朗香教堂相关设计分析
朗香教堂设计理念
朗香教堂的设计理念主要体现在以下几个方面：
1. 反传统：作为现代建筑，朗香教堂在形式上需要反传统，体现新技术的优越性。
它摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把重点放在建筑造型和给人的感受上。
2. 强调混凝土的雕塑感：勒·柯布西耶把朗香教堂当作一件混凝土雕塑作品来塑造，突出了混凝土的重塑性和表现力。
3. 空间与光：室内主要空间不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，营造出一种特殊的气氛。
4. 对场地的回应：教堂的屋顶坡度可能回应了场地的起伏特性，一个斜向的大屋顶也能很好地统一屋顶下的功能和环境的性质。
5. 仿生设计：教堂的屋顶形象灵感来源于海边的蟹壳和飞机机翼，具有仿生设计的哲思。
同时，这也包含了对居住机器的反思，体现了对现代技术局限性的思考。
总的来说，朗香教堂的设计理念融合了现代主义、功能主义、表现主义等多种元素，是现代建筑史上的一次重要突破。
总结郎香教堂的设计思想
总结郎香教堂的设计思想郎香教堂位于日本东京都世田谷区，是由日本建筑师藤本壮介设计的一座现代教堂。
该教堂的设计思想可以从以下几个方面来总结：空间感、光线利用、形式与功能的结合、与自然环境的融合。
首先，郎香教堂的设计充分展现了空间感的重要性。
教堂采用了大面积的落地玻璃窗，让自然光线充分地透入室内，使整个空间显得明亮而宽敞。
藤本壮介在设计中注重创造开放、自由的氛围，使信徒们在教堂内能够感受到宁静与舒适。
此外，教堂内部采用了简洁而富有张力的曲线线条，使空间感更加丰富，给人一种宇宙的感觉。
其次，光线利用是郎香教堂设计的核心要素之一。
教堂内的光线通过反射、折射等手段进行精确的控制，使室内光照均匀而柔和。
通过运用光影的变化，营造出一种神秘而庄重的氛围。
此外，教堂的入口处还设置了一个昼夜光线变化的橙色石墙，使人们在进入教堂的时候能够感受到来自自然界的阳光光线，给人一种平静而安宁的感觉。
再次，形式与功能的结合是郎香教堂设计的特点之一。
教堂外部的形式采用了流线型的曲线，与室内的功能相结合，展现了一种动感与流动感。
教堂内部的设计则注重布局的合理性和功能性。
教堂的大厅、礼拜堂和会议室等功能区域被恰当地布置在一起，使信徒们能够方便地进行各种教务活动。
此外，教堂内部还配备了现代化的音响和照明设施，以满足不同活动的需求。
最后，与自然环境的融合是郎香教堂独特而重要的设计理念。
教堂所在的位置 surrounded by the dense vegetation，使得自然美成为设计中不可或缺的一部分。
教堂的建筑材料大量使用了木材和玻璃等天然材料，使整个建筑与周围的自然环境相协调。
此外，教堂的设计还注重与自然光线的互动，通过控制光线的进入和反射，使教堂的室内空间充满自然的温暖和柔和。
总的来说，郎香教堂的设计思想注重于创造开放、舒适的空间感，通过精确的光线利用和形式与功能的结合，使教堂具有宁静而庄严的氛围。
与此同时，教堂还与其自然环境进行融合，使建筑与自然和谐共生。
朗香教堂建筑解析
朗香教堂（Chapelle de Ronchamp），又译为洪尚教堂，位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶上，1950—1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶（Le Corbusier）设计建造，1955年落成。
朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。
勒·柯布西耶（Le Corbusier）接受这个重建朗香教堂的工程之后，采用了一种雕塑化而且奇特的设计方案。
他突破了历来的天主教堂惯用的模式，用一个曲率复杂的黑色屋顶覆盖在弯曲的墙面上，由于它的曲面卷曲向上，于是好像是飘浮在墙面上一样，南面的墙被称之为“光墙”，这个墙体很厚，上面留有一些不规则的空洞，室外开口小，而室内开口大，比例奇特，靠外墙的部分装上教堂里常用的彩色玻璃，同时，墙体和屋顶的连接并不是无缝的，而是有一定间隙的，同时它的三个弧形塔把屋顶的自然光引入室内，这些做法使室内产生非常奇特的光线效果，而产生了一种神秘感。
朗香教堂的屋顶东南高西北低，显出东南转角挺拔奔昂的气势，这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能，屋顶的雨水全部流向西北水口，经过一个伸出的泻水管注如入地面的水池。
朗香教堂以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神，是一个表意性建筑，是二次世界大战以后，勒·柯布西耶设计的一件最引人注意的作品，它代表了勒·柯布西耶创作风格的转变，并对西方“现代建筑”的发展产生了重大的影响。
图片为摄影师Ezra Stoller 1955 为Holiday Magazine所拍摄。
摄影师以素描一样的画面感将教堂的立体感与光影表现得淋漓尽致！。
(完整版)建筑分析之朗香教堂分析详
4.朗乡教堂细部分析
• 在朗乡教堂的细部中有着制作精致的垂落状预
制混凝土,使用铸铁和钢铁等工业素材之外,还融 会了教堂建筑的质朴的传统建造工艺,就是将石 材和陈旧瓦垒筑成弯曲的平面,并用灰浆饰面的 技术。在自然光和材料，形态与空间相互交融 中还通过消无声息的教堂看见进一步阐释了贴 近基督教精神和传统的宗教建筑。修道院的阳 台采用的是类似在马赛公寓大楼的集合住宅中 使用的钢筋混凝土。而大多数的墙体是在砌体 之上通过抹灰而形成的。
5.设计的好坏标准
勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限 度地利用了“陌生化”的效果。它同建筑 史书上著名的宗教建筑都不一样，人们的 眼光不能对之漠然。同时，朗香的形象也 还有熟悉的地方。那屋顶仍在通常放屋顶 的地方；门和窗尽管不一般，但仍然叫人 大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋 顶和门窗。正在所谓的似与不似之间。最 大限度然而又是适当的陌生化的处理，是 朗香教堂一下子把人吸引住的第一关键。
朗香教堂的过人之处又在于它有一个 非常复杂的形象结构。本世纪初期，勒柯 布西耶和他的现代主义同道们提倡建筑形 象的简化、净化。勒氏本人在建筑圈内与 美术界的立体主义派呼应，大声赞美方块、 圆形、矩形、圆锥体、球体等简单几何形 体的审美价值。20年代和稍后一段时期， 勒氏设计的房屋即使内部相当复杂，其外 形也总是处理得光光净净，简简单单。萨 伏依别墅即是一例，人们很难找出一个比 它更简单光溜的建筑名作了。
东西。一是东立面。上面有鼓鼓地挑出的屋檐，檐下是露天仪式中唱诗班的位置， 右面有一根柱子，柱子上有神父的讲经台。这个东立面布置得如同露天剧场的台 口。朗香教堂最重大的宗教活动是一年两次信徒进山朝拜圣母像的传统活动，人 数过万，宗教仪式和中世纪传下来的宗教剧演出就在东面露天进行。草图只有寥 寥数笔，但已给出了教堂东立面的基本形象。这一幅草图上另画着一个上圆下方 的窗子形象，大概是想到教堂塔顶可能的窗形。 此后，其他一些草图进一步明
朗香教堂案例分析
李雨彤 2014级20班
作家介绍 建筑简介 建筑理念
作家介绍
勒· 柯布西耶（1887年－ 1965年，），法国建筑师、城 市规划师、作家、画家，是20 世纪最重要的建筑师之一，是 现代建筑运动的激进分子和主 将，被称为“现代建筑的旗 手”。 出生于瑞士的勒· 柯布西耶是 现代建筑里程碑式的人物，其 设计作品显示了同时代的绘画 与雕塑到建筑的概念转换，在 其努力变革并逃离历史风格束 缚的过程中，建筑和其他视觉 艺术共享了进入抽象的旅程。
朗香教堂的怪诞同它那原始风貌有关。它兴建于1950— 55年间，正值20世纪的半中间，可是除了那个金属门扇外， 几乎再没有什么现代文明的痕迹了。那粗粝敦实的体块， 混沌的形象，岩石般稳重地屹立在群山间的一个小山包上。 “水令人远，石令人古”，它不但超越现代建筑史，近代 建筑史，而且超越文艺复兴和中世纪建筑史，似乎比古罗 马和古希腊建筑还早，……它很象原始社会巨石建筑的一种， “白云千载空悠悠”。朗香教堂不仅是“凝固的音乐”， 甚且是“凝固的时间”永恒的符号时间。
勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限度地利 用了“陌生化”的效果。它同建筑史书上著名的宗 教建筑都不一样，人们的眼光不能对之漠然。同 时，朗香的形象也还有熟悉的地方。那屋顶仍在 通常放屋顶的地方；门和窗尽管不一般，但仍然 叫人大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋顶 和门窗。正在所谓的似与不似之间。最大限度然 而又是适当的陌生化的处理，是朗香教析
•教堂位于一座山丘之上，神 圣的高度给人以庄严肃穆的感 觉。 •教堂位于基地的中心，形成 了视觉中心，很好的展现了教 堂与生俱来的神圣庄严的特点， 变成人的精神中心。 •教堂是一个可以容纳 200人左右的空间，在 教堂东面是一个小型的教 会集地。
朗香教堂的分析
灵感来源
雅典卫城
帕提农神庙
朗香教堂
——精神上的诗意 • 简介：朗香教堂，又译为洪尚
教堂，位于法国东部索恩地区 距瑞士边界几英里的浮日山区 的朗香村，坐落于一座小山顶 上，1950—1953年由法国建筑 大师勒·柯布西耶（Le Corbusier）设计建造，1955年 落成。朗香教堂的设计对现代 建筑的发展产生了重要影响， 被誉为20世纪最为震撼、最具 有表现力的建筑。 朗香教堂的 白色幻象盘旋在欧圣母院朗香 村之上，从13世纪以来，这里 就是朝圣的地方。教堂规模不 大，仅能容纳200余人，教堂前 有一可容万人的场地，供宗教 节日时来此朝拜的教徒使用。
朗香教堂的解读
• 设计目的：柯布西 耶希望创造一个诗 意的、雕塑般的空 间。——“一个强烈 ——“ 的集中精神和供冥 想的容器”
设计构思
• 从自然景观的声学出 发 • 建筑作为四条水平线 的出发点（索恩平原、 阿尔萨斯山、另外一 侧的两个山谷） • 与地平线相吻合
布局结构
• 把重点放在建筑造型上和建筑形体 给人的感受上。他摒弃了传统教堂 的模式和现代建筑的一般手法，把 它当作一件混凝土雕塑作品加以塑 造 教堂造型奇异，平面不规则；墙体 几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔 楼式的祈祷室的外形象座粮仓；沉 重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之 间留有一条40厘米高的带形空隙； 粗糙的白色墙面上开着大大小小的 方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色 玻璃；入口在卷曲墙面与塔楼的交 接的夹缝处；室内主要空间也不规 则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶 与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃 的大大小小的窗洞投射下来，使室 内产生了一种特殊的气氛。
从艺术家到建筑师、规划师的成长
• 启蒙师：奥古斯特.贝瑞（法国建筑师，发展钢筋混凝土结构的先驱， 早年曾在巴黎美术学院学习建筑，未毕业即随其父在巴黎从事营造 业。）他教会柯布西耶如何使用钢筋混凝土。 • 彼得.贝伦斯（德国现代主义设计的重要奠基人之一，著名建筑师，工 业产品设计的先驱，“德国工业同盟”的首席建筑师。彼德·贝伦斯是 德国工业同盟最著名的设计师，被誉为“第一位现代艺术设计师”。） 1910年，柯布西耶在其工作室工作。 • 个人的主动性：经常的旅行与从事立体油画和着色等工作中获得设计 的启示。尽管他大部分的灵感来自于雅典的卫城（Acropolis），但他 还是每天都去帕台农神庙（Parthenon），并从不同的角度进行勾勒。 他的大脑里完全充斥着古典的魅力。
勒·柯布西耶的朗香教堂之设计形式分析研究
一、朗香教堂之叙事朗香教堂于1950－1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶（Le Corbusi-er ）设计，坐落于法国东部索恩地区的浮日山区群山之中，落成于1955年，对现代建筑的发展有着重要影响。
朗香教堂诞生至今，已有半个多世纪，层积着历史和时间的洗礼，受到大家的普遍关注和喜爱，人们不断对其进行研究。
它就像是一个谜，牵引着人们去揭开包裹着它的一层又一层面纱。
它就像晨光照耀之下，呈现出的玫瑰花色一般，令人欣羡。
那么，是什么铸就了它此般气质与魅力？柯布西耶进行创作之前，一方面与教会人员进行了谈话，这让他更加深入地了解到天主教会仪式活动情况以及相关历史传统。
另一方面，还查找了大量和朗香有关的书籍文献资料，细心研读，做了很多摘录，输入头脑大量的背景信息。
在第一次去到现场时，柯布西耶画了一些速写，记录下对这个场所的认识和感受。
他还写下这样一句话：“朗香？与场所连成一气，置身于场所之中。
对场所的修辞，对场所说话。
”或许此时，在他的脑海中已经形成了某种想法。
现在能搜集到柯布西耶关于朗香教堂的最早的一张草图作于1950年6月6日，草图上画有一条朝南的凹曲线和一条朝东的凸曲线，在北面和西面是两条直线，与南面和东面的弧线一起围合成了教堂的内部空间。
另一幅草图勾勒出了教堂的东立面以及一个上圆下方的窗子轮廓。
在东立面显示，顶部是一个微微向上翻卷的屋檐，屋檐下面的空间位置是露天仪式中唱诗班的位置，右边的柱子上面有神父的讲经台。
此外，其他一些草图让我们进一步明确教堂的平面形状：东南两面的透视效果，西北两道直墙的顶端部分向内部空间卷进，形成三个半分隔的小祷告室，并且，在垂直方向上凸出屋顶部分，成为朗香教堂部分的三个高塔（图1、2、3、4）。
二、朗香教堂之形式分析古往今来，大艺术家们在自己的艺术生涯中往往会进行艺术上的变法。
柯布西耶也不例外，朗香教堂（图5）的设计建造正处于他艺术创作后期的变法阶段。
这一时期，柯布西耶受到第二次世界大战的影响，他此时的思想偏向非理性和悲观主义。
大师作品分析——朗香教堂
北立面
西立面
东立面
金字塔型平台 南立面
Hale Waihona Puke 朗香教堂开窗的延续教 堂 内 部 轴 测 图
祷告的平台
绚烂的玻璃窗
整齐的座椅
内部交通
内部接方式通过一块楼板，使两个 体块之间融洽链接起来连
空间分布舒适、合理，几何 体块融洽镶嵌，体现了朗香 教堂的特色
室内
室外集会地
散水设计
入 口 设 计
细节
勒·柯布西耶
勒· 柯布西耶于1887年10月6日出生在 瑞士小镇 Chaux- des-Fonds，查尔 斯· 艾都阿德· 吉纳瑞特 (Charles· Edouard Jeanneret)是他出生 时的姓名。 1920年，在他还是一名艺 术家的初期，他就意识到自己的一生即 将从事建筑而非严肃的艺术，因此，他 更名为勒· 柯布西耶。尽管他从未接受 过任何正规的教育，但柯布西耶受到过 很多专家的影响。最初影响他的是著名 的建筑大师奥古斯特· 贝瑞（Auguste Perret），并教会他如何使用钢筋混凝 土。 1910年，他又受到与他一起工作 的建筑大师彼得· 贝伦斯（Peter Behrens）的影响。然而，对他最大的 影响来自他经常的旅行，同时他还从所 从事的立体油画和着色等工作中得到相 当多的启示。
建筑思想主要分为两个阶段
1、50年代以前是合理主义、功 能主义和国家样式的主要领袖， 以1929年的萨伏伊别墅和 1945 年的马赛公寓位代表，许多建筑 结构承重墙被钢筋水泥取代，而 且建筑往往腾空于地面之上； 2、50年代以后勒· 柯布西耶转向 表现主义、后现代，朗香小教堂 以其富有表现力的雕塑感和它独 特的形式使建筑界为之震惊，完 全背离了早期古典的语汇，这是 现代人所建造的最令人难忘的建 筑之一。
朗香教堂设计分析
。
在朗香教堂的设计中，勒.柯布西耶的创作风格脱离了理性主义， 转到了浪漫主义和神秘主义。
这是一座位于群山之中的小小天主教堂，它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超常变形，
怪诞神秘，如岩石般稳重地几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上，朗香教堂建成之时， 即获得世界建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺 和对光的处理能力。无论人们赞赏与否，都得承认勒.柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力.
剖面
朗香教堂的怪诞同它那原始风貌有关。它兴建于1950—55年间，正值20世纪的半中间，可是除 了那个金属门扇外，几乎再没有什么现代文明的痕迹了。那粗粝敦实的体块，混沌的形象，岩石般 稳重地屹立在群山间的一个小山包上。“水令人远，石令人古”，它不但超越现代建筑史，近代建 筑史，而且超越文艺复兴和中世纪建筑史，似乎比古罗马和古希腊建筑还早，……它很象原始社会 巨石建筑的一种，“白云千载空悠悠”。朗香教堂不仅是“凝固的音乐”，甚且是“凝固的时间” 永恒的符号时间。时间都被它打乱了，这个神秘的建筑物!
勒柯布西耶
柯布西耶的设计思想在这一时期开把一系列发表在《新精神》上的建筑专栏文章 编辑成自己的第一本论文集《走向新建筑》，与瓦格纳的《新建筑》一样，同为 划时代的著作。他提出了机器美学的观点和理论系统，而且奠定了他毕生成为一 个具有争议的、不断制造争论题目的、积极参与争议的建筑家的基础。他主张在 设计上要向前看，否定传统的装饰。他认为最代表未来的是机器的美，“房屋是 居住的机器”，意思是说房屋建筑必须如同机器那样简单明了，毫无累赘、合理 合用、制造标准化、大量生产、维修简易。建筑如果这样，就与机器有共性了。 从这时起，在以后45年的建筑生涯中，他不断讲学、发表著述，提出自己的现代 建筑思想和理论，成为二战后整整两代建筑师的圣经，评论界有不少人认为他是 20世纪上半叶最重要的建筑家，但柯布西耶自己却认为他的建筑生涯是一个失败。 对他的评价的矛盾性一直是理论界的焦点，对他的讨论也是评论界一个热点。他 的思想，特别是有关城市规划、社区设计的设想，既是成功的，因为已经有不少 发展中国家自觉或不自觉地采用了他的想法；又是失败的，因为他的设计建议基 本上被所有发达国家否决。他常常被左派认为是右派的代言人，因为他的专制性 的设计，他的都市规划基于强权领导；他同时又常常被右派认为是左派的代言人， 因为他强调民主化、设计为大众服务、公社化等等。
朗香教堂立面比例分析
朗香教堂立面比例分析【摘要】【关键词】立面比例自由【正文】朗香教堂是现代建筑大师勒▪柯布西耶的作品。
柯布西耶在年轻时他强调的是建筑要表现,表现工业化的力量,科技理性和机器美学,即他所谓的时代新精神。
朗香教堂作为柯布西耶设计生涯里程碑式的建筑有着十分重要的意义。
朗香教堂完全摆脱了原来崇尚机器美学的理念，转而赞赏手工之美;从显示现代化转而追求一种原始的美;从理性主导转向非理性主导。
这些显然是十分重大的风格变化、美学观念的变化和艺术价值观的变化。
朗香教堂以一种厚重的雕塑感的姿态出现在人们眼前。
立面上，与萨伏伊别墅形成鲜明的对比。
萨伏伊别墅体现了框架结构的所有优点，解放立面、自由开窗、底层架空、屋顶花园，整个建筑具有十分强烈的现代气息。
而朗香教堂似乎走的是一条倒退的路。
厚重的墙体，小面积的开窗等等。
有一种在回归之感。
（朗香教堂立面）立面高度比例：立面上看来，朗香教堂由建筑主体与三座竖塔构成，竖塔高度有高与次高之分，高塔是次高塔的1.5倍高左右。
高塔上方有侧高窗，天光从中透过，照到内部的祷告室中。
立面开窗比例：朗香教堂的墙面十分厚重，厚重的墙体像蟹壳一样让人具有一种归属感。
厚墙与南立面上的窗孔开法十分具有艺术性。
白色墙体使建筑体量清楚,色彩明亮,白色粉刷起主导作用,黑色的小窗洞在其上面十分明显。
白色与黑色的比例，墙体与窗洞的比例关系十分明晰，单个窗洞面积很小，整体开窗面积约占立面面积10%。
开窗比例很小，但开窗十分具有艺术性。
窗孔成喇叭状，内小外大，扩大了视野。
而立面这种比例与形式的开窗为内部环境创造出了了意想不到的美轮美奂的效果。
彩色的小玻璃窗为外部天光“着色”，然后一束一束打进室内，室内环境较暗，为彩色光束提供了舞台。
立面色彩比例分析：朗香教堂主墙体体以白色为主，褐色的屋盖约占画面比例的20%，墙体上分布着零碎的小窗，色彩主次分明，对比鲜明。
立面形态分析：朗香教堂是一种雕塑感的建筑，因而立面并没有十分规则的几何元素。
朗香教堂解析
当年柯布西耶很重视设计中的控制线和法线的妙用，现在 都甩开了，平面构图上找不出什么规律，立面上也看不出什么 章法。如果一定说有规律，那也是太复杂的规律。萨伏伊别墅 让人想到古典力学，想到欧几里得几何学，朗香教堂则使人想 到近代力学，非欧几何。总之，就复杂性而言，昔非今比。
朗香教堂采用的传统教堂元素
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1926年柯布西耶就自己的住宅设计提出著名的“新建筑五点”，它们是： 底层架空：主要层离开地面。独特支柱使一楼挑空。 屋顶花园：将花园移往视野最广、湿度最少的屋顶。 自由平面：各层墙壁位置端看空间的需求来决定即可。 横向的长窗：由立面来看各个楼层像是个别存在的楼层间不互相影响。 自由立面：大面开窗，可得到良好的视野。 按照“新建筑五点”的要求设计的住宅都是由于采用框架结构，墙体不再承重以后产生的建筑 特点。勒· 柯布西耶充分发挥这些特点，在二十年代设计了一些同传统的建筑完全异趣的住宅建 筑。萨伏伊别墅是一个著名的代表作。柯布西耶的建筑设计充分发挥了框架结构的特点，由于 墙体不再承重，可以设计大的横向长窗，他的有些设计当时不被人们接受，许多设计被否决， 但这些结构和设计形式在以后被其他建筑师推广应用，如逐层退后的公寓，悬索结构的展览馆 等，他在建筑设计的许多方面都是一位先行者，对现代建筑设计产生了非常广泛的影响。 勒· 柯布西耶还对城市规划提出许多设想，他一反当时反对大城市的思潮，主张全新的城市规划 ，认为在现代技术条件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安静卫生的城市环境，首先 提出高层建筑和立体交叉的设想，是极有远见卓识的。他在20和30年代始终站在建筑发展潮流 的前列，对建筑设计和城市规划的现代化起了推动作用。 第二次世界大战期间，他避居乡间，后来又到印度和非洲工作，战后他的建筑设计风格明显起 了变化，从注重功能转向注重形式；从重视现代工业技术转向重视民间建筑经验；从追求平整 光洁转向追求粗糙苍老的有时是原始的趣味。因此他在战后的新建筑流派中仍然处于领先地位 。他的设计理念直到去世，都对世界各国的建筑师有很大的启发作用。他的设计经常引起很大 的争议，他设计的朗香圣母院教堂的怪异外观，令守旧派异常愤怒，但被革新派奉为经典。他 为日内瓦国际联盟总部设计的方案引起评审团长时间的争论，最后由政治家裁决否定。他的马 赛公寓，被法国风景保护协会提出控告，到后来，又成为当地的名胜；他为阿尔及尔市做的规 划和建筑设计被市政当局否决，但后来其中的逐层后退设计方法却被许多非洲和中东的沿海国 家采纳。
经典建筑分析 朗香教堂
朗香教堂
高保玲
朗香教堂之父
1887 出生于瑞士拉绍德封，钟表工人家庭 1900年进入拉德· 艺术学院学习 芳· 1910年柯布在德国接触到德意志制造联盟，并接 触到彼得· 贝伦斯、格罗皮乌斯以及密 斯· 德· 范· 罗。 1913年柯布在拉香· 芳开办自己的事务所。 德· 1917 定居巴黎，与Ozenfan创始Purism 1920 创办《新精神》杂志，宣扬抽象艺术 1923 发表《走向新建筑》 1928年,他同W.格罗皮乌斯、L.密斯.范.德.罗等人 组织国际现代建筑协会（CIAM）。他多次参 加各国的建筑设计竞赛,并多次获得荣誉学位。 1929 在普瓦西设计萨伏伊别墅 1929~1933 设计巴黎救世军收容所和巴黎大学瑞 士学生宿舍 1947~1951 设计完成马赛公寓，体现其未实施 的 规划理想 1950~1955 朗香圣母教堂 1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计 1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院 1953~1954 哈佛大学卡本特视觉艺术中心 1965 卒于法国
由牛的各种构造造型到平面的设想
柯布的想象力无限翱翔
构思草图
成型的平面图
灵感不是凭空而来的，它们也有来源，源泉就是勒氏毕生不 懈、广泛收集、储存在脑海中的巨量资料信息……
三、光影分析——
隐藏着光辉……”
“每个角落都
• 光与影的阴柔“ 洞窟”去体味对 上帝之光的崇尚 和敬畏。
• 光与影塑造的内 在氛围有着西方 宗教神学的神秘 与空灵。
勒· 柯布西耶（Le Biblioteka orbusier）建筑简介
• 朗香教堂，又译为洪 尚教堂，位于法国东 部索恩地区距瑞士边 界几英里的浮日山区， 坐落于一座小山顶上， 1955年落成。 • 朗香教堂被誉为20世 纪最为震撼、最具有 表现力的建筑。
朗香教堂平立剖分析
朗香教堂平立剖分析
平面
1.教堂大厅:利用光影打造神秘感和敬畏感
2.门厅入口:非对称的设计给人以灵活的感觉,而窄长入口的形状,给人以庄严神秘的感觉.
3.平面组合以大厅式组合为主,贯穿以流畅的线条感.面积不大的教堂,只能同时容纳200人,但也能自然的组织人员的进入.
立面
教堂的4个立面的形式和装饰都相差很大,但是相连接却十分和谐.另外,由于教堂内部的空间较小,对教堂外部空间的使用也是十分的频繁.因此,教堂外立面也承担着不同的功能.东立面的布局主要是为了给朝拜的教徒提供休息的地方,所以装饰简单.北立面是教堂的入口所在,所以设计也相对复杂,以不对称无规则的窗口排列,打造了一种神秘的氛围.南立面主要起排水作用,散水位置非常明显,但是与其周围的装饰物浑然一体,一点也不突兀.
剖面
朗香教堂屋顶和墙体的衔接并不是无缝的,而是巧妙地利用了屋顶和墙体之间的缝隙打
造出非常梦幻神秘的光影效果.与一般的Array教堂一样,朗香教堂也有十分宏伟的大厅.
虽然朗香教堂的占地面积小,外观看上去
也不是很雄伟,但是其内部的朝拜大厅却
与外观有非常大的反差,利用错落的窗户
打造出层次感,让教堂内部大厅看上去十
分宏伟.。
朗香教堂案例分析ppt课件
扇外，几乎再没有什么现代文明的痕
迹了。那粗粝敦实的体块，混沌的形
象，岩石般稳重地屹立在群山间的一
个小山包上。“水令人远，石令人
古”，它不但超越现代建筑史，近代
建筑史，而且超越文艺复兴和中世纪
建筑史，似乎比古罗马和古希腊建筑
还早，……它很象原始社会巨石建筑
的一种，“白云千载空悠悠”。朗香
6
表现手法
教堂造型奇异，平面不规则；墙体
士边界几英里
的浮日山区，
பைடு நூலகம்
坐落于一座小
山顶上，
1950—1953年
由法国建筑大
师勒·柯布西耶
（Le
4
设计理念
在朗香教堂的设计中，勒·柯布西耶把
重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感
受上。他摒弃了传统教堂的模式和现代建
筑的一般手法，脱离了理性主义，转变到
浪漫主义和神秘主义，建筑外形和室内弥
漫出一中浓厚而神秘的气氛。它突破了几
几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔
楼式的祁祷室的外形象座粮仓；沉
重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之
间留有一条40厘米高的带形空隙；
粗糙的白色墙面上开着大大小小的
方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色
玻璃；入口在卷曲墙面与塔楼的交
接的夹缝处；室内主要空间也不规
则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶
与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃
千年来天主教堂的所有形制，如岩石般稳
重坐落在群山环绕的一处神圣的小山丘上，
朗香教堂建成之时，及获得世界建筑界的
广泛赞誉，他表现了勒氏后期对建筑艺术
的独特理解、娴熟的驾驭体型的技艺和对
光的运用能力。
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朗香教堂的怪诞同它那原始风貌有
论朗香教堂的设计
论朗香教堂的设计凡是对勒·柯布惜耶有点认识的人，当看到朗香教堂时，是无法想象出这一教堂竟然出自柯布惜耶的手。
于是就会产生一个疑问，朗香教堂时如何产生的？“我们的现代生活，曾创造了自己的动：衣服、铅笔、电话办公家具等”柯布西耶不仅看到机器和机器产品的优越性能，，而是将机器提升到道德、情感和美学的的高度。
他写道：“每个现代人都有机器观念，对机器的感受是客观存在的，而且被我们日常所证明，它是一种赞赏一种感激”对工业化时代的兴奋与满意。
在第二次世界大战前，我们是无法想象如此一个现代建筑的旗手，会设计出这样一个建筑，因为二战的柯布西耶对工业化、信息化、理性主义抱有的信念，对西方社会的未来持有乐观态度，然而二战时期，柯布西耶目睹战祸之惨烈，朝夕与乡民工业者和其他下层人士为伍，无数建筑物化为灰烬，文明的欧洲中心地带，相隔20年掀起了两次空前屠杀，人性在哪里？理性在哪里？工业，科学、技术进步有什么用？人类的希望在哪里？柯布西耶目睹惨祸，无法逃脱，无法逍遥，过去的信念不得不破碎。
任何科学都是由哲学指导，哲学起到的是大方向指导，而任何一个科学家，他向那个方向走，能走多远，其世界观、人生观、价值观起着至关重要的作用，而一个人的世界观、人生观和价值观形成与其经历密不可分，战争前柯布西经历了机器时代所带来的喜悦，于是他为机器时代而感到无限的喜悦，他崇拜机器美，并主张向飞机、汽车等机器学习，颂扬理性，所设计的建筑都充满了理性。
然而，战后他经历了机器时代带来的战乱，他对机器时代的信念不得不破碎了，有原来的确信变成怀疑。
“哪扇窗子开向未来？它还没有别设计出来呢。
谁也打不开这扇窗子。
现代天边乌云翻滚，谁也说不清明天将带来什么。
一百多年来，游戏的材料具备吗？这游戏是什么？游戏的规则又在哪里？”柯布西的战乱经历改变了其世界观、人生观和价值观。
他不再称颂理性，相反，更多地显露出非理性，反理性的倾向。
人的经历塑造出人的世界观，这些指导着人的行为。
朗香教堂研究报告
朗香教堂研究报告
朗香教堂位于法国巴黎市的蒙马特山上，是一座拥有百年历史的著名教堂。
下面是对朗香教堂的研究报告，总计700字。
朗香教堂建于19世纪末，是由法国建筑师让-巴蒂斯特·阿适
格设计的。
教堂的建筑风格是哥特式风格，这种风格在中世纪非常盛行，有着高耸的尖顶、复杂的拱形结构和精美的玫瑰花窗。
朗香教堂和其他巴黎的教堂一样，是用石头建造的，这使得教堂更加坚固和稳定。
朗香教堂的外观非常壮观，尤其是它的两座钟楼，高耸入云，让人望之叹为观止。
教堂的入口处有一座大型的雕像，代表着基督和十二使徒，这展示了教堂的宗教性质。
进入教堂内部，人们会被教堂的内部设计所折服。
教堂的内部非常宽敞，可以容纳几千名信徒。
教堂的中央有一条长廊，四周是一些祭坛和圣像，这些圣像描绘了圣经中的一些重要人物和故事。
教堂的顶部有一些漂亮的彩色玻璃窗户，当阳光透过这些窗户照射进来时，会形成一片璀璨的光辉，给人一种神圣的感觉。
朗香教堂还保留着一些历史文物，例如一些古老的书籍和艺术品。
这些文物展示了教堂的历史和它在巴黎社区中的重要地位。
此外，朗香教堂还有一些特殊的活动，吸引了很多游客。
例如，教堂每天都会举行一些宗教仪式，人们可以在这里参与祈祷和朝圣。
此外，教堂还会定期举办音乐会和艺术展览，吸引了许
多艺术爱好者和音乐家。
总的来说，朗香教堂是一座宏伟壮丽的建筑，不仅仅是一个宗教场所，还是法国文化和历史的重要象征。
它吸引了大量的游客，既有宗教信仰者，也有艺术爱好者。
朗香教堂的存在是巴黎的骄傲，也是世界文化遗产的瑰宝。