日本茶道文化介绍
关于日本茶道
关于日本茶道关于日本茶道日本茶道是以日本人的生活习惯为基础而发展起来的，进而融入了宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。
它不单单是物质享受，更通过茶会学习茶礼，陶冶情操，培养审美观和道德价值观。
因此，茶道在日本相当受主流社会的追捧。
现今日本茶道分为抹茶道和煎茶道，茶道一词所指的是最早发展出来的抹茶道。
现代日本茶道，待客时准备的茶点均由主人自行决定，还有水果招待客人，但是客人和主人仍要按照规矩和步骤进行至最后。
日本茶道文化的七大美缺陷之美日本茶道虽追求精神上的“一心”，但却倡导面对现实生活的不完美，欣赏缺陷。
比如，茶道中使用的茶碗，不论从造型到色彩等，常常可见到不均衡一致的陶瓷品，有的左右不对称，有的是釉没足色，有的更是表面粗糙。
还有茶室中的花入或挂轴等茶道美术品，入眼的常常不是整齐划一的感觉，多是参差不齐。
这种带有缺陷的美，却常有深度的魅力。
日本茶道认为，缺陷的美，是一种奇数单一的美。
就如中国书法中的行草，行云流水间的狂草，在不是正楷的忘形中，独自拥有一种看似不整齐规范的奇美。
简素之美简洁朴素单纯的美，是日本茶道文化的第二属性。
日本茶道文化的基本元素之一，是禅宗的“无”，所以，茶道的简素，就是“无”的表现之一。
比如，日本古来建筑中，神宫和茶室的建筑，虽然理念上都推崇简素之美，但神宫的简素和茶室的简素，却是同一概念下的两种简素。
神宫的建筑是古朴、庄岩、静穆，京都的桂离宫，东京的明治神宫，选材上用巨木和整齐的巨石等;茶室的建筑，则是简单、纯朴、寂静，选材上是就地取材，粗木简瓦搭成，诠释了一种脱离于寺院的俗世修心养性之愿望。
这两种简素，都体现了日本禅学的美感。
茶庭中只有常绿树木而无花草，茶室中的挂画，也多为水墨淡彩的山水之作。
尤其是茶室中的木柱或横梁，看似毫无精雕细刻，却有种稚拙笨朴的素美，令人入目难忘。
进入茶庭和茶室，举目所见，没有绚烂只有素雅，这种简单的素美的深处，蕴藏着枯淡的清寂之美。
枯槁之美毫无感觉的空白澄明，枯老中的孤高，历经岁月沧桑的变迁，不论怎样的苍老，其中都有着无觉的静默之美。
日本茶道文化(5篇)
日本茶道文化(5篇)日本茶道文化(5篇)日本茶道文化1一、茶禅一味的思想日本茶道是在中日禅僧的交往中建立起来的，可以说，日本茶道源于中国寺院，日本茶本身也源于中国寺院。
在茶道大师千利休之前创立草庵茶汤的大茶人村田珠光，曾参禅而受禅旨印可。
村田珠光从日本高僧一休宗纯那里得到中国宋代著名禅师圆悟克勤的一张墨迹，这一墨迹是与茶禅一味有密切关系的茶道界的宝物，后来成为茶与禅结合的最初标志，村田珠光也由此悟出佛法存于茶汤之中的道理。
村田珠光把墨迹挂在茶室的壁龛里，人们走进茶室，都要在墨迹前跪下行礼。
一是表示对圆悟克勤的敬意，二是表明草庵茶的宗旨是与禅宗的思想相通的。
珠光的这一举动开辟了茶禅一味的道路。
由此，他被确立为日本茶道之开山。
珠光在四张半榻榻米的小茶室里，面对圆悟克勤的禅语，以本来无一物的心境点茶饮茶，形成了珠光自己独特的草庵茶风。
珠光把佛教空的精神融合于茶道中，要求茶人破除我执、切忌自高自大、固执己见。
同时他也揉合进了当时流行的连歌中的冷枯之美，在当时一直以唐物为中心的完美豪华的茶道具中加入粗糙的日本本土之物，追求一种残缺的美。
珠光曾说明月也嫌无云时，比起一览无余的满月，于云中时隐时现的似乎模糊的月亮更给人一种朦胧美。
珠光茶室中还表现出了融合唐和（中日）的思想，他主张将唐物与和物合为一体，备前烧、信乐烧等日本的瓷器也都进入茶道。
珠光追随一休参禅，将茶禅一味的精神贯彻于饮茶中，把当时流行的禅院的茶礼仪、奈良庶民茶、贵族书院茶揉成一体，给其中注入禅的精神，并根据此精神，对茶室和茶具进行改良，使茶进人道的境界，使茶道文化大放异彩。
禅与茶道的结合，固然有僧人是茶文化传播者这种客观的历史背景，但禅与茶在精神上的内在联系应当说更为重要。
这种现象并不是日本所特有的。
中国禅宗也有相应十分生动的例证。
据传，有一天，唐代赵州从谂禅师问一位外来的僧人是否到过他这里，对方说曾经到过，他便吩咐：吃茶去！某日又一位僧人到来，赵州同样问他是否来过，对方回答没来过，他也吩咐：吃茶去！站在一旁的院主深感不解，问赵州为什么让来过的和没来过的都去吃茶，于是赵州便喊了一声：院主，吃茶去！僧人待客以茶，似乎并不仅仅是以茶解渴，其中当另有深义。
什么是日本茶道文化
什么是日本茶道文化日本茶道原称为“茶汤” (茶湯、茶の湯)，是日本仪式化的为宾客奉茶之事，它与其它东亚茶仪式一样，都是以品茶为主而发展出的特殊文化，但内容与形式有所不同。
今天店铺就来给大家简要介绍一下日本茶道文化。
茶道历史可追溯到13世纪，饮茶最初是僧侣用于集中心念的，从谂禅师曾以“吃茶去”接引学人，后来才成为分享茶食的仪式。
现在的日本茶道分为两种：抹茶道与煎茶道，但茶道通常是指较早发展出的抹茶道。
现代的茶道由主人准备茶、点心、水果招待客人，而主人与客人都按照固定的规矩与步骤行事。
除饮食之外，茶道的精神还延伸到茶室内外，如茶室内外的布置、书画的品鉴、庭园的园艺及饮茶的陶器等，都成为茶道的重点。
日本茶道文化：茶道根本千利休曾说“和敬清寂”就是茶道的根本。
“和”即平和、和谐。
进入茶室，品尝一碗茶时，主对客的“请先、请慢用”等礼貌语代表了茶道所蕴含的“和”。
在现代人的价值观中，总认为茶道是十分繁琐及复杂的事，甚至有人说：“即使在家里，一个人也可以喝茶。
”但是，茶道中的“和”代表了人与人之间的和谐关系，只要内心随时能体认茶道的“和”，必定可体会“和”的真谛。
古代的习俗经过世代流传，传递着数百年积淀的美感。
伴随着四季的变迁，崇尚自然美，以古老习俗进行心与心的沟通和交流，就能体会“和”的妙趣。
现代人对于自然美的感受有时是被动的，有时却拥有对美的极强的感受。
如果将心性不断加以提炼，就是茶道的精神(茶の味)。
隐藏在茶道用具中间的艺术及种种摆设、布置及茶之汤，果子等，仿佛带有生命力的纤细感，这些都以“和”的精神为基础。
“敬”则体现了对长辈的尊敬，同时也代表对友人与同辈的敬爱。
从和到敬，便展开了茶道的真髓。
“清”即清净、清洁，体现了茶道不可或缺的礼仪。
日本茶道文化：规程日本茶道有烦琐的规程，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。
主持人的动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。
日本茶道文化的基本介绍
日本茶道文化的基本介绍日本茶道文化是在我国茶文化为基础而产生与发展起来的结合了哲学、宗教、文学、伦理、道德以及建筑等的一门综合性艺术形式。
下面是店铺精心为你整理的日本茶道文化的基本介绍，一起来看看。
日本茶道文化的基本介绍日本茶道可以说是一种室内传统艺术，是在与人们日常生活全面隔绝的一种特殊场所之中和特定时间之中所开展的一种艺术性仪式，一定要通过十分复杂而且繁琐的手段，运用特定方法才能完成。
除应用特殊方法之外，日本茶道还十分注重于人和人相互间的联系。
比如，日本茶道中所之茶并非个人之茶，而是为集体所共有之茶。
茶道的中心为茶的聚会。
全部参加茶会的人士均可通过茶会来脱离现实社会之中的各类制约，让人和人之间的相互关系在内心深处更加和谐。
日本茶道涵盖了精神主义，也就是注重清、静、和、寂。
在茶道历史之中，有大量重名的人为了求心之道而耗费了大量时间。
茶道就是建立于与世隔绝前提之下的，因此其十分自然地追求精神境界视为自身的奋斗目标，也就是求道性。
当然，茶道也有一定的趣味性，具备了游乐方面的性质，自然也不排除部分人士是因为娱乐目的而加入到茶道仪式之中的。
事实上，茶道所具有的求道性和趣味性之间不是彼此矛盾的，其同时并存在茶道当中。
茶会可以说是茶道之中的最为重要的组成部分之一。
通常说来，一定要具有三个条件，茶会才能够举行。
茶会首先是人与人之间的聚会，通过茶会来获得心境上的沟通。
其次，茶会注重于搭配，主人和客人之间使用茶道用具的科学搭配，让自身处于轻松和谐的茶室空间当中。
最后，茶道的礼法包括主人接客过程中娴熟的动作等，都会让茶会的兴趣能够达到新的高潮。
依据茶道之规矩，一定要在吃过饭之后才能够喝浓茶，如此一来茶会变得更为美味。
在正式茶会喝浓茶以前，一定要吃一顿被称为怀石餐的简单饭菜。
日本茶道文化的精神在14世纪，武士、大名和茶人都以拥有华贵的唐物为荣，对国产之物不屑一顾。
而日本著名禅师一休宗规大师(既一休的原形)的高足村田珠光，主张唐物与和物两者统一，力图创造本土的茶风。
日本茶道文化基本介绍
日本茶道文化基本介绍推荐文章世界各国茶道的基本介绍热度：四川茶文化的基本介绍热度：四川茶文化的茶具介绍热度：宋代茶文化的基本介绍热度：武夷山茶道的基本介绍热度：日本茶道文化品茶是很讲究场所的，一般均在茶室中进行，下面是店铺精心为你整理的日本茶道文化基本介绍，一起来看看。
日本茶道文化基本介绍茶道是日本文化的结晶，是日本文化的代表，它又是日本人生活的规范，是日本人心灵的寄托。
如今，有五百年历史的茶道迎来了空前的繁荣期。
茶室、茶亭遍及日本各地;茶室，茶会已成为各种文化活动中的一个主要项目;千姿百态的茶道具成为日本美的象征。
有关茶道文化的电影、电视片、美术展、著述比比皆是;从事茶道活动的人口达五百晚之多。
日本在经济上制造奇迹，在世界上引起了人们对其文化背景的探求。
同时，日本为增进与世界各国人民之间的友好。
也积极的宣传自己的文化，日本人首先向外宣传的便是茶道。
茶道是我们了解日本文化，理解日本人的一条捷径。
但是，茶道对于外国人实在是一种难解的文化现象。
没有接触过茶道的人不理解茶道是理所当然的。
即使参观过茶道表演的人也入五里雾中，找不出说明它的合适语言。
茶道为什么难以理解?我试图将此归纳为三个原因：容括性、无形性、局限性。
茶道的内容是丰富的，她几乎将东方文化的所有内容都囊括在一个小小的茶室里。
在思想方面，它含有神仙思想、道教、阴阳道、儒教、神道等;在形式方面，它包括建筑、庭院、书画、雕刻、礼仪、插花、漆器、陶器、竹器、烹饪、缝纫等内容。
茶道被称为是应用化了的哲学，艺术化了的生活。
茶室中间展现的是一个活龙活现的“小东洋”。
由此，我们很难给它下一个定义。
而且，茶道是一种活的艺术，我们很难抓住它的形体。
茶道艺术是通过茶事来成立的，但茶事一完，一次艺术的创作就消失了。
研究茶道，我们不可能象鉴赏一副绘画那样静观和思索，我们必须随着茶事的进展去捕捉瞬间的现象。
但在瞬间与瞬间之间不仅留下了许多空隙，而且，我们常常会被那一个个细小的现象迷住，很难勾勒出茶事的全貌。
日本茶道文化
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棗（なつめ） 茶杓（ちゃしゃく） 蓋置（ふたおき） 建水（けんすい） 台子（だいす） - 棚（たな） - 板 （いた） 袱紗挟み（ふくさばさみ） 袱紗（ふくさ） 古袱紗（こぶくさ） 扇子（せんす） 懐紙（かいし） 小茶巾（こぢゃきん） 菓子切り（かしきり） 振り出し（ふりだし） 香合（こうごう） 掛物（かけもの、掛け軸） 花入（はないれ、花器、花かご）
日本茶道的规程
茶道表演分点炭与点茶两部分。茶道用炭精 致得像古老的工艺品，使用之前还要擦洗晾干。 为了保持茶室清洁，主人点炭前先往地炉里撒一 层湿润的茶灰，这种灰据说是在夏季三伏天用茶 水搅拌，手工揉制而成，大小颗粒均匀，撒灰的 次数、动作与方位有明确的规定。 然后开始点炭，主人遵照一定的顺序与位置， 将形状大小不同的炭一件一件地放进炉里。这个过 程中，主人一再地用羽帚清扫地炉，最后打开一个 香盒，往炉里放进一团薰香。整个过程中，客人们 围着地炉，静静地欣赏主人的表演。
（三）武者小路千家
始祖：一翁宗守 茶室：官休庵 地址：日本京都府京都市上京区武者小路通小川東入西無車小路町613-2 始祖为千宗旦的二儿子一翁宗守，其总堂茶室号称“官休庵”，该流派是 “三千家”中最小的一派，以宗守的住地武者小路而命名。
茶道具（さどうぐ、ちゃどう ぐ）とは写的《吃茶养生记》，以宣传饮茶之神效。荣西 因而历来被尊为日本国的“茶祖”。随着唐宋时期中国 的茶叶与饮茶艺术、饮茶风尚引入日本的佛教寺院后， 又逐渐普及到广大民间，使吃茶的习俗进入了日本平民 的生活，并日益兴盛。
日本建仁寺 《荣西茶思碑刻》
日本茶道的形成
15世纪时，日本著名禅师一休的高徒村田珠 光道创了“四铺半草庵茶”，而被称为日本 “和美茶”（即佗茶）之祖。所谓“佗”， 是其茶道的专用术语，意为追求美好的理想 境界。珠光认为茶道的根本在于清心，清心 是“禅道”的中心。他将茶 道从单纯的“享受”转化为 “节欲”，体现了修身养性 的禅道核心。
图文详解日本茶艺
图文详解日本茶艺日本茶道起源于中国，兴盛于唐宋，衰于清朝。
茶道程序复杂、礼法繁多，讲究精心禅境，增进友谊。
日本人非常重视传统文化，其中茶道与书道、花道和香道为日本社会文化的瑰宝。
有幸在京都高台寺体验了一场正宗的茶道，据说像这样专业的茶道师在日本已经非常少了，好像我关注的不是茶道，而是茶道师，她的一颦一笑、举手投足及软声细语，都给我留下了非常深刻的印象。
这样温柔的女子，不是能轻易见到的。
而京都这座古城也给我留下了非常深刻的印象，恬静、整洁充满了文化的气息。
我觉得，日本游一定要去京都，与之相比，东京、北海道都是浮云。
先看一下高台寺的景观寺内的工作人员寺内的景色复古的房子主持带我们去茶室茶道师亮相，背后的汉字说明了茶道的意境“无心”高台寺的师傅为我们送上了点心点心是在喝茶前吃的准备就绪取出餐布擦拭取水倒入碗中然后……刷碗擦拭洗刷工作以后，开始放茶。
一边放一边为我们讲解，不过日语我也听不懂我忘记了这个坛子用来干什么的，好象是倒水的？再盛水倒入碗中不能全都倒入碗中，还要剩一半倒回去茶好了，请您品茶～～很好看先不能喝，教我们如何品茶，一定要双手端起，放在手里顺时针转动两下——喝茶的时候要避免正面对着自己，这表示了退让一步，表示了自己的谦卑，切忌自己不能骄傲。
除了要慢慢细品，如果出喝茶时出声音的话，表示你对主人好茶的赞赏，声音越大越是赞赏喝完后放在桌子上，顺时针转动两下，正面对着自己，观赏茶碗的造艺，为制造茶碗的师傅致敬观赏完以后，把茶碗正面转到外面谢谢大家。
其实，这个才是真正的茶屋，我们因为人比较多，所以在一个比较大的屋子里观赏仪式结束以后，主持带着我们去观赏内院别致的路面这里是接待客人的地方前来品茶的客人，要在这里等一等主人，以表示谦虚这里是接待客人的屋子耐心等待的主人（主持）院子里的泉井值得注意的是，越是尊贵的客人，从这个小门里面进，而不是旁边的大门据介绍，这个是正宗的茶室，但是没让我们进。
日本茶道及茶文化
日本茶道及茶文化日本茶道是日本人接待宾客的一种特殊礼仪，它具有悠久历史的文化修养。
日本人的饮茶风俗是由中国传入的，后来在民间流传。
今天茗山生态茶与您分享日本茶道与茶文化的一些特点。
日本茶道不同于一般的喝茶，品茗，而是具有一整套的严格程序。
茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。
茶室的构造与陈设，基本上都是中间设有陶制炭炉和茶釜，炉前摆放着茶碗和各种用具，周围设主、宾席位以及供主人小憩用的床等。
接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。
客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品，慢饮，奉还。
点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。
茶道品茶分“轮饮”和“单饮”两种形式。
轮饮是客人轮流品尝一碗茶，单饮是宾客每人单独一碗茶。
饮茶完毕，按照习惯客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。
最后，客人向主人跪拜告别，主人则热情相送。
茶道还讲究遵循“四规”，“七则”。
四规指“和、敬、清、寂”，乃茶道之精髓。
“和、敬”是指主人与客人之间应具备的精神、态度和辞仪。
“清、寂”则是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。
七则指的是：提前备好茶，提前放好炭，茶室应冬暖夏凉，室内插花保持自然美，遵守时间，备好雨具，时刻把客人放在心上等。
日本茶大都以绿茶为主，没有发酵或半发酵的，制法是蒸熟烘干。
也有炒制的，如九州的嬉野茶和柳青茶，但极少。
日本人泡茶与中国不同，他们抓一把茶叶放入壶中，冲水后马上就倒，每杯倒一点，轮番几次，使茶汤浓淡均匀，一般只上一杯。
茶道用的抹茶，是将茶磨成细粉，冲搅后浓稠如粥，碧绿清香。
据考证，日本的制茶与饮茶方法，可能还保持着中国唐宋时代的古风。
日本还有樱花茶、大麦茶、紫苏茶、海带茶、梅花茶等，但这些实际上不能算茶，类似于中国的菊花茶，只是保健饮料而已。
如樱花茶，清水中漂几朵腌渍的樱花，美则美矣，但与喝茶是两回事。
日本茶道文化
茶道的部分流程
和果子，插花， 和果子，插花，怀石料理
茶道精神
“和、敬、清、寂”
是日本茶道的根本， 是日本茶道的根本，融 宗教、哲学、伦理、 宗教、哲学、伦理、美 学为一体。 学为一体。
茶道的学习和发展
当今日本依然在不断传承和发展茶道文化。 当今日本依然在不断传承和发展茶道文化。 他们保留了一套完整的饮茶习惯， 他们保留了一套完整的饮茶习惯，并将其 作为教程编入大、 小学生的教材中， 作为教程编入大、中、小学生的教材中， 可见其普遍性。 可见其普遍性。 几乎每一个学校都有学 习研究茶道的社团， 习研究茶道的社团，从而使年轻一代从小 就认识了解这种传统文化。 就认识了解这种传统文化。除了各个流派 的茶道集团开设茶道学习教室、 的茶道集团开设茶道学习教室、出版茶道 相关的书籍， 相关的书籍，日本人也擅长将茶道形象注 入于电子产品、动漫文化中， 入于电子产品、动漫文化中，利用新兴方 式传播茶道文化。 式传播茶道文化。
茶事是一种更正式的茶会， 茶事是一种更正式的茶会， 通常有一份怀石料理相佐， 通常有一份怀石料理相佐， 需要依次更衣，观赏茶庭， 需要依次更衣，观赏茶庭， 品尝初茶、茶食、 品尝初茶、茶食、浓茶以 及薄茶一次茶事可能会持 续4个小时 个小时
历史
• • 奈良时代，绿茶传入了日本。 奈良时代，绿茶传入了日本。当时的茶是 由遣隋使、遣唐使带回来的，非常珍贵， 由遣隋使、遣唐使带回来的，非常珍贵， 主要作药用。 主要作药用。 平安时代，日本高僧永忠、最澄、 平安时代，日本高僧永忠、最澄、空海先 后将中国茶种带回日本播种， 后将中国茶种带回日本播种，并传授中国 的茶礼和茶俗， 的茶礼和茶俗，僧侣用茶来集中自己的思 想。 镰仓时代，日本兴起品茶风， 镰仓时代，日本兴起品茶风，禅师荣西他 认为“饮茶可以清心，脱俗，明目，长寿， 认为“饮茶可以清心，脱俗，明目，长寿， 使人高尚” 上层阶级开始爱好饮茶， 使人高尚”。上层阶级开始爱好饮茶，随 日本举国上下都盛行饮茶之风。 后，日本举国上下都盛行饮茶之风。“抹 也是从镰仓时代开始的。 茶”也是从镰仓时代开始的。 室町时代，茶树的栽种已普及起来。 室町时代，茶树的栽种已普及起来。品茗 大师村田珠继承和发展了大应国师、 大师村田珠继承和发展了大应国师、一休 和尚的饮茶礼仪， 和尚的饮茶礼仪，创造了更为典雅的品茗 形式，他被称为日本茶道的创始人。 形式，他被称为日本茶道的创始人。茶道 得以完善，并作为一种品茗艺术流传于世。 得以完善，并作为一种品茗艺术流传于世。 现在，日本流行的茶道，是在16世纪后期 现在，日本流行的茶道，是在 世纪后期 由茶道大师千利休创立的。 由茶道大师千利休创立的。千利休集茶道 之大成，主张茶室的简洁化， 之大成，主张茶室的简洁化，庭园的创意 茶碗小巧，木竹互用， 化，茶碗小巧，木竹互用，形成独具风格 千家流”茶法。 的“千家流”茶法。
日本文化-茶道
茶罐
枣：薄茶用的茶罐。 茶入：浓茶用的茶罐。 仕覆：用来包覆茶入的布袋。 茶杓：从茶罐（枣或茶入）取茶的 用具。
茶碗
茶碗：饮茶所用的器皿。 乐茶碗：以乐烧（手捏成型低温烧 制）制成的茶碗。 茶筅：圆筒竹刷，乃是将竹切成细 刷状所制成。
【茶室】
为了茶道所建的建筑。大小以四叠 （塌塌米）半为标准，大于四叠半 称做“广间”，小于四叠半者称作 “小间”。 水屋：位于茶室旁的空间，用来准 备术 来接待宾客、交谊、恳亲的特殊礼 节。茶道不仅要求有幽雅自然的环 境，而且规定有一整套煮茶、泡茶、 品茶的程序。日本人把茶道视为一 种修身养性、提高文化素养和进行 社交的手段。
日本的茶道源于中国，却具有日本民族味。 它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。
【关于喝茶顺序】
更衣 ——观赏茶庭——初茶——茶食—— 中立——浓茶——后炭——薄茶——退出 （衔接、共计） 二十分钟——二十分钟——六十分钟—— 二十分钟——三十分钟——二十分钟—— 三十分钟——十分钟（三分钟、四小时） 初坐一小时四十分钟 后坐一小时二十分 。
日本的茶道有烦琐的规程，如茶叶要碾得 精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节 和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化 教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷， 既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准 确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重， 体现“和、敬”的精神。
【茶道具】
煮水
炉：位于地板里的火炉，利用炭火煮釜中的水。 风炉：放置在地板上的火炉，功能与炉相同；用 于五月至十月之间气温较高的季节。 柄杓：竹制的水杓，用来取出釜中的热水；用于 炉与用于风炉的柄杓在型制上略有不同。 盖置：用来放置釜盖或柄杓的器具，有金属、陶 瓷、竹等各种材质；用于炉与用于风炉的盖置在 型制上略有不同。 水指：备用水的储水器皿，有盖。 建水：废水的储水器皿。
日本的茶道文化
日本的茶道文化提到茶，是不是就想到了中国茶道?想必童鞋们对中国茶道有所了解。
因为茶道不仅仅对人体有很大好处，而且对于品茶人来说也带来无穷乐趣哦。
今天小编给大家介绍一下日本茶道。
日本的茶道源于中国，却具有日本民族味。
它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。
正如桑田中亲说的“茶道已从单纯的趣味、娱乐成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。
”十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神创立了日本正宗茶道。
茶道是一种包含了许多技艺与复杂的程序的生活艺术，从看似简单实则很讲究的茶具的冲洗，茶水的烹制，到沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，每一步讲究的都是一种精致与唯美。
走进一间茶馆，品上一小碗经过一步步细心熬制的茶水，再烦闷压抑的内心也能纯净安静下来。
茶道不仅是修身养性、提高生活品位的艺术，更是增进友谊的途径，是很有益的一种和美仪式。
品茶能够静心安神，可以体现“清静、恬澹”的东方哲学思想，同时与佛道儒的“内省修行”的思想相得益彰。
茶道精神作为茶文化的关键，其本身就是一种灵魂的载体。
日本茶道——和、敬、清、寂从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。
但要一直到明代，才真正形成独具特色的日本茶道。
其中集大成者是千利休(1522-1592年)。
他明确提出“和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神，要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。
“和、敬、清、寂”被称之为日本“茶道四规”。
和、敬是处理人际关系的准则，通过饮茶做到和睦相处、互相，以调节人际关系;清、寂是指环境气氛，要以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一种空灵静寂的意境，给人以熏陶。
但日本茶道的宗教(特别是禅宗)色彩很浓，并形成严密的组织形式。
它是通过非常严格、复杂甚至到了繁琐程度的表演程式来实现“茶道四规”的，较为缺乏一个宽松、自由的氛围。
平安时代初期，遣唐使中的日本高僧最澄和尚，将中国的茶树带回日本，并开始在近畿的坂本一带开始种植，这就是日本栽培茶树的开始，到了镰仓时代，神僧荣西在中国学到了茶的加工方法，还将优质茶种带回日本传播，他于公元1211年写成了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。
日本茶道的基本介绍
日本茶道的基本介绍日本茶道，又称茶道、茶艺，是日本的一种传统文化艺术形式，以烹茶为中心，融合了礼仪、建筑、园艺、艺术等多种元素，是日本独特的文化特色之一、茶道强调的是以茶会友，追求自然、朴素和纯粹，通过一系列的仪式感、庄重肃穆的形式，表达主人对客人的敬意和友好，同时也是主人通过准备和煮茶的过程中修身养性的一种修行方式。
日本茶道的起源可以追溯到16世纪的室町时代，当时由于贸易的繁荣，茶叶开始从中国引入日本，逐渐流行起来。
在这个时期，由于日本在政治、军事和文化方面都受到中国文化的强烈影响，所以茶道也受到了中国茶文化的影响，但在发展过程中逐渐形成了独特的日本特色。
日本茶道的核心是茶器、茶具，茶人和茶会，其中茶器是茶道的重要组成部分。
茶器是烹茶过程中使用的各种器具，如茶碗、茶匙、水瓢等，它们必须精美、独特，同时也要具有实用价值。
茶器的选用需要考虑到茶道的核心理念，即追求自然之美。
茶人则是茶道的主持者，也是茶艺的实践者。
茶人需要精通茶道的仪式、技艺，以及茶具的使用和保养，同时也要具备深厚的文化修养和修身养性的品质。
茶人通过准备和煮茶的过程，追求内心的平静与沉思，以达到修行的目的。
茶会是茶道的核心活动，也是茶人展示自己修行成果的舞台。
茶会通常在专门设计的茶室中举行，茶室是一个简洁、朴素、干净的空间，以木材为主要材料，注重自然光线的利用。
茶室的设计追求的是对称、均衡和和谐，以营造一种宁静、祥和、纯朴的氛围。
茶道的仪式包括了多个环节，如接客、烧水、煮茶、品茗等。
茶道强调的是在这个过程中展示出客人和主人之间的和谐和友好，借以体现茶道的核心理念。
茶道注重每一个细节，从用水到煮茶，从点茶到品茶，每一个步骤都有严格的要求和规定，需要经过长期的学习和实践才能掌握。
1.尊重自然：茶道追求自然之美，崇尚自然、朴素的生活方式，通过准备和品尝茶叶，感受大自然的力量和美丽。
2.注重和谐：茶道注重人与人、人与自然、人与社会之间的和谐关系，通过茶会表达友好和敬意。
日本茶道文化
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日本茶道文化
演讲者：xxx
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1 日本茶道的起源 3 日本茶道的仪式 5 总结
2 日本茶道的特色
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日本茶道的影响
日本茶道文化
日本茶道文化是日本传统文化 的重要组成部分，它不仅是一 种茶文化，更是一种生活文化， 具有深刻的精神内涵和哲学意
义
Part 1
日本茶道的起源
日本茶道的起源
1
日本茶道起源于中国，早在唐朝时期，中国茶 文化就已经传到了日本
日本茶道的影响
如今，日本茶道已经成为了世 界文化遗产的一部分，吸引了 越来越多的游客前来参观和学
习
日本茶道不仅对日本人的生活 方式和价值观产生了深刻的影 响，也对世界文化产生了重要 的影响 同时，日本茶道的文化内涵和 精神也影响了其他文化艺术领 域的发展，例如日本的插花、 建筑、绘画等艺术领域都受到 了日本茶道的影响
感激之情
品茶
客人接过茶后，需 要细细品味。在这 个过程中，客人需 要欣赏茶的色泽、 闻茶的香气、品尝 茶的味道，并用心 感受主人的热情款 待和深厚文化底蕴
结束
品茶完毕后，客人 需要将茶具放回原 位，并向主人表示 感谢。在这个过程 中，主人会向客人 行礼致谢，并欢迎
客人的下次光临
Part 4
日本茶道的影响
的愉悦和满足
这种精神内涵深 深地影响了日本 人的生活方式和
价值观
茶道强调的是与 自然和谐相处、 与他人相互尊重、 与自己内心平静
和谐的精神
Par道的仪式非常复杂，每个细节 都有严格的规定。一般来说，茶道的
仪式包括以下几个步骤
日本茶道的仪式
礼节
日本茶道文化介绍
日本茶道文化介绍日本茶道也具有相当的历史，日本茶道有什么历史文化呢?那么下面一起来看看店铺为大家精心推荐的日本茶道文化介绍，希望能够对您有所帮助。
日本茶道的历史众所周知，日本的茶道虽起源于中国，但因日本文化追求极致的特点，使得日本茶道拥有了丝毫不逊于中国茶文化的魅力。
日本茶道的历史要追溯到唐代。
是由日本的遣唐使、留学僧及去日华僧传入日本。
15世纪，村田珠光和尚在参禅中悟出“佛法存于汤茶”的道理，从而开创了崇尚自然朴素的茶风-草庵茶，他也成了日本茶道的开山鼻祖。
其后武野绍鸥对茶道进行了很大的补充和完善，将和歌理论融入其中。
日本茶道的集大成者千利修则将茶道推向平民。
之后又经过不断地发展和完善，逐渐形成了今天我们所熟知的茶道。
日本茶道的规程茶室茶客茶室不仅讲究室内的布局与装饰，也要求室外环境的静雅。
茶客入茶室前要净手，进茶室要弯腰脱鞋，以表谦逊和洁净。
入室后要心无杂事，正襟危坐，虔诚受教。
茶人身着和服的茶人先打开绸巾擦茶具;用开水温热茶杯，倒掉水，再擦干茶碗;又用竹刷子拌沫茶，并斟入茶碗冲茶。
茶碗小而精致，一般使用黑色陶器。
献茶前先献上点心，以解茶的苦涩之味。
献茶礼仪茶主人跪着，轻轻将茶碗转两下后将碗上花纹图案对着客人献茶。
客人则双手接过茶碗，轻轻转上两圈，将碗上花纹图案对着献茶人，并将茶碗举至额头，表示还礼。
礼毕分三次喝完，即三转茶碗轻啜慢品。
饮茶时嘴要发出吱吱响声，以表对茶的赞扬。
饮毕，客人要说吉利话，特别要赞美茶具的精美、环境布局的优雅及感谢主人款待。
如今在日本不仅能体验传统的茶道，从采摘茶叶开始的体验之旅在日本年轻人中正逐渐风行。
花个周末去产茶大县-静冈县采采茶、体验一下茶道，再顺便领略一下富士山风情，真是不亦乐乎。
日本茶道品茶步骤茶道有繁琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。
茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。
接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。
日本茶道文化
返回
★
在饮茶习俗传入日本的初期，饮茶 活动是以寺院、僧侣为中心展开的。 日本的茶道艺术的思想背景为佛教， 思想的核心是禅。
★
在日本，历代大茶人都要去禅寺 修行数年，从禅寺获得法名，并终生 受禅师的指导，但他们获得法名后并 不留在禅寺，而是返回茶室过着茶人 生活。
茶 道 与 禅 道
学术界对日本茶 道精神的解释主 要使用三个概念： （一）和敬清寂； （二）一期一会； （三）独坐观念。
ちゃどう
日本茶道
日本茶道文化
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 历史起源 发展 茶室 饮茶道具 喝茶顺序 和菓子 茶道与禅道 中日茶道对比
历史起源
★日本的茶道起源于中
中国 国。
★大约1300年前，日本派使者和敬仰佛教的僧
侣们前往唐朝的首都长安，其中有一位僧侣名叫 永忠，在唐朝生活长达30年，对唐朝的茶文化极 其精通。归国时，他将茶带回了日本。 ★ 从那时起，日本便有了有关茶文化来源的历 史文献记载。
茶叶罐 储存茶叶的罐子，必 须无杂味、能密封且 不透光，其材料有马 口铁、不锈钢、锡合 金及陶瓷...等。
茶漏 茶漏则于置茶时 放在壶口上，以导 茶入壶，防止茶叶 掉落壶外。
茶巾 又称为「茶布 」， 茶巾的主要功用 是干壶，于酌茶 之前将茶壶或茶 海底部衔留 的杂 水擦干，亦可擦 拭滴落桌面之茶 水。
ありがとうございました
茶杓
茶碗
茶筅
衔 接
喝茶顺序
1.更 衣 2.观赏茶庭 3.初 茶 4.茶 食 5.薄茶中 立 6.浓 茶 7.后 炭 8退出
返回
和菓子
わ が し 在日本，和果子基 本上是依附在茶道中副 产品，也就是佐茶的茶 食。日本人喝抹茶配食 甜腻的和果子，一是糖 份可以抵消生茶刮胃去 油的功效, 二是因为吃 完甜点心后饮茶,能更 衬托出茶的苦味。
日本茶道文化礼仪
日本茶道文化礼仪日本茶道发扬并深化了唐宋时“茶宴”、“斗茶”之文化涵养精神，形成了具浓郁民族特色和风格的民族文化，同时也不可避免地显示了有中国传统美德的深层内涵的茶文化之巨大影响。
按照茶道传统，宾客应邀入茶室时，由主人跪坐门前表示欢迎，从推门、跪坐、鞠躬，以至寒喧都有规定礼仪。
参加茶事的客人根据身份的不同，所坐的位置也不同。
正客须坐于主人上手(即左边)。
这时主人即去“水屋”取风炉、茶釜、水注、白炭等器物，而客人可欣赏茶室内的陈设布置及字画、鲜花等装饰。
主人取器物回茶室后，跪于榻榻米上生火煮水，并从香盒中取出少许香点燃。
在风炉上煮水期间，主人要再次至水屋忙碌，这时众宾客则可自由在茶室前的花园中闲步。
待主人备齐所有茶道器具时，这时水也将要煮沸了，宾客们再重新进入茶室，茶道仪式才正式开始。
沏茶时主人要先将各种茶具用茶巾(茶巾的折叠方法也有特别规定)擦拭后，用茶勺从茶罐中取二三勺茶末，置于茶碗中，然后注入沸水，再用茶筅搅拌碗中茶水，直至茶汤泛起泡沫为止。
客人饮茶时口中要发出“啧啧”的赞声，表示对主人“好茶”的称誉。
待正客饮茶后，余下宾客才能一一依次传饮，饮完后将茶碗递回给主人。
客人饮茶也可分为“轮饮”或“单饮”。
即客人轮流品一碗茶，或单独饮一碗茶。
茶道礼法不仅是饮茶，主要还在于欣赏以茶碗为主的茶道用具、茶室的装饰、茶室前的茶园环境及主客间的心灵交流。
整个茶会，主客的行、立、坐、送、接茶碗、饮茶、观看茶具，以至于擦碗、放置物件和说话，都有特定礼仪。
一次茶道仪式的时间，一般在两小时左右内。
结束后，主人须再次在茶室格子门外跪送宾客，同时接受宾客的临别赞颂。
日本茶道强调通过品茶陶冶情操，完善人格，强调宾主间有一种高尚精神、典雅仪式和双方间的融洽关系。
日本茶道的礼法分为三种：炭礼法、浓茶礼和淡茶礼法。
炭礼法：炭礼法即为烧沏茶水的地炉或者茶炉准备炭的程序。
无论是初座还是后座都分别设有初炭礼法和后炭礼法。
它包括准备烧炭工具、打扫地炉、调整火候、除炭灰、添炭、占香等。
日本茶道文化
中
国 的 古 诗 句 有 ： 庭 院 深 深 深 几 许 ， 这 和 日
幽 玄 之 美
求语论， 得温是禁 此句茶忌 一的师高 刻情还谈 的趣是阔 清之茶论 净事客地 俗。，炫 念脱茶耀 之俗前财 愿，茶富 。便后和 是的摆 俗交弄 人流学 在，问 此大之 一多谈 时是。 ，轻不
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二 、 日 本 茶 道 的 起 源
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道 是 日 本 传 统 文 化 中 的 奇 葩 ， 是 最 具 日
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日
本 茶 道 虽 追 求 精 神 上 的 “ 一 心 ” ， 但 却 倡
简 素 之 美
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挖掘日本料理中的茶道文化
挖掘日本料理中的茶道文化日本料理作为世界上享有盛誉的美食之一，融合了许多传统文化元素，其中茶道文化是其中不可忽视的一部分。
茶道作为一种修身养性的艺术形式，贯穿于日本人的生活中，而在日本料理中，茶道文化的影响同样深远。
本文将从茶道的起源、特点以及茶道在日本料理中的体现等方面进行探讨，带您一同挖掘日本料理中的茶道文化。
一、茶道的起源及特点茶道起源于日本，最早可以追溯到12世纪的平安时代。
茶道最初是由僧侣引入日本并发展起来的，后来逐渐成为贵族阶层的流行活动。
茶道不仅仅是一种饮茶的方式，更是一种修身养性的生活态度。
茶道注重礼仪、和谐、静寂和自省，通过炉、壶、碗等具体器物的运用，表达人与人、人与自然、人与自我之间的相互尊重与和谐。
茶道的核心理念包括敬、和、静、清以及自然的美。
在茶道的实践中，首先是对待座位的顺序和进入茶室的礼节，人们需按照规定的次序进入茶室并按规定位置落座。
茶道强调简洁朴素的环境和布置，室内的装饰一般都是极简主义的风格。
然后是准备茶具和炉具，茶道注重使用具有特定意义和历史背景的茶具，而炉具则是烹泡茶水的工具。
而茶的选择也十分讲究，日本茶道中常用的茶叶有煎茶、抹茶等。
最后是饮茶的仪式，茶道注重沟通和分享，主人和客人可以一同享用茶，并通过互相倾听、交流来增进情感上的共鸣。
二、茶道文化在日本料理中的体现1. 茶道的精神贯穿于日本料理中茶道强调的是内心的和谐、静寂与清净，这种精神也被融入到日本料理的制作和就餐过程中。
在日本料理中，讲究的是对食材的敬重和恰到好处的调味，不使用过多的调味料掩盖原材料的味道，让食物原汁原味地传递给食客。
同时，在用餐体验上，日本料理追求用餐环境的静谧与舒适，让食客能够在宁静的氛围中享受美食，静心品味。
2. 茶道的礼仪影响了日本料理的用餐方式茶道注重礼仪，包括进入茶室的动作、在座时的仪态、与他人的交流方式等。
这种注重细节的礼仪也在日本料理的用餐方式中得以延续。
在日本料理店中，服务员的服务非常周到，从招待客人入座、点单、上菜、讲解菜品的特点和食用方法等，每一个环节都展现了对客人的尊重和关心。
日本茶道的介绍
日本茶道的介绍日本茶道源自中国。
是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，下面是精心为你整理的日本茶道的介绍，一起来看看。
在日本，茶道是一种通过品茶艺术来接待宾客、交谊、恳亲的特殊礼节。
茶道不仅要求有幽雅自然的环境，而且规定有一整套煮茶、泡茶、品茶的程序。
日本人把茶道视为一种修身养性、提高文化素养和进行社交的手段。
茶道有繁琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。
茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。
接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。
客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品、慢饮、奉还。
点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。
饮茶完毕，按照习惯，客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。
最后，客人向主人跪拜告别，主人热情相送。
日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活与宗教、哲学、伦理和美学联系起来，成为一门综合性的文化艺术活动。
它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。
正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进为表现日本人日常生活文化的规范和理想。
”十六世纪末，千利休继承历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。
他提出的“和敬清寂”，用字简洁而内涵丰富。
“清寂”是指冷峻、恬淡、闲寂的审美观;“和敬”表示对来宾的尊重。
日本茶道大概是喝饮料最复杂的方式了。
作为一个中国人，你很难想象喝茶要有那么正式的仪式，要有那样多的礼法。
要进行一次日本茶会，一座合乎规矩的花园别墅是不可少的，参加茶会，你能吃到三碗米饭、一碗锅巴泡饭、一盘凉拌菜、两个炖肉丸子、三段烤鱼、一堆腌萝卜块、一些咸菜、几个蘑菇、少许海味、三碗大酱汤和一碗清汤、一道甜点、还有二两清酒，然后你还可以去参观花园，并且特意去厕所看看，但绝对不能在厕所里解决个人问题。
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日本茶道文化介绍
众所周知，日本的茶道虽起源于中国，但因日本文化追求极致的特点，使得日本茶道拥有了丝毫不逊于中国茶文化的魅力。
日本茶道的历史要追溯到唐代。
是由日本的遣唐使、留学僧及去日华僧传入日本。
15世纪，村田珠光和尚在参禅中悟出“佛法存于汤茶”的道理，从而开创了崇尚自然朴素的茶风-草庵茶，他也成了日本茶道的开山
鼻祖。
其后武野绍鸥对茶道进行了很大的补充和完善，将和歌理论
融入其中。
日本茶道的集大成者千利修则将茶道推向平民。
之后又
经过不断地发展和完善，逐渐形成了今天我们所熟知的茶道。
茶室茶客
茶室不仅讲究室内的布局与装饰，也要求室外环境的静雅。
茶客入茶室前要净手，进茶室要弯腰脱鞋，以表谦逊和洁净。
入室后要
心无杂事，正襟危坐，虔诚受教。
茶人
身着和服的茶人先打开绸巾擦茶具;用开水温热茶杯，倒掉水，
再擦干茶碗;又用竹刷子拌沫茶，并斟入茶碗冲茶。
茶碗小而精致，
一般使用黑色陶器。
献茶前先献上点心，以解茶的苦涩之味。
献茶礼仪
茶主人跪着，轻轻将茶碗转两下后将碗上花纹图案对着客人献茶。
客人则双手接过茶碗，轻轻转上两圈，将碗上花纹图案对着献茶人，并将茶碗举至额头，表示还礼。
礼毕分三次喝完，即三转茶碗轻啜
慢品。
饮茶时嘴要发出吱吱响声，以表对茶的赞扬。
饮毕，客人要
说吉利话，特别要赞美茶具的精美、环境布局的优雅及感谢主人款待。
如今在日本不仅能体验传统的茶道，从采摘茶叶开始的体验之旅在日本年轻人中正逐渐风行。
花个周末去产茶大县-静冈县采采茶、
体验一下茶道，再顺便领略一下富士山风情，真是不亦乐乎。
茶道有繁琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。
茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。
接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或
抹茶，然后依次献给宾客。
客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品、慢饮、奉还。
点茶、煮茶、冲茶、献茶，是
茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。
饮茶完毕，按照习惯，客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。
最后，客人向主人跪拜告别，主人热情相送。
◎煮水
地炉：位于地板里的火炉，利用炭火煮釜中的水。
风炉：放置在地板上的火炉，功能与炉相同;用于五月至十月之间气温较高的季节。
柄杓：竹制的水杓，用来取出釜中的热水;用于炉与用于风炉的柄杓
在型制上略有不同。
盖置：用来放置釜盖或柄杓的器具，有金属、
陶瓷、竹等各种材质;用于炉与用于风炉的盖置在型制上略有不同。
水指：备用水的储水器皿，有盖。
建水：废水的储水器皿。
◎茶罐
枣：薄茶用的茶罐。
茶入：浓茶用的茶罐。
仕覆：用来包覆茶入的布袋。
茶杓：从茶罐(枣或茶入)取茶的用具。
◎茶碗
茶碗：饮茶所用的器皿。
乐茶碗：以乐烧(手捏成型而后低温烧制)成的茶碗。
茶筅：圆筒竹刷，乃是将竹切成细刷状所制成。
◎茶室
为了茶道所建的建筑。
大小以四叠(塌塌米)半为标准，大于四叠半称做“广间”，小于四叠半者称作“小间”。
水屋：位于茶室旁
的空间，用来准备及清洗茶道具。
安乐庵流、怡溪派、上田宗个流、有乐流、里千家流、江戸千家流、远州流、大口派、表千家流、织部流、萱野流、古石州流、小
堀流、堺流、三斋流、清水派、新石州流、石州流、宗旦流、宗徧流、宗和流、镇信流、奈良流、南坊流、野村、速水流、普斋流、
久田流、藤林流、不白流、不昧流、古市流、细川三斋流、堀内流、松尾流、三谷流、武者小路千家流、利休流、薮内流。
看了“日本茶道文化介绍”的人还看了：。