我国传统建筑空间组织设计方案美

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古代中式建筑的空间组织方式研究

中国古代建筑拥有悠久的历史和独特的风格。其独特之处在于对空间的精妙组织，使其在世界上独树一帜。本文将探讨古代中式建筑的空间组织方式，以期对这些建筑背后的设计理念和文化价值有更深入的了解。

首先，古代中式建筑的空间组织方式注重的是整体性和层次感。传统中式建筑

以庭院为核心，围绕庭院布局各个房间。这种布局方式使得建筑与自然环境完美融合，也体现了中国古代人们对和谐生活的追求。庭院是建筑的中心，也是主人用以接待客人和休闲娱乐的场所。各个房间则以大小和功能的不同进行布局，形成了层次感。这种空间布局方式可以顺应自然地形，如山水园林中的亭、榭、轩，也可以在平地上构建小巧精致的庭院，如四合院。

其次，古代中式建筑的空间组织方式注重的是对称和对景的运用。对称是中式

建筑的重要特点之一，它体现了中国人对平衡和谐的追求。中式建筑常常以中轴线为对称轴，左右对称地布置各个房间和景观。这种对称布局使得建筑在形式上呈现出庄重端庄的美感。此外，中式建筑还注重对景的运用。它通过精心布局的门窗、走道和庭院将自然景色和室内空间融为一体，使居住者能够在室内欣赏到美丽的自然景色，增加了居住者的生活质量。

古代中式建筑的空间组织方式中，还有一个核心概念是空间的开放性和连续性。中式建筑常常通过设置过道、门廊和通道等来连接各个房间和庭院。这种设计方式使得空间流动起来，增加了居住者的舒适感。同时，它也打破了传统建筑空间的边界，使得人们在不同的房间和庭院中可以流连忘返，体验不同的空间氛围和景观。

此外，中式建筑的空间组织方式还与中国古代文化有着密切的联系。中式建筑

中国传统建筑空间组织设计美学特征

中国古代建筑设计以群体组织关系见长，将相似的单体建筑置于建筑群体之中，形成复杂多变的院落空间，体现出中国人独有的整体的环境观念。中国古代建筑的群体布局设计多采用中轴对称的方式，常以纵轴线为主，横轴线为辅，各轴线上布置多重院落，并可向纵横扩展，反映出简明严整的组织规律和礼乐相承的布局思想。明清时期的北京紫禁城为典型的代表。在中国的古建筑中，不同类型的建筑功能的满足都是由这种四合院的组合方式完成的。

中国传统建筑设计从布局上看大体是合院的设计方式，合院的方式主要以三合院和四合院为主，三合院是以一座单体建筑为主，两侧布置两附属的次要建筑。四合院为四面房屋而合，是一座房屋，座向为正对着院落和主体房屋，所以有的地方称它为倒座房。四合院的四面房屋之间，大多并不相连，而是有空档和一定距离，如果要产生围合的效果，也就是形成真正的四合院，则必须把空档连接起来，连接的方式通常采用游廊的方式，并且是抄手游廊。在民居设计中北方的四合院建筑设计严格的遵循着这个设计思想原则。在四合院中，座北朝南的房间为正房供家族中长辈居住，充分体现了中国传统儒家思想的长幼尊卑的观念，东西两侧的配房才是晚辈的居住地及其它用途，座标点成为个体在群体生活当中最具象的标记。

当四合院能满足使用功能上的需要时，可以向前后左右方向拓展，构成变化多样的空间复合设计，扩展小的四合院象北京的四合院采用的拓展方式为前后纵轴线的设计，形成两个合院，乃至更多的合

院，即二进院落、三进院落、多进院落等，向左右拓展通常的作法为向左右各添一座，，但也有仅在一侧添一组的设计，但是这种拓展遵循一个原则，这种原则就是在并列的纵轴线上。

传统庭院的空间组织方式及空间形态

庭院设计：庭院是中国传统建筑空间组织形式最重要的空间原型。本文通过庭院空间起源、特征和发展及其影响它的文化因素进行研究，从多角度来进行综合性的分析这些相关因素的作用方式。进而运用类型学分析传统庭院空间形态，把传统居住庭院空间关系通过抽象，简化形态，从而归纳出来传统居住庭院的的本质空间关系和设计手法。在此基础之上同时对现代建筑中庭院的发展，庭院在现代建筑中的功能，形式以及现代建筑中的相关的概念也做了归纳分析。

庭院设计：从中会发现传统庭院的空间组织方式及空间形态具备在现代建筑中运用的适应性。并且从中国古代哲学出发，从传统智慧中可以看到古代中国的营造观念是希望与自然保持和谐的关系，并且自然绝对比人造的建筑重要。“庭院”这种空间组织形态正是这种智慧的建筑形式的体现。以这个价值观为基础，来对中国传统庭院空间形态进行分析及这种空间组织的形式在现代建筑中应用，希望在传统的营造观里吸取营养，从问题的根源探讨，从而能更好的解决当下建筑面临的具体问题。

庭院设计：我们生活的这个时代，城市化进程高歌猛进，在城市现代化进程中处在全球单一化的西方建筑样式己经成为主流。大批的城市建筑被拆毁重建，普通人和整个社会最基础的生活处于被忽略的状态，讨论过去和现在的适当关系是当今的一个关键问题。中国当今的城市化进程，正在引发一场关于建筑是否应该基于传统的讨论。现代建筑的语汇来之西方，我们陷于价值观的混乱中，放弃了传统遗留给我们的思维方式和行为方式，同时也丧失了对自己文化理解的能力与自信。

但是任何一个民族和任何一个国家都有自己历史文化的传统，再此之上才会拥有各自对生活不同的价值观，对生活的态度及生活方式。而建筑这样一种产品，是人文、艺术和科技诸多因素影响下的结果，同时建筑文化也塑造着一个民族。拷贝西方的建筑形式无疑也同样意味着拷贝着别人的生活的方式。中国建筑如何走向世界?而我更想从中国传统庭院的空间形态这个方向能得到一些启示。

中国传统建筑的空间组织

中国传统建筑历经千年的发展，形成了独具特色的空间组织形式。其所呈现出的独特韵味和内涵，给人们留下了深刻的印象。本文将以不同角度展开论述，探讨中国传统建筑的空间组织。

首先，中国传统建筑的空间组织以“园林”的形式为主导。园林是中国古代建筑中特有的空间形式，它融合了自然山水和人工景观，营造出一种富有诗意的境界。中国传统建筑的空间组织不只是简单地建造房屋，更是在建筑周围布置花草树木，借助山石水池等元素，打造出一个和谐平衡的自然环境。园林式的空间组织使人们可以在室内外自由穿行，欣赏自然景观，促进心灵与自然的交流，进而获得身心的舒缓。

其次，中国传统建筑注重空间的层次感和尺度的协调。传统建筑通常采用多进深的布局，通过逐渐升高的建筑体系，形成明暗交替的层次感，给人以视觉上的愉悦感受。尤其在庭院的布置中，中国传统建筑常常运用透明的格栅、雕花屏风等装饰，打破了空间的边界，使内外空间交相融合，产生一种开放和谐的空气流通感。这种层次感和尺度的协调，在传统建筑里充分体现了中国人对于空间的审美追求和对平衡的追求，同时也给人们带来了一种宏伟壮观之感。

另外，中国传统建筑的空间组织体现了人文关怀和文化传承的精神。传统建筑常常依据社会地位、人际关系等因素设计空间。比如，宴会厅、书房等空间的大小布局取决于主人的身份地位，这种体现了中国传统礼制和社会等级制度的建筑空间组织方式，凸显了尊卑有序的社会秩序。另外，中国传统建筑通过雕刻、绘画、家具摆设等细节表达了丰富的文化内涵，它们往往与建筑空间紧密结合，为空间增添了艺术气息，让人们感受到文化的传统与独特魅力。

浅析中国传统民居院落空间

3.2.1北京四合院院落空间的生态特性 1 布局上争取正南朝向
调整方位与入院路径
3.2典型传统民居院落空间生态特性分析
3.2.1北京四合院院落空间的生态特性
2 调整尺度，争取日照
厢房避让
3.3 传统院落空间的生态技术策略分析
3.1.1 院落比例尺度的控制
4.3 传统院落空间的生态技术策略分析
2.4 庭院式布局的分类
2.3.4 场所调适功能
1 廊院式：以回廊围合成院，沿纵轴线在院子中间偏后的位置或北廊设主体殿堂，是早期大型庭院的主要布局形式。
• 2 合院式：由若干栋单体建 • 筑和墙、廊围合成的庭院。
2.5 院落的空间美
1 “有之以为利，无之以为用。”
2 在建筑中，真正有用的是建筑空间，但建筑空间必须通过建筑实体的构筑才能取得。
2.3 传统院落空间的特点
2.3.3气候调节功能
利用冬夏太阳入射角的差别和朝夕日照阴影的变化，庭院天井与廊檐的结合，可以取得良好的遮阳、纳阳、采光效果。顶界面露天通透，与敞厅等组成效能很高的通风系统。因此，庭院充分发挥了建筑组群内部的小气候调节器作用。
2.3 传统院落空间的特点
2.3.4 场所调适功能
3.1.2 檐廊、屋檐、构架
1.1传统院落空间概述
1.1.1院落空间的定义
《辞源》：院落：庭院。《玉海》：堂下至门，谓之庭。《玉篇》：庭，堂阶前也。《增韵》：有垣墙者曰院。《辞源》：院者，周垣也。

传统园林廊道的空间结构

传统园林廊道是中国传统园林中的一种重要构筑形式。廊道是由一系列彼此相连的有

顶架支持的列柱组成的有遮蔽的走廊，通常沿着园林的中轴线建造，将整个园林分隔为前

后两个主要区域，形成从一个空间到另一个空间的视觉引导。

一、轴线对称结构

传统园林中廊道的建设非常注重轴线的对称性。廊道通常位于园林的中心轴线上，将

整个园林从中分割开来，使得园林布局呈现对称结构。在廊道两侧，往往会建造相对称的

建筑物、假山、园门和花坛等元素，形成整体的良好视觉效果。

二、层次分明的空间格局

廊道的设计通常会进行多层次的划分和组织，使得整个空间具有层次和深度。一般来说，廊道的屋檐会比廊柱高出一段距离，形成一个明显的上下分隔感。

三、空间的开合变化

传统园林廊道的空间常常具有开合和变化的特点。在廊道中，存在着开放的空间和封

闭的空间之分，以及突出和凹陷的部分。这些设计，既可以满足建筑的功能需求，还能够

让人们感受到空间的变化和多样性。

四、木构建筑与石构建筑的协调

廊道中的建筑通常采用木构和石构相结合的形式。木构建筑以檐下的临水明窗为特点，使得建筑物和自然环境之间实现了无缝结合。石构建筑则具有稳定性和质感，为整个空间

增添了质感和品质感。

五、景观元素的极度简化

传统园林廊道的景观元素通常以极度简化为主要特点，通过一些简单的构筑方式，实

现对景观的彰显和呈现。建筑物采用单纯的方形和圆形元素，假山则以单一的造型给人以

美感，同时又能够营造出强烈的虚实效果。

总之，传统园林廊道的空间结构注重对称、层次分明、空间开合变化、木构建筑和石

构建筑的协调，以及景观元素的极度简化等方面的设计。这种空间结构形式不仅具有美观

中国传统建筑空间的特性

中国传统建筑历经千年沧桑，有着⾮常深厚的历史积淀。经过数千年的发展与推敲，形成了其独具特⾊的建筑空间特性，反映着中国⼈民传统的世界观与⾃然观。概括起来说，中国传统建筑的空间特性可分为四个⽅⾯：天⼈合⼀、虚实相⽣、时间与空间的⼀体化和建筑与情景的紧密关联。

1 天⼈合⼀

在传统中国⽂化中，天除了指那些不能⼈为把握的因素外，还指⼈们通过观察所形成的对天象的把握和认识，也包括对⾃然的理解。天⼈合⼀的观念不仅体现了⼈们努⼒统⼀天的秩序与⼈及社会的秩序，也体现出中国⼈民尊重⾃然、顺应⾃然的观念。

中国传统建筑在设计规划上，不仅创造了⼈与天对话的空间，⽽且在设计布局上，也体现了⼈们将宇宙的秩序与⼈的秩序相统⼀的努⼒。

①创造与神灵对话的场所。⽆论是为皇权服务的皇家建筑，还是百姓⾃建的民间建筑都有许多⼈天对话的场所，这类建筑通常是开放的坛或台的形式。从西周的封禅台，到孔明的七星坛，再到明清的天坛都是属于这⼀类。它们直接就是以天穹作为屋顶的。在开放的空间中直接形成⼈与神的对话场所。

②对天象的附会。在传统建筑空间的组织规划中，不仅体现了对⾃然的"序"的应⽤，同时也⼒图将⽇⽉星⾠等天象与建筑统⼀化，故宫之后寝部分就是对⽇⽉星⾠的附会，⽽天坛的布局就是"天圆地⽅"观念的直接反映。

③对观察⾃然天象所得"秩序"的应⽤。

⽆论是陵寝宫殿，还是寺庙民居都体现了⼀定的秩序。在这种"秩序"思想的影响下，建筑空间就出现了长幼、尊卑、阴阳之分。所以宫殿⾥有东宫与西宫、住宅中有东厢与西厢，并且将位置与⼈对应起来，住宅中轴线上的主要⽤房是户主所⽤，东厢住⼉⼦，西厢住⼥⼉，不能颠倒。

如何做院落建筑方案设计

院落建筑方案设计

一、设计背景

随着人们对生活品质的追求不断提高，院落建筑作为一种具有传统文化与现代理念并存的建筑形式，正在逐渐受到人们的关注与青睐。院落建筑以其独特的布局、独立的居住空间和安静的生活氛围，成为了现代人追逐的理想之地。因此，设计一座符合现代生活需求、又不失传统韵味的院落建筑是当下的一个重要课题。

二、设计理念

本设计的理念是结合现代生活方式，保留传统文化元素，打造一个宜居、宜游的院落建筑空间。通过合理规划院落布局，注重空间功能性，创造出一个环境宜人、设计精致的院落建筑。

三、空间组织

1. 入口

入口处设计一道古香古色的门楼，门楼两侧可以种植一些绿植，既起到装饰作用又可以起到隔离的作用，使院落更加私密化。

2. 中心庭院

院落主体结构为一个中心庭院，围绕中心庭院布局主要功能区域：厅堂、卧室、书房等，庭院中可以设置假山、花台等景观，营造出一种宁静、恬淡的氛围。

3. 后院花园

在院落的后面设置一个花园，可以栽种各种花草植物，也可以设置一些休闲娱乐设施，例如凉亭、游泳池等，为居民提供一个休闲娱乐、放松身心的空间。

4. 建筑布局

院落建筑布局沿袭传统的四合院格局，主体建筑为二层结构，前后建有小楼，两侧有厢房和耳房，整体布局紧凑，结构合理。

四、建筑风格

本设计采用传统中式建筑风格，建筑外立面以青砖、木结构为主，檐口翘起，重檐悬山，采用传统的歇山式屋顶，大大提高了建筑的整体美感。建筑内部以木质材料为主，营造出一种温馨舒适的居住氛围，同时结合现代设计元素，使建筑更加具有现代感。

五、设计特色

1. 环境友好

中国古典建筑形式美

中国古典建筑形式美与文化艺术

【内容提要】：本文通过探讨中国古典建筑形式与文化艺术的关系，分析了中国建筑艺术的特点，而楼台园林又最能体现中国古典建筑的文化艺术美特点。在中国人民的思想中,园林均被看作是最理想，最美好的生活环境。本文的观点是中国的古代建筑形式就是中国古典文化艺术的完整体现。

【关键词】：楼台园林，自然美，文化艺术，形式美

【正文】：

奇峰壁立，峰峦叠起的群山；烟波浩渺，水天一色的大海；清泉潺潺，鸟语花香的幽谷；千变万化，扑朔迷离的云烟；还有历经千百年，凝聚着我国古代人们智慧和情感的古建筑，反映了我国人文地貌，远古风情的楼阁园林，所有的一切都是如此的动人心弦，以致于让人如醉如痴，流连忘返。这就是自然美。而形式美具有独立的审美观，但它绝非纯粹自然的事物。他或多或少，或隐或现地表现这样或那样的某种朦胧的意味和人类情感观念，是因为它的形式和发展经历了漫长的社会实践和历史发展过程。在中国古建筑形式美的探讨中，建筑展现其文化艺术美的一面是有着相当重要的意

义。

一.三大古建筑群的神圣庄重

1.故宫

故宫是明、清两朝的皇宫，它始建于明永乐初，是世界上现存规模最大、保留最完整的古代皇宫建筑群。其建筑布局形式体现了“君权神授、天人合一”的观念，并融入“庄严天

威”的思想。

故宫也称紫禁城,俗称大内。紫禁城四周有高达厚实的墙，墙外有护城河环绕，形成一座壁垒森严的城堡。城内公室号称9999.5间，实测为8600余间，建筑面积16万平方米，宫内有宫，院内套院。它在建筑形式上形成天威气

势，造成臣民惶恐的心理。

2.曲阜孔庙

中国古代民居的主要建筑设计特点是什么？

中国古代民居的主要建筑设计特点

中国古代民居建筑设计经历了漫长的历史发展，形成了独特的

特点。以下是中国古代民居的主要建筑设计特点：

1. 结构严谨：古代民居的结构非常注重平衡和稳定。房屋主要

由柱子、横梁和屋顶构成，其中横梁和柱子的结构设计使得房屋能

够承受重压，抵御地震等自然灾害。

2. 利用环境：古代民居的设计非常注重结合自然环境。建筑师

会利用地势、风向和阳光等因素，以提供舒适的居住环境。例如，

南方的民居多朝向南方，可以充分利用阳光和自然通风。

3. 象征性设计：中国古代民居的设计经常融入象征性元素。例如，屋顶的形状和装饰物可以传达家庭的身份和地位，对家族荣耀

的表达。

4. 空间布局：古代民居的空间布局一般以庭院为中心，主要由多个房间围绕而成。庭院不仅可以提供通风和采光，还是家族活动和社交的场所。

5. 适应气候：中国地域辽阔，气候多变，古代民居的设计非常注重适应不同的气候条件。例如，北方的民居通常采用四合院的布局，庭院可以形成隔离寒冷和提供通风的效果。

总之，中国古代民居的建筑设计特点充分体现了环境适应性、文化传承和功能性的要求。这些设计特点不仅满足了人们的居住需求，也体现了中国古代文明的独特魅力。

中国传统建筑与室内风格的特点(室内设计)

中国传统建筑与室内风格的特点（室内设计）

在世界建筑艺术百花园中，中国古代建筑是朵奇葩，它自成体系，独立发展，绵延数千年，直至 20 世纪初还保持着自己的造型特征和布局规则，并传播影响到东亚等邻近国家。

一、中国古代建筑的发展历程

中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、奴隶社会、以及封建社会的早、中、晚五个历史阶段。大约在奴隶社会的商周时期，开始

出现规模较大的宫殿和陵墓，以及以宫、室为中心的大小城市。与此

同时，木构架也逐渐成为中国古代建筑的结构方式，随着公元 5 世纪左右中国进入封建社会后，新的生产关系和中央集权的建立，经济趋于繁荣，社会相对稳定，故而有能力修建起规模空前的宫殿、陵墓、

长城、驰道和水利工程等，建筑技术有了很大发展，建筑艺术形态日

渐成熟，至汉代时，中国古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后

经过 500 多年的发展演变，至唐宋时代中国古代建筑发展到了它的顶峰，出现了当时世界上最大、规划最严密的都城——长安城。

到封建晚期的明清时代，中国古建筑在某些方面更趋完美，但同时也走向衰微。著名的明清“北京城”是在元大都城的基础上改、扩建而成，中国古代以宫室为中心的都城规划思想在此得到了最完整、最精彩的体现，其建筑群体布局艺术可谓臻于化境。始于商周时代的中国园林，至明清时也达到了极度的艺术境界，著名的皇家园林有圆明园、颐和园、北海、承德避暑山庄等，私家园林则以江南的苏州、

扬州等地最为兴盛，名园佳作不胜枚举。此外，在明清时代，中国各

少数民族的建筑也有了相当的发展，现存的著名建筑有西藏的“布达拉宫”、日喀则的“札时伦布寺”，以及云南傣族的“缅寺”、贵州

故宫建筑的空间布局与景观设计

故宫建筑的空间布局与景观设计故宫是中国古代宫殿建筑的杰出代表之一，其独特的空间布局和精美的景观设计是其受人瞩目之处。本文将探讨故宫建筑的空间布局与景观设计，并分析其所体现的中国传统建筑理念与审美观念。

一、宫殿建筑的整体布局

故宫占地广阔，可分为外朝和内廷两大部分。外朝主要包括三大殿（即太和殿、中和殿、保和殿）以及东暖阁、西暖阁等建筑群，是寻求尊贵和庄严的表现；而内廷则是帝后居住和政务处理的地方，包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫等建筑。整体布局呈南北轴线状，彰显了中国古代封建王朝的庄严和威严。

二、建筑群的空间组织

故宫内外的建筑群通过精心的空间布局相互呼应，形成了一种和谐而有序的整体。以太和殿为例，它是中国传统宫殿建筑中最重要的殿堂之一，也是故宫的核心。太和殿以犀角石台为基座，中间为大殿，两侧为偏殿。整座建筑采用了对称布局，塑造了庄严肃穆的氛围。在空间上，太和殿的中轴线上还设置了一系列庭院和宫门，如午门、太和门等，形成了不同层次的空间序列。

三、园林景观的巧妙设计

除了宫殿建筑的空间布局，故宫还以其精美的园林景观著称。这些景观大多集中在内廷部分。例如，太和殿前的太和殿广场，是一个宽阔开敞的空间，不仅为游客提供了观赏建筑的好地方，同时也起到了

疏导人流的作用。而乾清宫前的乾清宫广场，则是庄严肃穆的集会场所。

此外，故宫内还有众多的花园和假山，如全国重点文物保护单位“九龙壁”和“雀石”等。这些假山和花园不仅增加了故宫的景观层次，还点缀了宫廷建筑之美。

四、古建筑材料的应用

故宫内的建筑采用了丰富多样的古建材料，为其增添了独特的魅力。例如，宫廷建筑常用的黄琉璃瓦和彩画琉璃瓦，经过精心的雕刻和彩绘，表现出极富艺术魅力的效果。同时，宫殿的门窗、栏杆等部分则

《15 我国古代建筑艺术》教学设计教学反思-2023-2024学年小学美术人教版六年级下册

《我国古代建筑艺术》教学设计方案（第一课时）

一、教学目标

1. 了解我国古代建筑的特点和历史背景。

2. 掌握古代建筑的基本构造和装饰元素。

3. 培养学生对传统文化的兴趣和审美能力。

二、教学重难点

1. 教学重点：引导学生观察和分析古代建筑，了解其构造和装饰特点。

2. 教学难点：培养学生的审美能力和对传统文化的理解。

三、教学准备

1. 准备古代建筑图片和视频资料，用于课堂展示。

2. 准备彩色笔、画纸等绘画工具，供学生使用。

3. 准备相关古代建筑的历史背景资料，供课堂讲解使用。

4. 安排教室，确保环境整洁、舒适，适合课堂教学。

四、教学过程：

1. 导入新课：教师首先向学生展示一些中国古代建筑的图片，引导学生观察并讨论这些建筑的特色和风格。教师可以提问：“这些建筑有什么特点？它们代表了什么样的文化？”

设计意图：通过视觉刺激和问题引导，激发学生的学习兴趣和探索欲望，为后续教学做好铺垫。

2. 知识讲解：教师向学生介绍中国古代建筑的基本概念、特点和发展历程。可以结合一些典型的古代建筑案例，如故宫、长城、赵州桥等，帮助学生深入理解。

设计意图：让学生了解中国古代建筑的基本知识和背景，为后续的探究活动做好准备。

3. 小组讨论：将学生分成若干小组，每组选择一个中国古代建筑进行讨论。要求小组内成员分工合作，收集资料、分析特点、总结经验等。讨论结束后，每组选派一名代表向全班汇报讨论成果。

设计意图：培养学生的团队协作能力和自主学习能力，同时通过交流分享，拓宽学生的知识面。

4. 实地考察：如果有条件，教师可以组织学生实地考察一些著名的古代建筑，如北京故宫、颐和园等。在考察过程中，引导学生观察建筑的外观、结构、装饰等细节，加深学生对古代建筑的理解。

浅析中国传统空间设计的认知与造型

作者：王若冰李国明

来源：《现代装饰·理论》2012年第06期

摘要：环境指的是围绕着人和一切生物的一切外在条件，包括自然环境城市环境、社会环境、社会生活方式、文化心态以及社会的物质文明和精神文明等诸多方面的因素。“山水有灵，天人合一”、“人与天地相应”这是中国传统哲学中的宇宙观，这不仅说明了人和自然界的相互关系；也表迭了环境和人类之闯的相互依存、相互制约的关系。这种环境意识与我国传统的“天人合一”就是人类不应该把自然看成是满足自己物质欲望的来源，而是应该与自然和谐共处，达到人与自然共生。

关键词：传统建筑；空间；造型

1 传统空间的认知性

人们对空间的认知、表达、偏爱等，与其深层的文化心理息息相关，互为表里。中国传统环境空间营造中，从装修小木作中的隔扇和家具，到建筑室内外的空间等的形式构成逻辑，与中国传统社会人们的空间认知模式等，似乎存在着紧密的相关性。

中国延续几千年的以线状木框架为主体的传统空间特质，不仅仅是气候、材料、技术的原因，还是多种文化因素的合力所致。在代表中国传统文化经典的明式家具的设计中，这种线型框架的构成逻辑体现得尤为充分。明式家具自如地运用各种直线、曲线的不同组合，充分利用线与面所产生的光影从而塑造刚柔相济、流畅舒展、富于节奏感和韵律感的艺术效果。侯幼斌先生认为，中国传统门窗扇看起来五花八门、千变万化，就其构成来说，就是以简约的构成系列而能取得极丰富的门窗形象，表现了中国文化的独特风格。线似乎与中国文化有着特殊的渊源。

2 传统环境的理解

中国人自古以来过着修身养性的生活，人们依赖自然，亲和自然。中国传统建筑主张“天人合一”。这在中国各建筑类型中都有明显的反映，如城市、村镇、陵蕞或住宅的选址和布局等，并上升到一定的珲论高度，“风水”学说就是其集中代表。注重与自然高度协同的观念在园林中更有突出的表现。这种朴素的哲学思想影响着中国古典建筑室内外空间塑造，本文仅从古建筑的李间处理和建筑的造型两个方而简毕分析一下中国传统建筑的可持续发展性。

中国传统建筑设计的美学特征探略

一
是从中国传统建筑的材料之美、结构之美、
装饰与构造之美三个方面进行探讨分析，以
带内檐的硬木装饰，色泽深沉，手感极佳。总之，中国传统建筑外观形式以材料为媒介传达出具有独特地方特色的建筑风格，并呈现出有序的面貌，给人们带来美的享受。二、中国传统建筑之结构美中国古代建筑中占主导地位的是术结构。木结构的美学处理是历代工匠追求的目标之一。结构的美不外乎其形式的有序性及变化性。结构是根据荷载计算及力量分布而人为设计的产物，为计算方便，施工简单故结构形式都是有序的，有极强的统一感，所以人们追求的是其变化的一面。在中国传统建筑中所使用的木结构有四大类：抬梁、插梁、穿斗、平置密檩；下面以抬梁式和穿斗式为例来简单阐述传统建筑结构的美学特征。抬
中国是世界四大文明古国，中国有着悠久的历史，中国的劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的中国建筑文明。中国的古建筑是世界上历史最悠久，体系最完整的建筑体系。从单体建筑到院落组合，城市规划，园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位；中国建筑独一无二地体现了的 “ 天人合 ” 的建筑思想。中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。本文主要

1寒山寺建筑空间格局和景观组织特色

寒山寺建筑空间格局和景观组织特色

佛寺园林是与皇家园林和私家园林并列的中国三大古典园林体系之一，是中国古代园林的重要组成部分。以园林空间构成寺院建筑群体布局是中国佛教寺庙建筑空间艺术的显著特征。从佛寺园林的规划设计角度来看，中国传统佛寺园林可分为两大类：一是名山型佛寺园林，多位于名山胜景，结合山形地势，呈现出“深山藏古寺”的意境，我国著名的四大佛教名山便是其典型代表；另外一类是城市型佛寺园林，即佛寺园林位于城市之中或在城市郊区，周边是城市环境和建筑空间，寒山寺属于典型的城市型佛寺园林。由于历史成因以及所处的地理环境关系，寒山寺在建筑空间格局与景观组织的塑造上，有着特殊性和复杂性。它既不同于山林寺庙可借助自然山水的依托以得其势，也不同于皇家寺庙拥有规模宏大的建筑单体以壮其威，而是在位于以盛产私家园林而著名的苏州古城之中。

寒山寺始建于南朝，最初名为“妙利普明塔院”，可知兴建之初其佛教建制并不完备。至唐玄宗时，有禅师希迁“于此创建迦蓝，遂题额曰寒山寺”，由此寒山寺作为禅寺建筑制度正式确立下来，在此后的漫长岁月中几经兴废，建筑空间也随着时代的变迁不断变化。今天的寒山寺东部为古典庄重的普明塔院，塔院水陆相济，布局规整严正，沿袭着唐代原址的禅院布局形式。塔院以普明宝塔为中心，有方形放生池，引桥飞架其上，外围以廊院围合，四角分别设有角楼。普明宝塔为四方五层的阁楼式唐风建筑，“层阁复叠，翼然若飞”，

“飞檐斗拱，雄大疏朗”，“雕梁绣柱，青琐绮疏”，是寒山寺建筑中的精华，“伽蓝之妙，以此为最”。

前院则是清代园林布局手法。梁思成在《中国建筑史》清代实物寺庙一节中，指出清代寺庙建筑布局“盖均以一正两厢，前朝后寝，缀以廊屋为其基本之配置方式也，其设计以前后中轴线为主干，而对左右交轴线，则完全处于附属地位。故宫殿寺庙，规模之大者，胥在中轴线上增加庭院进数，其平面成为前后极长而东西狭小之状。至于寺庙亦莫不如是焉”。寒山寺前院的建筑布局基本遵循这样的形制，山门面西，朝运河方向而开，呈现出东西轴线狭长的建筑序列。三大殿构成主轴并居于中心位置，两侧配殿结合院落附加其中，没有再生轴线。从寒山寺的整体布局来看，虽然塔院和前院风格迥异，却也相得益彰，空间层次明确，建筑与其所形成的院落序列完整且富有节奏。