2013-虹口区二模-答案

2013-虹口区二模-答案

上海市虹口区2013年中考二模语文试题

一．文言文（共42分）

（一）默写（18分）

1．会当凌绝顶，。（杜甫《望岳》）

2．，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

3．昨夜江边春水生，。（朱熹《观书有感》）

4．，脉脉不得语。（《迢迢牵牛星》）

5．狼不敢前，。（蒲松龄《狼》）

6．复行数十步，。（陶渊明《桃花源记》）

（二）阅读古诗，完成下列7-8题（4分）

观沧海曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

7．与“东临碣石”的“临”词义相同的一项是（）（2分）

A.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

B.故临崩寄臣以大事。

C.把酒临风，其喜洋洋者矣。

D.临溪而渔，溪深而鱼肥。

8．从诗中可以看出诗人的远大抱负。（2分）

（三）阅读下文，完成下列9-11题（8分）

出师表（节选）

①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

②愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

9．上文的作者是（朝代）的政治家、军事家（人名）。（2分）

10.用现代汉语翻译文中画线句。（3分）

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

11.下列理解有误的一项是（）（3分）

A.第①段分析的条件是“南方已定，兵甲已足”。

B.“兴复汉室，还于旧都”是出征北伐的主要意图。

C.第①段作者强调自己“谨慎”是因为要完成先帝“大事”。

D.第②段作者希望刘禅要善于征询和采纳谋士的意见。

（四）阅读下文，完成12-15题（12分）杨万里①宋名士也。韩侂胄②欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以高官。

万里曰：“官可弃，记不可作。”侂胄恚，改命他人。【侂胄专权日益甚，万里忧愤成疾】。遽闻侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾报国无路，惟有孤愤！”落笔而逝。

（节选自《宋史杨万里传》）

【注释】①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②韩侂（tuō）胄：南宋重臣，专权十多年。

12.解释下列加点词语：（4分）

①[许]以高官②记不可[作]

13.文中画线句翻译正确的一项是（）（3分）

A.侂胄独享大权每天有很多好处，杨万里忧伤愤恨。

B.侂胄独揽大权日渐严重，杨万里忧愤而病。

C.侂胄独享大权每天有很多好处，杨万里忧愤而病。

D.侂胄独揽大权日渐严重，杨万里忧伤愤恨。

14．“万里恸哭失声”的原因是（用自己的话概括）（2分）

15．从选文看，下列对杨万里评价不正确的一项是（）

A.刚正不阿

B.忧国爱国

C.爱憎分明

D.孤傲清高

二．现代文（共48分）

（一）阅读下文，完成16-20题。（21分）

漫说青铜器

①中国的青铜器始于何时？黄帝时代已有铸造铜、铜编钟的传说：夏禹时代，又有“禹铸九鼎”的传说，但人们并没有发现青铜器实物。迄今为止，考古发现的最早的青铜器出土于河南西部的二里头遗址。二里头文化相当于夏朝中晚期，说这个时期进入青铜时代，是有事实根据的。

②青铜文明的鼎盛时期是商朝。【商朝第二十二代王武丁一个妃子的墓葬中，有200多件青铜礼器、130多件青铜兵器、5件大青铜铎、16件小青铜铃、44件青铜器具、4件青铜镜、4件青铜虎、1件青铜勺、20多件其他青铜器】。品种之丰富、数量之众多、造型之独特，令人【叹为观止】。其中一件三联铜巖（yǎn），在一个铜

制的长凳上并排放着三个蒸煮食物的炊具，散发着浓郁的生活气息。

③青铜器的种类很多，主要是礼器和兵器，由此折射出，它的政治意义大于经济意义。

④安阳武官村出土的司母戊鼎，是商朝后期的器物，形制粗壮结实、方正严谨，象征无可争议的权力。【这是目前已发现的分量最重的青铜器】。

⑤青铜礼器是王室与贵族权力的体现，因而制作讲究，上面有精美的浮雕纹饰。这种纹饰，大多是动物图案。其中少数是自然界存在的动物，多数是神话中的动物。对于动物图案的意义，考古学家认为，神话中的动物功能，是把人的世界与祖先、神灵的世界相互沟通，以祈求他们在人世间的权力与财产得到庇佑。例如：饕餮（有头无身、食人未咽的怪兽）、肥遗（一个头两个身体的蛇）、夔（头尾横列中有一足的龙形兽）、虬（有角龙）、此外还有龙这种古人最崇拜的神话动物。不过青铜器上的饕餮纹、肥遗纹、夔纹、虬纹、龙纹只是一种约定俗成的指称或描述，有一定的装饰美化作用。

⑥青铜器纹饰的风格从凝重庄严的艺术风

格转向了朴实、简洁、明快风格，同时青铜器的社会功能也从祭祀用的礼器逐渐转变为实用器具。青铜器的纹饰则由庄重的饕餮纹、夔纹到富有韵律的窃曲纹（由两端回钩的或“s”形的线条构成的扁长图形）、环带纹，再发展为清晰的蟠螭纹、宴纹、攻战纹等，期间动物纹饰狰狞的超自然魔力逐渐减弱，直至丧失。这种纹饰的变化不仅仅是因为制造工艺或者人们审美水平的提高引起的，还与人类生产力的提高及社会的变革也存在一定的联系。

⑦青铜器与中国奴隶社会的发展是一致的，它随着奴隶社会的产生而出现，又随着奴隶社会的解体而变迁，是中国奴隶社会文化最为直接的体现。中国青铜器制造精美，在世界青铜器中堪称艺术价值最高。代表着中国在商周时期高超的技术和文化。

【相关链接】1980年代末，四川三星堆青铜器的出土，是考古界的重大发现。三星堆是商朝时期蜀国的都城遗址，大量精美绝伦而又怪异的青铜器，令人诧异莫名。其中一件青铜人像，有真人大小，面部造型逼真，浓眉阔目，高鼻大耳，头冠上有羽毛装饰物，身穿三层华衣，上面