我国传统建筑空间组织设计方案美
中国苏州古典园林空间设计手法在现代园林式酒店中的应用
中国苏州古典园林空间设计手法在现代园林式酒店中的应用沈禾薇【摘要】Suzhou traditional gardens imitate the nature and grow up gradualy with the development of Chinese culture. Even To this day, the aesthetic value and space design methods in Suzhou traditional gardens are stil have strong vitality. In terms of property, function and investment, the garden-style hotel is capable of inheriting and developing the space design methods of traditional gardens. In recent years, garden-style hotels constantly spring up and interpret the design methods of Suzhou traditional garden space in many different ways. The article analyzes and summarizes speciifc space design methods in three aspects: the proportion and the scale of space, the space structure and level, ifnite space and inifnite artistic conception. Combined with a number of cases, the article attempts to explore how to make the past serve the present in existing garden-style hotels, and to provide references to the design of the contemporary one.%苏州古典园林师承自然，伴随着中国文化的发展而逐步成长起来，其中蕴藏的审美价值、空间手法，时至今日仍然具有强大的生命力。
非遗文化在中式室内空间设计中的探究--以“镂月”主题为例
第34卷第10期 2021年05月Vol.34 No.10May 2021艺术科技1…中式室内设计风格中式室内设计风格源于中国传统建筑，是对中国传统文化以及东方精神的继承和发扬［1］。
设计师应注重空间的内涵表达，运用现代设计手法和设计理念将中国传统家居装饰风格的精华彰显出来，而不是仅仅将复古元素堆砌在室内空间中，要做有价值有意义的设计方案［2］。
中式室内设计应把中国传统风格的美学理念与新时代下新的室内设计理念进行结合创新［3］，创造出具有东方韵味的宜居环境，古典与时尚并存，传统和现代完美结合，追求修身养性的生活境界［4］。
中国传统居室设计讲究空间的层次感，装饰材料、陈设设计、色彩搭配环环相扣，相辅相成才能营造出端庄优雅的意境［5］，布局方式多采用对称式，格调高雅，造型简朴优美［6］。
移步换景常被运用在中式室内设计中，家中有景，景中有思，情景交融便把装饰元素转化塑造成了意象，将室内环境变得诗情画意［7］。
2…非遗文化的继承与发扬2.1…政策支持2014年3月，习近平总书记在联合国教科文组织总部的发言中特别指出“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新”，从战略意识层面肯定中国的非遗保护。
2017年3月12日，文化部、财政部、工业和信息化部联合推出了《中国传统工艺振兴计划》，致力于传统工艺的继承与发展，并合理地转化和应用，从战术应用层面推广中国的非遗保护。
习近平总书记对非物质文化遗产的重要论述非常深邃，对中国非物质文化遗产保护起到了指导作用。
2.2…传播途径现状近年来产品设计师往往喜欢从非物质文化遗产中寻找灵感［8］，地域性的民族文化认同感是文化创意产品设计灵感的来源［9］。
目前，可以从优化工艺、保护技术、推广宣传、创新形式与政策解读［10］这些不同领域去传承和发扬非物质文化遗产。
从工艺美术传承的角度出发，有通过对泥塑工艺再设计的方法保护非遗文化的［11］。
天人合一,雅居之美——浅谈中国传统居住设计美学思想
丝 路 视 野中国传统居住环境的美学设计是中华五千年文化的重要组成部分，其美学观念与设计思想建立在我国哲学思想与世界观上。
经过漫长的历史演变后，中国传统居住设计美学思想逐渐以文字、图画、图形、纹饰等形式留在历史文化遗产中。
这些美学思想甚至有相应图形组合、事物组合、规律原则等，譬如在我国流传数千年的“儒道学说”等。
不同观念下的中国传统居住设计美学思想也存在一定的差异，但能够了解到的是，这些美学思想经过岁月洗礼后留下了深厚的历史凝重感，拥有更强大的生命力，留下了内涵与形式的完美组合。
一、天人合一之美——儒释道学说儒释道学说在我国历史文化中留下了浓厚的印迹。
儒道起源于孔子，而孔子的儒道学说则是通过《论语》等著作留下的。
但儒道学说达到鼎盛阶段还是在汉武帝时期，独尊儒术，罢黜百家，之后才有了儒道学说的发展。
在此之前，我国封建王朝治国所用的思想并不统一，如秦国一直使用的治国思想都是法家学说。
道家学说起源，最早是宗教形式，内含多种内容与多种学说，比如杨朱学派与老庄学派等。
道家起源是来自三皇五帝时期，道家学说经历了多次变革。
如在魏晋南北朝时期，封建统治者为了更好地统治国家，采用儒家学说改造了原始道家，令道家学说成为与儒家学说同样重要的思想。
儒家美学将人的精神道德与自然之美联系起来，这种联系严重影响到当时人们的居住设计美学观念。
受这一美学思想影响后，人们居住的建筑在具有实用性功能之后，还是让人们明白伦理、明白主次的一种手段。
从封建统治者的皇宫、高门贵族的豪门大宅到普通老百姓的小四合院，不同等级的人，其居所规划也不一样，充分体现出情理相信、礼乐相辅的美学思想。
比如一个高门大户中有正院、后院、偏院等建筑，正院为家主居住，其次为妻子儿女居住。
道家美学则认为天地有大美，只有和“天和”相匹配，才能够进一步达到人道合一的坐忘状态，才能达到浑然忘我的美学境界。
这种道家美学在现代审美研究中，其实就是人自身的、人与对象的情感对象化，将人与自然的关系升华到了浑然忘我、主客同体的状态。
国庆节主题花园设计方案
一、设计理念国庆节主题花园以庆祝中华人民共和国成立72周年为主题，旨在营造一个充满爱国主义情怀、富有时代气息的休闲空间。
设计理念围绕“红色文化、绿色生态、和谐共融”展开，通过园艺艺术与红色元素的巧妙结合，打造一个集观赏性、教育性、休闲性于一体的主题花园。
二、设计元素1. 红色文化元素（1）主题雕塑：以国旗、天安门、长城等元素为原型，设计一座具有代表性的主题雕塑，作为花园的标志性建筑。
（2）红色花卉：选择具有象征意义的红色花卉，如红玫瑰、红掌、红枫等，作为花园的主要景观。
（3）红色名言：在花园内设置红色名言碑，展示我国革命先烈的崇高精神。
2. 绿色生态元素（1）植被配置：以本土植物为主，结合引进的稀有植物，形成多层次、多色彩的植被景观。
（2）水景设计：利用自然水体或人工水体，打造水景，营造宁静、舒适的氛围。
（3）休闲设施：设置座椅、凉亭等休闲设施，供游客休息、观赏。
3. 和谐共融元素（1）民族团结园：展示我国56个民族的风情，以园艺艺术的形式展现民族团结的和谐画面。
（2）亲子互动区：设置亲子游乐设施，增进亲子关系，营造家庭和谐氛围。
（3）艺术墙：邀请著名艺术家创作艺术墙，展示我国传统文化与现代艺术的交融。
三、设计布局1. 花园入口（1）入口广场：设置主题雕塑，引导游客进入花园。
（2）红色标语：在入口处设置红色标语，激发游客的爱国情怀。
2. 主题景区（1）红色文化区：以红色花卉、名言碑、雕塑等元素，展示我国革命历史。
（2）绿色生态区：展示我国丰富的植被资源，营造生态宜居环境。
（3）民族团结区：展示我国56个民族的特色文化，展现民族团结的和谐画面。
3. 休闲景区（1）亲子互动区：设置亲子游乐设施，供游客亲子互动。
（2）艺术墙区：欣赏艺术家创作的艺术墙，感受我国传统文化与现代艺术的交融。
4. 服务区（1）售票处：设置售票处，方便游客购票入园。
（2）休息区：设置休息区，供游客休息、餐饮。
四、设计实施1. 制定详细的设计方案，明确设计目标、布局、元素等。
传统古村落修复设计方案
02 为保证古树名木的健康生长，采取适当的养护措施，
如修剪、施肥、病虫害防治等。
宣传教育
03
加强宣传教育，提高村民对古树名木的保护意识，形
成良好的保护氛围。
非物质文化遗产保护措施
非物质文化遗产调查
对古村落内的非物质文化遗产进行深入调查，挖掘和整理具有代表性的传统技艺、民俗活动等。
传承与培训
为确保非物质文化遗产的传承与发展，开展传承人培训和技艺展示活动，提高村民对非物质文化遗产的认识和保护意 识。
社会筹资
通过发行债券、设立基金等方式吸引社会资本参与项目投资。
自筹资金
项目实施方通过自筹资金的方式解决部分项目资金需求。
项目运营管理方案
运营模式
选择适合项目的运营模式，如委托经营、自营 等。
管理制度
建立完善的项目管理制度，确保项目运营过程 中各项事务有章可循。
人才队伍
加强人才队伍建设，为项目运营提供足够的人力资源保障。
深入研究古村落的建筑风格和特 点，包括建筑的材料、色彩、结
构、装Байду номын сангаас等方面。
对建筑风格进行分类和评估，针 对不同类型的建筑制定相应的修
复方案。
遵循“修旧如旧”的原则，对建 筑进行修复和改造，保持其原有
的建筑风格和外观。
景观绿化修复设计
保护古村落的景观环境，包括山 水、田野、树林等自然景观。
对古村落内的绿化进行规划和管 理，确保绿化的生态效益和景观
街道空间利用
在街道空间设置文化展示牌、历史雕 塑等，将街道空间打造成一个展示村 落历史文化的场所。
绿化环境提升
绿化带建设
在村落周围建设绿化带，种植本地特色的植物，如梅花、樱 花等，提升村落的绿化水平，同时也能增加村落的美观度。
中国传统建筑的基本结构形式
中国传统建筑的基本结构形式中国，一个拥有数千年文化历史的古国，其传统建筑形式丰富多彩，展现出独特的美学价值和文化底蕴。
在众多的建筑结构形式中，以下三种被视为最具代表性的基本结构形式。
首先，让我们谈谈井干式。
这种结构形式采用圆木或方木相互叠加，形成类似于“井”字的结构。
它构造简单，原始风味十足，给人一种古朴、自然的感觉。
由于其独特的构造方式，井干式建筑在保持稳固的同时，还能提供极佳的抗震性能。
在中国东北地区，这种结构形式的建筑尤为常见，为当地居民提供了一个温暖、舒适的生活环境。
接下来是穿斗式。
这种结构形式主要流行于中国的南方地区，尤其在民居中广泛采用。
它以穿枋和柱子相互连接，形成一种独特的排架结构。
与井干式不同，穿斗式建筑注重细腻的工艺和严谨的力学结构。
在穿斗式建筑中，柱子之间的距离较密集，落地柱直接承接，无需横向设梁。
这种结构形式不仅节省了大量木材，而且还有效地减轻了建筑的重量，使其更加轻盈、通透。
最后，我们来了解抬梁式。
作为中国传统建筑中的一种重要结构形式，抬梁式广泛应用于大型建筑物中。
它以柱上抬梁的方式构建，形成一种层叠式的结构体系。
抬梁式的特点是面阔和进深较大，能够营造出宽敞、宏伟的室内空间效果。
这种结构形式在宫殿、庙宇等大型建筑中尤为常见，给人一种庄重、肃穆的感觉。
有些建筑则采用穿斗与抬梁相结合的方式，使结构形式更加灵活多样。
综上所述，中国传统建筑的三种基本结构形式各具特色，展现了不同地域和文化的独特魅力。
它们不仅是建筑技术的代表，更是中华文化传承的重要载体。
通过深入了解这些结构形式的特点和演变过程，我们可以更好地领略中国传统建筑的博大精深，感受其独特的艺术价值和历史意义。
文化建筑中空间组织的实例分析
浙江 建筑 ２００＇ ２年第 ５期 （总第 １１６期 ）
文化 建筑 中空间组 织的 实例分 析
李 宁 董 丹 中 陈 钢 （浙江大学建筑设计研究院 杭州 ３１００２７）
摘 要 营造空间是建 筑设 计 的 目的 ，文化建筑更是通过 其空 间氛 围满足人 们对 场所 的需求 。文 章通 过两个 工程 设计 的分析 ，对 在山水环境 中营造 内涵丰富 的人文 空间进行 了思 考 。
Ｉ 琴 房
关 键 词 建筑设计 空间氛围 山水 环境 自然情趣
１ 前 言
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
建 筑设 计 正是 通 过创 造 空 问来 实 现某 种 既定 的 目 标 ，文化建 筑更 是 要通 过 其独 特 的环境 空 问来 营造文 化 氛 围。在 处理 环 境空 问方 面我 国传统 园林有 其 独 到 之 处 ：它既 强调 顺 应 自然 环境 ，同时 又通 过人 工 的方 法 来造 景 ；它 既强 调效 法 自然 ，但 又不 是 简单 地 模仿 自然 ，而是 艺术 地 再 现 自然 。在 建 筑物 的配 置上 也是 依 山就 势不 拘一 格 ，从 而 使建 筑 空 问 与整 体环 境 相统 一 体 现 “室虽 分 内外 ，景 不 拘 远 近 ”、 “与 谁 同坐 ，
（ａ）底 层 平 面
（ｂ） 二 层 平 面
次分 明且 内外 流通 。 台州 书画 院 的主入 口位 于 凹入 的东 南侧 ，以一 面
石墙 避 开视 线 的 干扰 。入 口前 面 参 差错 落 的树 林既 与 建 筑背 后 的青 山呼应 ，又突 出—个 方 正 的小空 间 ；既 强 调入 口，又提供 了 由外 而 内的过 渡 空 间 。同时外 环 境 中的平 缓水 面 、下 沉走 道边 的座 椅 、尽 端 的乔 木与 草 坪 、为 行人 提供 驻 足休 憩 的 台 阶 ，无不 呈 现一 种平 和静 谧 的气 氛 。宁静 的入 口、悠 长 的 门厅 、视野 尽 端 明亮 平缓 而 富有 禅 味 的一泓 池 水 ，转 折 之后 是豁 然 开 朗 的中心 庭 院 … … ，这 一 系列 的 空 间变换 ， 目的在 于 逐 步 滤去 城市 的繁 杂与 喧 嚣 ，使参 观 者 融 人书 画院 的 内在 气氛 ，于是 在 开 敞与封 闭 、虚 与实 的对 比中造 成 内部 空 间深 邃 的意 境 （图 ５）。
浅析中国传统空间设计的认知与造型
浅析中国传统空间设计的认知与造型作者：王若冰李国明来源：《现代装饰·理论》2012年第06期摘要：环境指的是围绕着人和一切生物的一切外在条件，包括自然环境城市环境、社会环境、社会生活方式、文化心态以及社会的物质文明和精神文明等诸多方面的因素。
“山水有灵，天人合一”、“人与天地相应”这是中国传统哲学中的宇宙观，这不仅说明了人和自然界的相互关系；也表迭了环境和人类之闯的相互依存、相互制约的关系。
这种环境意识与我国传统的“天人合一”就是人类不应该把自然看成是满足自己物质欲望的来源，而是应该与自然和谐共处，达到人与自然共生。
关键词：传统建筑；空间；造型1 传统空间的认知性人们对空间的认知、表达、偏爱等，与其深层的文化心理息息相关，互为表里。
中国传统环境空间营造中，从装修小木作中的隔扇和家具，到建筑室内外的空间等的形式构成逻辑，与中国传统社会人们的空间认知模式等，似乎存在着紧密的相关性。
中国延续几千年的以线状木框架为主体的传统空间特质，不仅仅是气候、材料、技术的原因，还是多种文化因素的合力所致。
在代表中国传统文化经典的明式家具的设计中，这种线型框架的构成逻辑体现得尤为充分。
明式家具自如地运用各种直线、曲线的不同组合，充分利用线与面所产生的光影从而塑造刚柔相济、流畅舒展、富于节奏感和韵律感的艺术效果。
侯幼斌先生认为，中国传统门窗扇看起来五花八门、千变万化，就其构成来说，就是以简约的构成系列而能取得极丰富的门窗形象，表现了中国文化的独特风格。
线似乎与中国文化有着特殊的渊源。
2 传统环境的理解中国人自古以来过着修身养性的生活，人们依赖自然，亲和自然。
中国传统建筑主张“天人合一”。
这在中国各建筑类型中都有明显的反映，如城市、村镇、陵蕞或住宅的选址和布局等，并上升到一定的珲论高度，“风水”学说就是其集中代表。
注重与自然高度协同的观念在园林中更有突出的表现。
这种朴素的哲学思想影响着中国古典建筑室内外空间塑造，本文仅从古建筑的李间处理和建筑的造型两个方而简毕分析一下中国传统建筑的可持续发展性。
故宫建筑的空间布局与景观设计
故宫建筑的空间布局与景观设计故宫是中国古代宫殿建筑的杰出代表之一，其独特的空间布局和精美的景观设计是其受人瞩目之处。
本文将探讨故宫建筑的空间布局与景观设计，并分析其所体现的中国传统建筑理念与审美观念。
一、宫殿建筑的整体布局故宫占地广阔，可分为外朝和内廷两大部分。
外朝主要包括三大殿（即太和殿、中和殿、保和殿）以及东暖阁、西暖阁等建筑群，是寻求尊贵和庄严的表现；而内廷则是帝后居住和政务处理的地方，包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫等建筑。
整体布局呈南北轴线状，彰显了中国古代封建王朝的庄严和威严。
二、建筑群的空间组织故宫内外的建筑群通过精心的空间布局相互呼应，形成了一种和谐而有序的整体。
以太和殿为例，它是中国传统宫殿建筑中最重要的殿堂之一，也是故宫的核心。
太和殿以犀角石台为基座，中间为大殿，两侧为偏殿。
整座建筑采用了对称布局，塑造了庄严肃穆的氛围。
在空间上，太和殿的中轴线上还设置了一系列庭院和宫门，如午门、太和门等，形成了不同层次的空间序列。
三、园林景观的巧妙设计除了宫殿建筑的空间布局，故宫还以其精美的园林景观著称。
这些景观大多集中在内廷部分。
例如，太和殿前的太和殿广场，是一个宽阔开敞的空间，不仅为游客提供了观赏建筑的好地方，同时也起到了疏导人流的作用。
而乾清宫前的乾清宫广场，则是庄严肃穆的集会场所。
此外，故宫内还有众多的花园和假山，如全国重点文物保护单位“九龙壁”和“雀石”等。
这些假山和花园不仅增加了故宫的景观层次，还点缀了宫廷建筑之美。
四、古建筑材料的应用故宫内的建筑采用了丰富多样的古建材料，为其增添了独特的魅力。
例如，宫廷建筑常用的黄琉璃瓦和彩画琉璃瓦，经过精心的雕刻和彩绘，表现出极富艺术魅力的效果。
同时，宫殿的门窗、栏杆等部分则采用了精美的木雕和砖雕，形成了细腻而华丽的装饰。
五、中国传统建筑理念的体现故宫建筑的空间布局和景观设计充分体现了中国传统建筑理念。
其中，以对称和序列为主要特点的中国古代建筑布局与西方建筑的风格截然不同，它更注重形成内外有别、层次分明的空间效果。
石头古厝改造工程方案设计
石头古厝改造工程方案设计一、前言石头古厝是中国传统建筑的一种，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
然而，随着城市化进程的加快和现代建筑技术的发展，许多石头古厝已经面临着被废弃或拆除的命运。
为了有效保护和利用这些宝贵的文化遗产，我们有必要对石头古厝进行改造工程，将其改造成适合现代生活和商业需求的建筑。
本文即是对石头古厝改造工程的方案设计，通过对石头古厝的历史、结构和功能特点进行分析，提出了一个全面的改造方案，旨在保护这些珍贵的文化遗产，同时将它们转化为具有经济价值的现代建筑。
二、石头古厝的历史和特点石头古厝是中国南方地区传统的民居建筑，具有独特的文化和艺术价值。
它们主要分布在福建、广东、江西等地，建筑年代大多在明清时期。
石头古厝一般都由精心雕刻的石头组成，结构简单而坚固，采用木质楼梯和木构件，更显得古朴典雅。
石头古厝的特点主要有以下几点：其一，坚固耐用。
石头古厝使用石材结构，有较强的抗震抗风能力，能够适应地方气候的变化。
其二，美观大方。
石头古厝以其精美的雕刻、别致的窗棂和梁柱为特色，具有浓厚的地方特色和文化底蕴。
其三，造型独特。
石头古厝的设计风格独具特色，反映了古代建筑的工艺和审美标准，是中国传统建筑的重要组成部分。
然而，由于石头古厝多年来的使用和忽视，许多古厝已经失修，严重影响了其保存和利用价值。
因此，有必要对石头古厝进行改造工程，提高其保护和利用水平。
三、石头古厝改造工程的总体设计原则1. 保护为主，合理利用。
改造工程的首要目标是对石头古厝进行保护，保持其原有建筑风格和历史特色。
在保护的基础上，要合理利用其建筑空间，满足现代生活和商业需求。
2. 传统与现代相结合。
在改造设计中，要充分体现古厝的传统特点，保留其古朴典雅的建筑风格和美术价值。
同时，要融入现代建筑理念和技术手段，提高其功能性和舒适度。
3. 注重环境和文化。
改造工程要注重与周边环境的协调，保持其与周围自然环境和人文景观的和谐统一。
同时，要借助文化资源，提升古厝的文化价值和社会影响力。
我国传统建筑室内设计与装修的基本特征分析
我国传统建筑室内设计与装修的基本特征分析摘要：我国传统建筑室内设计与装修具有十分悠久的历史，同时具有鲜明的中华民族特色。
本文首先对我国传统建筑室内设计与装修的影响因素作出阐述，然后结合实例，对我国传统建筑室内设计与装修的基本特征进行分析，希望对古代建筑设计研究领域有所帮助，希望对吸取古代设计经验进行现代设计起到一定参考作用。
关键词：传统建筑；室内设计；室内装修；基本特征前言：我国传统建筑室内设计与装修具有独特的人文精神与文化特性，在世界室内设计及装修历史中占有重要地位，分析传统建筑室内设计与装修的基本特征，可以对传统文化的研究工作起到重要意义，吸取历史经验，可以对我国现代室内设计及装饰水平的提升具有重要作用。
一、我国传统建筑室内设计与装修的影响因素在我国传统建筑室内设计与装修中，其主要影响因素包含两个方面：（1）地理因素。
一方水土养一方人，在我国古代，各个地方因为地貌、地形、气候的差异而产生了不同的民族，这些民族的生活习性不同，建筑需要也存在不同，如北方草原、西方隔壁、东临大海等，需要满足当地地形需求和气候需求设计建筑风格，也就是说，地理因素会对建筑室内设计与装修带来影响。
（2）文化因素。
文化因素包含了经济、政治、宗教、风俗习惯及技术等多个方面，以道教思想为例，在我国传统建筑设计中，道教思想对建筑设计的影响要早于儒家，如“三十辐，共一毂……”等道家经典学说对建筑设计产生了深远的影响，其形制的对称设计、阴阳设计都是道家思想在传统建筑中的体现。
而儒家思想让建筑设计更具谦卑之感，让建筑设计更具礼制思想，在儒家思想的影响下，我国古代对彩画、斗拱等设计元素的使用进行了等级划分，对整体建筑布局（如四合院东西厢房）的等级做出了区别处理。
二、我国传统建筑室内设计与装修的基本特征（一）内部空间组织的灵活性在我国传统建筑中，主要承重体系多以木结构为主，木制的梁、柱可以起到承重作用，而建筑中围墙多起到围护作用，对于承重并无太多影响。
中国古建筑的结构特征
中国古建筑的结构特征
木构系统：中国古代建筑一贯以其独特纯粹的木构系统为特征，分布在我国东西南北大小地区，涉及宫殿、寺庙、陵墓、民居各种建筑类型。
甚至家具、装饰、工艺品、器用之细，都与之息息相关。
构架制原则：中国古代建筑采用立柱与纵横梁枋组合成的梁架，让建筑物上部荷载由梁架、立柱传递至基础，且在构筑梁架设的过程中，部件间主要通过卯榫结构相互连接，不使用钉子等辅助用具。
其中，墙壁只起围护、分隔的作用，并不承受荷载，即“墙倒屋不塌”。
平面、结构、造型不可分割：在决定一座房屋的进深时，必须同时考虑它的屋架用什么长度的梁和用几根檩条。
在画立面时必须首先确定剖面梁架，否则难以在立面上得出屋顶的高度。
中国古典建筑是没有独立的立面设计的，也就是说建筑物的外观必须和它的平面、结构同时考虑。
屋顶是单体建筑的“第五立面”：屋顶对建筑立面起着特别重要的作用，它出檐深远，反宇向阳，屋角微微起翘形成柔美曲线。
建筑与环境的关系：中国古代两大主流哲学派别——儒家与道家都主张“天人合一”的思想。
在长期的历史发展过程中，这种思想促进了建筑与自然的相互协调与融合。
各放其彩的造园艺术_以网师园和艺圃的比较谈苏州园林的空间组织
而池山石、亭榭、桥梁、花木的倒影以及天光云影、 碧波游鱼、荷花睡莲等，都能为园景增添生气。 因此环绕水池布置景点和观赏点，久已成为苏 州古典园林中最常见的布局方式。”虽然整体 布局相似，但网师园与艺圃在水池周围建筑体 量与密度、驳岸材质等细节上处理的不同呈现 出不同的空间感受。
3 建筑空间组织
传统的园林建筑承担了居、息、游、赏等 多种功能，在用地上常常占有较大的比例，苏 州园林也不例外。网师园和艺圃的建筑摆放也 遵循一定的规律，其建筑大体位置如表 1。
⑶ 大体量建筑的粉墙前衬以灵巧的亭或 廊、孤植或丛植的花木，既限定出静态的观景 点又把对比的艺术手法运用极至，虚实之间，
表 1- 网师园和艺圃的建筑摆放的大体位置
沿水一周
临水东（建筑体量） 住宅区
网师园
万卷堂、撷秀楼 粉墙背景（体量大） 射鸭廊（小）
艺圃
乳鱼亭（小）
南 集会活动
小山丛桂轩（中） 濯缨水阁（小）
网师园池南及池西北石岸，在临水处架石 为若干凹穴，使水面延伸于穴内，形同水口， 望之幽邃深黝，有水源不尽之意；而整个石岸 高低起伏，有的低于路面，挑出水面之上；有 的高突而起，可供坐息。沿池布石是为了防止 池岸崩塌和便于人们临池游赏，但处理时还必 须与艺术效果统一。掌握尺寸纹理和形状的特 点，使之大小错落，纹理一致，凹凸相间，呈 出入、起伏的形状，并适当间以泥土，便于种 植花木（见图 3）。
园林 园中园（浴鸥院）
西
月到风来亭 连廊 体量小
响月廊（小）
北 园主读书、家居 看松读画轩（中）、 五峰书屋（中）集虚斋（中） 竹外一枝轩（小） 园中园（殿春簃） 建筑 水榭（大） 博雅堂（大）
作者简介：夏倩（1987- ），女，辽宁大连人，武汉大学硕士研究生；汪国圣（1967-），男，安徽潜山人，武汉市城市建设投资开发集团有限公司高级工程师。 60
新中式软装设计方案
4.软装配置
-窗帘：选用亚麻或棉质面料，色彩与整体空间协调。
-床品：采用舒适、透气的天然纤维材质。
-地毯：选用羊毛或混纺材质，提升空间品质感。
-艺术品：挑选具有中式元素的挂画、摆件，营造文化氛围。
四、实施流程
1.前期沟通：与业主深入交流，了解需求，提供专业建议。
2.文化传承：提炼中式传统元素，结合现代设计理念，展现新中式风格。
3.人本关怀：充分考虑业主的生活习惯和舒适度需求，实现人性化设计。
4.环保健康：选用绿色环保材料，提高居住环境的健康水平。
三、设计内容
1.空间规划
-客厅：采用对称式布局，体现中式传统设计，设置适当隔断，营造温馨的用餐氛围。
1.定期回访：了解业主在使用过程中的满意度，及时解决可能出现的问题。
2.售后保障：提供完善的售后服务，确保业主权益。
本方案旨在为业主提供一份合法合规、具有人性化设计的新中式软装设计方案，希望在实际施工过程中，能得到业主的充分认可和满意。通过本方案的实施，为业主打造一个舒适、温馨、高品质的家居环境。
第2篇
新中式软装设计方案
第1篇
新中式软装设计方案
一、项目背景
随着我国经济的快速发展和人们生活水平的提高，消费者对家居环境的要求越来越高。新中式风格作为中国传统风格与现代设计理念的完美结合，逐渐成为现代家居装修的热门选择。本方案旨在为业主提供一份合法合规、具有人性化设计的新中式软装设计方案，以满足其在审美、舒适度和品质等方面的需求。
二、设计原则
1.合法合规：严格遵守国家相关法律法规，确保设计方案在施工过程中不违反相关规定。
2.审美需求：结合业主的审美喜好，充分展现新中式风格的简约、大气、典雅特点。
中国传统建筑空间组织设计美学特征
中国传统建筑空间组织设计美学特征中国古代建筑设计以群体组织关系见长，将相似的单体建筑置于建筑群体之中，形成复杂多变的院落空间，体现出中国人独有的整体的环境观念。
中国古代建筑的群体布局设计多采用中轴对称的方式，常以纵轴线为主，横轴线为辅，各轴线上布置多重院落，并可向纵横扩展，反映出简明严整的组织规律和礼乐相承的布局思想。
明清时期的北京紫禁城为典型的代表。
在中国的古建筑中，不同类型的建筑功能的满足都是由这种四合院的组合方式完成的。
中国传统建筑设计从布局上看大体是合院的设计方式，合院的方式主要以三合院和四合院为主，三合院是以一座单体建筑为主，两侧布置两附属的次要建筑。
四合院为四面房屋而合，是一座房屋，座向为正对着院落和主体房屋，所以有的地方称它为倒座房。
四合院的四面房屋之间，大多并不相连，而是有空档和一定距离，如果要产生围合的效果，也就是形成真正的四合院，则必须把空档连接起来，连接的方式通常采用游廊的方式，并且是抄手游廊。
在民居设计中北方的四合院建筑设计严格的遵循着这个设计思想原则。
在四合院中，座北朝南的房间为正房供家族中长辈居住，充分体现了中国传统儒家思想的长幼尊卑的观念，东西两侧的配房才是晚辈的居住地及其它用途，座标点成为个体在群体生活当中最具象的标记。
当四合院能满足使用功能上的需要时，可以向前后左右方向拓展，构成变化多样的空间复合设计，扩展小的四合院象北京的四合院采用的拓展方式为前后纵轴线的设计，形成两个合院，乃至更多的合院，即二进院落、三进院落、多进院落等，向左右拓展通常的作法为向左右各添一座，，但也有仅在一侧添一组的设计，但是这种拓展遵循一个原则，这种原则就是在并列的纵轴线上。
四合院的空间特性表现为内向性,这是由于它的围合特征所决定的。
围合出来的空间相对具有封闭、内敛、独立、宁静的特征。
这样的空间氛围和中国的传统的宗族、血缘、道德、伦理关系又相适应。
由于社会的构筑关系决定和催生了这种空间的处理方式，反过来这种围合的空间又加强了这种社会家族关系。
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中国传统建筑空间组织设计美
中国古代建筑设计以群体组织关系见长，将相似的单体建筑置于建筑群体之中，形成复杂多变的院落空间，体现出中国人独有的整体的环境观念。
中国古代建筑的群体布局设计多采纳中轴对称的方式，常以纵轴线为主，横轴线为辅，各轴线上布置多重院落，并可向纵横扩展，反映出简明严整的组织规律和礼乐相承的布局思想。
明清时期的北京紫禁城为典型的代表。
在中国的古建筑中，不同类型的建筑功能的满足差不多上由这种四合院的组合方式完成的。
中国传统建筑设计从布局上看大体是合院的设计方式，合院的方式要紧以三合院和四合院为主，三合院是以一座单体建筑为主，两侧布置两附属的次要建筑。
四合院为四面房屋而合，是一座房屋，座向为正对着院落和主体房屋，因此有的地点称它为倒座房。
四合院的四面房屋之间，大多并不相连，而是有空档和一定距离，假如要产生围合的效果，也确实是形成真正的四合院，则必须把空档连接起来，连接的方式通常采纳游廊的方式，同时是抄手游廊。
在民居设计中北方的四合院建筑设计严格的遵循着那个设计思想原则。
在四合院中，座北朝南的房间为正房供家族中长辈居住，充分体现了中国传统儒家思想的长幼尊卑的观念，东西两侧的配房才是晚辈的居住地及其它用途，座标点成为个体在群体生活当中最具象的标记。
当四合院能满足使用功能上的需要时，能够向前后左右方向拓展，构成变化多样的空间复合设计，扩展小的四合院象北京的四合院采纳的拓展方式为前后纵轴线的设计，形成两个合院，乃至更多的合院，即二进院落、三进院落、多进院落等，向左右拓展通常的作法为向左右各添一座，，但也有仅在一侧添一组的设计，然而这种拓展遵循一个原则，这种原则确实是在并列的纵轴线上。
四合院的空间特性表现为内向性这是由于它的围合特征所决定的。
围合出来的空间相对具有封闭、内敛、独立、宁静的特征。
如此的空间氛围和中国的传统的宗族、血缘、道德、伦理关
系又相适应。
由于社会的构筑关系决定和催生了这种空间的处理方式，反过来这种围合的空间又加强了这种社会家族关系。
均衡对称是四合院空间处理呈现出的一个特征，这种围合是以轴线对称的方式来进行的.这其中是大部分完全对称，左边是什么样的体量右边是什么体量，建筑的级不也相互对等，甚至是建筑的装饰部分也完全一致。
在这种组群的处理方式中，呈现出了匀称、均衡的对称的设计手法，空间布局形式，每一组单体建筑具有严格位置和秩序方位。
在一组单体建筑围合出的群落建筑群中，建筑的群体呈现出内向的独立的性格特征，而在这种群体的布置组织关系又和中国传统的文化中的儒家思想形成思想和物质的对应关系，而这种对应关系又是形而上的道和形而下的器的之间的对应关系。
是文化意识在物质生活中的升华。
以中国传统的北京四合院设计在空间处理为例，合院的差不多形式是四合院。
采纳组群的处理方式，从总的方面上看也是中国民居设计的一大特色。
北京的四合院属于黄河中下游地区的北方民居典型代表，四合院顾名思义确实是四面有屋，中间合而成院，要紧的自然环境是在河北、东北、山东等地均有这种住房。
平面布局和建筑做法都考虑到适应北方比较严寒干燥的气候。
在格局设计方面，坐北朝南的北房是全宅中最高大、质量最好的，供家长起居、会客和进行礼仪之用。
正房一般为三开间，两侧各有一间或两开较为低小岩土工程不连续变形分析计算中的若干问题的耳房，通常作卧房。
正房和厢房前都有前廊院落的。