魏晋南北朝史
中国古代史(远古时代――魏晋南北朝时期)
中国古代史(远古时代――魏晋南北朝时期)【总体结构综述】有了人，就有了人类历史。
在距今170万年前，元谋人就生活在祖国大地上，掀开了中华文明的第一篇章。
经过漫长的岁月，原始人类完成了从氏族、部落到国家的发展。
公元前21世纪，夏朝的建立标志着早期国家的产生。
自夏、商、西周，到春秋、战国，社会发生了剧烈变革。
公元前221年秦兼并六国，实现了国家的统一。
秦汉时期，统一的多民族国家得到初步巩固。
三国两晋南北朝时期，出现了长期的分裂局面，西部和北部的少数民族大量涌入中原，逐步实现了与汉族的融合。
随着北方人口的南迁，江南地区得到初步开发。
【基础知识识记】中华文明的起源生活在距今170万年前的元谋人，是我国目前已知的最早人类。
北京人过着群居生活，懂得使用天然火。
山顶洞人掌握了人工取火技术，过着氏族集体的生活。
河姆渡和半坡原始居民创造了灿烂的农耕文化。
我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。
黄帝被尊称为“人文初祖”。
后历经尧、舜、禹，我国的原始社会结束。
国家的产生和社会的变革公元前21世纪，禹建立我国历史上第一个奴隶制国家夏朝。
到启时，“禅让制”被“世袭制”替代，开始了“家天下”的时代。
公元前1600年，汤建立商朝。
商朝在盘庚迁都殷以后，国力最强大。
公元前1046年，周武王通过牧野之战打败商朝暴君商纣，建立周朝，史称“西周”。
西周统治者通过分封制巩固了对全国的统治，国力不断强盛。
春秋战国时期。
诸侯并起，纷争不断。
各国先后掀起变法运动，秦国通过商鞅变法成为战国时期最富强的封建国家。
统一国家的建立公元前230年至前221年，秦王嬴政陆续灭掉东方六国，建立了秦朝，统一了中国。
他创立中央集权制度，统一货币、度量衡和文字，实行“焚书坑儒”，北筑万里长城，南修筑灵渠，开发边疆，使秦朝成为当时世界上的大国。
公元前202年，刘邦建立西汉。
西。
魏晋南北朝史读后感
魏晋南北朝史读后感魏晋南北朝是中国历史上一个特殊而精彩的时期，这段历史与其他时期相比，带有更多的变革与转折。
阅读魏晋南北朝史后，我对这段历史有了更多的认识和思考。
魏晋南北朝时期横跨了公元220年至589年，这些年份内，中国经历了由三分为鼎盛时期的魏晋，再到南北朝分裂的动荡时期。
在这段历史中，政治、经济、文化等方面都发生了巨大的变化。
首先，在政治方面，魏晋南北朝时期的政权更迭频繁。
由于动乱不断，统治者之间的争斗和内忧外患使得政权往往难以稳定。
这也导致了社会秩序混乱，人民生活艰苦。
然而，正是在这个时期，一些具有政治才能的人物也应运而生，如曹操、司马懿、刘备等，他们以其智慧和勇气在乱世之中崭露头角。
其次，在经济方面，魏晋南北朝时期的经济发展呈现出明显的区域差异。
北方以农业经济为主，农田的开垦和灌溉工程得到了进一步发展。
而南方则以商贸为主，江南地区成为了经济繁荣的中心地带。
这段历史也见证了中国农业社会向商业社会的转变，物质生活有了较大的改善。
再者，在文化方面，魏晋南北朝时期出现了许多思想家和文化名人。
他们的成就对中国文化产生了深远的影响。
例如，王羲之的书法艺术成就了“王羲之法书”的艺术风格，对后世书法家具有巨大的影响力。
此外，玄学的兴起也是这段时期的重要特点。
道教、佛教和儒家思想相互影响，形成了独特的文化景观。
通过阅读魏晋南北朝史，我不仅对这段历史的重要性有了更深刻的认识，也对中国历史的发展有了更全面的了解。
这段历史是中国古代历史的一个重要组成部分，也是中华文化发展的关键阶段。
它对后世产生了深远的影响，无论是政治制度、经济发展还是文化传承，都对中国的未来产生了巨大的影响。
回顾这段历史，我们可以看到人们的智慧和勇气，在乱世中不断努力和抗争。
同时，也要认识到历史的变革和转折，时代在不断发展，人们的努力和奋斗是历史进步的动力。
在今天，我们需要有对历史的了解与思考，从历史中吸取经验教训，为我们的未来发展找到更好的方向。
最新浅谈魏晋南北朝史学发展的特点
浅谈魏晋南北朝史学发展的特点
浅谈魏晋南北朝史学发展的特点
魏晋南北朝这四百年是中国封建社会的发展时期，也是中国史学不断成长时期。这是一时期，虽然政治上分裂割据，纷争攘扰，但并非漆黑一团的黑暗时期。经济上，中国广大南方地区得到开发，为唐宋以后的经济繁荣打下坚实基础。文化上，哲学、文学、艺术、科学无不闪烁着耀眼光芒，展现着这一时期特有的风格。当然，史学也不例外，在中国史学史上书写了浓密重彩的一笔，展现了这一时期特有的史学魅力，为以后中国史学的发展奠定了坚实基础。
其二，地方史、民族史和中族的大规模流动和人口的大规模迁移，伴随着大批劳动人手的南迁和中原先进技术的传播，因而民族融合加深，中外交流发展。中国关于地方史志的撰述，可追溯到《周礼·职方》《尚书·禹贡》《山海经》等。在班固《汉书·地理志》时，已使用过地方志的材料。魏晋南北朝时期的地方志撰述有了很大的发展。魏晋南北朝时期出现的地方志很多，但存者很少，唯有《华阳国志》一书，历1600余年独放光辉。《华阳国志》原作《华阳国记》。是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作，由东晋常璩撰写于晋穆帝永和四年至永和十年（348—354年）。此书与《越绝书》为我国现存最早的地方志。“华阳”一名，最早见于《尚书·禹贡》：“华阳黑水为梁州。”意思是说梁州东至华山之阳，西至黑水之滨。常璩在《华阳国志·序志》中将汉水作为华阳地区的标志。其所记地区为《禹贡》九州之梁州，其地因在华山之阳、汉水之南而得名为“华阳”。它记载了公元四世纪中叶以前，今四川、云南、贵州三省以及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史、地理。此书体制完备，内容丰富，考证翔实，史料可靠，是研究古代西南地方史和西南少数民族史以及蜀汉、成汉史的重要史料。《华阳国志》全书十二卷，约十一万字。全书内容，大体由三部分组成：一至四卷主要记载巴、蜀、汉中、南中各郡的历 史、地理，其中也记载了这一地区的政治史、民族史、军事史等，但以记地理为主，其类似于“正史”中的地理志；五至九卷以编年体的形式记述了西汉末年到东晋初年割据巴蜀的公孙述等四个割据政权以及西晋统一时期的历史；十至十二卷记载了梁、益、宁三州从西汉到东晋初年的 “贤士列女”。常璩将历史、地理、政治、人物、民族、经济、人文等综合在一部书中，这点无论是从体例上还是内容上，都具备了方志的性质，但又明显区别于传统方志只偏重于记载某一地区的特点，这种区别，正是常璩之《华阳国志》在中国方志史上的一个伟大创举，也是《华阳国志》千百年来能挺拔于方志之林并成为方志之鼻祖的主要原因之一。关于中外交流、域外交通的记述，是跟佛教盛行和大量僧人西行求法有关。据《高僧传》《续高僧传》《出三藏记》记载，从西晋建始到刘宋灭亡200年间，西行求法的僧人日益增多，而得以生还的僧人往往把自己在沿途的所见所闻记录下来，成为这一时期关于中外交流、域外交通记述的重要记载。此外，法显的《佛国记》慧皎的《高僧传》都是了解中外联系的重要作品。
魏晋南北朝历史
魏晋南北朝历史魏晋南北朝历史
一、魏晋南北朝的起源与背景
⒈魏晋南北朝的划分
⑴魏晋南北朝的时间段
⑵魏晋南北朝的地理分布
⒉东晋时期的政治与经济状况
⑴东晋政权的建立与发展
⑵东晋的社会经济特点
⒊西晋时期的政治与军事动态
⑴西晋政权的建立与衰落
⑵西晋的军事变革与对外政策
⒋南北朝时期的政治格局变迁
⑴南朝宋的建立与崛起
⑵北朝魏的兴盛与衰亡
二、魏晋南北朝的社会文化
⒈魏晋南北朝的社会制度与阶级
⑴魏晋南北朝的封建制度
⑵魏晋南北朝的社会阶级分化
⒉文学艺术的繁荣与发展
⑴魏晋文学的特点与代表作品
⑵魏晋的绘画与音乐艺术
⒊儒家思想与玄学的兴起
⑴魏晋的儒家思想家及其主要观点
⑵玄学的兴起与影响
三、魏晋南北朝的外交与战争
⒈魏晋南北朝时期的外交政策
⑴魏晋南北朝对外政策的特点
⑵魏晋南北朝的外交使节与使团
⒉魏晋南北朝的战争与战略
⑴魏晋南北朝的内乱与外患
⑵魏晋南北朝的战争形态与战略思想四、附件
附件1：魏晋南北朝地图
附件2：魏晋南北朝时期的文学作品选析
法律名词及注释：
⒈封建制度：一种以地权为基础的社会政治制度，地主通过土地所有权来控制农民劳动力和产出。
⒉社会阶级分化：指社会根据个人的经济、政治、文化等地位和权力的不同而形成的不同等级和阶层。
⒊儒家思想：儒家是中国古代的一种学派，强调人文主义，注重修身齐家治国平天下的道德理念。
⒋玄学：玄学是中国古代的一种哲学思想流派，注重对宇宙及其本质的探求，追求超越经验的智慧。
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魏晋南北朝历史讲解
魏晋南北朝历史讲解魏晋南北朝历史讲解一、背景概述魏晋南北朝是中国历史上一个波澜壮阔的时期，也是中国历史上分裂最为严重的一个时期。
该历史时期大致为公元220年至589年，涵盖了中国历史上的三个朝代：曹魏、东晋和南北朝。
在这段时间内，中国官僚制度和社会结构也发生了很大的变化。
二、政治制度1. 曹魏政治制度在曹魏期间，官僚制度和统一的封建制国家的形成对社会结构造成了巨大影响。
曹魏的中央政府采取罢免和聘任官员，并建立了一个完整的属地制度。
2. 东晋政治制度东晋的王朝建立于西晋灭亡之后，论文治的实际成果。
东晋大多数皇帝都承袭了文帝模式即亲政，并努力维护中央集权。
3. 南北朝政治制度随着南北分治的出现，南北朝政权的建立也导致了对社会结构的更多变化。
南北朝时期的政治制度更多地反映了地方政治。
三、文化和艺术1. 曹魏文化曹魏时期的文化是中国艺术和文化的重要时期，曹魏时期诗歌学派的出现使文学艺术开始多元化。
2. 东晋文化东晋的文化很大程度上由王朝所决定。
东晋时期文化的发展是数十年的和平繁荣的结果。
3. 南北朝文化南北朝时期的文化变化非常复杂，分化也非常彻底。
南方地区的文化主要是佛教思想的传播，北方地区则是儒家思想的盛行。
四、经济和社会发展1. 曹魏经济曹魏时期，中国的经济依然以农业为主导产业。
在农业方面，灌溉水利和土地安排的合理化都得到了巨大的改善。
2. 东晋经济东晋时期经济的发展主要是围绕着制度改革、务本简朴等思想展开的。
经济的重心逐渐从北方转移到了南方。
3. 南北朝经济南北朝时期，中国经历的战乱和分治会使为曹魏时期的经济繁荣及东晋时期的制度改革逐渐消逝。
南方繁荣的船运经济得到了发展，北方削弱了对中央财政系统的贡献。
五、主旨总的来说，魏晋南北朝历史是一个充满了战乱，政治制度变化和文化创新的时期。
一方面，社会阶层也得到了较为微弱的变化，另一方面，国家统一的短暂繁荣也在诸多内外因素的影响下逐渐消失。
魏晋南北朝史
袁绍
出身名门望族。 祖上四代有五人官 至三公，门生故吏 遍天下。
灭宦官立功。推为 关东军盟主。
关东盟军瓦解后， 开始相互混战。
曹操
曹操（155-220）字孟德，东汉太尉曹 嵩儿子，20岁以“孝廉”入仕，曾任洛 阳北部尉、典军校尉等职，是东汉末年 势力发展最快军阀之一。时人许劭评价
3、赤壁之战与三国鼎立局面形成
208年，曹军以20万大军水陆并进， 与孙刘联军5万战于赤壁。曹军失败。 赤壁之战是中国历史上以弱胜强的著 名战例。
“连环船”“苦肉计”“火攻” 曹军远道而来，补给困难；北方兵不
习水战；瘟疫流行减员；马腾、韩遂 据西北。
襄樊古隆中遗址
明宣宗绘《武侯高卧图》
曹操…总是抓住汉献帝不放 手，企图躲在汉献帝的背后 完成作皇帝的一切准备。… 他把皇袍当作衬衣穿在里面。
——翦伯赞
嘉峪关魏晋墓军屯画像砖
汉末丧乱，魏武始基，军中仓 卒，权立九品，盖以论人才优 劣，非为世族高卑。因此相沿， 遂为成法，自魏至晋，莫之能 改。州都郡正以才品人，而举 世人才升降盖寡。徒以冯藉世 资，用相凌驾，都正俗士，斟 酌时宜，品目少多，随事俯 仰。……岁月迁讹，斯风渐笃， 凡厥衣冠，莫非二品，自此以 还，遂成卑庶。
匈奴
此例之所由仿，但谓此乃权臣易代之法，益变本而加厉焉。此固世
运人心之愈趋愈险者也。
《廿二史札记》卷七“禅让”条
三国鼎立局面存在条件
政治：三个集团都有当地豪强地主支持。 曹操-中原；刘备-荆益；孙权-南北地主 经济：三个相对独立经济区的形成。北
方破坏；江南、益州发展。 军事：三方一定时期内保持某种均势，
历史魏晋南北朝
三国：三国始于22O年魏国代汉，终于265年晋国代魏。
但史家往往以l9O年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限，以28O年晋灭吴为三国下限。
魏：公元220--265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。
l、文帝丕黄初 7年。
2、明帝睿太和 13年。
3、齐王芳正始 14年。
4、高贵乡公髦正元 7年。
5、常道乡公奂景元 6年。
曹*：建安十八年，曹*封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。
后子曹丕追尊魏武帝。
蜀：公元22l--243，共43年，刘姓，历二帝，建都：成都。
l、昭烈帝备章武 3年。
2、后主禅建兴 4l年。
吴：公元222--28O 共59年，孙姓，历四帝，建都：建业。
l、大帝权黄武 31年。
2、会稽王亮建兴 7年。
3、景帝休永安 7年。
4、乌程候皓元兴 l7年。
晋：西晋：265--316 共5l年，历四帝，先都洛阳，后迁长安。
1、武帝司马炎泰始 25年。
2、惠帝司马衷永熙 17年3、怀帝司马炽永加 5年。
4、憨帝司马业建兴 4年。
东晋：317--4O2 共1O4年。
历十一帝，建都：金陵l、元帝司马睿建武 6年。
2、明帝司马绍太宁 3年。
3、成帝司马衍咸和 17年。
4、康帝司马岳建元 2年。
5、穆帝司马聃永和 l7年。
6、哀帝司马丕隆和 4年。
7、废帝司马奕太和 6年。
8、简文帝司马昱咸安 2年。
9、孝武帝司马曜宁康 24年。
l0、安帝司马德宗隆安 22年。
ll、恭帝司马德文元熙 2年。
十六国：304--439 十六国建立可分前后二期：前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、后赵、前燕、前秦、前凉。
还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国内。
后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、夏。
此外还有‘西燕’不在十六国内。
蜀： 303--347 共七个皇帝建都：成都。
l、李特 2年 2、李流 l年。
3、李雄 30年 4、李班 l年 5、李期3年6、李寿 5年7、李势 5年。
魏晋南北朝史专题教案
魏晋南北朝史专题教案陆静卿主讲第一章时代特征总述一、社会特征三至六世纪即三国两晋南北朝时期的历史。
这一时期的历史有些什么样的时代特点呢？简单而言，这是一个多难的时代，一个追求个性的时代，一个民族交融的时代，一个思想解放的时代，一个等级森严的时代，等等。
具体来讲，有如下一些特点：第一、社会长期分裂割据，战乱不断，人民生活痛苦，朝代更迭频繁。
从公元220年10月曹丕代汉称帝，到公元589年隋灭陈统一全国，经历了近四个世纪的历史行程，其间除西晋有过短期统一外(280年灭吴统一全国，317年灭亡，仅存30余年时间)其余都处于南北分裂割据对峙局面。
战争常有发生，社会极不稳定。
人民生活极端痛苦，生命没有保障。
西晋灭亡后，东晋偏安江左，后又历宋、齐、梁、陈四朝；北方则进入五胡十六国时期，后经北魏、东西魏、北齐、北周数朝，朝代频繁更迭。
第二、自然经济占据统治地位，商品经济日趋衰微。
第三、劳动者地位下降，人身依附关系加强，出现了一大批如客、部曲、门生、故吏等依附性人口。
这是一个重大的历史变化。
史学界因此对中国古代历史的分期产生了种种不同的说法。
第四、皇权衰弱，门阀士族专政。
第五、民族关系复杂，民族矛盾尖锐，民族融合发展。
第六、思想活跃，文化勃兴，打破了两汉以来儒学定于一尊的思想格局，出现了综合儒、道、名等家思想的玄学思潮。
魏晋时期，儒、墨、道、法、名等各家思想异彩纷呈，百家争鸣，使两汉以来沉闷的思想界为之一变，思想家们开始追求个性，寻求自身的价值，讲求人与自然的合协。
这一时期的佛教、道教逐渐深入人心，得到长足发展。
文化上也呈蓬勃发展之势，出现了众多的史学、地理学、农学、数学、文学著作。
二、南北朝历史发展的差异东汉末年，南北双方同步发展。
大土地所有制、客的卑微化与普遍化，模拟大地主田庄的屯田和屯田客，模拟家兵部曲的国家世袭兵制，品评人才的乡里清议之官方化，都在曹魏与孙吴同时存在。
经过西晋短暂统一，永嘉乱后南北重又分裂，那时南北历史的发展进程遂在某些方面发生相当重要的差异。
第三章 魏晋南北朝时期史学 (《中国史学史》PPT课件)
第二节 多种朝代史撰述的出现
二、司马彪《续汉书》、袁宏《后汉纪》 与范晔《后汉书》
范晔虽是据众家后汉史撰《后汉书》，而他 的撰述目标却是以“最有高名”的《汉书》为 参照的。范晔对于材料的整理之功和对于史事 的评论精深，是《后汉书》的两个特点。
范晔的史论，言深意远，用词典雅，笔势纵 放，在史学上是不多见的。
——颜之推《颜氏家训·名实》
第一节 历史形势的变化促进史学的多途发展
三、史学多途发展的趋势
魏晋南北朝时期史学发展总的特点，是史学 的多途发展。其具体的表现是史风大盛，史家 辈出，史书数量剧增且种类繁多。这是以往的 史学所不能比拟的。
首先，史风大盛和史家辈出；其次，史书数 量剧增和种类繁多；第三，史论与史注受到重 视。
第二节 多种朝代史撰述的出现
二、司马彪《续汉书》、袁宏《后汉纪》 与范晔《后汉书》
《续汉书》八志被誉为“王教之要，国典之 源，粲然略备，可得而知矣”，其在撰述思想上 有三个特点： 第一，是注重考察典章制度的变化。 第二，是强调以“君威”“臣仪”“上下有序”
为核心的“顺礼”等级秩序。
第二节 多种朝代史撰述的出现
第二节 多种朝代史撰述的出现
三、陈寿《三国志》与裴松之《三国志注》
陈寿所撰《三国志》是唯一保存至今同时又是 兼记魏、蜀、吴三国史事的著作，这是中国史 学上一部极具特色的“正史”。
从《三国志》看陈寿的史才，首先是他对三国 时期的历史有认识上的全局考虑和编撰上的恰 当处置。
叙事简洁，也是陈寿史才的一个重要方面。
第二节 多种朝代史撰述的出现
一、朝代史撰述的兴盛
关于东汉史撰述 关于三国史撰述 关于晋史撰述 关于十六国史撰述 关于南朝史撰述 关于北朝史撰述
魏晋南北朝重要的历史大事件汇总——(公元420~589年)
魏晋南北朝重要的历史大事件汇总——(公元420~589年)本文导读：南朝(公元420年—公元589年)包含宋、齐、梁、陈四朝;北朝(公元439年—公元589年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
南北朝初期仍是世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶，对外交流也很兴旺，东到日本和朝鲜半岛，西到西域、中亚、西亚(埃兰沙赫尔)，南到东南亚与印度。
此时也出现民族大融合的趋势，比如北魏孝文帝改革，民族融合也进一步加速少数民族封建化的步伐。
[2]在隋朝统一天下后，合并关东与江南人而形成新汉族，开创出具开放性和包容性的隋唐时期。
中文名称：南北朝英文名称：the Nan-Bei Dynasty所属洲：亚洲首都：建康、平城主要城市：建康，洛阳，邺城，长安货币：圆形方孔钱政治体制：君主专制政体主要民族：汉族、匈奴、鲜卑、羌主要宗教：佛教、道教北朝：公元386年(丙戌年)——581年南朝：公元420年—公元589年时代特征：国家分裂，民族融合南北朝皇帝南朝：宋高祖武皇帝刘裕少帝刘义符太祖文皇帝刘义隆刘劭世祖孝武皇帝刘骏前废帝刘子业太宗明皇帝刘彧后废帝刘昱顺皇帝刘准齐太祖高皇帝萧道成世祖武皇帝萧赜郁林王萧昭业海陵恭王萧昭文高宗明皇帝萧鸾东昏炀侯萧宝卷和皇帝萧宝融梁高祖武皇帝萧衍临贺愍王萧正德太宗简文皇帝萧纲豫章兴文王萧栋武陵仁王萧纪世祖孝元皇帝萧绎肃宗闵皇帝萧渊明穆宗敬皇帝孝成皇帝萧方智西梁中宗宣皇帝萧察世宗孝明皇帝萧岿恭宗孝靖皇帝萧琮汉顺武皇帝侯景陈高祖武皇帝陈霸先世祖文皇帝陈蒨临海王陈伯宗高宗宣皇帝陈顼长城炀公陈叔宝北朝：魏太祖道武皇帝拓跋圭太宗明元皇帝拓跋嗣世祖太武皇帝拓跋焘南安隐王拓跋余高宗文成皇帝拓跋浚显祖献文皇帝拓跋弘高祖孝文皇帝元宏世宗宣武皇帝元恪肃宗孝明皇帝元诩元氏元钊敬宗孝庄皇帝元子攸长广王元晔节闵皇帝元恭安定王元朗孝武皇帝元修孝静皇帝元善见文皇帝元宝炬废帝元钦恭皇帝拓跋廓北齐显祖文宣皇帝高洋恭宗闵悼皇帝济南闵悼王高殷肃宗孝昭皇帝高演世祖武成皇帝高湛敬宗惠烈皇帝高纬穆宗元成皇帝高延宗元宗顺哀皇帝高恒任城王高湝范阳王高绍义北周孝闵皇帝宇文觉世宗明皇帝宇文毓高祖武皇帝宇文邕高宗宣皇帝宇文赟静皇帝宇文衍事件南朝刘裕篡晋刘裕篡晋淝水战后，谢安威望提高，权力增大，引起皇室和其它士族的猜忌，终遭排斥，出镇广陵。
王仲荦《魏晋南北朝史》
2023-11-05
目录
• 引言 • 魏晋南北朝时期的社会背景 • 魏晋南北朝时期的民族和民族关系 • 魏晋南北朝时期的文化和艺术 • 魏晋南北朝时期的宗教信仰和风俗习惯 • 结论
01
引言
历史背景
魏晋南北朝是中国历史上一个动荡时期，政治、经济、文化等方面都经历了巨大பைடு நூலகம்的变化。
THANKS
研究魏晋南北朝史的目的在于深入了解这一时期的历史背 景、社会状况、文化发展等方面的情况，为后来的历史研 究提供更多的资料和思考。
魏晋南北朝史研究对于理解中国历史的发展脉络、理解中 国社会的变迁具有重要的意义，也为全球历史研究提供了 重要的参考。
02
魏晋南北朝时期的社会背 景
政治制度
01
02
03
九品中正制
北方民族的融合
这些北方民族在迁徙过程中逐渐与汉族融合，形成了新的民族群体。
南方民族的迁徙和融合
要点一
南方民族的迁徙
在魏晋南北朝时期，南方民族如苗、瑶、畲等也进行了 多次迁徙。
要点二
南方民族的融合
这些南方民族在迁徙过程中也逐渐与汉族融合，形成了 新的民族群体。
04
魏晋南北朝时期的文化和 艺术
文学和哲学
税收制度
魏晋南北朝时期的税收制 度以人头税和土地税为主 ，税收负担较重。
商业与手工业
魏晋南北朝时期的商业和 手工业发展较为滞后，但 一些城市仍然是商业和手 工业的中心。
社会结构
士族与庶族
魏晋南北朝时期的士族和庶族之间存在明显的社会地位差异，士族掌握政治和经济资源，庶族则处于 社会底层。
农民与地主
农民是魏晋南北朝时期的主要劳动力，他们租用地主的土地并缴纳地租，地主则掌控土地并收取地租 。
中国魏晋南北朝历史背景
3
南北朝时期
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南北朝时期
南北朝时期是从420年至589年， 这是中国历史上一个重要的转 折点
01
这个时期，中国被分裂为南朝 和北朝两个部分
到了空前的发展
1
三国时期
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三国时期
三国时期是220年至280年，这是中国历 史上一个重要的转折点
这个时期，曹操、刘备和孙权三位领导 人在长达数十年的斗争中，争夺天下的 统治权
中国魏晋南北朝历史 背景
指导老师
XXX
XXX
1
三国时期
5
经济与文化
-
目录
2
西晋与东晋
6
宗教与哲学
3
南北朝时期
7
科技与工艺
4
社会背景
8
总结
中国魏晋南北朝历史背景
1
魏晋南北朝，又称三国两晋南北 朝，是中国历史上一段特殊的时 期，时间从220年曹丕称帝到589
年隋朝灭南陈统一全国
2
这个时期，中国分裂为 多个政权，战争频繁， 但同时文化和艺术也得
虽然这个时期充满了挑战和困 难，但它也是中国历史上一个 文化和艺术繁荣发展的时期
同时，这个时期的发展和变化 也为中国的历史和文化注入了 新的活力和动力
-
THANKS !
8
总结
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魏晋南北朝历史梳理
魏晋南北朝历史梳理
魏朝(曹魏――西晋――东晋——南北朝。
1、魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝(曹魏)、西晋、东晋和南北朝时期，在从魏至隋的三百六十余年间，有三十余个大小王朝交替兴灭。
魏晋南北朝（220--581年），是中国历史最为黑暗的时期，国家分裂不统一，没有一个中央集权统治，政权更迭频繁，经济崩溃，外族文化入侵。
导致了社会混乱不堪，民不聊生，是整个五千年文明史上最悲催的时代，称作乱世，恰如其分。
2、魏指的是三国时代220年曹丕代汉以后建立的魏国，于是被史家视为正统。
晋朝指的是265年司马炎篡魏以后建立的晋朝，在晋朝建立没多久就发生八王之乱，晋317年晋朝宗室司马睿在南方即皇帝位，重建晋祚，此后一直维持到420刘裕代晋建立刘宋。
南朝指的是420年刘宋建立到589年隋朝灭陈而止，这期间共有宋齐梁陈四个朝代。
北朝指的是439年北魏统一中原地区到581年隋文帝代北周。
共计121年，这期间有北魏、东魏、西魏、北周、北齐五个政权。
3、魏晋南北朝时期，大分裂成为社会发展的主流．除西晋短期统一以外，魏晋南北朝多数时间处在分裂割据状态，或三国鼎立，或南北对峙。
北魏孝文帝改革促进民族融合等，促使三国两晋南北朝时期出现民族大融合的局面，形成中华民族大融合的第一次高潮．因而最能概括三国两晋南北朝时期的社会历史特点的是政权分立与民族大融合。
魏晋南北朝各个政权起止时间；如何理清魏晋南北朝369年历史30多个王朝？
魏晋南北朝各个政权起⽌时间；如何理清魏晋南北朝369年历史30多个王朝？魏晋南北朝，5个字轻松带过369年历史？还是梳理6条脉络捋清楚吧百度百家号19-05-2718:03⽥瑞安导读魏晋南北朝（220—589），即三国两晋南北朝，是中国历史上⾃秦以来历时最长的⼤分裂时期，虽然中间有西晋的短暂统⼀。
从220年曹丕逼迫汉献帝禅位建⽴魏，到589年北周杨坚灭南朝陈，在长达369年中，除了各⽅粉墨登场，政权频繁更迭，战争连绵不断，还发⽣了许多对后世影响深远的事件。
本⽂尝试从6条脉络出发，依次整理这段纷乱历史，与喜欢历史的朋友分享。
1、曹操⽗⼦率先垂范公元220年正⽉，曹操在洛阳病逝，⾄死也没把⾃⼰架到炉⼦上烤。
10⽉，⼉⼦曹丕迫不及待逼汉献帝让位，⾃⽴为皇帝，终于⼲了⽼爹⼀辈⼦没敢⼲的事。
改朝换代如此轻松，魏⽂帝甚是满意，封汉献帝刘协为⼭阳公，满⼝承诺“天下之珍，吾与⼭阳共之”。
刘协从不称职的皇帝岗位退休后，却成了⼀名称职的“郎中”。
为⼭阳公14年中，刘协夫妇悬壶济世，⾛乡串村为当地百姓治病，其和皇后曹节被民间誉为“龙凤医家”。
234年， 54岁的汉献帝寿终正寝，魏明帝曹叡令以汉天⼦礼仪葬于禅陵，谥号孝献皇帝，这位⼀⽣担惊受怕的末代皇帝也得以善终。
雄⼼不已的曹丕40岁不到就挂了，长⼦曹睿继位，是为魏明帝。
229年，魏明帝追尊其⾼祖⽗曹腾为⾼皇帝，“对⾷夫⼈”吴⽒为⾼皇后，尊奉各位先帝神位进⼊洛阳宗庙，⾄此，曹腾成为曹魏王朝6位拥有帝号的⼈之⼀。
魏⾼皇帝—曹腾魏太皇帝—曹嵩魏武皇帝—曹操魏⽂皇帝—曹丕魏明皇帝—曹叡魏元皇帝—曹奂在中国数千年历史上，被正统王朝正式追尊为皇帝的宦官，⼤概仅曹腾⼀⼈，这位中常侍如地下有知，定当⼼满意得。
2、司马⽗⼦如法炮制曹睿也是36岁英年早逝，临终⼜托孤不慎，遗命司马懿和曹爽辅养⼦曹芳继位。
曹爽哪⾥是⽼谋深算的司马懿的对⼿，很快朝政⼤权落到司马⽒⼿上。
司马懿的⼉⼦司马师开始主宰魏朝廷，待司马师暴死，继其位者是他的弟弟司马昭，曹髦的切齿之⾔〝司马昭之⼼，路⼈皆知〞便是专横跋扈的司马昭的真实写照。
魏晋南北朝史书目
魏晋南北朝史书目1.古籍三国志，〔西晋〕陈寿撰，〔南朝宋〕裴松之注，中华书局1959年版晋书，〔唐〕房玄龄等撰，中华书局1974年版宋书，〔梁〕沈约撰，中华书局1974年版南齐书，〔梁〕萧子显撰，中华书局1972年版魏书，〔北齐〕魏收撰，中华书局1974年版梁书，〔唐〕姚思廉撰，中华书局1973年版陈书，〔唐〕姚思廉撰，中华书局1972年版北齐书，〔唐〕李百药撰，中华书局1972年版周书，〔唐〕令狐德棻等撰，中华书局1971年版南史，〔唐〕李延寿撰，中华书局1974年版北史，〔唐〕李延寿撰，中华书局1975年版隋书，〔唐〕魏征等撰，中华书局1973年版旧唐书，〔后晋〕刘昫等撰，中华书局1975年版新唐书，〔北宋〕欧阳修、宋祁撰，中华书局1975年版旧五代史，〔北宋〕薛居正撰，中华书局1976年版新五代史，〔北宋〕欧阳修撰，中华书局1974年版资治通鉴，〔北宋〕司马光主编，〔元〕胡三省注，顾颉刚等点校，中华书局1956年版华阳国志校注，〔东晋〕常璩撰，刘琳校注，巴蜀书社1984年版世说新语笺疏，〔南朝宋〕刘义庆撰，〔梁〕刘孝标注，余嘉锡笺疏，中华书局1983年版文选，〔南朝梁〕萧统编，〔唐〕李善注，上海古籍出版社1986年版洛阳伽蓝记校释，〔北魏〕杨衒之撰，周祖谟校释，中华书局1987年版水经注疏，〔北魏〕郦道元撰，杨守敬、熊会贞疏，段熙仲点校，陈桥驿复校，江苏古籍出版社1989年版颜氏家训集解，〔北齐〕颜之推撰，王利器集解，上海古籍出版社1980年版唐律疏议，〔唐〕长孙无忌等撰，刘俊文点校，中华书局1983年版唐六典，〔唐〕李林甫等撰，陈仲夫点校，中华书局1992年版初学记，〔唐〕徐坚等撰，中华书局1962年版通典，〔唐〕杜佑撰，王文锦等点校，中华书局1988年版元和郡县图志，〔唐〕李吉甫撰，贺次君点校，中华书局1983年版艺文类聚，〔唐〕欧阳询等撰，汪绍楹校，上海古籍出版社1965年版建康实录，〔唐〕许嵩撰，张忱石点校，中华书局1986年版太平御览，〔北宋〕李昉等撰，中华书局1960年版（据上海涵芬楼影印宋本复制重印）文苑英华，〔北宋〕李昉等撰，中华书局1966年版册府元龟，〔北宋〕王钦若等撰，中华书局1960年版唐会要，〔北宋〕王溥撰，中华书局1955年版五代会要，〔北宋〕王溥撰，中华书局1998年版文献通考，〔元〕马端临撰，中华书局1986年版（据商务印书馆万有文库十通本影印）十三经注疏，〔清〕阮元校刻，中华书局1980年版（据世界书局本影印）四库全书总目，〔清〕永瑢等撰，中华书局1965年版金石萃编，〔清〕王昶撰，北京市中国书店1985年版（据1921年扫叶山房本影印）八琼室金石补正，〔清〕陆增祥撰，文物出版社1985年（据吴兴刘氏希古楼刊本影印）廿二史考异，〔清〕钱大昕撰，丛书集成初编本，商务印书馆1937年版廿二史札记校证，〔清〕赵翼撰，王树民校证，中华书局1984年版十七史商榷，〔清〕王鸣盛撰，北京市中国书店1987年版（据上海文瑞楼版影印）历代职官表，〔清〕纪昀等，上海古籍出版社1989年版后汉书三国志补表三十种，刘祜仁点校，中华书局1984年版三国会要，〔清〕杨晨撰，中华书局1956年版南朝宋会要，〔清〕朱铭盘撰，上海古籍出版社1984年版南朝齐会要，〔清〕朱铭盘撰，上海古籍出版社1984年版南朝梁会要，〔清〕朱铭盘撰，上海古籍出版社1984年版南朝陈会要，〔清〕朱铭盘撰，上海古籍出版社1986年版全上古三代秦汉三国两晋六朝文，〔清〕严可均辑，中华书局1958年版（据广州广雅书局刻本复制重印）全唐文，〔清〕董诰编，上海古籍出版社1983年版三国志集解，卢弼集解，中华书局1982年版晋令辑存，张鹏一撰，三秦出版社1989年版汉魏南北朝墓志集释，赵万里集释，科学出版社1956年版汉魏南北朝墓志汇编，赵超编，天津人民出版社1992年版唐代墓志汇编，周绍良、赵超编，上海古籍出版社1992年版国家图书馆善本金石组，历代石刻史料汇编，北京图书馆出版社2000年版长沙走马楼三国吴简?嘉禾吏民田家莂，长沙市文物考古研究所等编著，长沙市文物考古研究所编，文物出版社1999年版唐五代敦煌社会经济文献真迹辑录，唐耕耦等编，书目文献出版社1986年版吐鲁番出土文书，国家文物局古文献研究室等编，文物出版社1981—1991年版二十五史补编（二、三、四册），中华书局1955年版2.今人论著陈寅恪魏晋南北朝史讲演录，万绳楠整理，黄山书社1984年版隋唐制度渊源略论稿，陈寅恪著，中华书局1963年版唐代政治史述论稿，陈寅恪著，上海古籍出版社1982年版魏晋南北朝隋唐史三论，唐长孺著，武汉大学出版社1993年版中国中世社会与共同体，谷川道雄（日）著，马彪译，中华书局2002年版魏晋南北朝史（上、下），王仲荦著，上海人民出版社1979、1981年版两晋南北朝史（上、下），吕思勉著，上海古籍出版社1983年版隋唐帝国形成史论，谷川道雄（日）著，李济沧译，上海古籍出版社2004年版隋唐五代史 (上、下) ，王仲荦著，上海人民出版社1997年版隋唐五代史 (上、下) ，吕思勉著，上海人民出版社1984年版隋唐史，岑仲勉著，中华书局2004年版剑桥中国隋唐史，〔英〕崔瑞德主编，中国社会科学出版社1990年版金明馆丛稿初编，陈寅恪著，上海古籍出版社1980年版金明馆丛稿二编，陈寅恪著，上海古籍出版社1980年版寒柳堂集，陈寅恪著，上海古籍出版社1980年版魏晋南北朝史论丛，唐长孺著，三联书店1955年版魏晋南北朝史论丛续编，唐长孺著，三联书店1957年版魏晋南北朝史论拾遗，唐长孺著，中华书局1983年版山居存稿，唐长孺著，中华书局1989年版魏晋南北朝史札记，周一良著，中华书局1985年版魏晋南北朝史论集，周一良著，北京大学出版社1997年版严耕望史学论文选集，严耕望著，联经出版事业公司（台北）1991年版中国中古政治史论，毛汉光著，上海书店出版社2002年版中国中古社会史论，毛汉光著，上海书店出版社2002年版读史集，何兹全著，上海人民出版社1982年版读史存稿，缪钺著，三联书店1963年版秦汉魏晋史探微，田余庆著，中华书局2004年版才不才斋史学论文集，祝总斌著，三秦出版社2004年版魏晋南北朝史论，黎虎著，学苑出版社1999年版魏晋南北朝史探索，郑欣著，山东大学出版社1989年版六朝史论，朱大渭著，中华书局1998年版唐研究论文选集，池田温（日）著，中国社会科学出版社1999年版国史探微，杨联陞著，辽宁教育出版社1998年版日本学者研究中国史论著选译（六朝隋唐），刘俊文主编，中华书局1992年版日本中青年学者论中国史（六朝隋唐），刘俊文主编，上海古籍出版社1995年版东晋门阀政治，田余庆著，北京大学出版社2000年版五朝门第，王伊同著，香港中文大学出版社1978年版六朝的城市与社会，刘淑芬著，学生书局（台北）1992年版拓跋史探，田余庆著，三联书店2003年版从平城到洛阳—拓跋魏文化转变的历程，逯耀东著，联经出版事业公司（台北）1985年版从西郊到南郊：国家祭典与北魏政治，康乐著，稻禾出版社（台北）1995年版北魏政治与制度论稿，张金龙著，甘肃教育出版社2003年版魏晋南北朝经济史，高敏主编，上海人民出版社1996年版隋唐五代社会经济史论稿，胡如雷著，中国社会科学出版社1996年版汉晋唐时期农业（上、下），张泽咸著，中国社会科学出版社2003年版唐代工商业，张泽咸著，中国社会科学出版社1995年版唐代阶级结构研究，张泽咸著，中州古籍出版社1996年版唐代财政史稿（上、下），李锦绣著，北京大学出版社1995、2001年版中国地方行政制度史（上编卷中），严耕望著，中研院历史语言研究所（台北）1963年版中国政治制度通史（第三、四卷），白钢主编，人民出版社1997年版两汉魏晋南北朝宰相制度研究，祝总斌著，中国社会科学出版社1998年版汉唐外交制度史，黎虎著，兰州大学出版社1998年版察举制度变迁史稿，阎步克著，辽宁大学出版社1997年版品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究，阎步克著，中华书局2002年版北魏官僚机构研究，郑钦仁著，牧童出版社（台北）1976年版皇权、礼仪与经典诠释：中国古代政治史研究，甘怀珍著，财团法人喜玛拉雅研究发展基金会（台北），2003年魏晋南北朝禁卫武官制度研究（上、下），张金龙著，中华书局2004年版魏晋南北朝兵制研究，高敏著，大象出版社1998年版府兵制度研究，岑仲勉著，上海人民出版社1957年版府兵制度考释，谷霁光著，上海人民出版社1962年版唐书兵志笺证，唐长孺著，中华书局1962年版北周六典，王仲荦著，中华书局1979年版北周地理志，王仲荦著，中华书局1980年版九朝律考，程树德著，中华书局1963年版历代刑法考，沈家本撰，邓经元、騈宇骞点校，中华书局1985年版汉魏两晋南北朝佛教史，汤用彤著，中华书局1983年版魏晋神仙道教，胡孚琛著，人民出版社1989年版汉唐佛寺文化史，张弓著，中国社会科学出版社1997年版士与中国文化，余英时著，上海人民出版社1996年版元白诗笺证稿，陈寅恪著，上海古籍出版社1978年版唐代科举与文学，傅璇琮著，陕西人民出版社1986年版儒释道与魏晋玄学形成，王晓毅著，中国社会科学出版社2003年版魏晋隋唐乡村社会研究，齐涛著，山东人民出版社1994年版中国古代民族史研究，黄烈著，人民出版社1987年版乌桓与鲜卑，马长寿著，上海人民出版社1962年版碑铭所见前秦至隋初的关中部族，马长寿著，中华书局1985年版北朝胡姓考，姚薇元著，科学出版社1958年版中国古代少数民族姓氏研究，陈连庆著，吉林文史出版社1992年版中国中世西北民族关系研究，周伟洲著，西北大学出版社1992年版唐代九姓胡与突厥文化，蔡鸿生著，中华书局2001年版西域史地文物丛考，马雍著，文物出版社1990年版唐代长安与西域文明，向达著，三联书店1957年版西域史地丛稿初编，张广达著，上海古籍出版社1995年版敦煌吐鲁番文书论丛，朱雷著，甘肃人民出版社2001年版敦煌艺术宗教与精神文明，姜伯勤著，中国社会科学出版社1996年版唐五代敦煌寺户制度，姜伯勤著，中华书局1987年版敦煌学十八讲，荣新江著，北京大学出版社2001年版归义军史研究─唐宋时代敦煌历史考索，荣新江著，上海古籍出版社1996年版两汉魏晋南北朝与西域关系史研究，余太山著，中国社会科学出版社1995年版中古中国与外来文明，荣新江著，三联书店2001年版唐代的外来文明，谢弗（美）著，吴玉贵译，社会科学出版社1995年出版唐、吐蕃、大食政治关系史，王小甫著，北京大学出版社1992年版隋唐帝国与东亚，〔日〕堀敏一著，韩昇编译，云南人民出版社2002年版中国北周珍贵文物，贠安志著，陕西人民美术出版社1993年版北京大学盛唐研究丛书，荣新江等著，上海辞书出版社2003年版日中国际共同研究――地域社会在六朝政治文化上所起的作用，〔日〕谷川道雄编，玄文社1989年版九品官人法の研究——科举前史，〔日〕宫崎市定著，同朋舍1956年版秦汉隋唐史の研究，〔日〕滨口重国著，东京大学出版会1966年初版、1971年再版六朝史研究??政治?社会篇，〔日〕宫川尚志著，平乐寺书店1964年初版、1977年再版中国古代籍帐研究??概观?录文（东京大学东洋文化研究所研究报告31），〔日〕池田温著，东京大学出版会1979年版六朝贵族制社会の研究，〔日〕川胜义雄著，岩波书店1982年版魏晋南朝の贵族制〔日〕越智重明著，研文社1982年版六朝贵族制研究，〔日〕中村圭尔著，风间书房1987年版中国贵族制社会の研究，〔日〕川胜义雄、砺波护编，同朋舍1987年版魏晋南北朝官僚制研究，〔日〕窪添庆文著，汲古书院2003年版魏晋南北朝时代の民族问题，〔日〕川本芳昭著，汲古书院1998年版六朝都督制研究，〔日〕小尾孟夫著，溪水社2001年版中国中世史研究－六朝隋唐的社会与文化，〔日〕中国中世史研究编，东海大学出版会1970年版隋唐帝国と东亚世界，〔日〕唐代史研究会编，汲古书院1979年版年版中国都市の历史的研究，〔日〕唐代史研究会编，刀水书房1988年版3.期刊历史研究历史语言研究所集刊（台）中国史研究文史汉学研究（台）考古学报考古文物魏晋南北朝隋唐史资料（武汉大学）唐研究东洋史研究（日）东方学报（日）东洋学报（日）魏晋南北朝史专著目录（1998-2003）刘驰《六朝士族探析》，中央广播电视大学出版社，2000年梁满仓《汉唐间政治与文化探索》，贵州人民出版社，2000年。
魏晋南北朝历史大事件
魏晋南北朝历史大事件三国（220年－280年）主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。
晋朝（265年－420年）上承三国，下启南北朝，属于六朝之一。
分为西晋（265年－316年）与东晋（317年－420年）。
南朝（420年—589年）包含宋、齐、梁、陈等四朝；北朝（439年—581年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。
220年曹丕在洛阳称帝，国号魏。
221年刘备在成都称帝，国号汉。
孙权接受曹丕的封号，称吴王。
225年诸葛亮出兵南中。
228年诸葛亮开始北伐。
229年孙权在武昌称帝，国号吴，同年迁都建业。
249年司马懿发动政变，族灭曹爽，掌握魏政权。
263年司马昭派兵灭蜀。
265年司马炎废魏元帝曹奂，代魏称帝，是为晋武帝，都洛阳，国号晋。
279年晋武帝分六路出兵伐吴。
280年孙皓降晋，吴亡。
285年江南缝衣工匠到达日本。
《论语》传人日本。
286年月氏僧人竺法护翻译佛经二百一十部。
291年西晋爆发八王之乱。
301年李特率领流民起义。
304年匈奴贵族刘渊称汉王，后称帝。
北方地区逐渐进人了十六国时期。
李雄在成都自称成都王，后建国号汉，史称成汉。
311年匈奴杀晋太子及王公百官三万余人，制造永嘉之乱。
312年郭象卒。
316年晋愍帝降刘汉，西晋灭亡。
317年西晋琅琊王司马睿在王导辅佐下在建康称晋王。
凉州刺史张寔建立割据政权，史称前凉。
318年司马睿称帝，都南京，建立东晋。
刘聪族弟刘曜改汉国号为赵，史称前赵。
319年羯族石勒建国号赵，史称后赵。
321年东晋名将祖逖死。
337年慕容皝建立燕国，史称前燕。
352年苻健在长安建国号秦，史称前秦。
353年王羲之作“天下第一行书”《兰亭序》。
354年桓温北伐，攻入关中。
356年桓温再次北伐，收复洛阳。
366年前秦开始开凿敦煌莫高窟。
381年笈多王朝遣使到长安访问，赠送火浣布。
383年苻坚率领前秦军队进攻东晋，战于淝水，前秦大败。
前秦土崩瓦解。
384年羌族姚苌建立后秦。
鲜卑族慕容垂建立后燕。
中国史学史讲义04封建史学的初步发展——魏晋南北朝史学
第四章封建史学的初步发展——魏晋南北朝史学第一节、魏晋南北朝史学的发展一、封建史学发展的表现魏晋南北朝是我国封建史学彻底摆脱“附经立说”的束缚，在学术领域形成一个独立、完整、多样化学科的重要时期。
这一时期，封建史学得到了初步的巩固和发展，主要表现为官私修史成风、史籍数量宏富、史著类型多样、史学地位提高。
当时各个政权的统治者面对频繁的政权更迭、风云变幻的政治斗争和尖锐的阶级矛盾、民族矛盾，迫切需要借鉴前代王朝兴旺盛衰的经验教训，也迫切需要宣扬本政权开国创业的功德，因而在建国之后几乎都设置史官，组织人力编修前代史和本朝国史。
官修史书外，私人修史也蔚然成风。
他们或总结前代经验教训供统治者借鉴；或针砭事时弊，以为讽谏；或借修史建立名誉，求名当世，传名后世；或为避免遭无故贬斥杀戮，退而著史，寄托情趣。
当时史书的作者几乎遍及地主阶级的各个阶层和各个文化部门。
魏晋以前的史书数量不多，不过200部左右。
而《隋书.经籍志》著录的官私史书多达874部，16558卷，除极少数是东汉、隋朝的史家所撰外，绝大部分产生与魏晋南北朝时期。
如以纪传、编年为体的后汉史有29家、三国史有19家、晋史有18家、十六国史有31家、南朝史有39家、北朝史有18家。
这一时期史书数量之多，卷帙之繁，是以往任何一个朝代都不能比拟的。
“二十四史”中，就有五部成书于这一时期。
这一时期史书类型日趋繁杂，有许多史书类型是前所未有的。
纪传体的地位进一步巩固，编年体则蓬勃发展，作为直接为纪传体和编年体准备材料的起居注，发展成为一大门类。
杂传是借人物反映一定时期历史内容的一种史书类型，分为13类。
所记各类人物，有合传，有分传；有一时的，有一地的；有男的，有女的；有传记，又有序赞、题记、行状。
杂传保留了为史官不及备载和不以为载的“风俗之旧，耆老所传，遗言逸行”（欧阳修《崇文总目叙释.传记类》），有助于历史研究的扩大和深入。
这一时期出现了一批重要的史注作品，有的史家以注史而出名，其名声甚至超过了原作者。
王仲荦的《魏晋南北朝史》读后感
王仲荦的《魏晋南北朝史》读后感《魏晋南北朝史》是一本以中国历史时期为背景的著作，作者王仲荦通过对这一时期历史事件、人物共同的细致观察和思考，从政治、军事、经济、文化等方面进行了全面深入的分析。
读完这本书，我深受启发和触动，下面是我的读后感。
在这本书中，作者通过对魏晋南北朝时期历史的梳理和解读，给人一种全景展示的感觉。
作者以客观、深入的研究态度，剖析了这一时期政治动荡、经济衰退、文化壮美的背后原因与特点。
同时，通过对当时重要人物的深入剖析，展现出他们的个性、能力、决策和影响力，帮助读者更好地理解魏晋南北朝时期的历史进程。
作者在书中特别强调了魏晋南北朝时期的各种政治角力和权谋手段，通过对历史事件的描写和分析，给人以深刻印象。
作者提到了很多著名的政治家、军事家、文化名人，如曹操、刘备、孙权、司马懿等，通过他们的故事和事迹，让读者更加深入地了解他们的个性和忠诚度对这一时期的历史进程所产生的巨大影响。
在经济方面，作者指出了魏晋南北朝时期的经济衰退和土地兼并的现象，通过对经济状况的分析，揭示了国家力量走向衰落的原因。
同时，作者也提到了士族家族的发展和衰败，以及农民起义的频发，这些都为读者提供了解这一时期社会经济变革的重要线索。
在文化方面，作者通过对当时文化重心的转移和文人士族的兴盛和掌权，展现了魏晋南北朝时期文化繁荣的一面。
作者指出了作家们的作品和思想对那个时期的影响力，并通过对一些重要文物、文化作品的介绍，让读者感受到了那个时期文化的辉煌与多元。
总的来说，《魏晋南北朝史》是一本内容丰富、观点独到的历史著作。
通过对政治、军事、经济和文化的全面分析，作者揭示了这一历史时期的特点和变革的原因。
对于对中国古代历史感兴趣的读者来说，这本书不仅提供了一种了解历史的角度和方法，也给予了深入思考的启示。
无论是对历史学、文学爱好者，还是对中国历史感兴趣的读者来说，这本书都是一本值得推荐的好书。
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而操
路粹言孔融“罪状”
又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突管掖。又前与白衣祢衡····
《后汉书·孔融传》
曹植《释愁文》
国家起源于暴力争夺
古豪杰之当天命者，未始有天下之分者也。无天下之分，
《昌言·理乱篇》
“天下之士，欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾本意也。”
《三国志·魏书·崔林传》注引曹丕诏书
《后汉书·仲长统传》
庄园经济与士族双重性格
儒家思想：教人做奴隶的东西，培植奴性
说了不做，做了不说
4士族与汉末政治
汉末清流的社会基础
（赵岐）因从官舍逃，走之河间，变姓字，又转诣北海，著徐
《三国志》卷十八《魏书·》
掩护党人
俭得亡命
《后汉书·党锢列传》
准备以暴力推翻汉王找台
挂属地部落
水到渠不成
不推不倒
难得而易失者，时也，时至不旋中者二爷
南朝
北朝—鲜卑氏
第一代
领袖：曹操
代表：荀彧
第二代
领袖：曹丕
代表人物：司马懿
曹操选举令—建安十五年令
若必廉姒而后可用，则齐桓
有姓zhishi陈平岂笃行，苏秦岂守信埜
曹操建安令十九年
管仲，桓公贼也
曹操建安令二十二年令
“黄老”影响
因循
初，绍与公共起兵，
曹操明本志令
“常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：”
自古至今，未有未亡之国，未有未掘之墓
魏晋南北朝史---王晓毅
1士族社会的发育
弘农杨氏，家传“欧阳《尚书》”，四世三公
汝南袁氏，家传“孟氏《易》”，四世五公荐Fra bibliotek制度与官僚家族形成
征辟
征：皇帝下诏指名征聘
辟：公府聘为专书
察举（自下而上）：孝廉：郡级贡士
秀才
连带责任
官不用本地人，吏用本地人
黄范传
中国
领导上台要组建自己的班子
门生
故吏
田庄经济与乡里豪族
以黄老“因循”政治哲学为本
整一把椅子
“礼法”儒学
黄老名法与儒学的结合，演变为魏晋之际的“
故圣人顺时移动，智者因二一发
《后汉书·皇甫嵩传》
《后汉书·郑泰传》
《三国志·魏书·文帝纪》注引曹丕《典论》
二、汉末落
名教破产
《后汉书·陈蕃传》
良心不能培养，良心通过教育出来了，教育讲的太多使人变得虚伪。
心硬的可以划得着火柴
1971年林彪—分水岭
中国走的慢一点等等你的灵魂
2道家复兴
老庄的贵生哲学
《逍遥》
（凡事）能治田殖，至三百顷。广起庐舍，高楼连阁
士族来源：
士林学门
乡里豪族
官场官族
余英时《东汉政权建立与士族大姓之关系》
3、庄园与士族的文化性格
庄园经济的特点：多种经营、自给自足
庄园的独立性与士族的自由精神
庄园经济的特征
在以庄园经济，，这个“平面”
仲长统-曹操
憧憬的庄园生活
使居右良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代
《后汉书》卷六十《马融传》
闻永初二年，大将军邓骘
良少诞节
《后汉书·戴良传》
山阳—山东
薛勤葬妻
夫复
《风俗通义》
枪挑法制
故圣人能与时推移
崔寔《政论》
三、建安~魏初社会与思想的变化
1、建安名士及其思想
慷慨悲凉的建安时代
(公元196-220)
黄老道家
信仰胜利，虚无
铠甲生虮四
百姓以死亡
白骨露于野
千里无鸡鸣
生民百遗一，念之断人肠