鱼我所欲也字词归纳
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《鱼我所欲也》
一、文章内容
第一段（从开头至“乞人不屑也”）论述舍生取义是人的本心
第二段（从“万钟则不辨礼义而受之”至“此之谓失其本心”）从反面立论，论述舍义取利就是表失本心。
二、重点字词归纳ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
重点词语
1、苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。
2、.患：祸患，灾难。
3、辟：通“避”，躲避。
4、何不用也：什么手段不可用呢？
14、乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通“向”，原先，从前。
15、已：停止，放弃。
16.本心：天性、天良。
词类活用
1名词做动词
所识穷乏者得我与
得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思
一词多义
1.是非独贤者有是心也 这种
是亦不可以已乎这种做法
2.为乡为身死而不受宁愿
今为宫室之美而为之为了接受
3.而呼尔而与之表修饰，不译
由是则生而有不用也表转折，却
4.于所欲有甚于生者 比
万钟于我何加焉 对于
5.与所识穷乏者得我与与：同“欤”，语气助词
蹴尔而与之与：给予
6.得故不为苟得也得：得到
今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思
7.者舍鱼而取熊掌者也者：表判断
所识穷乏者得我与者：…的人
通假字
1.故患有所不辟也 “辟”通“避”，躲避。
2.万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。
3.所识穷乏者得我与 “得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
4.所识穷乏者得我与 “与”通“欤”，语气词。
5.乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。
古今
异义词
1.钟：万钟则不辩礼义而受之
古义：一种量器。
今义：计时的器具或中空的响器。
5、箪:古代盛饭用的圆竹器。
6、豆古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。
7、呼尔而与之：意思是:（没有礼貌地）吆喝着给他(吃)。尔，助词。呼：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）
8、蹴（cù）尔：践踏食物的样子。蹴：用脚踢。
9不屑：因轻视而不肯接受，认为不值得,指不愿意接受。
10、万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟，这里指优厚的俸禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，这里表示假设,意为如果。辩，同“辨”，辨别。
11.何加：有什么益处。加：增加，指带来好处。
12、奉：侍奉。
13、所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？.得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，同“欤”，语气助词,译为"吗"。读"yú"。得我：得于我，感激我的恩德。
2.是：非独贤者有是心也
古义：代词，这种。
今义：判断动词，是。
3.耳：贤者能勿丧耳
古义：罢了
今义：耳朵
4.豆：一豆羹
古义：一种木制的盛食物用的器具
今义：豆类植物
5.加：万钟于我何加焉
古义：益处
今义：增加
特殊句式
1.判断句：（还有更多）
鱼，我所欲也
舍鱼而取熊掌者也
2.省略句：
乡为（礼义）身死而不受（施舍）
一、文章内容
第一段（从开头至“乞人不屑也”）论述舍生取义是人的本心
第二段（从“万钟则不辨礼义而受之”至“此之谓失其本心”）从反面立论，论述舍义取利就是表失本心。
二、重点字词归纳ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
重点词语
1、苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。
2、.患：祸患，灾难。
3、辟：通“避”，躲避。
4、何不用也：什么手段不可用呢？
14、乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通“向”，原先，从前。
15、已：停止，放弃。
16.本心：天性、天良。
词类活用
1名词做动词
所识穷乏者得我与
得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思
一词多义
1.是非独贤者有是心也 这种
是亦不可以已乎这种做法
2.为乡为身死而不受宁愿
今为宫室之美而为之为了接受
3.而呼尔而与之表修饰，不译
由是则生而有不用也表转折，却
4.于所欲有甚于生者 比
万钟于我何加焉 对于
5.与所识穷乏者得我与与：同“欤”，语气助词
蹴尔而与之与：给予
6.得故不为苟得也得：得到
今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思
7.者舍鱼而取熊掌者也者：表判断
所识穷乏者得我与者：…的人
通假字
1.故患有所不辟也 “辟”通“避”，躲避。
2.万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。
3.所识穷乏者得我与 “得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
4.所识穷乏者得我与 “与”通“欤”，语气词。
5.乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。
古今
异义词
1.钟：万钟则不辩礼义而受之
古义：一种量器。
今义：计时的器具或中空的响器。
5、箪:古代盛饭用的圆竹器。
6、豆古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。
7、呼尔而与之：意思是:（没有礼貌地）吆喝着给他(吃)。尔，助词。呼：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）
8、蹴（cù）尔：践踏食物的样子。蹴：用脚踢。
9不屑：因轻视而不肯接受，认为不值得,指不愿意接受。
10、万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟，这里指优厚的俸禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，这里表示假设,意为如果。辩，同“辨”，辨别。
11.何加：有什么益处。加：增加，指带来好处。
12、奉：侍奉。
13、所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？.得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，同“欤”，语气助词,译为"吗"。读"yú"。得我：得于我，感激我的恩德。
2.是：非独贤者有是心也
古义：代词，这种。
今义：判断动词，是。
3.耳：贤者能勿丧耳
古义：罢了
今义：耳朵
4.豆：一豆羹
古义：一种木制的盛食物用的器具
今义：豆类植物
5.加：万钟于我何加焉
古义：益处
今义：增加
特殊句式
1.判断句：（还有更多）
鱼，我所欲也
舍鱼而取熊掌者也
2.省略句：
乡为（礼义）身死而不受（施舍）