《美学的理论》【意】贝内德托

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斯宾诺莎

斯宾诺莎

美学灵魂:“为真理而死难,为真理而生更难。

”斯宾诺莎美学思想的核心和归宿为“人生完满境界”,而这是熔真、善、美于一体的人生追求。

美学实质:“ 斯宾诺莎,这位十七世纪荷兰唯物主义哲学家,历史上破天荒地第一次明确提出了美是主观的观点。

”《当代西方美学》朱狄著。

斯宾诺莎洞透主观经验论美学的实质在于人类总是站在自身的角度去审美,导致美的不确定性,所以其美学实质是充分否定美是主观的观点。

唯物主义世界观:斯宾诺莎提出以实体、属性与样式为中心的自音论唯物主义世界观,具有一定的唯物主义观点,并披上泛神论的外衣,同时又具有丰富的辩证法因素。

强调自然界的一切都是必然的,主张“必然性的认识”就是自由。

伦理学:在伦理学上,斯宾诺莎认为,一个人只要受制于外在的影响,他就是处于奴役状态,而只要和上帝达成一致,人们就不再受制于这种影响,而能获得相对的自由,也因此摆脱恐惧。

影响:斯宾诺莎的哲学也给德国古典哲学以很大的启发。

〖HTK〗J.G.费希特和〖HTK〗F.W.J.谢林都把它视为自己哲学的也发点。

他的实体是〖HTK〗G.W.F.黑格尔哲学体系中的一个重要因素。

〖HTK〗L.费尔巴哈曾称“斯宾诺莎是现代无神论者和唯物主义者的摩西”。

马克思十分重视斯宾诺莎的唯物主义哲学,把他坚持从世界本身说明世界称为近代哲学的最高荣誉,并把他视为17世纪辩证法的卓越代表之一。

试析克罗齐的美学思想

试析克罗齐的美学思想

试析克罗齐的美学思想作者:庞尧来源:《文艺生活·文海艺苑》2013年第07期摘要:克罗齐是继康德和黑格尔后重要的美学家,他把艺术从人类实践、社会生活和理性思维等与之密切关联的事物中孤立出来,并把艺术定位在最纯粹的“直觉”层面,构建了极富特色的克罗齐表现主义美学思想体系。

有力地推动了后来美学和文艺的发展。

关键词:克罗齐;艺术;直觉;美学中图分类号:B83 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2013)21-0073-02贝内戴托·克罗齐(Benedelto,Croce,1866-1952),意大利著名的哲学家、美学家、文学批评家。

他认为关于直觉的科学就是我们所说的美学,进而提出“直觉即表现”,并从这一观点出发,提出直觉即创造,即美,即艺术,从而构建了极具克罗齐特色的表现主义美学思想体系,克罗齐的美学理论是20世纪最有影响力的美学理论之一,对西方现代美学思想产生过很大影响。

一、直觉是什么?何谓“直觉”?我们通常理解的直觉是一种没有经过分析推理的感觉,是意识的本能反应,不是思考的结果,具有迅捷性、直接性、本能意识等特征。

克罗齐所说的直觉和我们通常理解的是一个意思吗?克罗齐所说的“直觉”具有自己丰富的内涵,它包含了一系列的心灵活动。

直觉作为克罗齐全部心灵活动的基础,是整个精神哲学体系的基石。

1902年,克罗齐《美学》一书出版,此书的核心命题就是“直觉即表现”。

克罗齐提出:“知识有两种形式:不是直觉的,就是逻辑的;不是想象得来的,就是从理智得来的;不是关于个体的,就是关于共相的;不是关于诸个别事物的,就是关于它们中间关系的;总之,知识所产生的不是意象,就是概念。

”①他肯定了直觉是一种知识,从这段话中我们可以看出,直觉的知识所包含的意义。

即当我们看到一个事物的时候,在心中仅了解了那个事物外在的形象,不加思索,也不知意义,这是知识最初阶段的活动。

在这里,直觉是一切知识的基础,可以离开理性知识而独立,从而区别了直觉知识和逻辑知识。

西方文论思考题整理

西方文论思考题整理

思考题整理柏拉图:伊安篇、裴德诺1. 柏拉图是如何阐释文艺与世界的关系的?1.理念论:①三种存在②解释“理念”③“床”这是柏拉图在她的理想国中提出的文学本体论范畴。

理念,即真理。

柏拉图认为现实是对理念的模仿,文艺是对现实的模仿,相对于理念,文艺是对模仿的模仿,与真理隔着三层、如果说现实是理念的影子,那文艺则是影子的影子。

2.模仿说:(一)文艺是摹仿的摹仿。

柏拉图艺术是对现实世界的摹仿。

现实世界是理念摹仿物。

在柏拉图看来,文学艺术就成了“摹本的摹本”,“影子的影子”。

(二)摹仿者不能判断美丑优劣。

有关事物的技术有三种:使用者的技术、制造者的技术和摹仿者的技术。

作为摹仿者的艺术家所做的事都是不真实的。

(三)摹仿的作品是低劣的。

这是柏拉图主张流放诗人的主要理由。

综上所述,柏拉图把文艺与世界的关系主要看成是一种摹仿的关系,而他的所谓的摹仿说,又是建立在理念论的基础之上的,这就必然认定文艺是不真实的,低劣的。

另外,柏拉图对文艺摹仿世界的过程的看法过于偏激,把文艺再现世界看成是无知识、无主张地、随意地用一面镜子“到处照”的过程。

这显然是不符合实际的。

因此,如果我们从柏拉图的“摹仿说”本身来看,这种观点大体上是消极的。

2. 柏拉图对文艺的功能做出了怎样的评价?这中对文艺本性的基本看法,导致了柏拉图对文艺对人生的消极作用,这是他对文艺的社会功能的主导性观念。

(一)重视文艺的审美教育作用。

反对诗歌的柏拉图其实是一位诗人,懂诗,爱诗,对文艺的教育功能有清醒的了解。

但是,就是因为了解,所以才将文艺视为洪水猛兽。

要求文艺“不仅能引起快感,而且对于国家和人生都有效果”(二)否定传统文艺的积极价值。

认为传统文艺是极为有害的,批评古希腊文艺,一是亵渎神灵,丑化英雄;二是摧残理性,迎合低劣的人性,成为“感伤癖”与“哀怜癖”的温床,滋养情欲,危害城邦。

(三)提出了严厉的文艺对策:驱逐诗人和文艺法治化。

3. 柏拉图为什么提出取缔文艺、驱逐诗人?(一)由于柏拉图认为诗歌和悲剧等艺术是摹仿品,是“一个远离真实的影像”,这样诗和悲剧就是不真实的,不包含真知识,是不具有真理价值的东西,柏拉图断定文艺作为一种摹仿品是低劣的。

美学概论知识点

美学概论知识点

美学概论知识点 The final edition was revised on December 14th, 2020.第二章一、美的本质1、从物质世界中去探寻美的本源美是事物本身所固有一种物质属性,如自然属性、形式特点、典型性等,是独立于人类主观意识之外的一种客观存在,不受主体的偏见和个人爱好的影响。

(1)“美在形式”说美是事物所具有的某种形式、结构、属性、特质和法则。

【古希腊】毕达哥拉斯学派【古希腊】亚里士多德【英】荷迦兹《美的分析》【美】克莱夫·贝尔:美是“有意味的形式”。

(2)“美在典型”说美是典型,是同类事物中最富于特殊性、最有代表性的事物。

【古希腊】苏格拉底【法】孟德斯鸠【美】朗洛伊斯2、从精神世界探讨美的本源认为美不是客观地存在于物,不是物固有的属性和特质,而是精神介于物的结果,精神是第一性的,把美归结为一种精神现象或精神属性。

(1)“美在理念”说客观唯心主义:把外在于人的某种绝对观念看成是美的本源。

【古希腊】柏拉图【中世纪】圣·托马斯·阿奎那【德】黑格尔:“美是理念的感性显现”(2)“美在主观”说主观唯心主义:把人的主观心灵如意识情感、想象、直觉等看成是美的本源。

【英】休谟【英】科林伍德【意】克罗齐3、从主客观关系探寻美的本源美既不在客观,也不在主观,而在主客观的关系上,是主观与客观的统一。

(1)“美在关系”说着眼于事物内部的关系以及事物与事物之间的关系。

认为美与不美并不完全取决于事物本身,而是要看它与人及其周围其它的事物所形成的关系。

【法】狄德罗(2)“美在生活”说强调美是一种客观社会存在,是客观性与社会性的统一;强调美存在于审美主体对客体(审美对象)的审美实践活动。

【俄】车尔尼雪夫斯基4、从社会实践活动去探讨美的本源【德】马克思美的根源在社会实践,美的根源不在自然物质属性,不在客观精神,不在主观心理,也不在主观心理与客观事物的统一,它的根源深深地蕴藏在人类的社会实践中。

美学原理(4)

美学原理(4)

选择题、填空题1、鲍姆嘉通(美学之父)1735年《诗的哲学默想录》1750年《美学》2、费希纳提出“自下而上”的心理学经验美学模式。

(第一个明确确立美学的人是费希纳)3、人的本质力量对象化是马克思提出来的。

4、形式美原则中最基本普遍的——对称与拼合5、充实之味美(优美)光辉之味大(崇高)这句话的美指的是——崇高、壮美6、什么东西包含自恋情绪、嘲讽、享乐——酷7、寓教于乐的第一个提出者——贺拉斯8、不属于美学学科性质的是——心理学学科9、审美心理要素:感觉、知觉、想象、情感、领悟P58①感觉:清辉玉臂寒=通感②知觉:“春风又绿江南岸(感光)”的绿是色彩实感,知觉选择性p61③想象:接近想象、类比想象、对比想象。

接近想象:陆游《游园》:“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

”类比想象:“江作青罗带,山如碧玉簪。

”④情感:“登山则情满于山,观海则意溢于海。

”情感的积极主动扩散、包容的运动性。

⑤领悟:顿悟10、形式美的构成要素:色、形、声、质、味11、人的本质力量对象化是马克思提出来的。

12、古希腊的悲剧通常是——命运悲剧13、亚里士多德第一个根据儿童身心的自然发展顺序确定了教育年龄的分期:出生到7岁为第一期:;7至14岁(青春发育期)为第二期;发育期到21岁为第三期。

这种分期对于教育的意义在于,实施美育必须考虑到儿童和青少年的年龄特征。

14、夸美纽斯重视以绘画、音乐训练感觉、想象力、记忆力及相关的器官,特别重视以美育来发展学生的感觉。

“共通的感觉”。

15、席勒的《美育书简》正式提出“美育”概念,历史上第一部以美育为研究对象的理论著作,是美育理论形成独立体现的标志,被称为“第一部美育的宣言书”。

把人性划分为两个部分:不变的人格和变动的状态。

人格相当于理性或形式,状态相当于感性或内容,第三种冲动:游戏冲动。

美育是人类实现自由的根本途径。

16、梁启超是中国最早引进西方美学并将其与中国传统美学思想结合起来的尝试者,也是近代中国美育思想的开启者,首次在中国提出"趣味教育"。

《美学概论》习题全版本

《美学概论》习题全版本

《美学概论》习题全版本1康德的美学理论主要集中在《判断力批判》的上卷。

2第一部涉及美感经验形态划分的著作是亚里士多德的《诗学》。

3文献记录表明,古希腊的毕达哥拉斯学派是最早开始思考美的。

4构成形式美的自然物质因素是行壮、色彩、声音。

5中国画多以写意为主,“神似”重于“形似”。

6园林艺术的类型从世界范围看主要有三种,即欧洲园林、阿拉伯园林、东方园林。

7美学作为一门独立的学科,是由德国哲学家鲍姆嘉通于1750年在其所著的《美学》一书中首次提出来的。

8从总体来看,美可以分为现实美和艺术美两大类。

9劳动美具体体现为劳动环境的美、劳动过程的美、劳动产品的美。

10艺术美的三种高级审美要素是意蕴、意境、典型。

11 鲍姆嘉通被称为“美学之父”。

12美学的研究对象就是人的审美意识。

13现实美包括自然美和社会美。

14研究美学所需要的最基本方法是哲学的和逻辑的分析法、符号学和语言学的方法、心里学的方法。

15西方悲剧主要有三种类型,即命运悲剧、性格悲剧、存在悲剧。

名词解释:建筑艺术:指按照美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言,使建筑形象具有文化价值和审美价值,具有象形性和形式美,体现出民族和时代感,以其功能性为特点,为标准,是一种实用性与审美性相结合的艺术。

工艺美术:是指既具有审美特性,又具有较强的物质特性,既表现出审美价值,又有一定实用价值的造型艺术。

典型:在艺术作品中,典型是指通过鲜明独特的个性,集中地概括一定社会生活中某种人或事物的共性,深刻反映社会生活的某些本质规律并具有较高审美价值的艺术形象。

社会美:是指社会生活显示的美,存在于社会生活的各个领域,如经济、政治、文化、道德、科学实验以及人的衣食住行、交际往来等各方面。

现实美:是指现实生活中客观存在的美,包括自然美和社会美,它遍布于人类社会的各个领域,在日常生活中随处可见。

美感经验:就是审美活动(包括艺术创造和艺术鉴赏)发生时所产生的一种独特的心醉神迷的瞬间经验状态。

东西方美学理论比较

东西方美学理论比较

东西方美学理论比较美学是一门研究美和艺术的学科,它涵盖了对美的本质、美的起源、美的规律以及艺术创作和审美活动等诸多方面的研究。

在东西方文化传统中,美学都有着悠久的历史和深厚的积淀。

本文将对东西方美学理论进行比较,探讨它们在对美的理解、审美观念和艺术价值等方面的差异。

一、对美的理解1.1 西方美学理论在西方哲学传统中,对于美的理解始于古希腊时期。

柏拉图把美看作是“善”的体现,认为美是纯粹、完美而超越现实世界的。

而亚里士多德则从存在论的角度提出,世界上一切具有内在秩序和和谐统一的事物都具有美。

在中世纪,基督教哲学家将美与神圣联系起来,把审美经验视为对神圣之美的感知。

而在近现代,康德提出了“审美判断”的概念,认为审美是独立于伦理和认识的第三类判断,主张审美经验是一种超越功利目的的自由欣赏。

1.2 东方美学理论东方美学理论主要包括中国、印度和日本等地区的传统哲学思想。

在中国古代,儒家、道家和佛家对于美都有着独特的见解。

儒家认为人文之美最高尚,主张“君子之德风于文采”,强调品德与文化修养对于审美体验的重要性;道家则追求自然之美,提倡“无为而治”、“随遇而安”的审美观念,强调清静自然与天地同化;佛家则强调内心清净与涅槃之境的超脱之美。

二、审美观念2.1 西方审美观念西方对审美观念有着较为系统和深入的研究。

18世纪英国哲学家伯克提出“感官审美”,认为审美源于感官对颜色、形态等感知过程中产生的愉悦;启蒙哲学家康德则主张“普遍与必然”,认为审美判断具有普遍性与必然性,并提出了著名的“审美真谛”。

此外,在19世纪后半叶,尼采提出了“艺术之死”的观点,强调了罗曼主义对于审美观念上的重大改变,并对后世产生深远影响。

2.2 东方审美观念相比于西方,东方在审美观念上更多地体现出超脱与内化。

在中国文化中,“雅俗共赏”是一种较为主流的审美观念,即雅与俗并重、相辅相成;日本传统文化中,则体现了浓厚的禅宗意识,在茶道、园林、武士道等领域均体现出禅宗审美思想。

文艺复兴时期文学理论

文艺复兴时期文学理论

达芬奇论画 塞万提斯和莎士比亚
薄伽丘论诗歌 锡德尼《为诗辩护》
1
“画家应该就像一面镜子,经常把反映的事物的色彩摄进来,前面摆着多少事物, 就摄取多少形象。”(达·芬奇)
2
“戏剧应该是人生的镜子,风俗的榜样,真理的造像。”(《堂吉诃德》)
3
“疯子、情人和诗人,都是幻想的产儿;疯子眼中所见的鬼,多过于广大地狱所能
情节的头绪多,会带来多样化, 会增加读者的快感;
权威是相对的。
瓜里尼与《牧羊人斐多》
瓜里尼 (Battisa Guarini,15381612) ,意大利剧作 家, 文艺理论家。
《牧羊人斐多》 (1590)描写牧羊 人斐多和山林女神 历经曲折,冲破神 明预言的束缚,战 胜狡猾的女人的阻 挠,终于结成美满 姻缘。
02
和文学创作领域 的伟大成就相比, 文学理论相形见 绌;
03
对想象力的强调 以及新的诗歌与 戏剧体裁的探索 创新,包含着日 益增长的文学 “现代性”诉求;
04
古典时期向近现 代过渡的一个不 可逾越的中介环 节。
古典审美范式形成的几个时期
01
古希腊时期:柏拉图和亚里斯多德的模仿论,古典主义的滥觞。
容纳;情人,同样是那么疯狂,能从埃及人的黑脸上看见海伦的美貌;诗人的眼睛
在神奇的狂放的一转中,便能从天上看到地下,从地下看到天上。想象会把不知名
的事物用一种形式呈现出来,诗人的笔再使它们具有如实的形Байду номын сангаас,空虚的无物也会
有了居处和名字。”(《仲夏夜之梦》)
“没有一种传授给人类的技艺不是以大自然的作品为其主要对象的。 没有大自然,它们就不存在,……只有诗人,不屑为这种服从所束缚, 为自己的创新气魄所鼓舞,在其造出比自然所产生的更好的事物 中……升入了另一种自然。自然从未以如此华丽的挂毯来装饰大地, 如种种诗人所做过的;也未曾以那种悦人的河流、果实累累的树木、 香气四溢的花朵,以及别的足以使这为人爱得够厉害的大地更为可爱 的东西;它的世界是铜的,而只有诗人才给予我们金的。”(锡德尼 《为诗辩护》)

《美学论集》

《美学论集》

《美学论集》美学是一门紧密结合审美价值观和美感体验的学科,自古以来,它呈现出多种不同的形式和方式,并且屡屡在历史上激起浪潮,以影响人们的生活。

今天,美学更加广泛地应用于现代社会,如设计、艺术、建筑等领域。

本文将阐明美学的定义,分析它与其他学科的交叉点,以及探究其中的哲学发展趋势。

一、美学的定义美学是一门关于美感的学科,它包括美的定义、美的理解、美的表达和审美的观念。

根据英国哲学家约翰布劳福德(John Broudfoot)认为,美学被归纳为审美理论,是对艺术、物质、离散事物以及它们之间关系和结构关系的理性分析。

在探讨审美主张时,既要理解不同的艺术或美学流派,又要分析各种作品中的美学元素,以及它们联系到审美概念的方式。

例如,古典美学包括众多古典文学作品、乐曲、演唱会和交响乐演出,诸如此类的艺术形式都包含着明显的美学影响。

二、美学与其他学科的交叉点美学跨越多个学科边界,具有交叉性。

它不仅是一门艺术学科,也是一门哲学学科。

它从哲学的角度探讨美的本质,也从审美的角度探讨美的价值。

比如,它从唯物主义的角度提出了“美有其物质的真理”的观点。

美学也与许多其他学科息息相关,如社会学、心理学、文学学等。

它探究物质现象,也探究心理感受,有助于我们更好地理解美的本质。

三、美学的哲学发展趋势美学有着悠久的历史,其发展自古至今从未停滞。

从古希腊至中世纪,以及从文艺复兴至现代,美学不断以不同形式呈现。

例如,文艺复兴时期提出了“美由结构而生”,而近现代美学则把重点放在“审美价值观”上,强调民族特色和个人主观性的重要性。

此外,现代社会的发展也促进了美学的发展,使它与现代艺术形式、社会文化和女权主义相结合,如主题艺术、视觉文化等。

综上所述,美学是一门涉及审美理论、艺术、物质事物等多门学科的学科,它不仅是艺术的统领,也是哲学的祖师。

它成就了许多的艺术家,而且也会在未来继续影响着更多的人们。

本文介绍了美学的定义、与其他学科的交叉点,以及其发展趋势,以期能令读者对美学有更深一步的理解。

自考《美学原理》精华要点(第一章)

自考《美学原理》精华要点(第一章)

自考《美学原理》精华要点(第一章)第一章绪论1750年德国灵性主义者学家,美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版,美学作为一门独立的学科财政是宣告成立鲍姆嘉登被誉为“美学之父”,用“埃斯特惕卡”来命名这门学科,也就是今天人们所说的美学。

在德文中的意思是“感性学”的意思。

美学其实是一门独立的人文学科,不仅与哲学认识论密切相关,而且也和诸多其他人文学科,如伦理学,心理学,文艺学,社会学,人类学等等紧密联系在一起。

与美学的联系最为密切的学科是哲学,文艺学,心理学和伦理学哲学韦美学提供了本体论,认识论和方法论的基础,可以说任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。

苏格拉底,伯拉图,孔子等人都强调了美与善有着不可分割的联系,苏格拉底提出了“美与善相统一”的观点孔子也提出了“里仁为美”的重要观点美学与哲学之间的区别在于,哲学研究的是整个客观世界以及人类主观世界的最普遍的规律,而美学研究的是人类审美活动的特殊规律美学学科的性质(美学是一门什么样的学科):(1)美学是一门人文学科,研究的是人类的审美现象(2)因为美学事一门人文学科,所以美学与人发生了密切的联系(3)美学离不开人,美学与人生价值问题紧密相连,美学问题与人类社会生活的各个方面都有密切的联系美学从根本上说就是以门关于人的审美价值的学科中国绘画的发展史上,山川河流出现与会华中的时间在周秦以后。

在魏晋时代,画家们开始创作以自然风光为题材的山水画古希腊著名的唯物主义哲学家德莫克利特说“只有天赋好的人能够认识并热心追求美的事物”并强调“身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西”柏拉图也认为“应该学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵”真正意义上的美学学科诞生於1750年,而语言文字的产生,则为审美意识向美学思想的发展提供了基本条件美学的发展经理了三个阶段:即从审美意识发展到美学思想,再由美学思想发展到独立的美学学科人类的审美意识是怎样产生的:(1)人类审美意识的产生是一个历史的过程,从根本上说,是与人类的生产劳动分部开的(2)当人类开始把自己与自然区别开来,并按照“美的规律”创造物体,并在自己的创造物种直观自身,看到了自己的创造能力的时候,人类的审美意识也就产生了美学思想的两个基本特点是:(1)应当能够借助语言文字形式进行传播(2)美学思想具有理论的形态,美学思想具有明确的理论观点和概念范畴我国古代第一部诗歌总集《诗经》中包含了大量的对于美的事物的描写,并初步提出了一些美学观点,使我们研究中国古代美学思想的极其重要的宝库先秦以后,中国古代美学思想的到了进一步的发展,东汉王充的《论衡》,南朝梁时文论家刘勰的《文心雕龙》,唐代书法家,书论家孙过庭的《书谱》等著作中都包含了极其丰富的美学思想毕达哥拉斯学派把数看成是世界的本源,提出了“没事和谐与比例”的美学理论在西方美学史上,最值得我们之一的事故希腊的柏拉图和亚里士多德在英国经验派和德国理性派那里,西方美学思想或得了长足的发展美学作为独立的专门学科必须具备两个条件:(1)应当由专门的美学著作(2)应当由不同于其他学科的独立的研究对象和范围19世纪中叶开始,西方美学迈出了从古典形态向现代形态的重大转折,以德国美学家费希纳为代表的试验美学,以普斯等人为代表的“移情说”美学,以法国但那位代表的艺术社会学都提出了一种所谓:由上而下的行而上学的哲学思辨方法。

美学知识点总结

美学知识点总结

《美学》学习资料第一章,什么是美学一、美学的创立与发展美学之父——鲍姆嘉通,1750年,他写了一本名为《Aesthetics》的专著。

我国理论界把它翻译为“美学”。

他的美学观点主要包括两个方面:1、美学即研究感觉与情感规律的学科,是研究感性认识的科学。

2、“美”的本质是“感性认识的完善”。

二、美学研究的对象我国有关美学的研究主要包括以下几个方面的内容:第一,美的问题(美的本质、美的规律)。

第二,审美经验或审美意识问题。

第三,艺术问题。

第四,审美关系。

第五,审美活动三、美学的研究方法与意义哲学思辨法(自上而下)、自古希腊到德国古典美学这种方法一直占主导地位。

从既定的哲学体系出发,按照某种哲学原理对审美现象作哲学分析,通过理论思辩和逻辑推演的形式,在客观上把握美学研究的对象,通过对象的表层结构把握对象的深层本质。

十九世纪德国的费希纳(1801-1887)提出“自下而上的美学”来代替传统的“自上而下的美学”。

所谓“上”,是指哲学体系与基本命题而言,所谓“下”是指具体的审美经验。

自此以后,西方美学发生了许多重要变化。

1、侧重于对审美经验作各种心理学、生理学的解释。

美学对心理学的依赖加重了。

著名的格式塔(完型)心理学、弗洛伊德精神分析学与美学的结合。

2、强调美学的具体运用、特别是对艺术批评与鉴赏的具体运用,反感传统美学的诸如“美的本质的抽象思变。

3、派别纷呈,符号美学、现象学美学、精神分析美学、完型心理美学、自然主义美学等。

把美的现象作为一种经验事实,或侧重于外在现象的描述,或层中与主体内眦经验的分析,注重事物外在的表面的就事论事的研究,强调运用自然科学的方法对审美对象进行实证的考察。

所以也可称之为科学美学。

现代西方美学分析日益细密深入,但同时又远离美学基础理论而是综合的力量削弱。

早期英国经验派开始的从审美对象研究向审美意识的转移,至此已以审美经验为中心。

美学技术化、实证化了,相当多的现代西方美学研究实质上已降格为艺术学,甚至成为艺术鉴赏学。

美学自考题模拟11

美学自考题模拟11

美学自考题模拟11(总分:100.00,做题时间:90分钟)一、单项选择题(总题数:20,分数:20.00)1.有“美学之父”之称的是______(分数:1.00)A.鲍姆加登√B.柏拉图C.黑格尔D.弗洛伊德解析:[考点] 被称为“美学之父”的人[解析] 学界公认,美学作为一门独立学科的形成以德国哲学家鲍姆加登1750年出版的《美学》一书为标志,鲍姆加登也因此被称为“美学之父”。

所以答案选A。

2.下列哪篇论著中表达了柏拉图对美的本质的看法______(分数:1.00)A.《美学》B.《美与物理学》C.《理想国》D.《大希庇阿斯篇》√解析:[考点] 柏拉图表达对美的本质看法的著作[解析] 古希腊大哲学家柏拉图,在一系列对话中表达了对美的看法。

在《大希庇阿斯篇》中,柏拉图以苏格拉底的名义与希庇阿斯对话论著。

所以答案选D。

3.主张以审美经验作为美学的研究对象的代表作是______(分数:1.00)A.《艺术即经验》√B.《实验美学》C.《美学入门》D.《美学讲演录》解析:[考点] 主张以审美经验作为美学研究对象的代表作品[解析] 实用主义美学家杜威主张以审美经验作为美学的研究对象,他的一部美学代表作就名为《艺术即经验》。

所以答案选A。

4.著名学者蒋孔阳先生认为美学的研究对象是______(分数:1.00)A.审美心理B.审美现象C.人和现实之间的审美关系√D.艺术解析:[考点] 蒋孔阳在《美学新论》中所提出的人对现实的审美关系[解析] 美学史上对美学研究对象的第四种观点是认为美学的研究对象是人和现实之间的审美关系。

著名美学家蒋孔阳先生基本上也支持这一观点。

在他晚年的著作《美学新论》中,他提出美学的根本问题是研究人对现实的审美关系。

所以答案选C。

5.海德格尔的美学哲学基础是______(分数:1.00)A.理念论B.先验主体论C.绝对精神论D.现象学的基本本体论√解析:[考点] 各学派的美学思想的哲学基础[解析] 美学史上的各种美学都有自己的哲学基础,柏拉图的美学思想以其理念论为哲学基础;康德美学以先验主体论为哲学基础;黑格尔美学以绝对精神论为哲学基础;中国当代的美学理论以马克思主义唯物史观为哲学基础;海德格尔的美学思想以其现象学的基本本体论为哲学基础。

《美学概论》复习题及参考答案

《美学概论》复习题及参考答案

模拟试题一一、填空题1、1750 年,德国哲学家_鲍姆嘉通_的《_美学》正式出版,在美学史上具有划时代的意义,他认为人类心理活动有_知、_情、_意三个部分。

2、美的理论观念可以概括为_美是与人无关的自然属性_、_美不在现象,而在现象之后的更高的本质_、_美是主客体之间的关系,或美是生活三个范式。

3、美感的发展经历了_不自觉到自觉_、_实用到审美_、_简单到复杂_、_狭窄到广阔_、_粗略肤浅到细致深入_的过程。

4、艺术中的崇高的典型形式有宏伟、规模大、巍峨。

5、艺术类型的两翼是艺术种类与艺术风格。

6、从具体的审美实践来看,审美活动方式的三种类型为日常式审美、鉴赏式审美和研究式审美三种。

7、孔子提出了以“仁”为核心、以“礼”为内容、以“艺‘为手段的美育思想体系。

8、梁启超所提出的变革文学的三个口号是诗界革命、小说界革命、文界革命。

9、在现代中国美学的形成过程中以朱光潜的成就最为突出,他开创了美学史学科的研究。

10、美的一对基本表现形态是崇高和优美。

二、名词解释1、门类美学答:门类美学是各类艺术美学特征和其他新领域的拓展。

如文学、戏剧、音乐、绘画、建筑、雕塑、影视、商品、环境、科技、饮食等美学。

2、摹仿论答:模仿论是亚里士多德的美学观点:基于理性本质寓于感性现象之中的哲学观点,即通过描写个别事物来反映普遍性的“可然律或必然率”;基于没是比率匀称这一观点,也强调了艺术创造的形式规律的重要性,提出了戏剧创作中的“单一完整”的统一性原则。

3、接受美学答:狭义地说,是一种接受者对于“美的对象”或“对象的美”的接受活动,如果用经济学的术语来措辞,就是对“美的对象”或“对象的美”的“消费”。

作为接受活动的审美是动态的,是一个流淌着的过程。

4、创造想象答:创造想象是对再造想象的突破。

虽然仍需要以以往的知觉经验为基础,但却是人的创造力的一种发挥,是人的精神和心灵的显现,是美感心理活动中最自由、最积极的心理现象。

创造想象并不需要依据现成的描述,而是对原有的知觉和记忆中的表象进行较彻底的改造,创造初新的表象的心理过程。

美学绪论知识点总结

美学绪论知识点总结

美学绪论知识点总结一、美学的基本概念美学这一概念最早出现在德国哲学家亚历山大·巴盖(1741-1801)的著作中。

在他的著作中,“美学”一词首次被用于指代一种新兴的哲学学科。

其后,美学逐渐成为独立的学科体系,与伦理学、逻辑学、心灵哲学等一样成为世界哲学界的三大支柱学科之一。

美学的基本概念主要包括美的本质、审美体验、艺术三个方面。

1. 美的本质美的本质一直是美学探讨的核心问题。

美学家们对于美的本质的定义有很多不同的看法。

例如,柏拉图认为美是超越世俗的理念,是一种永恒的、理性的和完美的存在。

亚里士多德则将美定义为一种感知经验,即我们在感官中所体验到的愉悦和兴奋。

这种愉悦和兴奋不是来自于某种事物的功用,而是来自于事物自身的形式和结构的完美性。

2. 审美体验审美体验是指人们通过感知艺术作品来获得美的享受的过程。

审美体验在于欣赏者通过对艺术作品的观察和感悟,获得一种特殊的情感体验。

艺术家能够通过创作来感染人们的情感,唤起人们的情感共鸣。

在这个过程中,人们会产生一种愉悦、享受和赏识艺术作品的情感。

3. 艺术艺术是审美活动的主要对象,是审美体验的来源。

艺术是人类文明和精神成果的表现形式,它通过形式美、内涵美等方面展现出来。

以上便是美学的基本概念,这些概念体现了美学对美、审美和艺术这三个方面的探讨。

接下来,我们将对美学的发展历程进行梳理。

二、美学的发展历程美学作为一门独立的学科,在其发展历程中经历了长期的演变和发展。

总的来说,美学的发展历程可以概括为古希腊时期、中世纪时期、近代时期和当代时期四个阶段。

1. 古希腊时期古希腊时期被认为是美学的萌芽期。

在古希腊时期,美学概念的出现和初步探讨标志着美学作为一个独立的学科开始形成。

柏拉图和亚里士多德的美学思想是古希腊时期美学思想的代表。

柏拉图认为美是理念的体现,是一种超越世俗的完美存在;亚里士多德则将美看作是一种感知经验,这种感知经验来源于事物自身的结构和形式使人们产生的情感共鸣。

美学原理答案(判断题)

美学原理答案(判断题)

1、审美能力又称:“艺术鉴赏力”2、美育主要是:“审美教育,是一种按照美的标准培养人的形象化的情感教育。

”3、主张建立一个公立的胎教院的是?“蔡元培”4、“境界之呈于吾心而见诸外物者,皆须臾之物。

”是谁说的?“王国维”5、“比起近代的西方人来,我们中华民族更接近古代的希腊人,因此,更自然、更健康。

”选自?“《傅雷家书》”6、小说《项链》是哪个作家的作品?“莫泊桑”7、“时尚使得莎士比亚每一个剧本中有一半不适合我们时代的美的欣赏”是谁说的?“车尔尼雪夫斯基”8、郑板桥是哪个朝代的著名画家。

“明朝”9、《伊利亚特》是谁的史诗?“荷马”10、雕塑《思想者》是的作品?“罗丹”11、《生活与美学》是俄国的作品?“车尔尼雪夫斯基”12、《美学散步》是谁的作品?“宗白华”13、“一个塑像的美绝不可能超过一个活人的美,因为一张照片绝不可能比本人更美”是谁说的?“车尔尼雪夫斯基”14、“没有世界的自我是空的,没有自我的世界是死的。

”是谁说的?“梯利希”15、“其发窍之最精处,是人心一点灵明”是谁说的?“王阳明”16、“现在不缘过去作影,现成一触即觉,不假思量计较。

”是谁说的?“王夫之”17、“情景名为二,而实不可离。

”是谁说的?“王夫之”18、名著《文心雕龙》的作者是?“刘勰”19、现象学的创始人是?“胡塞尔”20、西方传统哲学中“真正的世界”有三种表现形态:柏拉图的“理念世界”基督教的“彼岸世界”以及谁的“物自体的世界”。

“康德“21、“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦”是谁说的?“吉卜龄”22、《我的人生故事》的作者海伦·凯勒是哪个国家的人?“美国”23、《没有地址的信》作者是?“普列汉诺夫”24、名著《艺术哲学》是由法国哪位作家写成的?“丹纳”25、“去蔽、澄明、敞亮”是谁的主张?“海德格尔”26、“作《金瓶》者,必曾于患难穷愁,人情世故,一一经历过,入世最深,方能为众脚色摹神也”是谁说的“张竹坡”27、“帘卷西风,人比黄花瘦”是李清照哪首词中的语句?“醉花阴”28、《大趋势》的作者是?“约翰.奈斯比特”29、最早明确提出“创意产业”的是哪个国家?“英国”30、《二十四诗品》的作者是谁?“司空图”31、悲剧《俄狄浦斯王》是谁的作品?“索福克勒斯”32、曹雪芹美学思想的核心是?“心学”33、“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”是《红楼梦》中谁写的诗?“林黛玉”34、“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后”选自?“红豆词”35、“冷月葬花魂”是对谁一生的写照?“林黛玉”36、“众神为了怜悯人类——天生劳碌的种族,就赐给他们许多反复不断的节庆活动,借此消除他们的疲劳”是谁说的?“柏拉图”37、名画《向日葵》是谁的作品?“梵高”38、咖啡最早是谁发现的?“加尔第”39、《北平情歌》的作者是?“林庚”40、名画《清明上河图》描写的是哪个地方的景色?“汴京”41、1870年的普法战争以哪国失败而告终?“法国”42、美国著名的“自由女神像”是哪个国家的雕塑家制成?“法国巴第”43、《园冶》的作者是?“计成”44、“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”是谁说的?“王羲之”45、“巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”是谁说的?“马克思”46、“烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间,胸中勃勃,遂有画意。

[论文]对“一切历史都是当代史”的看法

[论文]对“一切历史都是当代史”的看法

对“一切历史都是当代史”的理解0“一切(真)历史都是当代史。

”这个命题出自克罗齐的《历史学的理论和实际》。

贝内德托·克罗齐(1866—1952),20世纪意大利著名哲学家、美学家、史学理论家和文艺批评家,被誉为学术大师,是现代西方历史相对主义在理论上的集大成者。

他的史学理论对历史学及人文社会科学有着广泛而深远的影响。

他的名言“一切真历史都是当代史”对后世产生了很大的影响。

0雅各布·布克哈特在他的《世界史考察》中把历史学家的任务规定为:力图确定那些经久不变的、周期性发生的、有代表性的因素,因为这样的一些因素能够在我们的理智和情感中引起强烈的共鸣。

“一切历史都是当代史”,这句话即是对于历史中的规律来说的,历史是过去的事情,历史规律却是现代的规律。

去发现历史发展中的一些具有一定规律性的东西,始终是历史学的一个重要任务。

0人类对历史的把握始终带有当代色彩,治史者都力求客观与公正,可真实的历史却不及杜撰历史那般富有生机活力,治史行为和目的比真实历史自身更富有历史意义,对历史的记录与描述、肯定与否定,这种行为本身就是塑造历史的强大精神结构。

任何历史研究不可能是纯历史的,纯粹客观的历史是不存在的,因为历史研究者在对历史现象的观察、思考、提问、整理、书写的过程中,已经自觉或不自觉地参与了历史的创造,这与研究者所处的时代密切相关,受研究者的当代视野的影响与限制。

历史著作渗入了历史学家个人主观的因素,这些主观因素可能有个人兴趣的影响,也可能有党派、民族、宗教感情等的影响。

司马迁有过类似“一切历史都是当代史”的精辟的说法:“居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。

”黄仁宇在评论《万历十五年》时曾说:“社会科学和自然科学一样,都只能假定自然法规逐渐展开,下一代的人证实我们的发现,也可能检讨我们的错误,就像我们看到前一代的错误一样。

”“一切历史都是当代史”是克罗齐历史哲学的基本内容,它体现了克罗齐历史哲学的核心——历史的本质是人的思想或精神。

美学答案

美学答案

一.填空:2*101.日本笠原仲二《古代中国人的美意识》2.当代美学四大派:美是主客观的结合朱光潜美是主观的,吕荧、高尔泰美是客观的,蔡仪美是客观性与社会性的统一李泽厚3.美学的研究对象:研究美和美的规律:柏拉图,客观理念说;研究审美经验:维特根斯坦“美是伪命题”,研究艺术:黑格尔:美学是艺术哲学研究心理活动:弗洛伊德:心理活动研究人与现实关系:蒋孔阳:审美关系建立了,审美活动才能发生4.美学之父鲍姆嘉通5.美必备的基本特点:感性形象性、非功利性、情感的感染性6.西方文化中美的本质:美是事物的客观属性--美在比例:毕达哥拉斯黄金分割美是抽象的精神--美在理念:柏拉图“理念说”美是主观心理状态--美在愉快:休谟,弗洛伊德,柏克美在主客观关系--没在关系:狄德罗“三层关系说”美在社会生活实践--美在生活:车尔尼雪夫斯基、马克思二.名词解释 30分1.羊大为美东汉许慎在《说文解字》中说“美,甘也,从羊从大。

羊在六畜主给膳也,美与善同义。

”宋代徐铉提出“羊大为美”的概念;日本人笠原仲二在《古代中国人的美意识》中进行了阐释与论证,认为中国人的美感起源于味觉,游牧民族主食羊肉,羊肉很肥美。

味觉如何走向审美?A.味觉是一种感官感受,审美是建立在感官基础上的。

B.味觉是一种直觉,具有超功利、超欲望的特点。

C. “羊大为美”显示中华美学是一种重主体性、重体验性的美学系统。

味指向“道”——存在的本质,生命的意义和人生的价值。

2.过失说在《诗学》中,亚里斯多德认为悲剧冲突的本质是过失,而非希腊传统观念中的命运。

悲剧冲突的本质在于好人的过失,由于好人犯了错误,因而导致了矛盾冲突,使其个体自身以及与其相关的人陷入不可克服的生存悖谬,从而导致悲惨的结局。

希腊悲剧中的错误有两种:一种是明知故犯,如《美狄亚》中的主人公美狄亚为了对丈夫伊阿宋进行报复杀死自己的两个儿子;另一种是在不知不觉中犯错,如俄狄浦斯弑父娶母。

亚里斯多德不赞成欧里庇得斯对美狄亚的写法,而认可索福克勒斯对俄狄浦斯的写法。

大学美学考试题及答案

大学美学考试题及答案

大学美学考试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 美学作为一门独立的学科,最早是由哪位哲学家提出的?A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 鲍姆加登D. 康德答案:C2. 下列哪部作品不是达芬奇的代表作?A. 《最后的晚餐》B. 《蒙娜丽莎》C. 《大卫》D. 《岩间圣母》答案:C3. “美是生活”这一观点是由哪位俄国作家提出的?A. 托尔斯泰B. 陀思妥耶夫斯基C. 契诃夫D. 高尔基答案:A4. “黄金分割”在美学中通常用来描述哪种比例关系?A. 1:2B. 2:3C. 1:1.618D. 1:0.618答案:C5. 以下哪位艺术家不是印象派的代表人物?A. 莫奈B. 梵高C. 毕加索D. 雷诺阿答案:C6. “文艺复兴”这一术语最早是由哪位历史学家提出的?A. 米开朗基罗B. 瓦萨里C. 但丁D. 彼得拉克答案:B7. 以下哪位哲学家提出了“美是无用之用”的观点?A. 庄子B. 孔子C. 孟子D. 老子答案:A8. 现代主义艺术运动中,哪个流派强调对传统艺术形式的彻底否定?A. 表现主义B. 未来主义C. 立体主义D. 超现实主义答案:B9. 以下哪位艺术家不是抽象表现主义的代表人物?A. 杰克逊·波洛克B. 马克·罗斯科C. 弗朗西斯·培根D. 威廉·德库宁答案:C10. “艺术即经验”这一观点是由哪位哲学家提出的?A. 约翰·杜威B. 乔治·桑塔亚那C. 克罗齐D. 贝内德托·克罗齐答案:A二、多项选择题(每题3分,共15分)1. 下列哪些是现代美学研究的主要领域?A. 艺术美学B. 自然美学C. 社会美学D. 技术美学答案:ABCD2. 以下哪些因素会影响人们对美的感受?A. 文化背景B. 个人经历C. 社会环境D. 时代精神答案:ABCD3. 以下哪些是艺术创作中常用的表现手法?A. 象征B. 隐喻C. 夸张D. 抽象答案:ABCD4. 以下哪些是美学研究中常见的理论?A. 形式主义B. 表现主义C. 结构主义D. 现象学答案:ABCD5. 以下哪些是艺术批评中常用的术语?A. 风格B. 主题C. 技巧D. 情感答案:ABCD三、简答题(每题10分,共30分)1. 简述康德在《判断力批判》中对美的定义。

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《美学的理论》【意】贝内德托.克罗齐著田时纲译
一直觉与表现
p4 在艺术作品中能直觉的不是时间或空间,而是特性和个体面貌。

P5 直觉的最低界限是感觉,是无定形的物质,由于是纯粹的物质,精神永远不能把握物质自身。

精神只能运用形式并在形式中把握物质,
纯粹的物质给予我们动物性,即人身上那些野蛮和冲动的东西,而不是精神支配,人性就在于精神支配。

P7 任何真直觉或真表象同时也是表现。

未在表现中对象化的东西就不是直觉或表象,而是感觉和自然性。

直觉活动越能直觉就越会表现。

假若这个命题听起来有些荒谬,其原因之一无疑是通常赋予词汇“表现”的含义过于狭窄,只限于言语的表现;其实还存在非言语的表现,诸如线条、色彩、音调的表现,
当您能将自己的印象和感受构建,就能做到心明眼亮。

P9 直觉是表现,并且只是表现(既不多也不少)。

二直觉与艺术
p10 艺术是直觉,但直觉并不都是艺术。

P12 即直觉的或表现的认识的科学,这种认识就是审美的或艺术的事实。

天才不是从天而降的东西,而是人性本身。

P13 在美学中争论不休的问题之一是材料与形式,或通常所说的内容与形式的关系。

材料被理解未经审美地构建的感受与印象,形式被理解为表现的建构,即表现的精神活动。

P14艺术是认识,是形式,不属于感受领域,不是心理材料。

P15 所有印象都可能进入审美表现或审美建构,但没有任何印象必然如此。

审美表现是综合,在审美表现中不能区分直接和间接的。

一切印象在审美表现中一律平等,因为都被审美化。

P16 印象不仅受器官制约,而且受作用于器官的刺激制约。

表现必须以印象作为前提,独特的表现,须以独特的印象作为前提。

P17 【作为解放者的艺术】人对印象加工,自己就从印象中解放出来。

人把印象客体化,就脱离印象并凌驾于印象。

P19 思想不能没有语言而存在。

P20 直觉形式是一种简化或独特的表现,这种形式对我们足矣,但不足以轻而易举地把思想传达给另一个人或多一个人。

我们有表现,却是一种很难传达的表现。

(审美理性)——笔记
p21 诗人或画家缺少了形式,就缺少了一切东西,因为自己缺失了。

诗歌素材在所有人的头脑中漫游:但表现,即只有形式,才造就出诗人。

否定艺术的任何内容,而内容恰恰理解为理性概念。

诗是情感的语言,散文诗理智的语言;但由于理智在其具体性欲与实在性上也是情感,因此所有散文都有诗的层面。

P22 人类的全部理论生活,就围绕着从直觉到概念,再从概念到直觉的转化。

历史、、、、、、只致力于叙述,从不证明;不构建普遍与抽象,只进行直觉。

历史构建一个人物(查理大帝或拿破仑)、一个时代(文艺复兴或宗教改革)、一个事件(法国大革命或意大利统一)的概念,正如几何学构建空间概念,或美学构建表现概念。

所有这些都是空话。

22-23历史只能把拿破仑与查理大帝、文艺复兴与宗教改革、法国大革命与意大利统一作为具有个别面貌的个别事实来介绍,即恰恰在逻辑学家所说的个别食物不产生概念只产生表象的含义上理解。

23 在直觉中一切是实在的,所以一切都不是实在的。

但个体心灵的历史是历史,因为其中总要区分实在俞本非实在,即使实在就是幻觉本身。

历史性同纯粹想象相区分,正如一个直觉同另一个直觉相区分:都在记忆中。

24 历史的不确定性不同于科学的不确定性。

它是记忆与权威的确定性,不是分析及证明的确定性。

历史不再是“约定的寓言”,而是个体和人类对其过去的回忆。

整个世界都是直觉;若在实在意义上展现那个存在的世界,就是历史直觉;若在可能的、即想象的层面上展现那个世界,就是想象直觉或狭义的艺术直觉。

26 直觉给予我们世界,即现象;概念给予我们本体,即精神。

27 “似真”想要指表象的艺术连贯性,即表象的整体性、功效性和实际存在性。

“可能的”和“可直觉的”或“可想象的”是同义词:一切真正地或连贯地想象出的东西都是可能的。

28 例证,之所以为例证,是对所要证明的东西而言:因此属于科学论述的方式,虽然带有通俗性或普及性。

艺术应当让类型在个体中引人注目。

其后若典型就是指个体,这里只是单纯的词语变化。

在此种情况下,典型化导致个性化,即确定并表现个体。

29 对诗的或艺术的普遍,同样可以这样说:有时用这些词语重复在艺术中对典型的要求,但这种要求想要强调艺术作品的精神性和理想性。

艺术直觉总具有理想性;在艺术中不存在双重基础,只存在一个基础,在艺术中一切都是象征的,因为一切都是理想的。

象征是对一个抽象概念的说明,是一个寓意,是科学,或是笨拙模仿科学的艺术。

这种寓意是事后附加到已完成作品上的,并未改变艺术作品。

30 人的精神可以从审美的转到逻辑,恰恰因为审美的是逻辑的第一级;由于对普遍的沉思,就破坏了表现,即破坏了对个别的沉思;把表现事实化解在逻辑关系中。

(审美逻辑)
当未发现第二级与第一级的分离,从而站在第二级,却断言站在第一级;错误就开始了。

这种错误取名为艺术和文学种类。

逻辑-审美形式。

形式不能被表现,因为形式本身已经是表现。

“歌仔册”中的台湾历史诠释——以张丙、戴潮春起义叙事歌为研究对象(一)65 “说白唱词”若记录下来,称为“唱本”或“脚本”,但是由于“台湾歌仔”的特色在唱不在说,因此也常以“唱词”、“唱本”称之。

现存“台湾歌仔”的文献,以文字性质的“歌仔册”为数最多。

“歌仔册”本来是“台湾歌仔”(台湾唸歌)的唱本,但是,也有许多“歌仔册”没有被演唱,只是案头文学。

“歌仔册”的价值是多方面,
67 “七字仔歌”是一种语言美与音乐美结合的民间说唱艺术。

71 “歌仔册”使用汉字来记录闽南语和台湾Holo语系的说唱唱词,关于“歌仔册”的文字书写特性,台语学者施师炳华指出:“歌仔册产生于民间,以口头说唱为主,长期流行于民间,故其用字:多同音、音近、借义词,甚至在同一本书中,同一个音、义的字词,用字也参差不一”并指出“由音见义”是“歌仔册”的最大特性。

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