《爱莲说》文言知识
爱莲说文言文知识点归纳 爱莲说文言文翻译及字词翻译
爱莲说文言文知识点归纳
一、爱莲说文言文翻译
《爱莲说》是中国现代文学巨匠林语堂创作的一篇散文，以文言文
的形式表达了对荷花的赞美和思考。在翻译这篇文言文作品时，需要
理解文言文的特点和语言表达方式，并恰当而准确地转化为现代汉语。
文言文常常使用古代的词汇和短语，因此在翻译过程中，需要对这
些古代词汇进行适当的解释和转换，保持意思的连贯性和准确性。另外，文言文的语法结构和句子组织方式与现代汉语有所不同，需要注
意文言文的修辞和句法特点。
翻译《爱莲说》这篇文言文时，可以参考以下要点：
•保持意境：《爱莲说》以赞美和思考荷花为主题，翻译时应注意
保持原文中的意境和情感。通过选择准确的现代词汇和表达方式，再
现原文所表达的深情与美感。
•解读古词句：文言文中常使用古代词汇和短语，翻译时要对这些
词语进行解读，并选择现代汉语词汇进行恰当的转换。可以在翻译文
中适当注释和解释，帮助读者理解古代词汇的含义。
•注意修辞手法：文言文注重修辞和表达技巧，翻译时应注意保持
原文中的修辞效果。例如，对于修辞手法中的夸张、比喻、反问等，
可以选择相应的现代汉语表达方式，以传递原作中的文化内涵和情感。
二、字词翻译
在《爱莲说》这篇文言文作品中，有许多特殊的字词需要注意翻译。下面列举了一些常见的字词及其翻译：
•荷花：lotus，表示文字表面意思即可。
•香径：fragrant path，指通向荷花的小径。
•腥：fishy，形容荷花散发出的淡淡花香。
•翠竹：green bamboo，表示文字表面意思即可。
•鲜艳：bright and beautiful，形容荷花的颜色鲜艳夺目。
周敦颐《爱莲说》原文译文文言知识赏析
周敦颐《爱莲说》原文|译文|文言知识|赏析
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。下面我们一起来看看吧!
《爱莲说》原文
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
译文及注释
译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
注释
甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
文言文《爱莲说》复习课件
文章最后三句各运用了哪种不同的句式？表达了作者怎样 的情感？有什么深意？
“菊之爱，陶后鲜有闻。” ——陈述句，表达了作者对隐逸者很少的“惋惜”之情。 “莲之爱，同予者何人？” ——反问句，既表明作者以莲花自况，又抒发了对知音甚少的感慨； “牡丹之爱，宜乎众矣。” ——感叹句，表达了作者对追名逐利、贪慕富贵的世风的鄙视(厌恶)。 深意：表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度和对争名夺利恶浊世 风的厌恶。
1.古今异义
(1)亭亭净植 古义：_竖__立__________ 今义：_植__物__，__种__植_____ (2)陶后鲜有闻 古义：___少__________ 今义：___新__鲜_________
2.一词多义
清 ①濯清涟而不妖( 清澈 ) ②香远益清( 清幽 ) ③以其境过清( 凄清 )
（3）莲的这些特征体现了君子的哪些美好品质？
出淤泥而不染，濯清 涟而不妖
象征君子既不与世俗同流 合污，又庄重质朴不炫耀。
中通外直，不蔓不枝
象征君子正直不苟，行为 方正，豁达大度。
香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉
象征君子美名远扬姿态美 好，令人敬重又不敢轻侮 。
莲，花之君子者也。（主旨句）
写法学习
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植。
(3)文中与“近朱者赤，近墨者黑”相反，集中表现莲 的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同 流合污而又洁身自好的句子是：
《爱莲说》文言知识
《爱莲说》
一、重点词语解释
1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。
2、香远益清益：副词，更。
3、亭亭净植植：树立。
4、陶后鲜有闻鲜：少。
5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。
6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。
7、宜乎众矣宜：应当 8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅
二、特殊句式
1、莲，花之君子者也（判断句）
三、朗读节奏
1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染
4、牡丹，花/之富贵者也
四、理解性默写
1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
五、重点语句翻译
1、莲之爱，同予者何人？*（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？
《爱莲说》文言文原文重点句子及翻译
《爱莲说》文言文原文重点句子及翻译
文言文重点句子翻译——《爱莲说》
1.世人盛爱牡丹。
译：世人大部分都喜欢牡丹。
2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：我惟独喜爱莲花从淤泥里生长出来，却不受到淤泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清芬，它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
3.莲之爱，同予者何人?
译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?
《爱莲说》中重要知识点汇总
1.《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是(或：赞美莲花品质的名句)：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。
2.《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
3.《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4.《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
5.《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
文言文《爱莲说》知识点整理
文言文《爱莲说》知识点整理
《爱莲说》这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。接下来是小编为大家整理的文言文《爱莲说》知识点整理，希望大家喜欢! 文言文《爱莲说》知识点整理一水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，__________________;牡丹，_________________;莲，_____________。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。课文下面注释：1、选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2、有仙则名：有了仙人就成了名山。3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。4、斯是陋室，惟吾德馨()：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。斯：这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。5、苔()痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。6、鸿儒()：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。
7、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。8、调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。9、金经：指
佛经。10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
11、案牍()：官府的公文。12、劳形：使身体劳累。形，形体，身体。13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。14、何陋之有：有什么简陋的呢? 15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。16、蕃()：多。17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。18、染：沾染(污秽)。19、濯()清涟()而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子，植，立。22、亵()玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。23、焉：助词。24、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。25、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的(花)。26、君子：指品德高尚的人。27、噫()：叹词，相当于现代汉语的“唉”。28、菊之爱：对于菊花的喜爱。
《爱莲说》文言文知识点汇总中考语文科备考
《爱莲说》文言文知识点汇总中考语文科备考
学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。下面是小偏整理的《爱莲说》文言文知识点汇总中考语文科备考，感谢您的每一次阅读。
《爱莲说》文言文知识点汇总中考语文科备考
(一)课文字词详解
①说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。
水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。
⑥自李唐来，
①草木：草本。②可爱：值得喜欢。③者：……的花。④蕃：多。
⑤独：只。⑥自：从。
世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖，
①甚：特别，十分。②予：我。③独：只。④之：助词，主谓间取消句子的独立性。⑤染：沾染(污秽)。⑥濯：洗。⑦清涟：清波。⑧妖：过分艳丽。
中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩焉。
①通：贯通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎。
⑤远：远播，远远地传送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：耸立的样子。
⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。
予①谓菊，花之②隐逸(yì)者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之③君子者也。
①谓：认为。②隐逸者：指隐居避世的人。③君子：指品德高尚的人。
①噫!菊之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱，④同予者何人?牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣。
①噫：叹词，表示感慨。②鲜：少。③闻：传闻。④同：和……一
样。⑤宜：应当。⑥众：很多。
(二)重点句子翻译
八年级文言文《爱莲说》知识点大全
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八年级文言文《爱莲说》知识点大全一
阅读探究
在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?
指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众(蕃)。
从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格?
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?
遗世独立，决不随波逐流的态度。
“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?
庄重、高雅(清高)。
作者把莲和牡丹对举，其用意是什么?
批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么?
在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。
文中的莲花的象征意义是什么?
不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?
慨叹品德高尚的'君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
怎样理解作者在文尾的慨叹?
表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
爱莲说 文言知识积累
爱莲说
周敦颐一、原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
二、译文
水上，陆上各种草本和木本的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
三、文学常识积累
1、本文选自《》，作者：，字：，道州 (现在湖南省道县)人，代著名的哲学家，著有《》等。世称“ ”。
答案：周元公集周敦颐字茂叔宋代太极图说濂溪先生
2、“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
四、字词句积累
（一）、看拼音写汉字或看汉字写拼音
甚蕃（）濯（）清lián（）而不妖
不蔓不枝（）亭亭jìng植（）
亵玩（）陶后鲜有闻（）
答案：fán zhuó 涟màn 净xiâ xiǎn
【初中语文】文言文知识点梳理：爱莲说
【初中语文】文言文知识点梳理：爱莲说文言文知识点梳理：爱莲说，希望本篇文章对您学习有所帮助。
梳理文言文知识点：艾连的理论
一、解释文中加点的词语：
1.很多都很可爱。
2.易：副词耿。
3.植物：站立。
4.新鲜：少。
5.亵渎：接近但不严肃。
6.应该：应该是独立的：只有7个。8.卓青莲不妖：卓：洗。恶魔：美丽但不高贵。
9.无藤：藤：长枝。树枝：长长的树枝。
二、翻译：
1.独爱莲花，出泥不染，清涟漪不妖。我只喜欢荷花，因为它是从淤泥中提取的，但不受污染，在清水中洗涤，但不迷人。
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。(茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。(就)更显清香，笔直地洁净地立在那里。
3.你可以从远处看，但不能玩。你可以从远处观看，但你不能轻松地玩它。
4、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
5.莲花是一位爱花的绅士。莲花是一位盛开鲜花的绅士。
6、菊之爱，陶后鲜有闻。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
7.谁给了荷花的爱？还有谁像我一样喜欢莲花？
8、牡丹之爱，宜乎众矣。喜爱牡丹的人该是很多了。
三、“爱牡丹适合很多人”这句话呼应了上面这句话“世界非常爱牡丹”。结尾的感叹句表达了作者对追求名利（追求财富、追求财富）和追随潮流的世界风格的蔑视。
四、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
文本中的“牡丹”、“菊花”和“莲花”象征着什么样的人？作者对廉的描述和赞扬体现了什么样的思想和情感？
(1)牡丹：“花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。
（2）菊花：花中的隐士象征着不随波逐流的隐士。
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序言
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《爱莲说》文言文知识点
《爱莲说》文言文知识点
1 基础知识
2 文学常识
本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。
2 文言词语
u 常规词语
【蕃（fán）】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。【亵（xiè）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。【宜】应当。【众】多。
u 词类活用
【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。
1 阅读探究
1．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
2．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？
指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。
3．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？
遗世独立，决不随波逐流的态度。
7．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？
庄重、高雅（清高）。
8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？
批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
9．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？
在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
10．作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。
《爱莲说》文言文知识点
唐代
自李唐来，世人甚 爱牡丹。
菊花。自从李氏的 唐朝以来，社会上 的人都很喜爱牡丹。
我
结构助词，取消句子独立 性。
予独爱莲之出
表转折 沾染（污秽）
淤泥而不染，
美丽而
洗 清水
不端庄
濯清涟而不妖，
中通外直，不
生藤蔓 长枝节
蔓不枝，
我唯独喜爱莲花， 从污泥里长出来却 不受污泥的（沾 染），在清水里洗 过，但是并不显得 妖媚；（它的茎） 中间贯通，外部挺 直，不生枝蔓，不 长枝节；
文体介绍
§文言文知识点：常见古文文体知识
文体五：记
记 是古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数 是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面 貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。如《 岳阳楼记》《醉翁亭记》等。
文体六：传
传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那 些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采 用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。如《张衡传》 《五柳先生传》。
文体介绍
§文言文知识点：常见古文文体知识
文体三：序
序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正 文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做 “赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞， 还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏 故事的有关内容或作诗的缘起。
中考文言文：爱莲说知识点梳理
爱莲说
【原文与译文】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清雅；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。
【文学常识】
本文作者周敦颐，字茂叔，号濂溪，是北宋朝著名哲学家。本文文体是“说”。（说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。）
【重点词义】
1.特殊用法
古今异义：
亭亭净植：竖立
词类活用：
不蔓不枝：名词用作动词，蔓，恒生枝蔓；枝，旁生枝茎
可远观而不可亵玩焉：名词作状语，从远处
2.其他重点词义
可爱者甚蕃．：多
予独爱：只
出淤泥而不染：沾染（污秽）
濯清涟而不妖：濯，洗涤；涟，水波；妖，过分艳丽
爱莲说知识点汇总
《爱莲说》知识点汇总
一、文学常识：
1、说：是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅不长，跟现代杂文相似，托物言志。
2、本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
二、文言词语
【蕃（fán）】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。【亵（xiè）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。【宜】应当。【众】多。【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。
词类活用
【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。
三、阅读探究
1．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
2．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？
指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。
3．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？
遗世独立，决不随波逐流的态度。
7．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？
庄重、高雅（清高）。
8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？
批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
9．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？
文言文阅读爱莲说
香气传得越远越显得清幽，端庄洁净地挺立着。 3. 文意理解 （1）“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表
现了莲的什么品质？
表现了莲花的高洁傲岸，冰清玉洁。
（2）试就课文中“出淤泥而不染”一句谈谈你的理解。
这个句子表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗 同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋 炎附势之人的鄙弃。 (3)孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文
表达了作者怎样的思想感情？
示例：对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨
叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判，嘲
讽）。 （2）试分析“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！”这句话的言外之意。 作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹 是“花之富贵者也”，此外别无贬词，但从“宜乎” 一语却可以看出他对世风的鄙弃。
全文理解 【全文中心】本文托物言志，在莲的形象中寄寓作 者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情表 达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、 趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
【文意理解】
1.作者认为君子应该具有什么样的精神品格？作者
文末的感叹是要表达怎样的意愿？
作者认为君子应该具有像莲花那样“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖”的精神品格。文末的感叹是 说，像陶潜那样真正的隐士已经很少见，像自己这 样向往君子的人不知有谁，而仰慕富贵的人却多了 起来；作者感叹的字里行间就是希望改变这种状况， 希望更多的人同他那样，做一个向往君子的人。
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《爱莲说》
一、重点词语解释
1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。
2、香远益清益：副词，更。
3、亭亭净植植：树立。
4、陶后鲜有闻鲜：少。
5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。
6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。
7、宜乎众矣宜：应当 8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅
二、特殊句式
1、莲，花之君子者也（判断句）
三、朗读节奏
1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染
4、牡丹，花/之富贵者也
四、理解性默写
1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
五、重点语句翻译
1、莲之爱，同予者何人？*（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
*我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
*（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。
4、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
5、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。*唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
6、莲，花之君子者也。*莲花，是花中的君子。
7、牡丹之爱，宜乎众矣。 *爱牡丹的人，当然是很多了。
六、课文内容理解
1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。
2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1) 牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
3、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托
本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）
4、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。
5、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。
6、下面这段话蕴含了君子哪些品质？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）
七、开放性试题
1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。 *略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）
2、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。*略
3、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法？为什么？
*同意与否均可，理由要能支撑观点。
（注：文档可能无法思考全面，请浏览后下载，供参考。可复制、编制，期待你的好评与关注）