文化人类学入门
文化人类学的入门知识
文化人类学的入门知识
文化人类学是一门研究人类文化的学科，它关注人类社会的各个方面，包括社会组织、价值观念、认知方式、语言、艺术和习俗等。本文将介绍文化人类学的基本概念、方法和应用，帮助读者了解这门学科的入门知识。
一、文化的定义与特征
文化是人类社会的基本特征之一，它包括人们的价值观念、行为模式和艺术技巧等。文化是社会共同创造、传播和维持的一系列符号和意义体系。它具有以下几个特征：
1. 文化是共享的：文化是由一个群体或社会中的成员共同创造和传播的，它是社会组织和个人行为的指导原则。
2. 文化是符号系统：文化通过语言、符号、图像等形式来传达信息和价值观念，这些符号系统是人们共同理解和交流的基础。
3. 文化是学习的结果：人们从社会环境中学习和获得文化，通过社会化和传承的方式将文化传递给后代。
4. 文化是动态的：文化不是静止不变的，而是不断演化和变化的。它受到历史、环境和技术等多种因素的影响。
二、文化人类学的研究方法
文化人类学采用多种研究方法来了解和解释人类文化。下面介绍几种常见的研究方法：
1. 田野调查：田野调查是文化人类学的主要研究方法，研究者通过亲自参与和观察研究对象的生活，了解他们的价值观念、行为模式和社会组织等。
2. 文献研究：文献研究是通过阅读和研究已有的文献资料来了解和分析文化的方法。研究者可以通过书籍、报纸、音像资料等来获取信息。
3. 口述历史：口述历史是通过采访和记录老一辈人的经历和回忆来了解他们所处时代的文化和社会变迁。
4. 影像资料分析：通过分析影像资料，如照片、电影等，来了解人类文化和社会行为的变化和发展。
文化人类学-第一章PPT
• 考核方式：考核总成绩由10%学生平时成绩，10%读书报告 成绩，10%课堂讲课成绩和70%期末成绩组成。
阅读书目
1.费孝通：《江村经济：中国农民的生活》，商务印书馆 2001年版； 2.费孝通：《乡土中国 生育制度》，北京大学出版社 1998年版； 3.费孝通：《社会调查自白》，北京：知识出版社 , 1985 年版； 4.林耀华：《金翼：中国家族制度的社会学研究》，三联 书店，2000年版； 5.马林诺夫斯基著、刘文远等译：《野蛮人的性生活》， 团结出版社1987年版； 6.马林诺斯基著、梁永佳等译：《西太平洋的航海者》， 华夏出版社2002年版；
• 费孝通1998年6月在北京大学与参加教育部主 办的“第三届社会学、人类学高级研讨班” 的学员们发表演讲：20世纪是一个世界性的 战国世纪，在这样一个格局中有一个前景， 就是由一个个分裂的文化集团合起来，并成 一个文化共同体，一个多元一体的国际社会。 当前在儿童教育方面要做的最重要的事情是 为他们准备一个能适应21世纪人类生活的脑 筋。他把这个设想简练而又生动地概括为 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大 同”的世界文化发展的理想模式。
《语言与文化》 （北京大学，1950 年，语文出版社，1989年再版）
（三）考古人类学
• 考古人类学，是利用 人类遗留下来的遗物， 遗迹（遗物和遗迹通 称为文化遗存）来研 究过去人类文化的一 门学问。
文化人类学入门
一、进入19世纪后，人类学进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。（欧洲大陆对人类学狭义的解释）
文化人类学（社会人类学）与体质人类学、考古学人类学、语言学人类学并列为人类学的四大学科之一。
体质人类学：是从生物的角度对人类进行研究的学科，它包括人类的起源、发展、种族差异、人体与生态的关系及现存灵长类的身体和行为等内容。
文化人类学：是从文化的角度研究人类所的种种行为的学科，它研究人类文化的起源、发展变迁的过程、世界上各民族各地区文化的差异，试图探索人类文化的性质及演变规律。
广义的文化人类学包括考古学、语言学和民族学。狭义的文化人类学即指民族学。
考古学：是研究人类过去物质遗存的学科，它关心古代的人工制品、遗迹及与人类有关和自然环境，试图复原人类无语言学历史文化的原貌。（史前考古学考古人类学）
语言学：是研究人类语言系统的性质、结构及发展规律的学科，人类学的语言学更将语言视为人类文化的一个项目，从语义出发研究语言的社会文化功能。
人类学的起源
1．起源于古希腊、罗马。
美国社会学家A.哈登、R. 纳罗尔等认为：古代文化人类学的奠基者应当包括亚里士多德、柏拉图、孔子等这些“机敏的思想家”。
2．起源于大15世纪的地理大发现。
3．起源于1859年出版的达尔文《物种起源》，进化论思想开始风靡全球。
此后，文化人类学经过泰勒的《原始文化》和摩尔根的《古代社会》逐步走向成熟
综合说法：
地理大发现以前是文化人类学的启蒙时期（或称萌芽时期）；
地理大发现以后进入形成时期；
以《物种起源》和《历史中的人》的出版为标志进入成熟时期。
文化人类学第一讲-学科概述
1、人类普同性
所谓普同性，指全人类的心性一致与共同性。
无论何种民族，来自何处，人类都属于同一 物种，在生物的、心理的、社会和文化上的 需求是一致的。不同群体所拥有的文化虽然 表现得千差万别，但有其根本的相似之处。 为什么认识到这一点很重要？ 人类学在研究差异的同时，根本上是要找到 差异性下面的共同性。这些共同性是不同的 人相互理解的基础。 人性普同的具体体现？
文化人类学
2016.3
第一讲 人类学的本质特征
一、什么是人类学（Anthropology）？
1、人类学的产生：
人类学——Anthropology一词来自于希腊文中的 anthropos（人）和logia（科学）。 人类学产生的背景：西方世界的全球性扩张 。世界各大陆 之间不同的“种族”正是在那个所谓“地理大发现”时代发
3、人类学的学科分支
1）体质（生物）人类学（physical
/
biological anthropology） 2）考古人类学（archaeological anthropology）、 3）语言人类学(linguistic anthropology) 4）文化人类学 (cultural anthropology) 作为一门独立的学科，人类学形成至今才１ ００多年的时间。它被称为“在科学中历史 最短、抱负最大”的“研究人类的科学”。
人类学基础知识
人类学基础知识
人类学是一门关注人类的学科，它研究人类的起源、演化、文化、
社会结构、生物学及语言发展等方面。这门学科提供了深入了解人类
的方式, 并且在各个领域都有着广泛的应用。本文将介绍人类学的基础
知识，帮助读者对这门学科有更全面的了解。
一、人类学的定义与研究范围
人类学（Anthropology）源于希腊语，“Anthropos”指的是“人类”，“logos”则是“学科”的意思。因此，人类学可被理解为“人类的研究”。人类学主要包括四个子学科：物理人类学、文化人类学、考古学和语言
人类学。
1. 物理人类学：研究人类与其他物种的异同之处，涵盖了人类的生
物学特征、进化以及遗传等方面。
2. 文化人类学：关注不同文化和社会群体之间的相似和差异。文化
人类学家致力于了解人类如何在不同的环境中生活、思考和相互交往。
3. 考古学：通过研究人类物质文化遗留下来的痕迹，揭示人类的过
去及其对社会发展的影响。考古学家通过挖掘遗址、研究古代建筑、
工艺品和遗物等，还原古代文明的面貌。
4. 语言人类学：研究人类语言的产生、发展和使用。语言人类学家
研究语言的语法结构、语音学、语义学等，并探索不同语言背后的文
化含义。
二、人类学的重要概念
在深入了解人类学之前，有几个重要的概念需要了解：
1. 文化：文化是人类独有的社会学习系统，包括思维方式、价值观、习俗、语言等。通过文化，人类可以适应不同的环境，并传递和积累
知识。
2. 社会结构：指人类社会中不同个体之间的联系和组织方式。社会
结构包括社会阶层、社会群体、家庭等各个层面的组织形式。
文化人类学基础知识
文化人类学复习思考题
第一章何为文化人类学
1、人类学是一门研究人的科学，它研究人本身生物性问题及创造的文化，通常从整体上对人本身及其文化进行研究。
2、文化人类学（cultural anthropology）是一门从物质生产、社会组织、社会结构、社会制度、风俗习惯、宗教信仰、意识形态等方面整体研究人类文化及文化发生发展规律的综合性学科。
3、跨文化比较指超越我们这一文化，同其他文化相比较的方法。
4、田野调查指深入研究对象所在的地区，通过参与观察的方法获取资料进行文化研究的方法，是文化人类学家最为重视的一种研究方法。
5、整体观是人类学理解事物的核心态度之一，它把任何一种文化或亚文化都视为一个整体，认为文化中各部分之间存在一种相对稳固、密切相关的结构关系。
6、文化相对论是一种理论，它认为任何一种文化都有其自身的特点和个性，无论是过去、现在或将来，它们在价值上都是平等的，人们不能用自己文化中的价值标准作为普遍、共同、绝对的标准，去衡量和评价另一种文化的价值。
7、林惠祥《文化人类学》研究领域包括：①人类学总论②文化人类学略史③原始宗教
④原始艺术⑤原始社会组织⑥原始物质文化⑦原始语言文字等
8、文化人类学研究的现实意义
①为人类积累了许多关于人类自身及其生物的、技术的、文化的发展史的知识。
②可以帮助来自不同文化背景的人在相互交往中避免误会
③为我们提供了了解其他文化习俗的知识④客观评价人类成就以及人类在自然界的地位
⑤可以帮助我们确认自己的生活方式和社会文化中哪些方面需要改进并可以改变的。
⑥人类学家把自身的专长应用到一些具体领域，形成解决问题的实际方法。
人类学入门了解人类文化和社会演变
人类学入门了解人类文化和社会演变人类学入门：了解人类文化和社会演变
人类学是一门研究人类的起源、演化、文化和社会行为的学科。它
通过调查、观察和研究人类社会和文化系统，试图揭示人类的本质和
社会演变过程。本文将介绍人类学的基础知识，以帮助读者初步了解
人类文化与社会演变的关联。
一、人类学的定义和背景
人类学的定义可以从两个层面来解释。首先，人类学是一门科学，
它采用系统的研究方法，包括实地调查、人类遗物分析、社会调查等。其次，人类学也被视为一门人文学科，它关注人类的文化、社会和认
知层面。
人类学作为一门学科有着悠久的历史。19世纪末，人类学开始发展
为独立学科，其背后有着探索和解答人类社会现象的渴望。
二、人类学的分支
人类学分为四个主要的分支，包括生物人类学、考古人类学、人类
语言学和社会人类学。
1. 生物人类学
生物人类学关注人类的生物学特征和进化过程。它研究人类的遗传、进化和一个人无论他生活在哪个文化中都共有的特征。
2. 考古人类学
考古人类学研究人类过去的文化和生活方式。通过发掘考古遗址，考古学家可以了解不同文化的社会组织、技术发展和社会演变。
3. 人类语言学
人类语言学研究人类语言的起源、结构和使用方式。它探究语言对于文化的塑造和传递的作用，以及语言与意义、认知之间的关系。
4. 社会人类学
社会人类学关注人类社会和文化的组织、规范和变迁。它研究社会制度、亲属关系、经济活动、政治组织和文化实践等方面。
三、人类学的重要概念
在学习人类学的过程中，有几个重要的概念需要被了解和掌握。
1. 文化
文化是指人类的思维模式、行为、习俗和价值观念等在社会中的传播和延续。它包括语言、艺术、宗教、道德、法律、技术和物质文化等各个方面。
人类学的入门知识
人类学的入门知识
人类学是一门研究人类的学科，涉及人类的起源、进化、文化、社
会和语言等方面。通过探索世界各地的人类群体以及他们的行为和观念，人类学帮助我们更好地了解人类的多样性和共同点。本文将介绍
人类学的基本概念、研究方法和学科分支，帮助读者对人类学有一个
全面的入门了解。
一、人类学的基本概念
人类学是对人类的研究，强调跨越文化和社会的全球视野。它关注
人类的自然和文化历史，并致力于理解人类的行为、思维和社会组织。人类学家通过实地考察和参与观察等方式进行研究，以期对人类的社
会和文化差异有更深入的了解。
二、人类学的研究方法
为了获得准确的数据和见解，人类学家采用了多种研究方法。其中
一种常见的方法是人类学田野调查，也就是到目标社区或文化中进行
研究。在田野调查中，人类学家与当地人建立联系，了解他们的生活
方式、信仰体系以及社会结构等方面的信息。另外，人类学家还运用
语言学、考古学和生物人类学等多学科的方法来研究人类。
三、人类学的学科分支
人类学包括了几个不同的分支，每个分支都有自己独特的研究内容。其中，社会人类学主要研究人们在社会群体中的互动和行为规范；文
化人类学关注人类的文化表达、传统和价值观等方面内容；考古学则
研究过去人类社会的遗址和物质文化遗产；生物人类学探讨人类的进化、遗传和生理学等方面。此外，还有语言人类学、历史人类学等分支也在人类学领域有着重要的地位。
四、人类学的应用领域
人类学的研究与实践对很多领域都具有重要意义。在人类学的指导下，我们可以更好地了解不同文化背景下人们的需求和行为。这对于社会工作者、医疗专业人士以及教育工作者等来说都非常有帮助。此外，人类学的研究结果也可以用于改善社会环境和推动跨文化交流。
人类学入门知识人类文化和人类进化
人类学入门知识人类文化和人类进化人类学入门知识：人类文化和人类进化
人类学是一门研究人类的学科，它探讨了人类的进化、生物学、文化、语言、社会组织、艺术和技术等方面的知识。在人类学中，人类文化和人类进化是两个核心概念，它们相互关联、相互影响，共同构成了人类学的重要研究领域。本文将介绍人类文化和人类进化的基本概念和关系。
第一部分：人类文化
人类文化是指人类群体共同创造的一系列传统、信仰、价值观念、行为方式和物质技术等。它是人类与其他动物的重要区别之一。人类通过传承和创新，将自己的知识、经验和观念以符号形式表达出来，并通过语言、文字、艺术、宗教等方式传播和保存。人类文化的特点包括多样性、变迁性、适应性和创造性。
人类文化的多样性体现在不同族群、社会群体和地理区域具有不同的文化特征。例如，不同民族有着不同的语言、婚姻习俗、节日庆典和宗教仪式等。这种多样性使得人类文化具有丰富性和独特性，也推动了文化的交流和融合。
文化的变迁性是指文化随着时间的推移而发生变化。社会、历史、技术、环境等因素都会对文化产生影响，并促使文化的演变和转变。例如，随着科技的进步，传统的生活方式、制度和价值观念会发生改变，新的文化现象和行为方式也会出现。
人类文化的适应性是指人类通过文化来适应各种环境和挑战。人类
文化能够帮助人类解决生存、繁衍、社会合作和文明发展等问题。文
化规范和价值观念可以指导人们的行为和决策，帮助人类适应不同的
环境和社会需求。
文化的创造性是指人类通过创新和想象力来创造新的文化形式和价
值观念。文化创造是人类社会进步和发展的重要动力。艺术作品、科
人类学人类学的基础知识与文化研究方法
人类学人类学的基础知识与文化研究方法
人类学是一门研究人类的学科，它涉及到人类的起源、演化、生物
和文化多样性等方面。人类学致力于通过研究人类的社会、文化和生
物特征，探索人类的本质和行为模式，以及不同文化之间的联系和差异。为了进行深入的研究，人类学采用了各种研究方法和工具。
一、人类学的基础知识
人类学的基础知识包括人类的起源和进化、人类的生物特征和遗传学、人类的语言和沟通、人类的心理和认知等方面。对于人类的起源
和进化，人类学家通过考古学、人类遗传学和人类进化学等多个学科
的交叉研究，揭示了人类从古代到现代的演化历程。
人类的生物特征和遗传学也是人类学的重要内容。通过研究人类的
遗传基因，可以了解人类的基因传递、起源和变异等方面的知识。这
对于研究人类的生物多样性和人类的健康状况等具有重要意义。
另外，人类的语言和沟通也是人类学的核心研究内容之一。通过研
究不同语言的起源、结构和演化，可以了解人类语言的普遍特征和差异，进而揭示人类思维和文化的本质。
最后，人类学还研究人类的心理和认知。通过研究人类的思维方式、知觉和意识等方面的内容，可以了解不同文化下的人类行为模式和认
知方式的差异，揭示人类文化的多样性和维度。
二、文化研究方法
在人类学中，文化研究方法是进行人类学研究的重要手段。文化研
究方法主要包括实地调研、参与观察和文化解释等。下面将分别介绍
这些方法。
1. 实地调研
实地调研是人类学中最常用的研究方法之一。通过实地调研，人类
学家可以直接接触到研究对象，并深入了解他们的生活方式、传统习
俗和价值观念等。实地调研通常包括采访、问卷调查、观察等方式，
人类学入门知识人类文化和人类起源的基本概念
人类学入门知识人类文化和人类起源的基本
概念
人类学入门知识：人类文化和人类起源的基本概念
人类学是一门研究人类的学科，涉及到人类的起源、演化、文化及其各个方面的研究。本文将介绍人类学中与人类文化和人类起源相关的基本概念。
一、人类文化的概念
人类文化是指人类群体共同创造的，通过符号、语言、行为和物质产品表达的一种非生物遗传的信息系统，主要由价值观念、信仰、习俗、艺术、语言、科学等组成。人类文化是人类与动物之间最显著的差异之一，也是人类社会发展的基础。
1. 文化的特性
文化具有以下几个特性：可学习性、传承性、创造性、适应性和综合性。这些特性使人类能够通过学习和传承来发展和创造新的文化形式，以适应不同的环境和社会需求。
2. 文化的要素
文化的要素包括物质文化和非物质文化两个方面。物质文化是指由人类创造出来的物质产品，如工具、建筑、服饰等；非物质文化则是指人类的思想、价值观念、习俗、语言和艺术等精神层面的产物。
3. 文化的功能
文化具有社会整合、个人认同、适应环境和传承知识等多种功能。
它通过提供共同的价值观念和规范来促进社会的互动和协作，也为个
体提供了自我认同和归属感。
4. 文化的变迁
人类文化随着时间的推移和社会的变革而不断演变和变化。文化的
变迁是一个动态过程，包括文化的创新、扩散、接受和抵抗等。
二、人类起源的概念
人类起源是人类学研究的重要课题之一，指的是人类的演化和发展
的过程。人类起源的研究主要通过考古学、生物学和人类遗传学等学
科的综合研究来进行。
1. 人类的演化历程
人类起源于非洲，并经历了漫长的演化历程。根据化石和遗传学的
文化碰撞人类学基础知识入门
文化碰撞人类学基础知识入门文化碰撞：人类学基础知识入门
人类学是一门研究人类文化和人类行为的学科，在全球不同文化间的碰撞和融合中扮演着重要的角色。本文将为读者介绍人类学的基础知识，包括人类学的定义、研究方法和一些经典案例，以帮助读者更好地理解文化碰撞的本质和人类学的重要性。
一、人类学的定义
人类学是一门研究人类的学科，它关注人类的生理、社会和文化现象。人类学家通过观察、调查和比较不同文化间的相似性和差异性，来揭示人类行为及其背后的文化动力。人类学分为四个主要分支：社会人类学、物质人类学、语言人类学和考古学。每个分支都有其独特的研究方法和理论框架。
二、研究方法
1. 田野调查：人类学家通常进行田野调查来深入研究特定文化。他们会在目标文化中生活一段时间，并与当地人交流和互动。通过观察和参与，他们能够获得对该文化的深入了解。
2. 访谈：人类学家经常与当地人进行面对面的访谈，以了解他们的观点、价值观和信仰系统。通过与不同人群的对话，他们可以获取更广泛的视角和理解。
3. 文献研究：人类学家利用已有的书籍、文章和文献资料来了解不同文化的历史、社会结构和传统习俗。这种研究方法使他们能够对文化进行深入分析和比较。
4. 归纳与演绎：人类学家通常通过归纳和演绎的方式来理解和解释他们的研究结果。归纳是从具体案例中得出普遍规律，而演绎是通过逻辑推理从普遍规律引申出具体结论。
三、经典案例
1. 美洲土著文化碰撞：哥伦布的到来引发了美洲土著文化与欧洲文化的碰撞。这个过程中，欧洲殖民者带来了新的宗教、语言和经济体系，与当地文化形成了混合和冲突。这一案例揭示了文化碰撞的复杂性和后果。
人类学的入门介绍与应用方法
人类学的入门介绍与应用方法
人类学是一门研究人类的综合学科，主要涉及人类学中的人类
本身、人类生活的各个方面、人类文化、语言、历史等问题。人
类学被视为一门交叉学科，涉及人类的各个方面，在学科内部也
具有多样性。其目标是通过研究文化、社会和人类的历史，了解
人类在不同文化、社会和历史背景下的生存方式，提取共性和差
异性，为人类文明的发展提供理论和现实的指导。今天我们就来
介绍一下人类学的入门知识和应用方法。
一、人类学的研究内容
人类学的研究内容是包括对人类本身、人类文化、语言、历史
等方面的探讨。其中人类自身的探究是人类学的重要研究领域，
主要包括生理、心理及社会学等方面的研究，人类学家通过对人
体结构、特点、生理功能、行为模式、文化背景等多方面的观察
分析，进而探究人类的基本特征和演变轨迹。
历史和文化是人类学研究的另一重要内容。人类的文化在一定
程度上决定和影响了人类的生活方式、价值观、思维方式等。除
了研究已经消失的文化，人类学家也研究并记录当今文化的演变。经常研究和采集数据，人类学家能够了解各式各样的文化，从而
比较文化之间的异同，从而有助于了解人类文化的发展。
在语言学领域，人类学家研究的重点则是探究各类语言的演化轨迹和背后的文化谱系。另一方面也会通过指定语言学方法来分析人类集体的思想、价值观、道德准则等非物质方面的特征。在语言学中，人类学家也会对文化组织、宗教传承、传统民间故事等方面有深入了解。
除此之外，人类学研究的内容包括艺术、民族学、环境、社会组织等领域。
二、人类学的研究方法
作为一门交叉学科，人类学研究内容涉及到多个领域，因此人类学家需要采用多元化的研究方法进行调研和收集资料。如下：
8本人类学专业的入门书籍
以下是八本推荐的人类学入门书籍：
1. 《人类学导论》（"Introduction to Anthropology"）- Abraham M. Woldehaimanot: 该书提供了广泛的概述，介绍了人类学的基本概念、理论和方法。
2. 《人类学的本质：文化、社会、进化和历史的视角》（"The Essence of Anthropology: Culture, Society, and Evolution"）- William A. Haviland和Dana Walrath: 这本书以易于理解的方式介绍了人类学的各个方面，包括文化人类学、考古学和生物人类学等。
3. 《人类学：寻找文化多样性的理解》（"Cultural Anthropology: A Toolkit for a Global Age"）- Kenneth J. Guest: 该书提供了对文化人类学的全面介绍，包括文化理论、研究方法和应用。
4. 《生物人类学导论》（"Introduction to Biological Anthropology"）- Robert Jurmain、Lynn Kilgore和Wenda Trevathan: 这本书介绍了生物人类学的基本概念和研究领域，包括人类进化、人类遗传学和人类生物多样性等。
5. 《考古学导论》（"Introduction to Archaeology"）- Kevin Greene: 该书涵盖了考古学的历史、理论和方法，介绍了考古学家在研究古代文化和文明方面的工作。
文化人类学教案
文化人类学教案
一、教学目标
1. 了解和理解文化人类学的基本概念、发展历程及其在人类社会中
的作用；
2. 掌握文化人类学的研究方法和研究过程；
3. 培养学生对不同文化之间的理解和尊重，提高跨文化交流的能力。
二、教学内容
1. 文化人类学的定义和基本概念；
2. 文化人类学的发展历程和重要学派；
3. 文化人类学的研究方法和研究过程；
4. 文化人类学在实际应用中的作用和意义。
三、教学步骤
第一节：文化人类学的定义和基本概念（30分钟）
1. 引出文化人类学的概念和重要性，让学生了解文化在人类社会中
的作用；
2. 解释文化人类学的定义和相关概念，如文化、人类学等；
3. 分析文化的要素，包括价值观念、信仰体系、社会组织等；
4. 通过案例或视频，让学生了解不同文化对个人行为和社会发展的
影响。
第二节：文化人类学的发展历程和重要学派（40分钟）
1. 介绍文化人类学的发展历史，包括早期人类学、功能主义人类学、符号学人类学等；
2. 重点讲解几个重要的学派和学者，如马克斯·韦伯、马尔萨斯、马尔科夫等；
3. 分析不同学派的研究方法和观点，让学生了解不同学派对文化研
究的贡献和局限性。
第三节：文化人类学的研究方法和研究过程（40分钟）
1. 简要介绍文化人类学的研究方法，如田野调查、参与观察、访谈等；
2. 结合具体案例，讲解文化人类学的研究过程，包括问题提出、实
地调查、数据整理和分析等；
3. 强调跨文化交流与理解的重要性，培养学生的跨文化交际能力。
第四节：文化人类学在实际应用中的作用和意义（30分钟）
1. 分析文化人类学在社会发展、文化保护和文化交流中的作用；
文化人类学概论课程讲义
文化人类学概论课程讲义
一、引言
文化人类学是一门研究人类文化和社会的学科，通过探究人类行为、价值观和信仰，以及他们在不同社会和文化背景下的互动，来深入理
解人类社会的多样性和复杂性。本课程讲义旨在介绍文化人类学的基
本概念、方法和理论，帮助学生建立对不同文化之间差异和相似性的
认识，并开启一扇了解人类文化的窗口。
二、概念解析
1. 文化的定义
文化是指人类在共同生活和交往的过程中所创造的思维模式、价值
观念、行为规范、物质产品以及符号系统和象征意义。它不仅塑造了
人类的思维方式和行为模式，也反过来被人类所塑造。
2. 人类学的定义
人类学是一门研究人类的科学，它关注人类在不同文化中的生活方式、社会组织、经济活动、艺术表现等各个方面。通过比较研究，人
类学试图找到共同的人类经验和文化差异，以便更好地理解人类社会。
三、基本原理
本课程将介绍以下几个基本原理，帮助学生理解文化人类学的研究
方法和逻辑：
1. 文化相对主义
文化相对主义认为每个文化都有其自身的内在逻辑和合理性，不能
用其他文化的标准来评判或比较。每个文化都应该以其独特的方式来
理解和解决问题。
2. 田野调查
田野调查是文化人类学主要的研究方法之一，研究者通过长期深入
地生活在被研究的社区中，观察记录人们的行为、交流和文化实践，
以获得对该社区文化的全面理解。
3. 社会构造主义
社会构造主义认为社会现实和文化意义是由人们共同创造和建构的，而不是固定不变的。个体的行为和经验是社会和文化环境的产物，每
个人的理解和经验都是独特的。
四、课程大纲
本课程将按照以下内容安排进行教学：
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一、进入19世纪后，人类学进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。（欧洲大陆对人类学狭义的解释）
文化人类学（社会人类学）与体质人类学、考古学人类学、语言学人类学并列为人类学的四大学科之一。
体质人类学：是从生物的角度对人类进行研究的学科，它包括人类的起源、发展、种族差异、人体与生态的关系及现存灵长类的身体和行为等内容。
文化人类学：是从文化的角度研究人类所的种种行为的学科，它研究人类文化的起源、发展变迁的过程、世界上各民族各地区文化的差异，试图探索人类文化的性质及演变规律。
广义的文化人类学包括考古学、语言学和民族学。狭义的文化人类学即指民族学。
考古学：是研究人类过去物质遗存的学科，它关心古代的人工制品、遗迹及与人类有关和自然环境，试图复原人类无语言学历史文化的原貌。（史前考古学考古人类学）
语言学：是研究人类语言系统的性质、结构及发展规律的学科，人类学的语言学更将语言视为人类文化的一个项目，从语义出发研究语言的社会文化功能。
人类学的起源
1．起源于古希腊、罗马。
美国社会学家A.哈登、R. 纳罗尔等认为：古代文化人类学的奠基者应当包括亚里士多德、柏拉图、孔子等这些“机敏的思想家”。
2．起源于大15世纪的地理大发现。
3．起源于1859年出版的达尔文《物种起源》，进化论思想开始风靡全球。
此后，文化人类学经过泰勒的《原始文化》和摩尔根的《古代社会》逐步走向成熟
综合说法：
地理大发现以前是文化人类学的启蒙时期（或称萌芽时期）；
地理大发现以后进入形成时期；
以《物种起源》和《历史中的人》的出版为标志进入成熟时期。
成熟时期学派分立，主要的代表有：古典进化论学派、传播论学派、历史特殊主义学派、法国社会学学派（即年鉴学派）、英国功能主义学派、文化与人格学派、新进化论学派、结构主义学派、象征人类学学派、解释人类学学派等。
三.文化相对主义的理论要点及代表人物？请对此观点简单作一评价？
文化相对主义的观点：
1文化没有高低优劣之分，文化之间的差异是相对的，因此不能站在本民族的文化立场上，用本民族文化的价值观念去评价其他民族的文化。要判断或解释他人的的行为就因该依照他群的文化逻辑或文化模式，并以此为标准。
梅尔赫尔斯科维茨,他认为“文化相对主义的核心是尊重差别并要求相互尊重的一种社会训练，它强调多种生活方式的价值，这种强调以寻求理解与和谐共处为目的，而不去批判甚至摧毁那些与自己原有文化不相吻合的东西。”
弗朗兹博厄斯（美国人类学之父）认为，19世纪要发现文化进化规律的企图和把文化发展的阶段模式化的企图，都是建立在不充分的经验、证据之上的；而每一种文化都有自己长期形成的独特历史，其形态并无高低之分，“蒙昧时代”、“野蛮时代”和“文明时代”这些术语只是反映出某些人的“种族中心论”观点，这些人以为他们的生活方式比其他人更正确。
他还认为，任何一个民族或者部落都有自己的逻辑、社会思想、世界观和道德观，人们不应该用自己的一套标准来衡量其他民族的文化——衡量文化没有普遍绝对的评判标准。
露丝本尼迪克特各种文化同样都是有效的，现代文化和原始文化都是同样的实现人类潜力的方法，不能认为现代文化比原始文化更为先进高级，不同的文化并无优劣高低之分。而行为的是非标准也是相对的，被一种文化当作异常或病态的行为在另一特定文化体系内却具有特定价值。
赫斯科维奇曾有一段精辟的描述：“文化相对主义的核心的核心是尊重差别并要求相互尊重的一种社会训练。它强调多种生活方式的价值，这种强调以寻求理解与和谐共处为目的，而不去评判甚至摧毁那些不与自己原有文化相吻合的东西。”
西伯利亚人拥有好几个冰鹿群时，每群需要一个老婆照管；拥有大块天地的非洲黑人也需要几个女人耕种；土人们决不把多妻当做耻辱，通常第一个老婆愿意她的丈夫多几个老婆，倘若她的丈夫不肯给她买几个助手，妻子会嘲讽他贪财忘义
--《文明与野蛮》美罗伯特路威三联书店理论要点：文化相对主义的核心是尊重差别并要求相互尊重的一种社会训练，它强调多种生活方式的价值，这种强调以寻求理解与和谐共处为目的，而不去批判甚至摧毁那些与自己原有文化不相吻合的东西。”简单点说就是承认并尊重不同的文化，并在平等的基础上交流。
代表人物：梅尔赫尔斯科维茨、弗朗兹·博厄斯
评价：从文化相对主义的起因看，它显然是针对文化普遍主义或文化普世主义而来的，是对事实上存在并在相当大的程度上左右文化发展的文化绝对主义的反动。这种反动不一定是负面的、消极的，而常常具有积极的意义。为了使问题更为明确，不妨将文化问题上的相对主义和绝对主义作为相反相成的两个方面来考察。这样，问题的实质在理论上就可以归结为对于文化本身的相对性和绝对性的理解。具体的文化总是属于一定主体的、处于特定时空中的历史的存在，因而有其相对性。但发展着的文化又是超越特定主体、特定时空传播和延续的存在，因而又有某种绝对性。文化是辩证的矛盾的统一体，是在相对性之中有着绝对性的东西。这种绝对性的东西即相对稳定的人为的程序和为人的取向。
强调文化具有相对性的文化相对主义，就这一侧面而言是有道理的。美国文化人类学家梅尔维尔·赫斯科维奇说，文化相对主义的核心是尊重差别并要求相互尊重。在这个意义上，我们可以赞成文化相对主义的这些看法。但若把文化的相对性推到绝对，只承认文化的相对性，不承认这种相对性之中有着绝对性的东西，即稳定的可以超越特定主体、特定时空和在不同的文化主体之间传播、交流、转换、共享的东西；实际上也就是只承认每种文化的独立性、个性或特殊性，不承认不同文化之间的相关性、共性、普遍性，那也是我们所不能同意的。
既然成为文化，就会有某种程度的绝对性，但又不可以被完全绝对化，即变成脱离了任何相对性的纯粹绝对性的东西。具体的文化总是相对的，但这种相对本身也不是绝对的，在相对性的文化中有某种绝对，即超出特定主体、超越特定时空的东西。文化作为人类的创造，作为人类生存与发展的方式，就是这样的相对性和绝对性的统一。