《万历十五年》读书笔记
万历十五年读书笔记(精选7篇)
万历十五年读书笔记〔精选7篇〕
《万历十五年》读书笔记篇一
戚家军大败倭寇，保卫一方平安，其头功当然是戚继光的。戚继光一手创立的戚家军是革命性的，其军纪之严明，战术之先进，在当时都是独一档的存在，是戚继光让军队真正成为一支军队，而非一群散兵游勇。不过有了严明的军纪，先进的战术，是不是还缺少点什么？哦对了，军队战斗力的强大，还离不开强大的武器支持。我们经常吐槽我们创造了火药却只是用来放烟花，创造了指南针却只是用来游玩，然而并不是没有有识之士认识到了火器的价值，戚继光就曾上书陈述火器的重要性，然而他的建议并没有得到有效的落实。糟糕的后勤制造出的火器甚至有爆炸的危险。和他有类似遭遇的还有一代名将俞大猷，他提出的是水师的重要性，他曾建议把陆军军费的一半用到水师上，以此来在海上就击退倭寇，可惜这并没有引起重视，俞大猷只能抱憾而终。究其原因，我们不能简单地把过错都推到当权者头上，他们固然有鼠目寸光的一面，可是即便他们深谋远虑，赞同俞大猷的提议，那么事情就一定能办成吗？倒也不见得，这些问题已经超越了军事的范畴而涉及到了政治。再次重复一遍那句话：我们的国家是以礼仪道德为治国根本的，法律或者规章制度已经沦为形式，甚至掩饰违法行为还被认为是忠厚识大体，总之一切都是为了安安稳稳过日子，我感觉用讳疾忌医来形容很适宜。那既然没有法律规章的约束，就自然也不能期待行政效率有多高了，而效率低下是技术的进步的天敌。松散的组织结构里容不下现代技术，而现代技术一定会推动社会趋于精密，这是两种力量的交锋，可惜的是当时还是旧势力更加强大。
2023年《万历十五年》读书笔记(精选15篇)
2023年《万历十五年》读书笔记(精选15篇)《万历十五年》读书笔记1
万历皇帝自小受慈圣皇太后和首辅张居正严格教育儒家教育；熟读经史，敬重天道，效仿祖法。开始万历皇帝也想按着他受教育的努力去做好皇帝，严重旱灾时，甚至亲自步10里为百姓祈雨。但是经过一些事情，慢慢发现的人性和体制的复杂性。首先是自己非常信任的对他严格说教的导师张居正个人生活被揭发是如此腐败，而文官打倒张居正的文官的目的，显然又和他万历初想的并不一样。当他想自己能主导政治时，却发现想做任何的改变，就会受到非常大的阻力，这些以道德和祖法为工具的阻力让他难以对抗。黄老先生讲明朝是文官体系为统治的，不如直接讲以儒家意识形态为统治，任何文官甚至皇帝都很难对这种意识形态有任何的挑战。最后万历选择妥协，以道家无为来默默的发泄他的不满和进行抵抗。书中儒家意识形态根深蒂固，以及这种意识形态和人性的冲突矛盾。就行成了一些特殊的行为。
张居正政治上厉行改革，做为万历的老师，对皇帝严格要求。但他本人又口是心非，表面满口节俭，而私生活极其奢侈。厉行改革，却又不了解实际情况，反而出了相反的效果，同时也得罪了一批人。结果一死，整个家族和政治同僚就受到清算。
申时行做为首辅，行为却和张居正完全不一样，在处事上他信奉调剂折衷的原则来调节文官间，皇帝官僚间的矛盾。这种行为是典型中墉之道，是儒家思想和人性妥协的产物。
海瑞更是个争议的人物，他严格尊崇孔孟之道，对崇尚道德，严守法律。他的这种行为，当时的官僚对
其即希望是一个社会道德的标杆，又知其的脱离现实性，对其不重用，并排斥其很多行为。海瑞个人可以通
《万历十五年》读书笔记
《万历十五年》读书笔记
《万历十五年》读书笔记（精选31篇）
读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的《万历十五年》读书笔记，欢迎大家分享。
《万历十五年》读书笔记篇1
一代名将戚继光在万历十五年的十二月十二日去世。
但《万历十五年》，不止这一年。
在历史书中，戚继光是明朝杰出的军事家，是带领中国军民抗倭的民族英雄。但在这本书里，他被指巴结权贵，崇尚迷信，并且都列出了实证。
大概是我学识浅薄，刚翻看这本书时，六人的名字里竟只认得戚继光，因而率先翻看的，必然是戚继光的那一部分。
明朝军官的任命多数以“世荫”的形式而继承父业。任命的程序相当复杂，大致是高级将领的子孙需要降几级继承，低级军官则无需降级。中期开始，情况稍有改变，推行武试，任何有志于成为军官的人只要考试及格就可以取得进身之阶。但事实上由考试及格充当军官并上升为高级将领的，可谓绝无仅有。而且这种武生的考试又重在刀枪弓马是否娴熟，由文官主持的笔试，其要求不过是粗通文字而从未涉及军事科学。各处所开办的“武学”，也以儒家经典作为主要的讲授内容，其教学进度，以“每日总授不过二百字”为原则。用这种方法培养出来的高级将领，几乎很少有人具备运筹帷幄的谋略。在这种情况下，戚继光就显得弥足珍贵。
戚继光在所招募的新兵中建立铁一般的纪律，这是戚继光的军队取胜的必要保证。除了部队的素质以外，主帅戚继光卓越的指挥才能是决定胜利的唯一因素。
这些都是我们在历史书中所认识的戚继光，那个赫赫有名的民族英雄。但这本书中，还有我们不曾了解的那一面。
最新《万历十五年》读书笔记
最新《万历十五年》读书笔记
最新《万历十五年》读书笔记
最新《万历十五年》读书笔记1
开拓眼界，发人深省，虽一家之言，却是高屋建瓴。作者以万历写封建皇权与相权的对立，以张居正申时行写文官集团的统治法，以海瑞写土地制度与经济，以戚继光写军事，以李贽写思想哲学，构思十分巧妙。万历十五年，是千百年来封建中央集权制下天朝的缩影。
对发展生产力缺乏兴趣的统治者，饱读诗书的文人集团控制了朝廷，皇帝更像是背锅的吉祥物。治理目标仅仅是百姓能填饱肚子不造反，经济上重农抑商，军事上重文轻武，以德治代替法制，造成律令与实际的脱节，重公平轻效率推崇集体抹杀个性，当然这个公平指的还是封建礼教中的“公平”。无论是励精图治的万历还是懒惰怠政的万历，无论是大刀阔斧改革的张居正，是老成持重和的一手好稀泥的申时行，是清正廉洁活在教科书中的道德楷模海瑞同志，是大胆创新搞军事改革的'戚继光俞大猷，还是思想界的离经叛道的李贽，他们都无法阻止历史的车轮缓缓驶向灭亡。
读来苦闷哀惋，但依旧乐此不疲，连着读了两遍，确实是难得一见的好书，百闻不如一读。另外，由于对西方制度不甚理解，作者写的尾声太高端暂时还消化不了，会再来拜读的。
最新《万历十五年》读书笔记2
黄仁宇用其独特的视角，将明朝晚年，即万历十五年，作为切入口，对这段历史进行了别样的解读，1587年，一个看似平平淡淡的一年，在其中发生了许多为人们易于忽视的事件。而在黄仁宇眼中，这些事件虽然表面看来无关紧要，但实质上却为明王朝最终走向没落，埋下了祸端。其新颖的.视角给后人带来了新的启示。
纵观全书，每位人物都力图转变，却最终都被文官体制所束缚，以致明朝发展在万历十五年几近停滞。书中以万历皇帝、张居正、申时行、戚继光、海瑞和李贽等历史关键人物为代表，着重挑选具备后世参考价值和社会历史性的事件进行阐述。
《万历十五年》读书笔记
《万历十五年》读书笔记
《万历十五年》读书笔记
当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？何不静下心来写写读书笔记呢？到底应如何写读书笔记呢？下面是店铺为大家收集的《万历十五年》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《万历十五年》读书笔记1
虽然还是不明白为什么命名为《万历十五年》，虽然还是不清楚什么是大历史观，但是呈现的是立体的历史，立体的历史人物和历史事件，而不是非黑即白的历史教材或者历史电视剧。就比如戚继光，民族英雄，但能在盘根错节的政治中，稳如泰山、步步高升，难道只靠军事才能、爱国热情可以做到的吗？
以史为镜，可以知兴替。我不懂政治，也不懂历史，但我从历史中读到历史时代赋予历史人的枷锁，却掩饰不了首先是作为人的本性，万历作为皇帝，率土之滨，莫非王土，然走不出深宫囚笼；作为一个男人，喜欢谁都要被人管束，想给老婆送礼物都要打白条；作为一个人，吃喝拉撒、七情六欲都要被人指指点点。一个想要赢得身边人、天下人的认可，却感觉力不从心、无人理解。皇帝也首先是个人，张居正、申时行、海瑞等等也首先是个人，然后才是历史人物。看完《明朝那些事》，感觉王阳明活得最明白，过得随心。
另外，看到了很多好玩的地方，火者、裸奔，比现代房车还房车的轿子……古人真会玩。
这本书可能以后再读时会有更深的理解吧！
《万历十五年》读书笔记2
之前觉得张居正、申时行的差异在于与文官集团打交道的方式，现在觉得不太准确，应该是在皇帝这一政治个体与文官集团的政治团体之间的处事方式不同。
通过万历的叔祖正德皇帝的例子，我们可以看到，帝国的平稳运行不仅在于文官之间的平衡、和谐，还要关照皇帝与制度（即文官集团）之间的关系。正德皇帝跳脱的个性不允许他仅仅作为一个权力的
《万历十五年》读书笔记
《万历十五年》读书笔记
第一章：
万历皇帝
读完第一章“万历皇帝”章首从万历皇帝只是个八岁孩童就登上皇帝宝位到章末的万历皇帝成长到了中年期，纵览中国历史皇位的世袭就是中国历代发展局限和灭亡的根源。八岁就能能为国家君主，他根本还弄不清“皇帝”为何物，却要审理决定国家大事，虽然贵为天子，但实质上不过是某种制度所需要的产物，因此也就能理解他为何会受到服人郑氏、张四维倒张派的怂恿做出没有根据的断决。
第二章：
首辅xx
申时行在张四维死后当上了首辅，由于张居正的提拔得以稳住在翰林院的地位，却因为张居正死后被满朝文官抄家，陷于这种尴尬的身份。身为皇帝身边的一把手申时行明白必须让朝廷摆脱张居正模式的控制，他明白在这么一个实施中央集权制的国家，精神上支柱我道德，管理方法却为文牍。所以1 必须处理好和文官的人事关系。2 做皇帝和文官间的和事佬（皇帝和文官间相互猜疑）表现自己的诚意达到这个目的就必须认清文官的双重性格，让文官得到他们的需要发挥他们的情感。3 以文官间的相互依赖和伦理道德作为治国的标准。4废除张居正时期的“考成法”（包括税收、政绩）。得到官员的赏识。5 取得万历皇帝的信任，独揽建筑工程。
第三章：
世间已无张居正
经过多年张居正模式已渐渐消灭，申时行也辞呈，万历孤立无助，虽然为天子却如同前面所说的只不过是某种制度的产物。待他看清楚这一些，却受于众文官的压制，只能以消极对待。
张居正模式、可能不是长久之计，但却在短时间内发挥作用，就好比斯大林模式可能并不适合时代的长期，但却在短期内作用显著，申时行降低了标准也没达到目的，所
《万历十五年》优秀的读书笔记（通用10篇）
《万历十五年》优秀的读书笔记（通用10篇）
《万历十五年》优秀的读书笔记（通用10篇）
品味完一本名著后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的《万历十五年》优秀的读书笔记（通用10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《万历十五年》优秀的读书笔记1
之前觉得张居正、申时行的差异在于与文官集团打交道的方式，现在觉得不太准确，应该是在皇帝这一政治个体与文官集团的政治团体之间的处事方式不同。
通过万历的叔祖正德皇帝的例子，我们可以看到，帝国的平稳运行不仅在于文官之间的平衡、和谐，还要关照皇帝与制度（即文官集团）之间的关系。正德皇帝跳脱的个性不允许他仅仅作为一个权力的象征配合制度运行，大学士在政治上的无能导致皇帝和文官集团的对抗状态，以致政体的瘫痪。
而万历皇帝有着和正德相似的个性，他有大展身手复兴帝国的愿望，而同时，这与文官们的期望往往相互背离。作为文官之首、皇帝的顾问，大学士的处事手段就显得极为重要。
张居正对皇帝和文官同时使用霹雳手段，以自己的影响力同时强行驱策两方力量，结果是死后两方共同进行的反抗。而申时行则是另一个极端，同样是不偏袒，他想在两边都做好人，让两方都觉得和自己是一伙的，这样在解决问题时自己在双方都有一定的说服力、影响力。
然而对于一般的问题，他可以“处心积虑不动声色在幕后解决问题”，而且从黄河治理的例子中可以看到申时行处事心细如发以及这一方式在效率和人事稳定上的优越性。但是，一旦面临立储这样关乎文官生存、皇帝基本权利的大事上，在两方都想做好人的结果就是都做不成好人。作者：张静怡
《万历十五年》读书笔记
《万历十五年》读书笔记
1.大凡高度的概括，总带有想象的成分。
2.通常的方式是一家之内创业的祖先不断地劳作，自奉俭约，积铢累寸，首先巩固自己耕地的所有权，然后获得别人耕地的抵押权，由此而逐步上升为地主。这一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备，子孙就得到了受教育的机会。
3.因为所谓“自己”，不过是一种观念，不能作为一种物质，可以囤积保存。
4.生命的意义，也无非是用来表示对他人的关心。
5.一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望，惟一的道路是读书做官。然而这条道路漫漫修远，很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。
6.当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。
7. 但是迷信与非迷信，其间的分野也可能极为模糊。例如，当一个人强迫自己对一件事情、一种前途建立信念，则其与宗教式的皈依就相去极微。因为凡是一个人处于困境，他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性，即使这种可能性极为渺茫，没有根据，他也要把它作为自己精神上的寄托。
8.儒家的仁，类似于宪法的理论基础。全国的读书人相信性善，则他们首先就应该抑制个人的欲望，不去强调个人的权利。
9. 富有诗意的哲学家说，生命不过是一种想象，这种想象可以突破人世间的任何阻隔。这里的地下玄宫，加上潮
湿霉烂的丝织品和胶结的油灯所给人的感觉，却是无法冲破的凝固和窒息。他朱翊钧生前有九五之尊，死后被称为神宗显皇帝，而几百年之后他带给人们最强烈的印象，仍然是命运的残酷。
10.统治我们这个庞大的国家，专靠严刑峻法是不可能的，其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上，女人听男人额吩咐，而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。
万历十五年读书笔记
第一章万历皇帝
1.夫人不言，言必有中。
2.皇帝批阅的本章分为两种：其一，各衙门本衙门名义呈送的称为“题本”。大都属于例行公事，很少会引起争执。其二，京官以个人名义呈送的称为“奏本”。所呈奏的事项在本职之外，如礼部官员议论军政，军政官员批评利益。因属于个人的批评或建议，所以事先不必通知上级，也不必另备副本。别人无从知悉，在全体臣僚中引起震动的本章，往往属于这一类奏本。
3.批语“知道了”，实际的意义是对本章内的建议并未接受，但也不必对建议者给予斥责
4.受人弹劾，张居正反驳，任何人替陛下做事，都免不了作威作福。因为误事的官员必须降黜，尽职的官员必须提升。所以不是威就是福。二者之外，难道还有其他？
5.统治我们这个庞大帝国，专靠严刑峻法是不可能的，其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上，女人听男人的吩咐，而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。
第二章首辅申时行
1.象征不一定就是虚伪，如果所有参加典礼的人都相信这种象征，而决心以行动促其成为显示，这又是何等壮大的力量！
2.申时行自责：王师未奏康居捷，农扈谁占大有年？衮职自惭无寸补，惟应投老赋田归！
指出局势艰难：上下否鬲，中外睽携，自古国家未有如此而能长治久安者。
3.我们的帝国在体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍。道德至高无上，它不仅可以指导行政，而且可以代替行政。
4.一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠看它与所有文官的共同习
惯是否相安无忧，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。（改革困难，需要控制力强大的中央政府以及行政体系的协同配合）
《万历十五年》读书笔记
《万历十五年》读书笔记
《万历十五年》读书笔记范文400字（精选6篇）
在现实生活或工作学习中，大家对睡前故事都不陌生吧，下面是小编精心整理的《万历十五年》读书笔记范文400字（精选6篇），欢迎大家分享。
《万历十五年》读书笔记1
书中以小见大，仅用区区几年的历史光阴分析了一个朝代的消亡史，乃至一个民族的注定衰弱与觉醒。中国两千年的文明史，以道德代替法制，至明代而极。书中叙及万历皇帝朱翊钧，大学士张居正、申时行，南京都察院都史海瑞，蓟州总兵官戚继光，以知府身份挂冠而去的名士李贽。
他们或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。这种情况断非个人的原因得以解释，而是当日的制度已至山穷水尽，上至天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。古代无完善的法制与执行力，依赖道德约束人们，以使文官集团日趋强势，社会制度止步不前。
中国文化是亚洲大陆地理的产物，无海洋性国家的经验。未放眼全世界，未着眼于更长远的历史，致使我们故步自封，没跟上世界大潮流。要把道德的范畴放得远大。历史观点代表人生哲学，不能收短时间的政策所掩蔽，尤其不能闭户造车，不顾外间情势单独决定。《万历十五年》读书笔记2
读到《万历十五年》中《海瑞——古怪的模范官值》这一章，从标题可以看出，作者对海端怀有散意，但却不大赞同他的作为。海瑞作为这样一个模范官僚，与当时的体制格格不入。
无疑，海瑞的道德责任感极高，严格按照四书五经的标准来要求自己的言行。但他处事古板，显得有些不合时宜。对于有待斟酌的案件，海稀的判断标准是，“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟，与其屈叔伯，守屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁属刁顽。”用这样的精神来判案，显得草率而荒唐。海瑞一生清贫，敢于直言上谏，大胆对抗上级。他曾向嘉靖皇帝上奏，指责他是一个虚荣，
《万历十五年》读书笔记感悟及感想
《万历十五年》读书笔记感悟及感想
《万历十五年》读书笔记感悟及感想1
早在两年前，朋友便送了我这本书，但最近我才刚刚开始翻阅，本书一共有七章，我一口气看完了第一章——万历皇帝。
万历(1573年—1620年7月)，是明神宗朱翊钧的年号，明朝使用此年号共48年，为明朝所使用时间最长的年号。万历10岁就早早登基，是个不折不扣的小皇帝，在元辅张居正的辅佐之下，迅速成长起来，张居正在职期间，万历皇帝对他十分信任，认为张居正“夫人不言，言必有中”。
在万历刚登基时，先皇的元老重臣高拱认为他只是小孩儿，不能担此大任，让万历的处境十分为难，而这时张居正建言献策，建议直接罢免其官职，解决了登基以来的第一个危机，由此保障了皇室的安全。
此后，张居正又监管了万历的教育事务，对其非常严厉，小万历时刻把敬天法祖(作为皇帝最重要的任务)放在心上，在他登基还不满4个月的时候，天上出现了类似流星的天文现象，那是被认为这是上天降灾的警告，因此小万历为了让消除天心的不快，保证国泰民安，修省(时刻检讨自己的行为、思想)两年之久。之后物力的节约也在进行，张居正教导万历，为人主者，应该注
意天下臣民的衣食，而不是珠宝玉器是否充足等等，万历皇帝对张居正已经不仅仅是信任了，到后来已经成为了依赖，张居正的父亲去世，按照惯例，张应该返乡守孝两年，但是万历认为他自己不能离开张居正的辅佐，不顾群臣的反对，让张居正留京守孝。
在张居正父亲去世后的第五年，张居正也去世了，享年58岁，万历皇帝加封他为太师衔，这是文臣中至高无上的荣誉。但是这个荣誉并没有持续多久，张去世之后，百官们纷纷投诉张居正，认为张是个巨贪之人，在其位不谋其职，四处敛财，仿佛张居正是一个穷凶极恶之人，之后，万历收缴了张居正的所有财产，并狠狠地惩罚了他的家族。
《万历十五年》读书笔记范文（精选6篇）
《万历十五年》读书笔记范文（精选6篇）
《万历十五年》读书笔记范文（精选6篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？下面是小编精心整理的《万历十五年》读书笔记范文（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《万历十五年》读书笔记1
历史学领域，向来就是一个意见不同，纷争不断的学术领域。但是无论如何，思想的冲突还是有益于文化的进步与发展——黄仁宇先生的《万历十五年》一书，即是为明代历史的研究提出了一个全新的概念；更准确地说，是为了历史学领域提出了一个应当注重的话题——“大历史观”。尽然，书中的一些观点不会被通篇认同，但是其意义，可谓是一次理念上的革新。
正如书中所说，1587年，在中国则为明万历十五年，次岁丁亥年，所发生的要事可谓寥寥无几，而其程度则以震撼全国朝野上下的事件，则更显得屈指可数。整个国家都在承平与祥和的气息中度过。然而，史官与历史学家都没有注意到，尽管没有关于要事大篇幅的记录，但是在他们笔下的一次次集会、早朝、经筵、会议、谈话，在大量日复一日的枯燥文字之中，我们的王朝正在经历着它的潜移默化的改变——而一般而言，潜移默化的改变，其影响甚于一次集中的矛盾总爆发。事实上，在1587年所发生的一切，昭示着明王朝已经失去了一次关乎它未来命运走向的变革机会，并且步入了它命运的最后一段路程，走向了衰亡。
能够维持国家运转的，有几种东西——其一，乃是完善的制度，就如同今日之美利坚，无论官员如何之平庸，但是由于有一套完善的制度，那么整个国家还是在欣欣向荣地发展着；其二，乃是社会道德的制约，道德虽是无形之物，然而却是一种巨大的约束力，统治者如果能够灵活运用道德力量管理国家，那么儒家“大同”的构想就能够全面实现了。其三，也就是潜规则。这种构成于各种集体的规则，成
《万历年》读书笔记
《万历年》读书笔记
《万历十五年》是黄仁宇先生所著的一本明史研究著作。这本书以1587 年，即万历十五年为切入点，运用独特的大历史观，为我们展现
了明朝晚期的社会风貌和种种问题。
书中开篇就提到，1587 年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。而在中国，这看似是平平淡淡的一年，实际上却是明朝
衰落的开端。
万历皇帝朱翊钧，在书中给人留下了深刻的印象。他幼年登基，起
初在张居正等贤臣的辅佐下，有着一番作为的决心。然而，随着年岁
的增长，他发现自己虽贵为天子，却处处受到限制。张居正的严格教导，让他在张居正死后产生了逆反心理；文官集团的种种束缚，让他
的意志无法得到充分的施展。最终，他选择了消极怠工，长期不理朝政。
张居正，这位权倾一时的首辅大臣，生前大力推行改革，试图重振
明朝的雄风。他的改革在一定时期内取得了显著的成效，国家财政状
况有所改善，行政效率也有所提高。但他在改革过程中过于专权，树
敌众多。在他死后，被政敌清算，改革成果也大多付诸东流。
申时行，作为张居正之后的首辅，采取了一种调和折中的执政方式。他试图在皇帝和文官集团之间寻求平衡，以维持朝廷的稳定。然而，
这种方式并没有从根本上解决明朝面临的问题，反而让他在两边都不
讨好。
海瑞，是明朝著名的清官。他一生清廉，刚正不阿，对腐败现象深
恶痛绝。然而，他的过于刚直和理想化，使他在官场中处处碰壁，难
以施展自己的抱负。
戚继光，一代名将，在军事上有着卓越的才能。他创建了戚家军，
在抗击倭寇的战争中立下赫赫战功。但在明朝重文轻武的大环境下，
他的军事改革受到了重重阻碍，最终也未能改变明朝军事衰落的局面。
万历十五年读书笔记3篇
万历十五年读书笔记3篇
万历十五年读书笔记1
《万历十五年》起初是由黄仁宇先生用英文写成，而后被译为中文。而《万历十五年》的英文书名为1587, A Year of No Significance，中文意思为―1587，无关竟要的一个年头。虽然黄仁宇先生在书名中称这一年为无关紧要的一年，但以他提出的大历史观的视野出发，就不难以1587年为一个契机，窥得前后历史发展的方向以及各种事件发展到最后的原因。以下是我读完《万历十五年》后的所想所感，以及读后生出的一些疑惑和对此疑惑的粗浅看法。
首先的一个疑惑就是黄仁宇先生在书的自序中写道明朝一切问题的症结在于以道德代替法制。那么为什么明朝缺乏完善的法制，众多问题的解决都是以抽象的道德代替?而明朝以前也存在过法制相对完善的朝代，如唐朝，那么为什么明朝不予以引用借鉴用以完善自己的制度?在我看来，这是因为明朝采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济，不愿发展商业和金融，而是维护落后的小农经济，以均衡的姿态维持王朝的安全。而唐朝呈现出的是一种向外的发展方向，鼓励工商业的发展，扶助先进的经济。而这种在经济发展制度上的选择，就必然导致了唐朝、明朝在法制健全方面的差异。明朝，以维护落后的小农经济来保证本朝的稳定，形成的是一种封闭向内的发展模式，而唐朝，先进经济的不断发展，要求相应法律的出现与完善，这就间接推进了唐朝法制的健全。
既然以道德代替法制是明代一切问题的重要症结，那弄清楚这种替代关系是怎样导致重要问题的发生就显得尤为重要了。
首先，我们可以从万历立储的问题上来讨论道德代替法制的弊病。“四书”中提倡的伦理，传统中奉行的道德，告诉皇帝和天下臣民，不能因为男人对女人的宠爱而改变长幼之序，由此可知，若按当时天下奉行的伦理道德，皇帝是不应该因为特别宠爱某位王妃而废长立幼的，这是道德。然而这仅是道德，若按法律来处理立储问题，万历废长立幼也并不是不可能。然而明朝体制上的不完备，技术上的不周密，
《万历十五年》读书笔记(15篇)
《万历十五年》读书笔记(15篇)
《万历十五年》读书笔记1
一●相关书讯：
在现代，很少有人这样观察歷史;在文坛，更少有人这样写作歷史。
作者黄仁宇穷尽叁十年心血，出入典籍，宏观细究，以超然独到的眼光，俯瞰古老的中国，以四海平靖、几乎无事可记，却对未来中国发展举足轻重的万历十五年为中心，将中国的纠结、迷惘与困惑，纤毫毕现的开展在读者眼前。
《万历十五年》英文版在1979年由耶鲁大学出版社出版，被美国许多大学採用为教科书，另有法文、德文、日文等版本。在台发行迄今已多达二十余版，是黄仁宇着作中最畅销的一本。
黄仁宇，湖南长沙人，曾为第二次世界大战和戡乱期间的国军，后赴美求学，为密西根大学歷史博士和歷史学家、中国歷史明史专家，大歷史观的宣导者之名而为世人所知。着有《万历十五年》等畅销书。
二●内容摘录：
理想与装饰究竟不同于虚伪，一个人仍能以此作为起点去推行他的诚意。(p.63)
他的挣扎，他的自我责备，以及他对臣僚所作的爱民的训示，都可以安慰困窘中的人心，有如一服清凉剂。(p.132)
生命不过是一种想像，这种想像可以突破人世间的任何阻隔。这里的地下玄宫，加上潮湿霉烂的丝织品和胶结的油灯所给人的感觉，却是无法衝破的凝固和窒息。(p.139)
人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。(p.218)
叁●我的观点：
在大自然中，公狮对幼狮有着望子成王的期待;在皇宫裡，皇帝对太子也有着望子成龙的寄望。但我们都知道：不是每隻幼狮长大都能成为独当一面的万兽之王，也不是每位太子即位都能成为众所爱戴的人中之龙。这其中参杂了一些先天和后天的因素左右着他们的表现。
《万历十五年》读书笔记
《万历十五年》读书笔记
《万历十五年》读书笔记1
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……
《万历十五年》融入作者黄仁宇先生对历史研究的经验和个人经历，以“大历史观”分析了明代万历年间对后期帝制发展的“结症”原因，对后世以史为鉴，知历史兴替产生了重要影响。
书中讲述了几位在万历年间举足轻重的主要人物事迹：当时的最高统治者万历皇帝、权倾一时的首辅张居正、有着中庸之道的大学士申时行、历史官僚楷模海瑞、抗倭名将戚继光、思想知识分子李贽，作为上层统治阶级的他们，无一不在为身陷泥泞的帝国而挣扎着，可最终却深陷困境，因而可以从这些细微小事发现明朝那个时代产生“病历”的历史“结症”。
在《万历十五年》中的众多人物当中，万历皇帝作为明代帝国的一个中心人物，许多事件的发生或多或少与之相关，首辅张居正和大学士申时行，他们作为整个统治阶级的政治辅助者，与皇帝有着直接关联，而张居正这一核心的衰落，一定程度上对万历皇帝之后的统治态度产生影响，也是万历年间“病历”结症的原因之一，而从海瑞心中极端的道德主义关，我们又能够从其中窥见一些在基层政治和财政方面的细小根源，戚继光的相关事情又可看出明代在军事管理方面的问题，最后的思想家李贽则反映了儒家思想在困境中的表现。他们六个人反映了处于统治集团不同位置上所能行使的权利和能够对社会所做的事情，而其中实施治理方案产生的阻力则可以归结为万历年间“病历”结症的主要根源，即制度上，思想上等的内在阻力。在整个文官集团中，除了申时行，遵循中庸调和的儒家之道，按照文官意志实施治理政策，其他人都在一定程度上更改了制度，试图改变当时的治理状态。他们作为统治阶级的上层官员，内心都存在着一定的政治抱负，也曾试图改变当时的症状，然而历史的根源——腐朽的制度以及对思想的禁锢，并不允许他们有所动摇。当然，巩固这一切的是那些有着相关利益官员组成的文官集团，他们担心和不满的是治理改革所带了的利益受损。因而，整个封建社会发展过程中，每个人为了自身抱负和利益的实现，与其他相关联的人员或多或少的有着牵扯，无论是有着巨大权利的首辅张居正，还是坚守中庸之道的大学士张居正，亦或是最高统治者万历皇帝，他们都试
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《万历十五年》读书笔记
其实不算认真看完，只是快速浏览。里面很多故事已经有所了解，因此对我来说更重要的其实是书末的“《万历十五年》和我的‘大’历史观”。说白了就是，把明朝这段历史置于世界大背景下，然后再把时间长度拉长到数百年，如此可以看出很多在微观上无法看到的东西。
对于当时中国的日渐衰落，以及中国目前遇到的困境，其实都可以归结到一个问题，那就是上学时候学了无数遍的“生产关系不符合生产力的发展”。
具体点说，什么民主自由文明什么的，都是建立在一种东西之上，那就是“契约精神”，也就是“法治”的基础。这一点，有赖于商业的发展，翻过来又能促进商业的发展。这就是为什么目前国内都说“经济改革倒逼政治改革”。某种先进的生产关系在一开始会促进生产力的发展，但到了瓶颈期，生产力的继续发展就会受到限制，而这时，就会产生促进生产关系改革的呼声。
黄仁宇还谈到了市民阶层的重要性。不知中央大力推进城镇化的时候，有没有这方面的考量，如果有，那真的是有壮士断腕的勇气。联想到前段时间广东发生的事件，可以看出，“契约精神”的要求在南方是高于北方的，这既是南方商业发达的结果，也反过来促进了商业的发展。
要实现富强民主自由文明，首先得把北方的游牧气质和小农气质去掉，除了大力提倡发展经济外，如何改革上层管理模式也是今后面临的一大问题。
《万历十五年》读书笔记《二》
万历皇帝自小受慈圣皇太后和首辅张居正严格教育儒家教育；熟读经史，敬重天道，效仿祖法。开始万历皇帝也想按着他受教育的努力去做好皇帝，严重旱灾时，甚至亲自步10里为百姓祈雨。但是经过一些事情，慢慢发现的人性和体制的复杂性。首先是自己非常信任的对他严格说教的导师张居正个人生活被揭发是如此腐败，而文官打倒张居正的文官的目的，显然又和他万历初想的并不一样。当他想自己能主导政治时，却发现想做任何的改变，就会受到非常大的阻力，这些以道德和祖法为工具的阻力让他难以对抗。黄老先生讲明朝是文官体系为统治的，不如直接讲以儒家意识形态为统治，任何文官甚至皇帝都很难对这种意识形态有任何的挑战。最后万历选择妥协，以道家无为来默默的发泄他的不满和进行抵抗。书中儒家意识形态根深蒂固，以及这种意识形态和人性的冲突矛盾。就行成了一些特殊的行为。
张居正政治上厉行改革，做为万历的老师，对皇帝严格要求。但他本人又口是心非，表面满口节俭，而私生活极其奢侈。厉行改革，
却又不了解实际情况，反而出了相反的效果，同时也得罪了一批人。结果一死，整个家族和政治同僚就受到清算。
申时行做为首辅，行为却和张居正完全不一样，在处事上他信奉调剂折衷的原则来调节文官间，皇帝官僚间的矛盾。这种行为是典型中墉之道，是儒家思想和人性妥协的产物。海瑞更是个争议的人物，他严格尊崇孔孟之道,对崇尚道德，严守法律。他的这种行为，当时的官僚对
其即希望是一个社会道德的标杆，又知其的脱离现实性，对其不重用，并排斥其很多行为。海瑞个人可以通
过自律及对价值的追求了来到达，但由于其很多理念本生脱离人性，必然不具备大众性。其很多行为更是暴露出儒家思想的缺陷，像由于孝道极端推崇，休了两任妻子的，最后一任莫名死去；还有对个人欲望的极端抑制，这些本身就是和人性先背离的。其行为对具体事物的处理效果，也颇受争议，看是完全遵守道德，然而由于社会的事情复杂，以及道德本身的局限性，往往起了并不好的效果。当时的精英阶层本身并不相信他，包括当时的知识份子，对这种行为也有争议，象李贽就明说有时清官比贪官更误事，清官有道德的支持，而且就算失败也能赢当时读书人非常看中的名誉，处事固执而不知变通，往往导致事情往坏的方面发展。在写戚继光和李贽也真实的把其多面性呈现给了作者：戚继光有军事才能，民族英雄的一面，但其又有偷
偷纳妾，行贿张居正的一面。李贽一个学者，思想家，其对人对己对社会的妥协与抗争记述，也非常真实。这种性格多面性的记述更加体现了人性。
现代大众社会行为学说，通常一个人对事物的看法或观点的接受：第一位的是立场，第二位的是情感，第三位的才是客观理性。黄老先生能客观理性的研究这段看似平常，确是很典型的历史时间，并且又能非常客观理性的呈现给大家，确实是读者的幸运。
读后，感觉最深的是，价值观的影响力，不仅对个人的行为，道德，和幸福观起决定影响，而且任何团体，社会，宗教，国家都是以价值观为基础的，其影响深远，决定整个体制。决策面和执行面还有基层中间过长的距离和脱节导致的低效是高度集权的社会体制所不可避免的。道德很多方面是对社会稳定其作用，社会发展更依赖于技术方法和本身的规律的研究。个人的道德及智慧在社会群体中有时是矛盾的，社会群体和个人很多规律是相反的。
寻找张居正
高二（7）班阮磊
“他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。
有的人活着，他已经死了。
有的人死了，他还活着。
世间已无张居正。”——《明朝那些事儿（伍）》
一年前，当我捧起《明朝那些事儿》时，这我看到的张居正：隐忍而富有谋略，无法逃避人性的弱点，然而他艰难地推行新政耗尽半生光阴，有无愧于“鞠躬尽瘁，死而后已”。在当年明月极具煽动性和个人英雄主义的文字熏陶下，我一直对这个实干的理想家报以极高的崇敬。
“权倾朝野的张居正，他的作威作福已经达到了这样的程度：凡是他不满的人，已经用不着他亲自出面而自有其他的内外官员对此人落井下石??。”——《万历十五年》
近些日子，同样是翻看这一段明史，《万》书中张居正的影子是可怖的，立在万历皇帝身后，洞察着一切，也掌控着一切。他在万历身上的特权超越了师之于生，更远非臣之于君，一人之旁，万人之上。十万两白银，不计其数的珠宝珍奇??在黄仁宇笔下，我无法对他产生丝毫的敬意。我很困惑，张居正只有一个，但同样畅销的书中对他的描述却呈现给我两个印象，一个白璧有瑕，一个似乎称不上是璧了。究竟哪一个才更接近真实(请你关注)？这个疑惑促使我重新审视度过的段落，更进一步思考张居正其人。
张大学士匿于徐阶、假迎严嵩、计除高拱之事且不论，自朱翊钧即位之后，张居正在朝全权负责培养万历，对外极力推行新政，同时