街头艺人之始祖伍子胥介绍PPT课件
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裁缝制衣业之始祖黄帝介绍PPT课件
的 蚕 ， 进 而 养 蚕 、 缫 丝 ， 史 称 “ 嫘 祖 始 蚕 ” ， 故 尊 她
赞 叹 和 竞 相 穿 用 ， 享 誉 世 界 。 嫘 祖 首 先 发 现 了 野 生 吐
祖 。
中 国 的 丝 绸 曾 经 引 起 西 方 世 界 及 古 罗 马 皇 帝 们
敬先泥 黄
（ 这 时
仰 ， 清
进 的 纺
弃 官 经 商 ， 归 隐 在 黄 龙 山 麓 的 一 个 村 子 。 他 见 当 地
蠡 。
相 传 在 春 秋 时 期 ， 越 国 大 夫 范 蠡 扶 越 灭 吴 之
怎么没有筑路行业的祖师爷？“其实地 上本没有路，走的人多了也便成了路。”
自然形成！要说有也应该有，那就是秦 始皇。他从公元前222年开始，大规模
呢 ？ 原 因 看 来 是 他 有 一 只 著 名 的 炼 孙 猴 子 的 八 卦 炉 ，
老 子 。 老 子 被 道 教 尊 为 始 祖 ， 怎 么 成 了 铸 造 业 的 祖 师
子 一 生 下 来 时 ， 就 具 有 白 色 的 眉 毛 及 胡 子 ， 所 以 被 称
子
姓 李 名 耳 ， 字 伯 阳 ， 春 秋 时 期 思 想 家 。 在 传 说 中 ，
人 ， 带 了 许 多 财
遣 苏 武 率 领 一 百
帝 为 了 表 示 友 好
纪 汉 朝 人 。 当 年
武
是 公 元 前 一
。
，
孛儿只斤·忽必烈
忽必烈（1215年—1294年），蒙
古族，政治家、军事家，他既是大 蒙古国的末代可汗，也是元朝的开 国皇帝。青年时代，便“思大有为 于天下”。涮羊肉为元世祖忽必烈 当年统帅大军南下时发明，日本和 韩国朋友则把涮羊肉直接说成“吃 忽必烈”，因此，尊他为涮羊肉之 始祖。
《伍员之死》ppt3
第5单元 英雄悲歌
自读文本 伍员之死
伍子胥,春秋末期吴国大夫，军事谋略家。本为楚国人。 性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三 年，因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被 迫出逃吴国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。入吴后，知 公子光有大志，乃助其刺杀吴王僚，夺取王位。辅佐吴王阖 闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又 举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为 东南地区一强国。
4．列举本文的艺术特色？ 【名师指津】 从人物刻画、叙事人称、对比手法等角度去 分析。 我的理解：(1)就人物刻画来说，作者饱蘸笔墨，略貌取神， 重点突出了伍子胥的精神风貌。 (2)采用第三人称的客观叙述，通过历史事件的展开，通过人 物在其历史活动中的表现，体现了作者对主人公的赞誉和惋 惜之情。 (3)通过对比手法，用太宰伯嚭的丑恶形象，突出忠奸的天壤 之别和矛盾冲突的不可调和，使人物形象更加鲜明和丰满。
④日夜为．言于吴王 ___介__词__，__替______
①以．伯嚭为太宰 __介_词___，__把__
②越王勾践乃以．余兵五千人栖于会稽之上 _带__领__，__率__领__
_动__词__，___
(5)以 ③使大夫种厚币遗吴太宰嚭以．请和 __连__词__，__表__目__的__，__可__译__为__“__来__”___ ④遂威邹鲁之君以．归 _连__词__，__相__当__于__“__而__”_ ⑤必树吾墓上以．梓 ___介__词__，__把_____
一、字音
伯嚭．(pǐ) 劓殄．(tiǎn) 微伺．之(sì)
夫湫．(jiǎo) 俾．无遗育(bǐ) 鞅．鞅(yànɡ)
会．稽(Kuài) 专愎．(bì) 鸱．夷革(chī)
自读文本 伍员之死
伍子胥,春秋末期吴国大夫，军事谋略家。本为楚国人。 性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三 年，因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被 迫出逃吴国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。入吴后，知 公子光有大志，乃助其刺杀吴王僚，夺取王位。辅佐吴王阖 闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又 举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为 东南地区一强国。
4．列举本文的艺术特色？ 【名师指津】 从人物刻画、叙事人称、对比手法等角度去 分析。 我的理解：(1)就人物刻画来说，作者饱蘸笔墨，略貌取神， 重点突出了伍子胥的精神风貌。 (2)采用第三人称的客观叙述，通过历史事件的展开，通过人 物在其历史活动中的表现，体现了作者对主人公的赞誉和惋 惜之情。 (3)通过对比手法，用太宰伯嚭的丑恶形象，突出忠奸的天壤 之别和矛盾冲突的不可调和，使人物形象更加鲜明和丰满。
④日夜为．言于吴王 ___介__词__，__替______
①以．伯嚭为太宰 __介_词___，__把__
②越王勾践乃以．余兵五千人栖于会稽之上 _带__领__，__率__领__
_动__词__，___
(5)以 ③使大夫种厚币遗吴太宰嚭以．请和 __连__词__，__表__目__的__，__可__译__为__“__来__”___ ④遂威邹鲁之君以．归 _连__词__，__相__当__于__“__而__”_ ⑤必树吾墓上以．梓 ___介__词__，__把_____
一、字音
伯嚭．(pǐ) 劓殄．(tiǎn) 微伺．之(sì)
夫湫．(jiǎo) 俾．无遗育(bǐ) 鞅．鞅(yànɡ)
会．稽(Kuài) 专愎．(bì) 鸱．夷革(chī)
孙子与伍子胥介绍PPT文档19页
孫子與伍子胥介紹
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
Hale Waihona Puke 谢谢！61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
Hale Waihona Puke 谢谢！61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
六年级下册古典文学知识屈原全国通用PPT
海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽
百姓们又怕 江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来 米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体， 后来就成了吃粽子的习俗。
luán耳，齞yàn唇历齿，旁行踽偻jǔ lǚ ，又疥且痔。
天时怼duì兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
屈原写长诗，叫《离骚》。还写过了包括 《九歌》、《天问》、《渔夫》等诗，一共 有25首。这些诗，包括后来被称为屈原的弟 子宋玉等人的诗歌，都具有楚国特色，这种 诗歌，后来就被称为“楚辞”。西汉时，刘向 编了本书叫《离骚》，名字就定了下来。楚 辞这种诗歌，也就有了另外的名字：骚体或 骚。
壮志与毅力是事业的双翼。
屈原
你知道端午节的来源吗？
其他传 统节日 的风俗？
曹娥
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二 年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十 四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元 嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。
伍子胥
一.夜白 头
（夫差）乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以 此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭pǐ为 乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时， 诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若 既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若 听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“……抉 吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃 自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱chī 夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上，因 命曰胥山。
王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌闲丽，所受于 天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有 也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无 说则退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽 者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子， 增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白， 施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如 含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣 三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛 luán耳，齞yàn唇历齿，旁行踽偻jǔ lǚ ，又疥且痔。 登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
人教版九年级陈涉世家语文课文PPT模板课件
课文原文
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉 果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆 已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳， 王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右， 称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲 下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈， 车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死， 乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐， 伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸 郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
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《陈涉世家》
司马迁
讲解：
作者简介
司马迁（约前145年—？），字子长，夏阳（今陕
西韩城南）人，西汉史学家、文学家、思想家，被后人 尊称为“史圣”。其父司马谈学识渊博，曾在汉武帝时 任太史令。司马迁20岁开始游历，汉武帝元封三年 （前108年）继任太史令，太初元年（前104年）开始 编写《史记》。司马迁发愤著书，大约在55岁那年完 成了《史记》的撰写和修改工作。
“以”：因为。 “数”（ｓｈｕò）：屡次。 “谏”：直言规劝。 “将”（ｊｉàｎｇ）：统率。 “或”：有人。 “爱”：爱护。 “怜”：喜爱。 “以”：认为。 “为”：是。
“诚”：如果。 “以”：把。 “诈”：假装。 “为”：作为。 “唱”：通假“倡”，倡导。 “宜”：大概。 “多”：数量大。 “应”：应和，响应。 “然”：正确。
国文·小学·典故大全：伍胥抉目_课件模板
国文·小学·典故：伍胥抉目
用典 白居易 杂兴三首：
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。 不念阊门外，千里稻苗死！
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。 身卧翠羽帐，手持红玉杯。 冠垂明月珠，带束通天犀。 行动自矜顾，数步一徘徊。 小人知所好，怀宝四方来。 奸邪得藉手，从此幸门开。 古称国之宝，谷米与贤才。 今看君王眼，视之如尘灰。
国文·小学·典故：伍胥抉目
出处 《史记》卷六十六〈伍子胥列传〉：
且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子 于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚 诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常 鞅鞅怨望。愿王早图之」。吴王曰：「微 子之言，吾亦疑之」。乃使使赐伍子胥属 镂之剑，曰：「子以此死」。伍子胥仰天 叹曰：「嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛 我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争 立，我以死争之于先王，几不得立。
国文·小学·典故：伍胥抉目
出处 《国语》卷十九〈吴语·申胥自 杀〉：
今王无以取之，而天禄亟至，是吴命之短 也。员不忍称疾辟易，以见王之亲为越之 擒也。员请先死」。遂自杀。将死，曰： 「以悬吾目于东门，以见越之入，吴国之 亡也」。王愠曰：「孤不使大夫得有见 也」。乃使取申胥之尸，盛以鸱夷，而投 之于江。
国文·小学·典故：伍胥抉目
出处 《史记》卷六十六〈伍子胥列传〉：
若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。 然今若听谀臣言以杀长者」。乃告其舍人 曰：「必树吾墓上以梓，令可以为器；而 抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴 也」。乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子 胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之， 为立祠于江上，因命曰胥山。
国文·小学·典故：伍胥抉目
用典 李绅 姑苏台杂句：
如今白发星星满，却作闲官不闲散。 野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡 越国旧淹留， 草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟 惆怅至长洲。
伍员之死ppt (2)
请同学们在学习过程中思考：
1.伍子胥到底是个怎样的人？
直言进谏，刚正不阿，忠肝义胆，远见卓识
2.伍员之死的原因是什么？
（员）批王逆鳞，（嚭）小人谗言，（王）沽名钓誉
拓展延伸
司马迁塑造伍子胥这一悲剧人物形象的意义是什 提示：通过伍子胥的陨落说明，死正是人类走
高境界必须付出的代价，从而启发人们认识到了 出悲剧世界之上的关于人生价值的最高标准，使 剧人物的死能在黑暗中给人以光明，在毁灭中给 以希望，在否定中给人以肯定。
伍子胥规劝说：“勾践一餐没有两味荤菜，哀 死去的、慰问有病的，将打算有所作为。这个人 死，一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边 就像得了心腹疾病。大王不先铲除越国却一心致 攻打齐国，不是很荒谬的吗？”
课后小测
微子之言
微：没有 使人微伺
微：暗中
胥耻其计谋不用 耻：意动 今不见用 见：表被动
19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人，是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的
历史古代名人伍子胥人物介绍介绍PPT
01 人物生平
公元前506年（鲁定公四年），伍员、孙 武一致认为吴国可以带领唐、蔡两国发动 对楚决战。阖闾采纳建议，率联军与楚军 在汉水两岸（一说柏举（今湖北麻城东 北））对峙。阖闾发动五次战争，抵达郢 都城下。这一年的十一月二十八日，楚昭 王弃城逃到随国避难。
伐楚复仇
第二天，吴军攻入郢都，阖闾、伍员率众对 楚人进行了报复性的的烧杀掳掠，霸占楚国 君臣上下的妻女，随后又派人去随国索要楚 昭王。随国人认为抛弃庇护自己的楚国是不 合道义的，并拒绝请求。吴国见此有理有据， 便退兵。伍员入郢都后，鞭挞楚平王的坟墓。
01 人物生平
辅佐阖闾
公元前518年（鲁昭公二十四年），吴楚爆发边境冲突，阖闾率军攻占了 钟离（今安徽凤阳）、居巢（今安徽六安）。伍员乘势建议州于继续伐 楚，而阖闾却指出伍员报仇心切，吴国不应继续攻打强大的楚国。伍员 察觉到阖闾意图自立为王，因而不愿对外用兵。他推荐勇士专诸给阖闾， 然后自己带着熊胜隐居农耕，等待时机。
04 相关资料
鞭尸楚王
吴王进入郢都后，伍子胥掘开楚平王的坟墓，挖出他的尸体， 抽打了三百鞭。用左脚踏平王的肚子，右手挖出眼睛，谴责 他说：“谁让你听信那些阿谀奉承，杀死我的父亲、兄长， 难道他们死得不冤枉吗？”
古代历史人物介绍PPT
完结
伍员（？-公元前484年），芈姓，伍氏，字子胥， 封地为申（因此也称伍子胥、申胥），春秋末期吴 国军事家、政治家。
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第四部分
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同病相怜
伯否投奔阖闾后，吴国大夫被离问伍子胥： “你怎么刚见到伯否就信任他呢？”伍子胥说： “我的怨仇与伯否是相同的，您没有听过《河 上歌》吗？这歌唱道：‘疾病相同的人相怜悯， 忧患一样的人相救助。受惊的飞鸟紧紧相依， 沙石上急流而来的水，汇在一起又流回去。’ 谁不喜欢和自己命运相近的人呢？”被离说： “我观察伯否，眼神像鹰、走路似虎，似乎有 着逐利、嗜杀的本性，别和他亲近啊。”伍子 胥不以为然。
史记·伍子胥列传第六ppt课件
27
我来译！！
• 5.子胥耻其计不用，乃反怨望。而今王又伐齐，子胥专愎强谏， 沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。
• 【翻译】子胥因自己计谋没被采用感到羞耻，反而产生了怨 恨情绪。如今大王又要再次攻打齐国，伍子胥又独断固执自以为 是，强行谏阻，败坏诋毁大王的事业，只希望吴国战败来证明自 己的计谋高明。
18
食不甘味：形容忧虑不安或操作忙碌。
• 2.其后五年，而吴王闻齐景公死而大臣争宠(争权夺势)，新君弱， 乃兴师[北]伐齐。伍子胥曰：“勾践食不重味（用餐时不吃两道荤菜。 形容饮食俭朴），吊死问疾（哀悼死去的，慰问有病的），且欲有所 用之也（将打算有所作为）。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹 人之有腹心疾也，而王不先（铲除）越而乃务（致力，专力攻伐）齐， 不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威（慑服）邹鲁 之君以归。益疏（疏忽）子胥之谋。
15
勾践的隐忍
• 越王明日谓太宰嚭曰："囚臣欲一见问疾。"太宰嚭即 入言于吴王，王召而见之。适遇吴王之便，太宰嚭奉溲 恶（sōu 小便与大便）以出，逢户中。越王因拜："请尝 大王之溲，以决吉凶。"即以手取其便与恶而尝之。因入 曰："下囚臣勾践贺于大王，王之疾至己巳日有瘳（chōu 病愈），至三月壬申病愈。"
•
（《吴越春秋·勾践入臣外传第七》）
17
忠臣的悲剧：
• 范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏； 狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不 可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种 且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人 用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂 自杀。
• 良好的道德标准应该是让人做人，而不是做神!!
我来译！！
• 5.子胥耻其计不用，乃反怨望。而今王又伐齐，子胥专愎强谏， 沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。
• 【翻译】子胥因自己计谋没被采用感到羞耻，反而产生了怨 恨情绪。如今大王又要再次攻打齐国，伍子胥又独断固执自以为 是，强行谏阻，败坏诋毁大王的事业，只希望吴国战败来证明自 己的计谋高明。
18
食不甘味：形容忧虑不安或操作忙碌。
• 2.其后五年，而吴王闻齐景公死而大臣争宠(争权夺势)，新君弱， 乃兴师[北]伐齐。伍子胥曰：“勾践食不重味（用餐时不吃两道荤菜。 形容饮食俭朴），吊死问疾（哀悼死去的，慰问有病的），且欲有所 用之也（将打算有所作为）。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹 人之有腹心疾也，而王不先（铲除）越而乃务（致力，专力攻伐）齐， 不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威（慑服）邹鲁 之君以归。益疏（疏忽）子胥之谋。
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勾践的隐忍
• 越王明日谓太宰嚭曰："囚臣欲一见问疾。"太宰嚭即 入言于吴王，王召而见之。适遇吴王之便，太宰嚭奉溲 恶（sōu 小便与大便）以出，逢户中。越王因拜："请尝 大王之溲，以决吉凶。"即以手取其便与恶而尝之。因入 曰："下囚臣勾践贺于大王，王之疾至己巳日有瘳（chōu 病愈），至三月壬申病愈。"
•
（《吴越春秋·勾践入臣外传第七》）
17
忠臣的悲剧：
• 范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏； 狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不 可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种 且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人 用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂 自杀。
• 良好的道德标准应该是让人做人，而不是做神!!
仵作之始祖宋慈介绍PPT课件
话说军事天才、权谋庸才的韩信，被吕后轻而易举地骗进了牢房后， 想写一本兵书传给后人，却被吕后斥止，韩信悲愤难忍，仰天长叹！ 其时，有一位狱卒很赏识韩信的军事才能，就向韩信请教用兵之道，
韩信为了报答他的照料之恩，取来一根筷子，在地上画了个方框， 又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字……。
玄 宗
是 位 既 知 音 律 ， 又 酷 爱 谱 曲 的 皇 帝 ， 他 于 开
雷海青（716-755年）福建清源郡（今福建莆田）人。唐玄宗时宫廷乐师，
善弹琵琶，因不肯为叛贼安禄山演奏，殉国就义。安史之乱后，被玄宗诰封 为“天下梨园大总管”，被家乡父老神化为“田公元帅”（八闽各地民间及戏剧 界共同尊奉的戏神。），其因德艺双馨，有戏神之誉，被尊为戏剧业之始祖。
人，西汉政治家、财政大臣， 出身商人家庭，十三岁时以精 于心算入侍宫中。自元狩三年 （前120年）起，在武帝大力支 持下，先后推行盐铁官营、币 制改革和屯田戍边等政策，这 些措施都在不同程度上取得了 成功，大幅度增加了政府的财 政收入，为武帝继续推行文治 武功事业奠定了雄厚的物质基 础。因擅长会计和财政计算， 被尊为会计业之始祖。
李昂（809―840年），唐朝
的第十六代皇帝。他当政时， 官员和宦官争斗不断，是唐朝 社会走向没落的转型时期。唐 文宗李昂本人是恭俭儒雅，喜 欢读书，首印历书，下发民间 指导农耕，年画等也应运而生， 被尊为年画业之始祖。
尧，姓伊祁，名放勋，
古唐国(今山西临汾尧都区)人， 中国上古时期部落联盟首领。
故尊他为制糖业之始祖。
业 之 始 祖 。
（ 杭 州 保
因 煮 盐 、 晒 盐 和 炼
后 隐 居 罗 浮 山 炼 丹
)
(
今 江 苏 句 容 县 人
韩信为了报答他的照料之恩，取来一根筷子，在地上画了个方框， 又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字……。
玄 宗
是 位 既 知 音 律 ， 又 酷 爱 谱 曲 的 皇 帝 ， 他 于 开
雷海青（716-755年）福建清源郡（今福建莆田）人。唐玄宗时宫廷乐师，
善弹琵琶，因不肯为叛贼安禄山演奏，殉国就义。安史之乱后，被玄宗诰封 为“天下梨园大总管”，被家乡父老神化为“田公元帅”（八闽各地民间及戏剧 界共同尊奉的戏神。），其因德艺双馨，有戏神之誉，被尊为戏剧业之始祖。
人，西汉政治家、财政大臣， 出身商人家庭，十三岁时以精 于心算入侍宫中。自元狩三年 （前120年）起，在武帝大力支 持下，先后推行盐铁官营、币 制改革和屯田戍边等政策，这 些措施都在不同程度上取得了 成功，大幅度增加了政府的财 政收入，为武帝继续推行文治 武功事业奠定了雄厚的物质基 础。因擅长会计和财政计算， 被尊为会计业之始祖。
李昂（809―840年），唐朝
的第十六代皇帝。他当政时， 官员和宦官争斗不断，是唐朝 社会走向没落的转型时期。唐 文宗李昂本人是恭俭儒雅，喜 欢读书，首印历书，下发民间 指导农耕，年画等也应运而生， 被尊为年画业之始祖。
尧，姓伊祁，名放勋，
古唐国(今山西临汾尧都区)人， 中国上古时期部落联盟首领。
故尊他为制糖业之始祖。
业 之 始 祖 。
（ 杭 州 保
因 煮 盐 、 晒 盐 和 炼
后 隐 居 罗 浮 山 炼 丹
)
(
今 江 苏 句 容 县 人
前476年)的伍子胥伍子胥名员楚国人父兄均为楚王所杀后.ppt
端阳节 据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏， 它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳 节”。
重午节 午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重， 故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
端午节的传说
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右 大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张 遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对， 他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀 王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原 倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤， 写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
端午节的习俗
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午 日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、 夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的 习俗是相同的。端午节是我国二千多年的 旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗 像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄 黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴
威海端午节
威海市消协工作人员表示，选购粽子首先要做到 “两不要”：一不要贪图便宜在路边摊点等处购 买质量没保证的粽子；二不要选购粽叶呈鲜绿的 粽子。专家介绍，正常粽叶经过高温蒸煮，颜色 会发暗发黄，且煮过之后有清香味，煮后的水呈 现淡黄色。粽叶呈现鲜绿色，是一些不法商家利 用消费者喜欢美丽外观的心理，非法使用化学物 质将粽叶染色使其返青导致的。如果消费者过量 或长期摄入这样的粽子，可能导致中毒。
如今被大家熟悉的端午节活动有：包粽子、吃粽子、裹粽子、吃 鸭蛋、赛龙舟、 描雄黄、插艾草、戴香包、登高、挂葫芦。
中国的端午节最先是屈原出现之前祭祀河神、乞求收成 的节日。因为在长江一带至今有“端午水”一说，也就是 在端午节前后会有大暴雨导致的洪水。古人认为洪水是河 神发怒的结果，为防止端午大水把秧苗什么的冲走，举行 的一列祭祀活动，希望河神高兴，五谷丰登。加上这时候 一般是农耕的犁田、插秧季节,经常要在水里泡着，喝黄酒 能有效去除风湿，相传黄酒是神仙赐予的酒，慢慢的也就 形成了这段时间喝黄酒的习惯。这些并不是纪念屈原才形 成的，也就是在屈原投江前中国就已经有了端午节这一说 法，屈原投江更加让人们记住了这一天，也增加了吃粽子， 赛龙舟，挂艾叶等庆祝方式。
初三写人作文《读懂英雄——伍子胥》900字(共11页PPT)
世界 能感受到
另一头传来的嚣笑，
你孤军奋战，你拼着命一次一次地劝 说，却又有谁人理解？英雄寂寞，茫 茫不归路。
关键词：被遗弃,忠心,人们,咽
下,泪水,悲戚,世界,留下,看不到, 恸哭,没有,答应,分明,感受,传来, 劝说,理解,痛楚,寂静,嚣笑,寂寞。
初三写人作文《读懂英雄—— 伍子胥》
你输了。你只会用正大光明的
读懂英雄——伍子胥
初三写人作文 900字
那一定是一个寒夜。 眼前是冰冰凉凉的属镂剑，在
黑夜中划出妖艳的光，闪过，像 西施魔法般的笑，身后是伯 痞背负着双手，贪婪的数着越国 的壁玉和黄金。
英雄末路。 你的手终于颤抖的握起剑，你在
血泊中痛苦的呻吟，一片殷红， 时间也仿佛在这里凝结，战争 的预言，吴国的死兆啊！
关键词：黑夜,西施,魔法,伯痞,
双手,壁玉,黄金,血泊,时间,战争, 死兆,属镂,划出,闪过,颤抖,握起, 呻吟,凝结,预言,妖艳,贪婪。
初三写人作文《读懂英雄—— 伍子胥》
你走了，留下一颗被遗弃的忠
心和太多太多的痛楚，人们却看
不到你咽下的满肚泪水。
悲戚 你
的恸哭，你仰天长啸，
没有人答应。死一样的寂静，却分明
乏术,无法,层层,甘心,沙场,呼救, 回荡,看着,进城,绝望,挑开,笼罩, 上空,掏出,澄清,孤独,忠良。
初三写人作文《读懂英雄—— 伍子胥》
这是你最后的呐喊，却没能阻止越国
脚步 的
。也许自从你举起剑的那
一刻，所有的诅咒都要应验了。
寒夜广漠无边，黑得让人
看不真切世界原来的面目。你
的双眸仍闪烁着睿智的光芒，
初三写人作文《读懂英雄—— 伍子胥》
你痛心疾首，但你无能为力，你声嘶
盐业之始祖葛洪介绍PPT课件
业计馆费游国棋画裱师头书声剧曲坊糖
、业业旅业象之业行之艺业曲业业、业
银之之游之棋始之业始人之艺之之盐之
行始始之始之祖始之祖之始业始始业始
业祖祖始祖始 祖始 始祖、祖祖之祖
、
祖祖
祖祖灯
始
典
具
祖
当
业
行
之
之
始
始
祖Leabharlann 祖赵公元帅（本名赵公明），道教神话人物，秦时得道终南山，
本有保病禳灾，主持公道，买卖得利等神通，但他手下掌管的四名小神： 招宝、纳珍、招财、利市都与财富有关，他因此成了爱财者每天香烛不断、
礼拜最勤的财神菩萨！被尊为商业、银行业、典当行之始祖。
附录
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
徐霞客（1587-1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴
（今江苏江阴）人。著名的地理学家、旅行家，其一生志在四方，不避 风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。足迹遍历大江 南北，所到之处，探幽寻秘，著有中国地理名著《徐霞客游记》，故尊 他为旅游业之始祖。
隋炀帝杨广（569－618年），华
话说军事天才、权谋庸才的韩信，被吕后轻而易举地骗进了牢房后， 想写一本兵书传给后人，却被吕后斥止，韩信悲愤难忍，仰天长叹！ 其时，有一位狱卒很赏识韩信的军事才能，就向韩信请教用兵之道，
韩信为了报答他的照料之恩，取来一根筷子，在地上画了个方框， 又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字……。
李昂（809―840年），唐朝
的第十六代皇帝。他当政时， 官员和宦官争斗不断，是唐朝 社会走向没落的转型时期。唐 文宗李昂本人是恭俭儒雅，喜 欢读书，首印历书，下发民间 指导农耕，年画等也应运而生， 被尊为年画业之始祖。
端午节传说伍子胥
端午节传说伍子胥关于端午节的来历，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。
如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。
下面就是小编给大家带来的端午节传说伍子胥，希望大家喜欢!端午节传说伍子胥伍子胥雕像。
伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了中国人的记忆中。
民间传说中，他死后成为了涛神。
在吴越故地，人们将端午节作为祭奠他的日子。
伍子胥，名员，春秋时期楚国人。
根据历朝官修地方志书记载，其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。
但是也有湖北监利县之说。
伍子胥家族在楚国很有名。
先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。
公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所杀，而避难逃奔吴国。
后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。
为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。
他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。
也就是今天的苏州城。
我们或许无法知道，对伍子胥来说，吴国究竟是什么?是帮他复仇的工具，还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到，伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。
可即便如此，他也逃不出为人臣者的悲剧命运。
五月初五，这一日他永远告别了对他至关重要的吴国，沉入了滚滚的江涛……伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。
他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。
吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。
伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。
但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。
并将伍子胥赐死。
五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。
伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。
千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
渔业之始祖伏羲介绍PPT课件
（ 纯 属 偶 然 的 伟 大 发 现 ）
于 是 他 仔 细
而 发 了 酵 ， 流 出 来 的 液 体 ， 杜 康 闻 了 一 下 特 别 清 香 ，
康
是 黄 帝 手 下 的 一 名 粮 食 保 管 员 ， 部 分 粮 食 因 储 存 不
便就奇酸不桶影便对见到他店杜
有是，溜管水踪可他一马做后康
了一琢溜三而。食说白房完坊发 “
(105 )
年
年 ， 宦 官 蔡 伦 改 进 民 间 造 纸 方 法 ， 形 成 了 一
质 地 粗 糙 ， 且 数 量 少 ， 成 本 高 ， 不 普 及 。 东 汉 元 兴
伦 。
考 古 发 现 ， 西 汉 时 期 中 国 已 经 有 了 麻 质 纤 维 纸
，
当今文房四宝之最：浙江湖州善琏的湖笔 安徽歙县的徽墨 安徽泾县的宣纸 广东肇庆的端砚
始为发万 伏
祖 。
网 ， 教 会 了 人 们 渔 猎 的 方 法 ， 因 此 被 尊 为 渔 业 之
端 ， 就 此 结 束 了 “ 结 绳 记 事 ” 的 历 史 。 他 又 结 绳
物 的 变 化 ， 发 明 创 造 了 八 卦 ， 成 了 中 国 古 文 字 的
羲
是 我 国 古 籍 记 载 中 最 早 的 王 之 一 。 他 根 据 天 地
但从仓颉造字到孔子教育，从未间断。看看在
文化教育 笔墨纸砚
方面为之做出贡献的始祖们。
仓颉，也称苍颉，
复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官。 他曾把流传于先民中的文字加以搜集、
整理，以供后人记录与沟通。 中华民族的文化传承由此开始。
他被后人尊为“造字圣人”和 中国文字之始祖。
育十是的出 孔
业 之 始 祖 。
于 是 他 仔 细
而 发 了 酵 ， 流 出 来 的 液 体 ， 杜 康 闻 了 一 下 特 别 清 香 ，
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是 黄 帝 手 下 的 一 名 粮 食 保 管 员 ， 部 分 粮 食 因 储 存 不
便就奇酸不桶影便对见到他店杜
有是，溜管水踪可他一马做后康
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(105 )
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年 ， 宦 官 蔡 伦 改 进 民 间 造 纸 方 法 ， 形 成 了 一
质 地 粗 糙 ， 且 数 量 少 ， 成 本 高 ， 不 普 及 。 东 汉 元 兴
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考 古 发 现 ， 西 汉 时 期 中 国 已 经 有 了 麻 质 纤 维 纸
，
当今文房四宝之最：浙江湖州善琏的湖笔 安徽歙县的徽墨 安徽泾县的宣纸 广东肇庆的端砚
始为发万 伏
祖 。
网 ， 教 会 了 人 们 渔 猎 的 方 法 ， 因 此 被 尊 为 渔 业 之
端 ， 就 此 结 束 了 “ 结 绳 记 事 ” 的 历 史 。 他 又 结 绳
物 的 变 化 ， 发 明 创 造 了 八 卦 ， 成 了 中 国 古 文 字 的
羲
是 我 国 古 籍 记 载 中 最 早 的 王 之 一 。 他 根 据 天 地
但从仓颉造字到孔子教育，从未间断。看看在
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方面为之做出贡献的始祖们。
仓颉，也称苍颉，
复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官。 他曾把流传于先民中的文字加以搜集、
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他被后人尊为“造字圣人”和 中国文字之始祖。
育十是的出 孔
业 之 始 祖 。
【高中语文】伍员之死ppt精品课件1
上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱
课后小测
微子之言
微：没有 使人微伺
微：暗中
胥耻其计谋不用 耻：意动 今不见用 见：表被动
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基
心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
重点句子翻译
告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而 抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。” 于是（伍员）告诉他亲近的门客说：“你们一定要 在我的坟墓上种植梓树，让它长大能够做棺材。挖 出我的眼珠悬挂在吴国都城的东门楼上，来观看越 寇怎样进入都城，灭掉吴国。”
Байду номын сангаас
伍子胥曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所 用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人 之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！ 伍子胥规劝说：“勾践一餐没有两味荤菜，哀悼 死去的、慰问有病的，将打算有所作为。这个人不 死，一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边， 就像得了心腹疾病。大王不先铲除越国却一心致力 攻打齐国，不是很荒谬的吗？”
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不久韩信被吕后杀害，那位狱卒也逃走了。 他躲进深山，搭间草棚，开荒种地，自食其力， 一有空闲，他就专心研究韩信在牢里悉心传授给他的奇术。
因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头块； 为了区别，又染成红黑两色；又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，
还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。 后人认为棋虽如布阵，但两军作战只是一种象征，故称之为“象棋”。
人，西汉政治家、财政大臣， 出身商人家庭，十三岁时以精 于心算入侍宫中。自元狩三年 （前120年）起，在武帝大力支 持下，先后推行盐铁官营、币 制改革和屯田戍边等政策，这 些措施都在不同程度上取得了 成功，大幅度增加了政府的财 政收入，为武帝继续推行文治 武功事业奠定了雄厚的物质基 础。因擅长会计和财政计算， 被尊为会计业之始祖。
响之渐未苦 所
， 故 尊 他 为
妙 ” 。 吴 道 子
渐 掌 握 了 绘 画
能 成 功 ， 后 遂
穷 困 ， 起 初 曾
改 ）
。 盛 唐 时 期
米芾（1051-1107年） 北宋书法家 画家 宋四家之一
米芾。俗话说：人要衣装佛要金装，
裱画对于书画也是如此。书画不经装 裱只是一件半成品，经过了装裱才成 了成品。书画装裱也具有悠久的历史： 早在战国时期就有帛画、缯书；西汉 即有装裱的绘画出现，如湖南长沙马 王堆汉墓出土的帛画上端，装有扁形 木条，系有丝绳，木条两端还系有飘 带。北宋书画家米芾（被宋徽宗诏为书画 学博士）兼善装裱，并著《论鉴赏装裱 古画》一书。故，米芾既是书画名家 又善装裱，且为书画装裱著书立说， 尊他为装裱行业之始祖，应无异议。
李昂（809―840年），唐朝
的第十六代皇帝。他当政时， 官员和宦官争斗不断，是唐朝 社会走向没落的转型时期。唐 文宗李昂本人是恭俭儒雅，喜 欢读书，首印历书，下发民间 指导农耕，年画等也应运而生， 被尊为年画业之始祖。
尧，姓伊祁，名放勋，
古唐国(今山西临汾尧都区)人， 中国上古时期部落联盟首领。
被推举他为公费旅游之始祖。
孟尝君（田文），
战国四公子之一，齐国宗室大臣。 他招揽各诸侯国的宾客以及逃犯， 食客数千人，犹如当今的大招待所。
令他意想不到的是： 食客中被人轻视的鸡鸣狗盗之徒， 居然在他危难之时，为他排忧解难，
使他逃出了秦国，好人有好报！ 他被尊为旅馆业之始祖。
桑弘羊（？—前80年），洛阳
他德高望重，团结族人，使邦族之间 团结如一家，和睦相处，为人简朴， 被后世儒家奉为圣明君主的典型。
丹朱是尧的儿子， 尧知其不肖而让位于舜。
他看到丹朱不够聪明， 发明了围棋，教他走围棋以启其智，
故尊尧为中国围棋之始祖。
中国象棋之始祖-韩信
观棋不言真君子 落子无悔大丈夫
韩信发明狱卒续 楚汉相争一局棋
业计馆费游国棋画裱师头书声剧曲坊糖
、业业旅业象之业行之艺业曲业业、业
银之之游之棋始之业始人之艺之之盐之
行始始之始之祖始之祖之始业始始业始
业祖祖始祖始 祖始 始祖、祖祖之祖
、
祖祖
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始
典
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当
始
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祖
徐霞客（1587-1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴
（今江苏江阴）人。著名的地理学家、旅行家，其一生志在四方，不避 风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。足迹遍历大江 南北，所到之处，探幽寻秘，著有中国地理名著《徐霞客游记》，故尊 他为旅游业之始祖。
隋炀帝杨广（569－618年），华
话说军事天才、权谋庸才的韩信，被吕后轻而易举地骗进了牢房后， 想写一本兵书传给后人，却被吕后斥止，韩信悲愤难忍，仰天长叹！ 其时，有一位狱卒很赏识韩信的军事才能，就向韩信请教用兵之道，
韩信为了报答他的照料之恩，取来一根筷子，在地上画了个方框， 又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字……。
15 16
17 18
，， 秦范 始蠡 皇
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祖路业银铸漆筝木师业羊牧点子制宰绣布蚕缝业
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书 法 大 家
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赵公元帅（本名赵公明），道教神话人物，秦时得道终南山，
本有保病禳灾，主持公道，买卖得利等神通，但他手下掌管的四名小神： 招宝、纳珍、招财、利市都与财富有关，他因此成了爱财者每天香烛不断、
礼拜最勤的财神菩萨！被尊为商业、银行业、典当行之始祖。
附录
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
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卢陆刘帝杜宋李孙韩华扁毕梓蔡仲蒙孔仓
仝羽伶予康慈时思康佗鹊昇潼伦由恬子颉
珍邈
帝
君
茶茶卖酿酿仵中药江外中印刻造砚制中中
馆之酒醋酒作医业湖科医刷字纸墨笔国国
业始业业业之药之郎之行行印业业业教文
之祖之之之始学始中始业业刷之之之育字
始 始始始祖之祖之祖之之之始始始业之
祖 祖祖祖 始 始 始始始祖祖祖之始
规之匠业业等泥业之肉业行铺品业业业业、之
划始之、之业瓦之始之之业之行之之之之制始
和祖始铁始之石始祖始始之始业始始始始衣祖
高 祖匠祖始匠祖 祖祖始祖之祖祖祖祖业
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19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
阴（今陕西华阴）人，隋朝第二位 皇帝，他在位期间修建大运河（开 通永济渠、通济渠，加修邗沟、江 南运河），营建东都迁都洛阳，开 创科举制度，亲征吐谷浑，三征高 句丽，因为滥用民力，造成天下大 乱，直接导致了隋朝的覆亡。杨广 喜欢游山玩水，堪称“天字第一号 玩家”。他在位14年，除其中三年 亲征高丽外，其余年份几乎年年出 游。国内游腻了，便想去看看大隋 以外的风光，先后两度偷越“突厥 国”境，领略异国风情。
伍子胥（公元前559年—公元前484
年），名员，字子胥，本楚国椒邑 人 ，春秋末期吴国大夫、军事家。 伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅， 因受费无极谗害，和其长子伍尚一 同被楚平王杀害，伍子胥则从楚国 逃亡到吴国，路上贫病交加，为谋 生计，在吴市吹箫献艺，以求温饱， 当属街头艺人之始祖。
（英雄落难，一至于此，且有吹箫之一技， 不忍列入伸手要钱的乞丐之列！）
（ （祖 祖 祖祖祖
始祖
帝仵
祖
予作
为，
杜今
康之
之法
子医
））
37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53
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赵桑孟隋徐韩尧李米吴伍柳东雷唐葛邹
公弘尝炀霞信 昂芾道子敬方海玄洪和
元羊君帝客
子胥亭朔青宗 尚
帅
商会旅公旅中围年装画街评相戏戏染制
因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头块； 为了区别，又染成红黑两色；又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，
还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。 后人认为棋虽如布阵，但两军作战只是一种象征，故称之为“象棋”。
人，西汉政治家、财政大臣， 出身商人家庭，十三岁时以精 于心算入侍宫中。自元狩三年 （前120年）起，在武帝大力支 持下，先后推行盐铁官营、币 制改革和屯田戍边等政策，这 些措施都在不同程度上取得了 成功，大幅度增加了政府的财 政收入，为武帝继续推行文治 武功事业奠定了雄厚的物质基 础。因擅长会计和财政计算， 被尊为会计业之始祖。
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妙 ” 。 吴 道 子
渐 掌 握 了 绘 画
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。 盛 唐 时 期
米芾（1051-1107年） 北宋书法家 画家 宋四家之一
米芾。俗话说：人要衣装佛要金装，
裱画对于书画也是如此。书画不经装 裱只是一件半成品，经过了装裱才成 了成品。书画装裱也具有悠久的历史： 早在战国时期就有帛画、缯书；西汉 即有装裱的绘画出现，如湖南长沙马 王堆汉墓出土的帛画上端，装有扁形 木条，系有丝绳，木条两端还系有飘 带。北宋书画家米芾（被宋徽宗诏为书画 学博士）兼善装裱，并著《论鉴赏装裱 古画》一书。故，米芾既是书画名家 又善装裱，且为书画装裱著书立说， 尊他为装裱行业之始祖，应无异议。
李昂（809―840年），唐朝
的第十六代皇帝。他当政时， 官员和宦官争斗不断，是唐朝 社会走向没落的转型时期。唐 文宗李昂本人是恭俭儒雅，喜 欢读书，首印历书，下发民间 指导农耕，年画等也应运而生， 被尊为年画业之始祖。
尧，姓伊祁，名放勋，
古唐国(今山西临汾尧都区)人， 中国上古时期部落联盟首领。
被推举他为公费旅游之始祖。
孟尝君（田文），
战国四公子之一，齐国宗室大臣。 他招揽各诸侯国的宾客以及逃犯， 食客数千人，犹如当今的大招待所。
令他意想不到的是： 食客中被人轻视的鸡鸣狗盗之徒， 居然在他危难之时，为他排忧解难，
使他逃出了秦国，好人有好报！ 他被尊为旅馆业之始祖。
桑弘羊（？—前80年），洛阳
他德高望重，团结族人，使邦族之间 团结如一家，和睦相处，为人简朴， 被后世儒家奉为圣明君主的典型。
丹朱是尧的儿子， 尧知其不肖而让位于舜。
他看到丹朱不够聪明， 发明了围棋，教他走围棋以启其智，
故尊尧为中国围棋之始祖。
中国象棋之始祖-韩信
观棋不言真君子 落子无悔大丈夫
韩信发明狱卒续 楚汉相争一局棋
业计馆费游国棋画裱师头书声剧曲坊糖
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徐霞客（1587-1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴
（今江苏江阴）人。著名的地理学家、旅行家，其一生志在四方，不避 风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。足迹遍历大江 南北，所到之处，探幽寻秘，著有中国地理名著《徐霞客游记》，故尊 他为旅游业之始祖。
隋炀帝杨广（569－618年），华
话说军事天才、权谋庸才的韩信，被吕后轻而易举地骗进了牢房后， 想写一本兵书传给后人，却被吕后斥止，韩信悲愤难忍，仰天长叹！ 其时，有一位狱卒很赏识韩信的军事才能，就向韩信请教用兵之道，
韩信为了报答他的照料之恩，取来一根筷子，在地上画了个方框， 又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字……。
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赵公元帅（本名赵公明），道教神话人物，秦时得道终南山，
本有保病禳灾，主持公道，买卖得利等神通，但他手下掌管的四名小神： 招宝、纳珍、招财、利市都与财富有关，他因此成了爱财者每天香烛不断、
礼拜最勤的财神菩萨！被尊为商业、银行业、典当行之始祖。
附录
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卢陆刘帝杜宋李孙韩华扁毕梓蔡仲蒙孔仓
仝羽伶予康慈时思康佗鹊昇潼伦由恬子颉
珍邈
帝
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茶茶卖酿酿仵中药江外中印刻造砚制中中
馆之酒醋酒作医业湖科医刷字纸墨笔国国
业始业业业之药之郎之行行印业业业教文
之祖之之之始学始中始业业刷之之之育字
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规之匠业业等泥业之肉业行铺品业业业业、之
划始之、之业瓦之始之之业之行之之之之制始
和祖始铁始之石始祖始始之始业始始始始衣祖
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阴（今陕西华阴）人，隋朝第二位 皇帝，他在位期间修建大运河（开 通永济渠、通济渠，加修邗沟、江 南运河），营建东都迁都洛阳，开 创科举制度，亲征吐谷浑，三征高 句丽，因为滥用民力，造成天下大 乱，直接导致了隋朝的覆亡。杨广 喜欢游山玩水，堪称“天字第一号 玩家”。他在位14年，除其中三年 亲征高丽外，其余年份几乎年年出 游。国内游腻了，便想去看看大隋 以外的风光，先后两度偷越“突厥 国”境，领略异国风情。
伍子胥（公元前559年—公元前484
年），名员，字子胥，本楚国椒邑 人 ，春秋末期吴国大夫、军事家。 伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅， 因受费无极谗害，和其长子伍尚一 同被楚平王杀害，伍子胥则从楚国 逃亡到吴国，路上贫病交加，为谋 生计，在吴市吹箫献艺，以求温饱， 当属街头艺人之始祖。
（英雄落难，一至于此，且有吹箫之一技， 不忍列入伸手要钱的乞丐之列！）
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