剧种,与京剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲（豫剧为榜眼）,是我国最大的地方剧种。鼎盛时期，除外，全国包括京、津、鄂、皖、、鲁、冀、晋、陕、甘、蜀、辽、吉、黑以及、、、XX、等20多个省区都有专业豫剧(院)团分布，豫剧团更是不计其数。

豫剧起源于明朝中后期，近400年的历史。是在民歌,小调及民间演唱艺术的基础上，后吸收北曲、弦索、罗卷戏、昆曲、腔等其它戏曲剧种结合演变而成。豫剧诞生在七朝古都，东京汴梁城。

据20世纪的一些老艺人回忆，他们在1912年前后学艺时，曾听师傅说起的“十处”，即祥符（今）、杞县、留（今）、尉氏、中牟、通许、仪封、兰封（今并入XX）、封丘、阳武（今并入原阳）和“外八处”即淮阳、西华、商水、项城、丘、太康、扶沟、鹿邑。据艺人相传，梆子最早的传授者为门、徐门两家，门在南面的朱仙镇，徐门在东面的清河集，都曾办过科班。而的老三班，即义成班、公议班和公兴班，传说都历经明、清两代。

辛亥革命后，梆子更多地进入城市演出，较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社和同乐茶社等，均争相邀聘子班社，义成班、天兴班、公议班、公兴班参加演出。豫剧进入茶社演唱之后，与早已进入茶社的二簧（京剧）形成了相互竞争的局面，因豫剧强大的艺术魅力，使京剧败下阵来，退出茶社，1916年12月29日出版的《嵩岳日报》载：“汴省簧戏屡演屡辍，惟梆戏颇持久”。

1920年代末至30年代初，相国寺先后建立了永安、同乐、永乐和国民四个戏院，各地豫剧演员荟萃，广受欢迎。民国十六年（1927年），玉祥主政，由省教育厅在成立游艺训练班，审编剧目，对数百名演员进行“高台教化”、“服务社会”的教育，被名家称为“梆剧改革的第一声”。1935年省教育厅推广部主任樊粹庭在组建豫声戏剧学社，对戏剧的科白、词句、腔调、做工、化装、行头进行改革，对豫剧的发展产生了深远的影响。这次改革因行政力量的

介入，戏剧改革形成了一定的声势；镶入时代思想，提高了剧目、唱词的文学品位，发挥了唱念做舞的综合优势，改革了旧曲，合流了唱调，创立了新腔新韵。樊粹庭还将同乐戏院改为豫声剧院，邀请素真、义庭等人组成强大的演出班子在豫声剧院售票演出，改编后的豫剧颇受欢迎，1935年5月4日出版的《民报》载：“每晚座无隙地”。1936年，常香玉随周海水的豫西调戏班到演出，一举成名。常香玉在梆子泰斗王镇南的帮助和指导下，于1937年成立中州戏曲研究社，致力于豫剧改革，编演新戏。常香玉与当时永安舞台的马双枝，豫声剧院的素真，三足鼎立，各展风采。

1937年抗日战争爆发后，樊粹庭将原豫声剧院的部分人员组织起来成立狮吼剧团，宣传抗日、募捐演出，支援抗日战士，被称为热心救国之模。1938年，沦陷，国民党军队炸开黄河花园口大提，黄河泛滥，民众流离失所。有不少豫剧团体进入，如樊粹庭领导的狮吼剧团，常香玉的香玉剧社，兰田的兰光剧社，还有老七创办的灾童戏剧学社等，成为豫剧的演出的重要阵地。还有一些演员进入界首演出，如毛兰花、马金凤、阎立品等。在抗战中，各流派的演员为了谋生而到处流动，他们打破门户之见，相互搭班演出，使豫剧各流派有了更多的交流。

豫剧艺术古今兼纳、刚柔相济、豁达宽厚、有“中和”之美。豫剧以唱见长，首先，豫剧唱腔铿锵有力，大气磅礴、抑扬有度、富有热情奔放的阳刚之气，具有强大的情感力度。其次，豫剧行腔酣畅、吐字清晰、

本色自然、有血有肉、善于表达人物心情感。再者，豫剧节奏

鲜明强烈、矛盾冲突尖锐、故事情节有头有尾，再加上曲调诙

谐欢快，使得豫剧不仅适合演出轻松的喜剧，它又恢宏大气故又适合演帝王将相的大场面戏，豫西调委婉动听，唱腔悲凉故很适合演悲剧。豫剧在关键剧情上一般都安排有大板唱腔，唱腔流畅、节奏鲜明、极具挑战性，一般吐字清晰，易被观众听清，显示出特有的中原文化艺术魅力。

音乐结构

豫剧的唱腔音乐结构属板式变化体，其主要声腔板式有四种，即二八板、慢板、流水板、散板。

二八板在豫剧的四大板类中表现力最强，变化最丰富。慢板是豫剧唱腔中常用的板式之一。它的前奏过门有多种形式，其中最常用的有六梆、四梆、导四梆和迎风一梆等。流水板亦为豫剧常用的板类之一，可分为流水板、慢流水板、快流水板、流水连板等。飞板也作非板，无板无眼，节奏自由，是一种朗育式的唱腔，属于散板类。

以上四大板类的唱词一般都是用"三、三、四"格律的十字句，或"二、二、三"格律的七字句。有时也用一些字数不等的长短句，如二八板中的呱嗒嘴即以五字句为基础，飞板中的滚白即为有唱有白的散文体句式。

乐器与曲牌

豫剧乐队的文场主奏乐器，早期为大弦（八角月琴，演奏员兼吹唢呐）、二弦（竹或木质琴筒蒙桐木面的高音小板胡）和三弦（拨弹乐器）。20世纪30年代，樊粹庭先生节借鉴梆子的伴奏乐队，引进了板胡，大弦、二弦逐渐弃置，改用中音板胡为主弦。50年代后，一般的文场逐渐增添二胡、琵琶、竹笛、