梅圣俞诗集序
梅圣俞诗集序原文翻译 欧阳修
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夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁有所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗。
自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说。
其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之；故其生平所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深；亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤?奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉?圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之；遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师。
余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论文详矣，故不复云。
（选自《古文观止》）【小题1】下列句中划线词的解释不正确的一项是（）A．其兴于怨刺怨刺：怨愤讥刺B．不求苟说于世说：通“悦”，取悦C．掇其尤者六百七十七篇掇：选择D．辄序而藏之序：次序【小题2】下列每组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（）A．困于州县不得奋见于事业B．以道羁臣寡妇之所叹圣俞以疾卒于京师C．世既知之矣，而未有荐于上者不知其穷之久而将老也D．其家宛陵得其遗稿千余篇【小题3】下列各句中划线词的意义与现代汉语不同的一项是：（）A．多出于古穷人之辞也B．内有忧思感愤之郁积C．不得奋见于事业D．其为文章，简古纯粹【小题4】对下面文言语句的翻译无误的一项是：（）A．然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
文言文《梅圣俞诗集序》古文赏析
《梅圣俞诗集序》古文赏析【作品介绍】《梅圣俞诗集序》这篇序文之所以历来受人推重，主要原因在于作者提出了“穷而后工”的创作思想。
吴楚材等在《古文观止》中说：“‘穷而后工’四字，是欧公独创之言，实为千古不易之论。
”欧阳修的“穷而后工”说，与司马迁的“发愤而作”说和韩愈的“不平则鸣”说，一脉相承，共同发挥着一种具有普遍意义的文学创作本原论。
【原文】梅圣俞诗集序予闻世谓诗人少达而多穷①，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有③，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外④，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺⑤，以道羁臣寡妇之所叹⑥，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也⑦。
予友梅圣俞，少以荫补为吏⑧，累举进士⑨，辄抑于有司⑩，困于州县⑾，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
——选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》【注释】①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。
初中语文 古诗文赏析 欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、译文及赏析
梅圣俞诗集序作者：［北宋］欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷①，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有③，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外④，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺⑤，以道羁臣寡妇之所叹⑥，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也⑦。
予友梅圣俞，少以荫补为吏⑧，累举进士⑨，辄抑于有司⑩，困于州县⑾，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
【注释】①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。
达：显达。
穷：穷困不得志。
②夫岂然哉：难道真是这样吗？③蕴其所有：胸中怀藏他所有的才学、抱负。
蕴：藏蓄，积聚。
④本句句意：大多喜欢在山水之间放浪。
指过隐居生活。
⑤兴于怨刺：兴起怨恨、讽刺的念头。
⑥道：表达出。
羁臣：羁旅之臣，即在外地宦游的官吏，也可泛指贬谪在外的官员。
《梅圣俞诗集序》欧阳修阅读答案及翻译赏析
《梅圣俞诗集序》欧阳修阅读答案及翻译赏析原文予闻世谓诗人少达而多穷①，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有③，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外④，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺⑤，以道羁臣寡妇之所叹⑥，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也⑦。
予友梅圣俞，少以荫补为吏⑧，累举进士⑨，辄抑于有司⑩，困于州县⑾，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
——选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》【注释】①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。
达：显达。
穷：穷困不得志。
②夫岂然哉：难道真是这样吗？③蕴其所有：胸中怀藏他所有的才学、抱负。
蕴：藏蓄，积聚。
④本句句意：大多喜欢在山水之间放浪。
指过隐居生活。
⑤兴于怨刺：兴起怨恨、讽刺的念头。
⑥道：表达出。
羁臣：羁旅之臣，即在外地宦游的官吏，也可泛指贬谪在外的官员。
欧阳修 梅圣俞诗集序 逐字翻译课件
• 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂 然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人 之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施 于世者，多喜自放于山巅水涯之外， 见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往 探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其 兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而 写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则 非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
• 达：仕途显达，得志 • 岂然：难道真是这样 • 盖：大概 • 穷：仕途困厄，不得志 • 穷人：困厄之士 • 凡：凡是，表概括 • 之……者：定语后置 • 放：放任、纵情 • 奇怪：奇特怪异 • 兴于怨刺:抒发怨愤讥讽之情，兴，
诗歌的表现方法。 • 羁臣：即“羁旅之臣”，指旅居在
• 然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
• 然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。 • 无：不论，无论 • 语：谈论 • 求之（于）圣俞 • 然而当时不论贤能和愚笨的人，谈论诗歌的人 一定向梅圣俞请教。
• 圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。 故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣， 而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹 曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦 不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为 雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙， 而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？ 奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃 徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒 喜其工，不知其穷之久而将老也！可不 惜哉！
• 荫：指因前辈功勋而得官。 • 补：指官员有缺额，选人授职。 • 累举：多次参加科举考试 • 辄：总是。 • 抑：压抑。 • 有司：凡专司其事的各级各部门官吏都可称“有司”。
司:掌管,职掌。 • 凡：一共 • 今：通“近” • 犹：还，仍然 • 辟书：征召的文书 • 佐：辅佐，指副职 • 郁：积结，“良言郁于胸”。 • 奋见：发挥、表现出来 • 简古：指文风简洁古朴 • 苟说:苟且取悦。说：“悦”的通假
欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、注释及解析
欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、注释及解析〔原文〕梅圣俞诗集序[宋] 欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷②。
夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有而不得施于世者③,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪;内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹④,而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
予友梅圣俞,少以荫补为吏⑤,累举进士,辄抑于有司⑥。
困于州县凡十余年⑦。
年今五十⑧,犹从辟书⑨,为人之佐⑩,郁其所蓄,不得奋见于事业。
其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老(11)。
既长,学乎六经仁义之说(12)。
其为文章,简古纯粹,不求苟说于世(13)。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。
故其平生所作,于诗尤多。
世既知之矣,而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣(14)!”虽知之深,亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷,作为雅颂(15),以歌咏大宋之功德,荐之清庙(16),而追商、周、鲁颂之作者(17),岂不伟欤! 奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。
其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴已来所作(18),次为十卷。
予尝嗜圣俞诗(19),而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也(20),辄序而藏之(21)。
其后十五年(22),圣俞以疾卒于京师。
余既哭而铭之(23),因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇(24),为一十五卷。
呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。
庐陵欧阳修序。
〔注释〕①本篇选自欧阳修《欧阳文忠公集》。
梅圣俞,梅尧臣(公元1002年—1060年),字圣俞,宣州宣城(今安徽宣城)人。
宣城古名宛陵,故世称梅宛陵。
他是北宋的杰出诗人。
少时应进士不第,历任州县官僚属。
《梅圣俞诗集序》拼音版,带全文注音(欧阳修)-文言文
shī ér fā zhī gù qí píng shēng suǒ zuò 诗而发之，故其平生所作
yú shī yóu duō shì jì zhī zhī yǐ ，于诗尤多。世既知之矣
ér wèi yǒu jiàn yú shàng zhě xī wáng ，而未有荐于上者。昔王
zǐ chū yǔ yǐ jīng qí zhǎng lǎo jì 子，出语已惊其长老。既
zhǎng xué hū liù jīng rén yì zhī shuō 长，学乎六经仁义之说，
qí wéi wén zhāng jiǎn gǔ chún cuì bù 其为文章，简古纯粹，不
yǐ dào jī chén guǎ fù zhī suǒ tàn ，以道羁臣寡妇之所叹，
ér xiě rén qíng zhī nán yán gài yù qióng 而写人情之难言。盖愈穷
zé yù gōng rán zé fēi shī zhī néng qióng 则愈工。然则非诗之能穷
ér huàn bù néng jìn dé zhī jù xǐ ，而患不能尽得之，遽喜
xiè shì zhī néng lèi cì yě zhé xù ér 谢氏之能类次也，辄序而
cáng zhī 藏之。
qí hòu shí wǔ nián shèng yú yǐ 其后十五年，圣俞以
wù lèi jī chóu gǎn tàn zhī yán shì 物类，羁愁感叹之言。世
tú xǐ qí gōng bù zhī qí qióng zhī jiǔ 徒喜其工，不知其穷之久
ér jiāng lǎo yě kě bù xī zāi 而将老也！可不惜哉！
《梅圣俞诗集序》欧阳修阅读答案及翻译赏析
》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？
圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
庐陵欧阳修序。
——选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》
【注释】
①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。达：显达。穷：穷困不得志。
②夫岂然哉：难道真是这样吗？
③蕴其所有：胸中怀藏他所有的才学、抱负。蕴：藏蓄，积聚。
④本句句意：大多喜欢在山水之间放浪。指过隐居生活。
⑤兴于怨刺：兴起怨恨、讽刺的念头。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句
初中语文古诗文赏析欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、译文及赏析
梅圣俞诗集序作者：［北宋］欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷①，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有③，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外④，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺⑤，以道羁臣寡妇之所叹⑥，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也⑦。
予友梅圣俞，少以荫补为吏⑧，累举进士⑨，辄抑于有司⑩，困于州县⑾，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
【注释】①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。
达：显达。
穷：穷困不得志。
②夫岂然哉：难道真是这样吗？③蕴其所有：胸中怀藏他所有的才学、抱负。
蕴：藏蓄，积聚。
④本句句意：大多喜欢在山水之间放浪。
指过隐居生活。
⑤兴于怨刺：兴起怨恨、讽刺的念头。
⑥道：表达出。
羁臣：羁旅之臣，即在外地宦游的官吏，也可泛指贬谪在外的官员。
《梅圣俞诗集序》欧阳修文言文原文注释翻译
《梅圣俞诗集序》欧阳修文言文原文注释翻译文章首先反驳了“诗人少达而多穷”的传统观点，认为世上流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下。
大凡胸怀才学、抱负，而又不能在世上施展自己才能的士子，大多喜欢在山崖水滨放浪形骸，纵情漫游，借游山玩水以自遣，他们见到虫鱼草木、风云鸟兽的千姿百态，便刻意探究它们的奇特之处。
这些诗人由于怀才不遇，心里郁积着忧愁和愤慨。
因此能写出怨恨命运、讽刺时世的诗篇，倾诉出那些被贬斥到边远地区的官员和独守空房的妇女们的哀叹。
抒写出人们难以述说的情感，因此境遇越是困顿，诗也就写得越好。
接着，文章介绍了诗人梅圣俞的生平经历及其诗歌创作。
梅圣俞一生仕途困顿，多次考试都因受到考官的压制而不中，到了五十岁才接受聘书，作别人手下的幕僚。
徒有满腹才学、抱负，却不能在事业上发挥出来。
作者对此深感惋惜。
这些是介绍梅圣俞其人。
接着又由梅圣俞其人写到其诗。
圣俞自幼练习作诗，还未成年，他的诗已经使长辈们为之惊奇。
长大后又学习六经中的仁义之说，“其为文章，简古纯粹，”因不能苟且迎合，博取时好，得不到世人的重视。
因此世人只知梅诗，不知梅文。
这里，作者是拿梅文作陪衬，反映出梅诗受到世人的重视和喜爱。
当时不论是高明之士还是愚笨之徒，只要谈到诗，都要向梅圣俞请教，梅圣俞也乐意借此在诗中抒发自己的失意之情，因此他一生的创作，尤以诗歌为多。
世人都知道梅公的大名，但却没有人肯将其推荐给皇帝。
作者对此十分痛惜。
文章交代了《梅圣俞诗集》的编撰经过。
梅圣俞的诗写得很多，可是他自己并不爱惜，也不注意收集，倒是他的妻子的侄子担心诗作散佚，把他由洛阳迁到吴兴以来所写的诗作收集起来，编成十卷，作者自己一直十分喜爱圣俞的诗，因此收藏了这个诗集，并为它写了序。
十五年后，圣俞病死在京城，作者前去凭吊，向家人索取他的诗篇，得到一千多篇遗稿，又将自己以前收藏的诗加在一起，从中选出六百多篇好的诗，编成十五卷。
这就是《梅圣俞诗集》的成书过程。
全文是围绕“诗穷而后工”的观点层层展开的。
欧阳修《梅圣俞诗集序》练习题及答案
欧阳修《梅圣俞诗集序》练习题及答案梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。
内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞①，少以荫补②为吏，累举进士，辄抑于有司。
困于州县凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐。
郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。
圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。
故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公③尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤!奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉!圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼!吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。
(选自《四部丛刊》)【注】①梅尧臣:字圣俞，北宋诗人。
少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。
②荫yìn补:子孙因前辈功勋而得官为“荫”，官吏或缺被选充职为“补”。
梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。
③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。
4.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )A.多出于古穷人之辞也穷人：困顿的人B.犹从辟书辟书：招聘的文书。
欧阳修《梅圣俞诗集序》原文译文赏析
欧阳修《梅圣俞诗集序》原文|译文|赏析《梅圣俞诗集序》北宋文学家欧阳修所写的一篇文章。
这篇序文通过对梅尧臣坎坷仕途的叙写，提出了诗歌“殆穷者而后工”这一著名美学观点。
下面我们一起来看看吧!《梅圣俞诗集序》原文宋代：欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤!奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也!可不惜哉!圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼!吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
译文及注释译文我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。
难道真是这样吗?大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。
大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。
语文苏版唐宋八大家散文选读(梅圣俞诗集序)资料
•
欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁、六一居士 （据说他有金石拓本一千卷，藏书一万卷，酒一壶，棋 一局，琴一张，及自身一老翁，凑在一起为六一）。 欧阳修是北宋著名文学家，诗文革新运动领袖。他反 对宋初浮华文风，主张文章应\'明道\'、“致用”、“事 信”、“言文”。他在主管考试进士时，鼓励考生写简 古纯粹的古文，凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜 之作，概在摒黜之列。与此同时，他又提拔、培养了王 安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这样，他倡 导的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。 欧阳修不仅是文章大家，还善于作诗论诗，后人集其 论诗内容，编为《六一诗话》。今人郭绍虞说：\'诗话 之称，固始于欧阳修，即诗话之体，亦可谓创自欧阳氏 矣
6
• ①此“达”“穷”皆指仕途上的发达与穷 困。 ②自放，自我放逐。 ③探其奇怪，探究虫鱼草木风云鸟兽之奥 妙。 ④兴者，有感之辞。 ⑤殆，大概，推测判断之辞。
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• 予友梅圣俞，少以荫补①为吏，累举进士②， 辄抑于有司③。困于州县④，凡十余年。⑤ 年今五十，犹从辟（bi4）书⑥，为人之佐， 郁其所蓄⑦，不得奋见（xian4）于事业 ⑧。
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翻译体会以下资料：
昔西伯拘羑里，演《周易》，孔子厄陈、蔡，作《春秋》，屈原 放逐，著《离骚》，左丘失明，厥有国语,孙子膑脚，而论兵法， 不韦迁蜀，世传《吕览》，《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为 作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 （汉· 司马迁《史记· 太史公自序》）
大凡物不得其平则鸣，……人之言也亦然，有不得已者而后言， 其歌也有思，其哭也有怀。（唐· 韩愈《送孟东野序》） 古之圣贤不愤而不作矣。不愤而作，譬如不寒而颤，不病而呻 吟也，虽作何观乎！（明· 李贽《忠义水浒传序》） 古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”诗词者，物之不得 其平而鸣者也。故“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。”（近人· 王 国维《人间词话》）
高中语文阅读理解《古文观止梅圣俞诗集序》含答案
高中语文阅读理解《古文观止梅圣俞诗集序》含答案阅读下面的文言文，完成下面小题。
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞少以荫补为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十余年。
年今五十，犹从辟．书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅颂．．，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾，其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家．．．．．，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣；故不复云。
庐陵欧阳修序。
（选自《古文观止·梅圣俞诗集序》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．予友梅圣俞/少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司/困于州县/凡十余年B．予友/梅圣俞少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司困/于州县/凡十余年C．予友梅圣俞/少以荫补/为吏累举进士/辄抑于有司困/于州县/凡十余年D．予友/梅圣俞少以荫补/为吏累举进士/辄抑于有司/困于州县/凡十余年2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．荫是指封建时代子孙因先代官爵或功勋而受到封赏，梅尧臣因家族亲属而受荫。
欧阳修诗穷而后工名词解释
“诗穷而后工”出自北宋文学家欧阳修的《梅圣俞诗集序》，意思是诗人在受到困厄、窘迫之后，写出的诗才会更加工整、精妙。
欧阳修认为，诗人在创作时往往需要经历磨难和挫折，这些经历会激发他们内心深处的情感，使他们的诗歌更具感染力和表现力。
只有在生活窘迫、穷困潦倒的情况下，诗人才能够更加深入地思考人生、社会和自然，从而创作出更有深度和内涵的作品。
“诗穷而后工”这一观点强调了生活经历对于文学创作的重要性，也反映了欧阳修对于诗歌创作的独特见解。
这一观点在中国文学史上产生了深远的影响，成为了评价诗歌的一个重要标准。
文言文阅读答案《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷.docx
文言文阅读答案《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷阅读下面的文字，完成各题。
《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者, 多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类, 往往探其奇怪。
内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞①，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。
困于州县凡十余年。
年今五十，犹从辟书②，为人之佐。
郁其所蓄，不得奋见于事业文言文阅读答案《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。
其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。
圣俞亦自以其不得志者, 乐于诗而发之。
故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者文言文阅读答案《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。
昔王文康公③尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴已来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序文言文阅读答案《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。
【注】①梅圣俞：梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。
少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。
②辟书：招聘为佐吏的文书。
梅圣俞诗集序断句
梅圣俞诗集序断句
梅圣俞，中国现代诗人，以其独特的诗风与深刻的思想引起了广泛的关注。
他的诗集中的序言或断句，常常成为读者进入他的诗歌世界的一道门槛。
梅圣俞的诗集序断句，往往以简洁而深刻的语言表达了他对诗歌创作的理解和追求。
这些断句往往具有强烈的哲学意味，通过表达作者对生命、人性、社会等主题的思考，让读者在阅读前就能够感受到诗集中的诗歌内涵。
在梅圣俞的诗集中，序断句常常以一种独特的方式呈现。
有的序断句可以独立成篇，通过一句句简洁而有力的话语，展现出作者对诗歌的独特见解。
有的序断句则以连续的方式呈现，通过一连串的句子，逐渐展开了作者对诗歌创作的思考和追求。
梅圣俞的诗集序断句不仅仅是对诗歌创作的一种表达方式，更是他对生命和人性的深刻思考。
这些断句往往带有一种超越时空的哲学意味，通过简洁而有力的语言，传达出一种对人生意义的追求和思索。
读者在阅读这些序断句时，常常会感受到一种平静而奇妙的美感，仿佛置身于作者的内心世界，与他一同思考和探索。
梅圣俞的诗集序断句，无论是以独立的方式表达，还是以连续的方
式呈现，都展现出他对诗歌的独特理解和追求。
这些断句不仅仅是对诗歌创作的一种探索，更是一种对生命和人性的深刻思考。
它们使读者在阅读诗集之前，就能够感受到诗歌中的内涵和意义，为读者与作者之间搭建了一座沟通的桥梁。
通过阅读这些序断句，读者可以更好地理解梅圣俞的诗歌创作，进入他的诗歌世界，与他一同思考和探索诗歌的奥秘。
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诗歌创作：
幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。„„其为文 章，简古纯粹，不求苟说（yuè）于世。世之人徒知其 诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得 志者，乐于诗而发之。
王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！” 若使其幸得用于朝廷……岂不伟欤！ 奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物 类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将 老也！
第二段
文言虚词 “于”
“以” 困于州县
辄抑于有司 被 于： 不得奋见于事业 在
在
引出动作的对象， 幼习于诗 不译
若使其幸得用于朝廷 被 未有荐于上 向
少以荫补为吏 因为 把 来
以： 圣俞亦自以其不得志
以歌咏大宋之功德
以 ①表示目的的连词“来” ,意义相当于“在”、“到” 于：①引进动作、行为的时间、处所 或“在…方面(上、中)” ②表示原因的介词“因为，由于” ②引进动作、行为的对象 ,相当于“向”、“对”、“对于” ，或 不译 ③介词“把” ③在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
“穷”和“工”的关系的？
世人——诗人少达而多穷，诗之穷人
作者——穷者而后工
问：在历史上，遭遇困顿后，通过寄情山
水来抒发心中郁积的愤懑的诗人，你所知道 的有谁，举例说明，并指出其代表作品。
1、（唐） 柳宗元《始得西山宴游记》
“自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì )栗(lì )。其隙（xì ） 也，则施施（yí yí )而行，漫漫而游……
小结
生平：穷
诗歌：工
梅尧臣（字圣俞）是：一生困厄（穷）， 于是，他借助虫鱼物类将自己不得志的地 方通过诗歌抒发了出来，且诗歌工巧，被 世人赞誉 的北宋诗人。
问：世人和欧阳修是怎么看待“穷”
和“工”的关系的？
第一段 疏通文意
1、理解并掌握实词：穷、盖、然、殆
① 盖愈穷则愈工
盖：大概； 穷：困厄，困顿；
② 然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也 。
然：这样，如此； 殆：大概
2、掌握句式：士之蕴其所有，而不得施于世者
例如：①石之铿然有声者（《石钟山记》） ②大阉之乱，缙绅而能不易其志者《五人墓碑记》张溥
③求人可使报秦者（《廉颇蔺相如列传》）
译：胸藏拥有的才学，却不能够在世上得以施 展的士人。
问：世人和欧阳修是怎么看待
《梅圣俞诗集序》
——欧阳修
注意字音
第一自然段：少达而多穷 shǎo 第二自然段：犹从辟书 bì 不得奋见于事业 xiàn 见通“现”
不求苟说于世 之能类次也 jù
掇其尤者六百七十七篇 duō
第二段 疏通文意
1、理解并掌握虚词：于、以
2、句子翻译
① 然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其
（被贬到永州） 2、（宋） 苏轼《赤壁赋》 （被贬到黄州）
……
梅圣俞以诗知名三十年，终不得一馆职。 晚年与修《唐书》，书成，未奏而卒，士大 夫莫不叹惜。其初受敕（chì ）修《唐书》， 语其妻刁氏曰：“吾之修书，可谓猢狲（hú sūn）入布袋矣。”刁氏对曰：“君于仕宦， 亦何异鲇（nián ）鱼上竹竿邪？” ——欧阳修《归田录》
不得志者，乐于诗而发之。
② 奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫
鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之 久而将老也！
生平： 困厄
累举进士，辄抑于有司。困于州县，凡十余年。 年今五 十，犹从辟书，为人之佐 ，郁其所蓄， 不得奋见于事业。 世既知之矣，而未有荐于上者。 虽知之深，亦不果荐也。