《我们为什么要读经典》阅读附答案
《为什么不读经典》阅读理解含答案
《为什么不读经典》学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读（本大题共1小题，共30.0分）1.阅读《为什么不读经典》，完成各题。
为什么不读经典①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。
”马克•吐温这句话道出了经典的尴尬处境--没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。
为什么人们会对经典敬而远之呢？②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。
作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。
他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。
曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。
因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。
③因为经典关注的是事物本质的东西。
对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。
《安娜•卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。
只有列夫•托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。
经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。
④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。
就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。
倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。
《我们为什么需要经典？》高考论述性文本阅读练习及答案
阅读下面的文章，完成下列小题我们为什么需要经典？①近几年，全国文学界两场较大的学术对话之一就是关于文学经典问题的讨论，全国的各种刊物发表了70余篇参与者的文章，这是上个世纪90年代以来最热闹的一场学术争鸣，怎样的作品才算经典？人们各执一词，难辨是非。
②只有回到“人类为什么需要经典”这样一个问题的原点上，才能洞察到解决这一问题的有效方法。
可以肯定，文学史家和批评家有谁不渴望了解更多的甚至全部文学现象呢？可这并不现实，不是他们不想了解更多，而是做不到，是不可能。
于是文学史家在他们所写的文学史中，只选择他们已知的文学现象中极少一部分加以阐释，譬如，据说中国唐代创作的诗歌大概有10万首之多，各种版本的文学史在唐代文学的章节中大体上只会涉及几十位名人，不同程度地讨论几百首诗歌；中国人编写的外国文学史，所展开讨论的作家一般也都限制在两位数以内，集中解读的作品多则在百部左右，把提到的作品算在内一般也就在六七百部上下。
在这些中外文学史中集中阐释的作家，我们在一般情况下就会称为经典作家，集中阐释的作品我们也会称为经典作品。
③人们面对浩瀚的文学世界，只选择了一部分来接触，这并非意味着要放弃全面把握认知对象的愿望，而是要同时实现两个目的：一是较少的认知投入；二是要了解更多。
前者是量力而行，后者是靠近认知目的。
那么，怎样才能实现看起来相互矛盾的两个目的呢？其基本思路就是企望以“较少”代表“许多”。
文学史家和批评家所提供的所谓经典不论恰当不恰当，其核心标准就是这些作家作品的“代表性”，意在通过这些“代表”来实现的目的。
④由此可见，文学经典就是“读者认知需要的代表”。
历史上经典的选择和确认首先发生在人类的教育过程中，这一反复出现的事实同样证明着经典与人们的认知需要的紧密关联。
人们在生活的经历中会遇到许许多多的疑问和困惑，这些疑问和困惑并非都是认识上的问题，还有价值认同、身份确证、理想的达成、生命的安顿等方面。
虽然有很多学科都在努力寻求问题的答案，诸如哲学、伦理学、历史学、科学等，但文学能够以其形象的世界和仿佛完整的人生模式，给读者提供丰富的体验性的审视空间。
《为什么经典值得反复品读？》阅读答案
阅读下面的文字，完成下列小题。
真正的经典，我想是指那些进入了文化史、文学史，具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力，并在文化发展过程中起过重大作用的作品。
它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。
经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。
经典有初读与重读，有浅读又有深读。
不仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，需要反复阅读；还因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升，而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。
经典阅读，要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。
不可否认，现实生活中，经典对一些读者也只是被知晓，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。
即使读过，有时也只是浅尝辄止。
而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，那可能是无用的重复。
重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。
他用这种体会来解释何谓经典，同样道出了阅读经典的感受。
它启示我们，初读也好，重读也好，都意味着把经典名著完全置于新的阅读空间之中，即对经典进行主动的、创造性的阅读。
而这需要营造一种精神氛围，张扬一种人文情怀，也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。
一部经典名著，当然不是给一个人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。
在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。
所以，应当跳出传统阅读的思维模式，开辟多元、多层次的思维格局，培育自身建设性的文化性格，面对经典时必须要有的一种健康的阅读心态。
作为传统文化中的核心的经典，是一个民族、一个国家的灵魂。
对它的核心价值应深怀敬畏之心。
经典资源除具有愉悦心灵、培养审美力之功能以外，还葆有借鉴、参照乃至资治的社会文化功能。
刘梦溪《今天为什么还要读经典》阅读练习及答案
刘梦溪《今天为什么还要读经典》阅读练习及答案材料三在这样一个令人眼花缭乱的时代，经常有人发出这样的疑问：我们还需要读书吗？还需要阅读中国古代的经典吗？实际情况是，现在在中国，很多人已经不喜欢读书了，“理由”也可以举出很多。
可是我想说的是，文本阅读是不可缺少的。
而阅读中国古代的经典，更应该成为今天的一种时尚。
_________________？就社会的一般情形而言，就一个国家、一个民族的社会文化风气的养成而言，无论哪一行业的人，是否也有一些共同的书需要大家都来读一读呢？那些属于一个民族文化系统的典范之作，也就是人们常说的本民族的文化经典。
世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自己的文化经典，特别是那些“文明体国家”，堪称经典的文本格外丰富。
凡是文化经典，就是人类共同的精神财富，不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读。
我这里讲的经典阅读，着重点在中国自己本民族的文化经典，而且侧重人文学方面。
按照传统的说法，所谓中国的经典，主要是指“六艺”之学，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
“六艺”是孔子教授的六门课程，孔子之前已成书，但经过孔子删定的“六艺”，后来称做“六经”。
由于《乐经》不传，便只剩下“五经”，就是《诗经》《尚书》《周礼》《周易》和《春秋》。
“五经”是中国学术和中国文化的源头。
《论语》就是“六经”意涵的化育之书。
朱熹选注的“四书”即为“六经”的经典选本。
所以人们常说的“五经”、“四书”，就成了中国传统社会识字的人必读的基本经典。
至于今天为什么还要读中国的这些经典？我想主要是为了文化传承的需要。
如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。
其意义又不止于此。
就个人的修养而言，阅读文本经典是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。
受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。
朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。
《为什么不读经典》阅读理解的答案
《为什么不读经典》阅读理解的答案阅读理解是一种非常重要的能力和技能,也是各种考试中不可或缺的考试题型。
今天小编给大家准备了一些阅读答案，希望通过分享这篇《为什么不读经典》阅读答案，能对提高同学们的议论文阅读能力有所帮助。
为什么不读经典①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。
”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。
为什么人们会对经典敬而远之呢?②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。
作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。
他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。
曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。
因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。
③因为经典关注的是事物本质的东西。
对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明;而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。
《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。
只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。
经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。
④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。
就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。
《我们为什么要读经典》阅读答案
《我们为什么要读经典》阅读答案①读经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。
坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。
②要读经典，就是因为每一个民族、每一个时代精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。
人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。
在这个意义上，受教育的基本途径就是“读经典”。
③人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。
像所说，胡乱追逐时，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”。
其结果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“烂肉”长大，是可能成为畸人的。
鲁迅因此大声呼吁，要给青年的阅读以正确的指引。
提倡“读名作，读经典”即是一种导向：惟有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。
④ 阅读经典，还要有正确的方法。
那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是永远也进入不了文学世界的。
要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读：以你之心与作者之心、作品人物之心相会、交流、撞击;设身处地去感受、体验他们的境遇、真实的欢乐与痛苦;用自己的'想像去补充、发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的意义。
⑤，从根本上说，是一种语言的艺术。
因此，经典阅读的另一个方法，应是对语言的感悟。
真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感。
它是应该细心地去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的趣味。
对语言的敏感和驾驭能力，也是衡量人的精神素质的重要标尺，是提高人的精神境界，使人变得更美好的不可或缺的方面。
⑥经典的阅读，说到底，是对“人”的发现与开掘。
《我们为什么要读经典》阅读附答案
《我们为什么要读经典》阅读附答案我们为什么要读经典钱理群①读文学经典唯一的目的是陶冶我们的性格，开辟我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里以外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，到达心灵的契合，取得精神的真正自由。
坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金白叟说的那样，“变得更好”了。
②要读经典，就是由于每个民族、每个时代精神的精髓都凝聚于其中，人类最美妙的创造都聚集于其中。
人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。
在这个意义上，受教育的基本途径就是“读经典”。
③人在受教育时代，例如中学时代，读什么书，不是小问题。
【像鲁迅所说，胡乱追赶时兴，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”。
】其结果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“烂肉”长大，是可能成为畸人的。
鲁迅因而大声呼吁，要给青年的阅读以正确的指引。
倡导“读名作，读经典”即是一种导向：唯有用先辈人所创造的最美妙的精神粮食来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯粹，更仁慈”的拥有美妙心灵的健全的“人”。
④阅读经典，还要有正确的法子。
那种“一主题二分段三写作特色”式的机械、冷淡的传统阅读法子，是永久也进入不了文学世界的。
要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读：以你之心与作者之心、作品人物之心相会、交换、撞击；设身处地去感受、体验他们的境遇、真实的欢喜与痛苦；用自己的想像去补充、发展作品提供的艺术空间，品尝作品的意境，思考作品的意义。
⑤文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术。
因而，经典阅读的另一个法子，应是对语言的感悟。
真正的文学巨匠的语言，是拥有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感。
它是应当仔细地去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的趣味。
对语言的敏感和驾驭能力，也是衡量人的精神素质的首要标尺，是提高人的精神境地，使人变得更美妙的不可或缺的方面。
高考语文满分作文范例及解析--我们为何还要阅读文学经典
阅读下面的材料，根据要求写作。
一个资深美剧迷，发现了一个颇值得玩味的现象：在诸多高收视率的美剧中，主人公们都会不经意间滔滔不绝地谈到经典文学或文学家。
《末日孤舰》里，科学家吃饭闲聊时的话题是马克·吐温；《绝命毒师》里的制毒师在躺椅上读惠特曼的《草叶集》；《犯罪心理》中提到的哲学家、文学家有几百人，包括荷马、卡夫卡、荣格、鲍勃·迪伦、尼采、莎士比亚、田纳西·威廉斯、安德烈·莫洛亚……相反，在我们国产电视剧和电影里，很少看到类似的场景，也很少有类似的内容。
上述这个对比，引发了你怎样的感悟和思考？请就此写一篇不少于800 字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【试题来源】浙江省金华市东阳中学2019届高三下学期开学考试语文试题【答案解析】我们为何还要阅读文学经典有个做生意的朋友，偶然间见我读福克纳的《八月之光》，不禁皱眉问道：“读这种书有什么用？费时费眼．”当我告诉他每年夏天都要重读一遍《八月之光》时，他看我的目光就不单单是匪夷所思了．当然我也没好意思告诉他，像他这样不读小说不读诗歌的人，只能永远生活在一个单向度的封闭空间里．他们的灵魂有多饱满，就有多干瘪．我们为何读那些几十年前、几百年前甚至是几千年前的文学经典？这是个多么庞大的伪命题．卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中．”前几天读上海学者王晓明先生的文章《这样的人多了，社会坏不到哪里去》，感慨良多．作者用了大量精力做了一项阅读方面的调查，发现印度、韩国、日本、印度尼西亚等国家读文学系的本科生，读书量都比中国的学生多．因此他憧憬，在未来，“即便毕业了，跨出校门了，他依然会逛书店，会在床头留一个放书的小空间，会不断地和爱人、朋友说：最近有这么一本书…他会在好书的陪伴下，继续努力做一个在人格和精神上都自主的人．我还是相信那句老话，这样的人多了，社会坏不到哪里去．”说实话，读到这里时，我的眼睛有些湿润，同时也感到微微的悲凉．在当代中国，为什么翻阅文学经典的人越来越少？原因简单又粗暴：阅读文学经典不可能在短时期内得到回报．这是个大部分人以功利主义为人生准则的国度，阅读文学经典既不能帮他们取得更高学位，也不能帮他们得到更高职位或更多金钱，所以说，懒得读经典，毋宁说是实用主义哲学的胜利．其次，这个信息爆炸的时代，这个娱乐至死的时代，媒体铺天盖地，广告无孔不入，人们关注更多的是哪个明星结婚了又离婚了，哪个明星偷情被抓了现行，虽然我们像是活在视觉污染的垃圾场里，但我们又乐在其中且不能自拔．用王晓明先生的话讲，就是资本、技术紧密勾结，在不知不觉中似乎要将人类的整个信息生活都套进其中．我们全然忘记，文学经典潜移默化的影响力，从功利主义角度来讲，何尝不是对人生最宝贵最诗意。
《我们为什么要读经典》阅读
《我们为什么要读经典》阅读*第1篇：《我们为什么要读经典》阅读*我们为什么要读经典钱理群①读文学经典惟一的目的是陶冶我们的*情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。
坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。
②要读经典，就是因为每一个民族、每一个时代精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。
人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。
在这个意义上，受教育的基本途径就是“读经典”。
③人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。
【像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的*酒，红纸包里的烂肉”。
】其结果不只是倒胃口而已，喝“*酒”、吃“烂肉”长大，是可能成为畸人的。
鲁迅因此大声呼吁，要给青年的阅读以正确的指引。
提倡“读名作，读经典”即是一种导向：惟有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保*他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。
④阅读经典，还要有正确的方法。
那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是永远也进入不了文学世界的。
要用“心”去读，即主体投入地感*地阅读：以你未完，继续阅读 >第2篇：《今天我们为什么要讲“家教与门风”》的阅读*今天我们为什么要讲“家教与门风”（1）孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”家庭是社会的细胞，只有?备鱿赴?颊?＃?爰一?宀呕峤∪?Ｒ虼耍??蛹彝ソ逃??髁⒘己玫拿欧纾?谴锏教煜麓笾蔚母?尽?/p>（2）重视家庭教育，先从重视儿童的早期教育做起。
首先,孩子好比树苗，根栽得正不正，在相当程度上决定他将来成才与否。
童蒙时代能否“养其正”，关系重大，因此《易经》有“童蒙养正”之说。
为什么要读经典 卡尔维诺 阅读理解
为什么要读经典卡尔维诺阅读理解阅读卡尔维诺的《为什么要读经典》，深感其思考的敏锐和视角的独特。
文章以简练的语言，阐述了经典的魅力所在，以及我们为何需要经典的理由。
首先，卡尔维诺强调了经典的永恒魅力。
经典之所以为经典，是因为它们经过时间的考验，历经风雨而依然矗立。
它们的语言、思想和艺术都具有持久的价值。
阅读经典，就是与这些永恒的智慧对话，是我们在有限的时间里，接触到人类文化的精髓。
其次，卡尔维诺提出了经典的认知价值。
经典作品不仅是美的体现，更是思想的结晶。
通过阅读经典，我们可以更深入地理解人性、社会和历史。
它们为我们提供了一个认知世界的平台，让我们站在更高的维度上看待问题，拥有更宽广的视野。
此外，卡尔维诺还指出了经典的道德意义。
他认为，经典作品是道德的指南针，引导我们向善，抑制我们的恶念。
通过阅读经典，我们可以提升自己的道德修养，培养出对美好事物的热爱和追求。
最后，卡尔维诺提醒我们，阅读经典不是一种消遣，而是一种责任。
作为人类的一员，我们有义务去了解和传承人类的文化遗产。
阅读经典，不仅是为了个人成长，更是为了人类文明的延续。
综上所述，《为什么要读经典》这篇文章向我们展示了一个丰富而深刻的世界。
通过阅读经典，我们可以领略到人类智慧的瑰宝，提升自己的认知和道德水平，同时为人类文明的进步做出贡献。
在今天
这个信息爆炸的时代，我们更应该珍视经典的价值，用心去阅读、去感受、去传承。
我们为什么阅读经典
我们为什么阅读经典？张钢教授：管理学博士，现任浙江大学管理学院领导力与组织管理系教授、企业管理专业博士生导师，EMBA《管理哲学》课程师资。
深度研究儒家思想的学者，并著有《论语的管理精义》《大学·中庸的管理释义》《孟子的管理解析》目前主讲主要课程：中外管理思想史、组织理论前沿（博士生专题课）、Organization and Management Studies (直博生全英文课)、团队学习与团队创造力（博士生专题课）、战略领导力（MBA课程）、管理哲学（EMBA课程）。
读书有用吗？读经典有多大作用？在这个快速的时代，我们为什么还要阅读？8月30日，浙大EMBA启真社【启真•国学课堂】第一课开讲，浙大EMBA《管理哲学》课程师资张钢教授从文化自信和尊重开讲，和大家交流了“我们为什么要阅读经典”。
文化自信要靠阅读经典“在日常生活中，我们会发现身边有两种人，一种整天在网上抱怨，这是文化自卑的表现；另一种自我感觉良好，不断批评其他人和事物，这是文化自负的表现。
这两种都不是真正的文化自信。
”张钢说，文化自信带来的是尊重，是对自身文化和其他文化不同的清醒认识。
如果说文化自信是整个民族的目标，那么管理者的目标就是理解、认识和发挥每个人的潜质。
“你如何看待一个人？一些管理者采用胡萝卜加大棒的方式，像是驯兽师驯服动物，这是把一个人当作一个生物基因来看待。
越到技术飞速发展的今天，人越需要广泛的教育和关心，他们就是知识本身，”张钢说，“尊重会让人自觉、忘我地工作，不断创造和奉献，如果得不到尊重，人才就会流失。
”因此，不能把人当作纯粹生物或者一个生产工具，这是管理者的大忌。
同样，并非给足了钱就能获得人才，而是要从“人之所以为人”的根本去理解，去激活他们的潜能。
换句话说，要将人当作一个“文化基因”来看待。
实现管理者真正的核心价值生物基因有一个化学载体，文化基因的载体是什么？张钢的答案是：文化经典。
日本教育学家斋藤孝在他的著作《深阅读》里打了个比方，将人类的思想比作地层深处流淌着的纯净的水。
《周国平：我们为什么要读书》阅读练习及答案
阅读下边文字，达成24~26 题。
（共 8 分）①为何要念书，我感觉这个问题和一个人为何要活着是分不开的。
如果说一个人关于人生怎么存心义地度过是无所谓的，那么这样的人自然能够不念书。
但是，假如你对人生的意义是在意的，要把人生的价值表现出来，不肯意虚度这一世，那么，念书关于你就特别重要。
② 其实我们平常可能都在念书，但是有不同的目的，我剖析了一下，大约有三种目的。
第一种是为了适用的目的，比如说你的专业，你的职业需要你读一些书，或许你读一些炒股的书、养生的书，假如你光有这样的念书，我不以为你是一个有阅读习惯的人。
第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，看看八卦新闻，或许拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于我说的阅读。
那么在我看来，第三种阅读才是真实的阅读，就是作为精神生活的阅读，经过阅读，你感觉精神上的餘悦，获取精神上的提高，从书本中吸取精神营养，让自己在精神上成长，内心变得丰富、充分，只有这样才是我们所倡导的阅读。
③ 常常有人说一句话，大家重复特别多的一句话，叫做阅读改变人生。
阅读终究改变人生的什么？在我看来，主要不是改变人生的外在状况，改变的是人生的境地、人生的风格。
一个人假如他的内心世界发生了变化，哪怕他在外面世界里仍在做着同样的事情，但是它的意义是不同样的。
比方作家，假如不过把写作看作糊口的手段，不过是为了赚钱，这可能是一种做法。
但是还有另一种做法，我有我的内心追求，写作也是我的精神生活，我必定要写真实让自己满意的东西，能够表现灵魂追求的东西，我不会只为了高版税、为了市场上的热销去写东西。
因此，即便是同样的职业，假如内心世界不同样，实质上所做的事情也是不同样的。
④ 念书不仅能让人内心丰富，并且能让人心静。
社会上的活动我极少参加，拒绝了大部分的邀请。
我的时间主要用来念书和写作，那是我最榆' 快的状态。
总是参加社会活动的话，心就会变得烦躁，整个人就散了，这对我那种最快乐的状态是一种伤害，因此我不肯意。
议论文阅读训练4：《我们为什么要阅读》
议论文阅读训练4：《我们为什么要阅读》4.结尾划线句中的“那一半的生命”指什么？（2分）5.本文作者认为“阅读可以丰富自我”，谈谈你读了高尔基的《童年》之后，有何收获。
（2分）【答案】1.用一个孩子运用阅读所获知识，解决生活中大人无法解决的问题，强调了阅读与生活的重要关系，引起读者对所论述问题的重视。
【解析】议论文首段一般都是起引出论点的作用，也有部分议论文是由某个故事或事例引出论点，同时，故事或事例又是证明论点的论据。
本文的开篇即是如此，作者以一个孩子运用阅读所获知识，解决生活中大人无法解决的问题事例，即是证明阅读重要性的论据，又在开头起到引起读者阅读兴趣的作用。
2.拿吃饭和读书进行类比，人不吃饭肉体会死亡；不读书精神会死亡，从而论证读书对人而言，与吃饭同等重要。
【解析】解答此题，需要通读段落内容，弄清楚段落的层次结构，进而概括层意，再用标志性词语连缀解答。
文章第三段，作者首先将吃饭和读书进行类比，得出人不吃饭肉体会死亡，不读书却会精神死亡，从而得出读书对人而言，与吃饭同等重要的结论。
3.①阅读有助于提升读者的写作水平。
②阅读是一个行业入门的必然途径。
【解析】解答此题可先读懂文段，对文段进行一个层次划分，然后归纳各层次内容，即可得出答案。
本段从开头到“这一切都要通过阅读来解决”为一层，主要论证阅读有助于提升一个人的写作水平；后面的内容为一层，由写作转入其他行业，论证“三百六十行，不管干哪一行都得先从阅读入手”。
4.精神生命(或精神生活）【解析】结合文章第三段的内容“人是由物质和精神组成的，不吃饭不能长身体，会肉体死亡；不阅读不会有思想，要精神死亡”，可以看出，读书与人的精神密切相关，这里的“那一半生命”，很显然指的就是人的精神生活。
5.示例：①阿廖沙童年的不幸遭遇，让我明白了我们现在辛苦读书实在算不上什么苦差事。
②艰难困苦的生活可以磨砺人的意志，让人变得坚强。
③在黑暗中也有光明存在，我们要学习主人公能够正视苦难，追求光明的高贵品质。
我们为什么要读经典
我们为什么要读经典在进入“名作”的阅读之前，请年轻的朋友们先读读这篇感人至深的散文：《文学大师巴金和一个孩子的故事》——这一株“大树”与一棵“苗苗”的故事，同时也是“人（人类）”的“文学”与“人（人类）”的“后代”的故事，是“人的精神”薪火相传的故事。
还要请朋友们认真地读一读、想一想这位世纪老人写给你们的小妹妹（或许还有你们自己）的这段话：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好，更纯洁，更善良，对别人更有用。
文学的目的就是要人变得更好。
”说得多么好啊!我们要说的话——名作（经典）的意义，读文学名作（经典）的目的，以及怎样去读……都在里面了。
但要真正懂得它，却要从根本上改变我们固有的文学观念、读书的目的、阅读方式，以至我们的思维方式……文学的核心，文学创作与文学阅读的出发点与归宿，都是“人”，是人的心灵，人的感情，人的精神，而不是其他。
其实教育、出版的核心、出发点、归宿，也是“人”；正是“立人”，把文学、艺术、教育、出版……都统一起来了——这几乎是常识，却是人们最容易忽略、忘却的。
读文学作品惟一的目的（如果有目的的话），是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，你将出入于“（他）人”、“我’’之间，“物”、“我’’之间，达到心灵的冥合，获得精神的真正自由。
坚持读下去，日积月累地潜移默化，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。
要读名作（经典），就是因为每一个民族、每一个时代的精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。
人类精神文明的成果，就是通过各类学科（不只是文学，还有社会科学、自然科学）的名作（经典）的阅读，而代代相传的。
在这个意义上，受教育（这里讲的是识字教育以上的中、高等教育）的基本途径就是“读名作（经典）”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《我们为什么要读经典》阅读附答案
我们为什么要读经典
钱理群
①读文学经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。
坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。
②要读经典，就是因为每一个民族、每一个时代精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。
人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。
在这个意义上，受教育的基本途径就是“读经典”。
③人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。
【像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”。
】其结果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“烂肉”长大，是可能成为畸人的。
鲁迅因此大声呼吁，要给青年的阅读以正确的指引。
提倡“读名作，读经典”即是一种导向：惟有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。
④阅读经典，还要有正确的方法。
那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是永远也进入不了文学世界的。
要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读：以你之心与作者之心、作品人物之心相会、交流、撞击；设身处地去感受、体验他们的境遇、真实的欢乐与痛苦；用自己的想像去补充、发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的意义。
⑤文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术。
因此，经典阅读的另一个方法，应是对语言的感悟。
真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感。
它是应该细心地去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的趣味。
对语言的敏感和驾驭能力，也是衡量人的精神素质的重要标尺，是提高人的精神境界，使人变得更美好的不可或缺的方面。
⑥经典的阅读，说到底，是对“人”的发现与开掘。
因此，他人的示范性分析，无论怎样精彩，都只能启发，而不能代替你自己的阅读。
经典的真正魅力要你去发现：通过你的感受、体验、想像而内化为你的精神。
一切决定于你自己。
⑦年轻的朋友，打开书，请读吧！
（选自《如何对待从孔子到鲁迅的传统》，有删改）
【问题】
13、阅读经典需要哪些方法？请联系全文简要回答。
（2分）
答：
14、文章画线句中的“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”指什么？这样写有什么表达效果？（2分）
答：
【参考答案】
13.（2分）①要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读；②感悟语言（体味、沉吟、把玩语言的趣味）；③将阅读产生的感受、体验、想像内化为自己的
精神。
14.（2分）“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”指看似时髦实为低劣的阅读材料（书籍）。
生动形象地写出了阅读低劣作品的后果，从而突出阅读经典的重要性。
搜集整理仅供参考。