初中语文教材分析

初中语文教材分析

初中语文教学总体要求把握：以新课程改革的四大理念为指导思想，以培养学生人文精神和听说读写能力为终极目标，以具体课文为例子，引入教学，举一反三，充分利用语文学科的特点，激发学生学习语文兴趣，引导、促使学生领悟、学会学习语文（读写）的基本方法和能力。

三个年级、六册课文围绕总体目标，各有侧重点，层层深入（具体见下各册各单元分表）。

分析课文，不要纠缠在一些细微末节，重点：

1、帮助学生理清课文线索和脉络，从字——词——句——节——段——篇，学会从具体内容中分析和概括的能力，培养学生的思维能力。

2、学习掌握更多的词汇（读、写的基础）。

3、读懂、理解、分析课文的内容（从表层义——深层义——比喻义——象征义）及作者如何表达的基本方法。

七年级上册

本册重点提示：本册教材针对刚从小学升入初中的学生（这是人生一个重要转折点），要充分利用他们的年龄特征和心理特征，把握好本册语文的教学重点：引发兴趣，关注语文（大语文），立好规矩，打好基础。

针对初一新生，要发扬继承好小学中学语文的一些传统（如认真书写、教师指

导细致等），又要引导学生逐渐掌握自学、自我分析的能力。基础能力培养的重点一是阅读能力（重点是记叙文），二是书写能力（养成良好的书写习惯和写得一笔好字），三是写作能力（逐步了解和掌握五种表达方式，重点是记叙文），四学习语文的一些良好习惯和基本方法。

写作五种表达方式：

初中开始，学生将接触文言文，所以应明确初中文言文教学总体目标要求，在知识目标上，要围绕文言文阅读的一些基本规律和方法展开教学（如实词的古今变化、虚词的运用、词类活用、主要的句式等），给予一定的规律和方法归纳总结，培养学生的文言文语感。各篇课文又要根据要求突出一、两个重点，逐步深化，培养学生的文言文阅读和理解能力（实译能力）。

七年级（上）语文单元、课文总体目标（二）

寓言：寓言是一种隐含明显讽喻意义的简短故事，作者把要说明的道理寄寓在故事中巧妙含蓄地表达出来。拉·封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分。所讲述的故事好比身体，所给予人的教育好比灵魂。”我国古代有许多寓言，到唐朝柳宗元开始，寓言成为一种独立的文体。西方有伊索寓言、克雷洛夫寓言等。

七年级（上）语文单元、课文总体目标（三）

七年级（上）语文单元、课文总体目标（四）

本册教材共有古诗15首。

从时代分：东汉三国2首，唐代7首，宋代5首，元代1首。

从体裁分，古体四言（旧题乐府）2首，格律诗9首（七绝5首、五律3首、七律1首）从题材内容看，一类写景抒情，一类写人生哲理。

教学：1、熟读并延伸介绍有关古诗。

2、介绍有关诗歌和诗人的知识。

3、诗歌艺术手法：直抒情感、间接抒情（写景抒情，景中寓情）。

4、诗歌语言特色和诗人风格。

七年级（上）语文单元、课文总体目标（五）

童话：是带有浓厚幻想色彩的虚构故事，它通过奇异动人的幻想，奇妙曲折的情节间接反映现实生活、表现儿童情趣的一种文学样式。童话具有折射性（曲折反映现实）和变异性（虚构幻想）的特点。它是儿童喜闻乐见的文学样式，也便于学生学习写作，培养丰富的想象能力。

神话、传说与神话故事：神话是原始人类对自然现象和社会生活的原始描述和解释，它用虚幻的想象来反映人类战胜自然的愿望。传说是以一定的历史事实和历史人物为基础，通过幻想进行加工、充实的口头故事，带有史实的影子，是历史和文学的结合。神话故事是后世利用神话形式创作的故事。

七年级（下）语文单元、课文总体目标（一）

比喻与象征：比喻是一种修辞手法，它与“兴”有联系有区别，在《诗经》中已经娴熟使用。在此基础上，至屈原的楚辞作品中发展为具有整体构思、相对固定的“寄兴”，即寄托、象征。象征主要是就写作的构思而言，它往往通过比喻来具体形象表现，所以两者有联系有区别。象征的内容往往是一种民族的、历史的、社会的积淀，如“美人香草”、“青松苍柏”、“红旗”等。

本册课本选入古诗12首，其中南朝2首，唐代8首，宋代1首，清代1首。乐府体1首，五言古绝3首，格律诗8首（七绝7首，五律1首）。诗歌题材有歌颂友情、写景抒情、叙写人物、感慨世事等，内容广泛。教学时可适当根据题材或作者延伸介绍。

初二承上启下，继续积累语文知识和词语，培养学生的阅读分析能力和写作能力，提高写作表达技巧，培养文体感。重点是学好复杂的记叙文和说明文，同时也加强了文言文的教学，为初三的议论文教学及总复习打下基础。

关于新闻文体：新闻是使用广泛的文体。广义的新闻包括消息、通讯、特写、报告文学等。狭义的新闻专指消息，即时发生的事件报导，要求真实、客观、简洁、时效。通讯是比消息更详尽、生动的报道。特写是抓住新闻消息中一个细节重点叙写的一种报导。报告文学是一种兼具新闻和文学双重特点的文体，它以真人真事为对象，可以以文学性的表现手段报导。它们的共同特点是真实性。

八年级（上）语文单元、课文总体目标（二）

记叙文与记叙性散文：前者以记叙人或事情经过为主要目的，要求记述完整。后者的重点在于通过记叙人或事表达一定的情感，不要求事件的完整，叙事是为抒情服务的。

陶渊明《桃花源诗》：赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入所从憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。

春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。

《礼记·礼运》：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知。以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是为小康。

杜甫《前出塞》：“挽弓当挽强，用箭当有长。射人先射马，擒贼先擒王。