《史记》导读
《史记》名篇导读整理(精选)
《史记》名篇导读整理(精选)
《史记》是我国第一部纪传体通史，由司马迁主持创作，是我
国古代史学史地著作的经典之一。
以下是我精选的几篇名篇：
1. 《淮阴侯列传》
《淮阴侯列传》叙述了楚汉之争时期淮阴侯韩信的传奇故事，《淮阴侯列传》不仅为我们讲述了一个人的传奇，更通过侯选、李
斯等人物的描写，反映出当时历史大背景下的人性、斗争和胜负。
2. 《平准书》
汉武帝时期，大将军霍去病告老还乡，写了一篇名为《平准书》的奏章，表达自己的政见和忠诚。
这封奏章精炼有力，文采斐然，
被誉为文学宝库中的珍品。
3. 《报任安书》
司马迁被贬徙至广陵的时候，写了一封《报任安书》安慰自己
的妻子并自我慰藉，这封书精美文辞，既表达了作者对妻子的关切
之情，也表现了他永不屈服的精神风貌。
4. 《太史公自序》
《太史公自序》是司马迁写在《史记》前面的序言，既是对历
史学的自我审视，更是对历史写作的高度自省。
在自序中，司马迁
不仅阐述了他对史学的理解和分析，更表达了他对史书撰写的苦衷
和诉求，展现了其对历史写作的指导思想和野心抱负。
以上仅为部分选篇，希望大家阅读《史记》中更多精彩的篇章，汲取历史智慧，不断拓展自我认识。
司马迁其人其事和《史记》
司马迁其人其事和《史记》导读：【总览文本】司马迁和《史记》，凡接触过中学语文教材的师生，谁不知道？传统语文教材多选有《史记》的经典篇目，高考文言文阅读也常从《史记》中取材。
然而对于大多数师生来说，真正比较深刻的认识了解司马迁，比较全面的学习探究《史记》，恐怕得从苏教版选修教材《选读》，当然得从《太史公自序》起始。
因为《太史公自序》是《史记》全书的纲领，也是该选修教材的总起，是我们整体上认识司马迁了解《史记》的开始。
然而，司马迁不把《自序》置于卷首，而是将其放在七十列传之末，为什么？清人金圣叹说：“此篇，于《史记》为序，于太史公，便是自己的列传”。
金圣叹之言，为我们解读《太史公自序》打开了门。
作为自序，作者阐述了创作《史记》的背景、目的，交代了创造《史记》的经过，介绍了《史记》的主要内容，并对《史记》作出了评价。
《史记》创作背景有两个方面：一是司马迁少年“诵古文”和青年壮游的经历，为其创作打下了基础；二是父亲临终前嘱托，政治稳定、经济繁荣时代的召唤，继任太史令后的机遇与责任。
司马迁又通过与壶遂的对话，阐述了创作《史记》的目的：效法孔子作《春秋》，“贬天子，退诸侯，讨大夫”，“为天下仪表”，借史的形式来发表自己的“一家之言”。
创作《史记》的前期经过在阐述创作背景时作了交代：接受父亲临终嘱托，继任太史令后开始“䌷史记石室金匮之书”，即缀集资料。
真正的创作是遭李陵祸后忍辱写《史记》，这在司马迁《报任安书》（见苏教版必修）中也作了深情叙述。
《史记》的内容，即《史记》的规模与体例，在自序的最后两段作了具体的说明。
司马迁在说明创作《史记》的目的时，以自信的口吻表示，要以论载史实的方式“绍明世”“继《春秋》”，同时又高度评价《春秋》一书，实际上是对《史记》所作的自我评价，提醒世人注意《史记》的作用。
可以说，读懂了“序”，也就基本上了解了《史记》一书。
其实，司马迁是按照“传”的体例来写“自序”的。
从“传”的角度去读“自序”，便可全面地认识和了解司马迁其人。
《史记》十表导读ppt课件
（二）前人对表的态度
❖ 自从司马迁创立“表”这种史体之后，对“表”的评价有两 种截然不同的看法：一种看法可以刘知几为代表，认为《史 记》所创立的表“无用”——“夫以表为文，用述时事，施 彼谱历，容或可取；载诸史传，未见其宜。何则？《易》以 六爻穷变化，经以一字成褒贬，传包五始，《诗》含六义， 故知文尚简要，语恶烦芜，何必欵曲重沓，方称周备。观马 迁《史记》则不然。夫天子有本纪，诸侯有世家，公卿已下 有列传，至于祖孙昭穆、年月职官，各在其篇，具有其说， 用相考核，居然可知。而重列之以表，成其烦费，岂非谬乎！ 且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不为损。用使 读者莫不先看本纪，越至世家，表在乎其间，缄而不视，语 其无用，可胜道哉！”（《史通》卷三）；
第三章
《史记》十表导读
1
一.十表概说
❖ （一）前人对表的认识 ❖ 《史记》的表共有十篇，可分两类。一类是
大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一 类是人物的年表，一些传不胜传的人物，就 以表载之。史表的创制，是《史记》体例的 一大特点。 表当然有表格，但不仅仅只有表 格，在表格之前有序。 《史记》的表其实是 一种文体。
3
❖ 牛运震曰：“史之有年表，犹《地理志》之有图经， 族谱之有世系也，昔人推之，以为史家之本源冠冕。 盖事繁变众，则年月必不能详；世积人多，则传载 必不能备。年表者，所以较年月于列眉，画事迹于 指掌，而补纪传书志所不及也”（《史记评注》卷 三）……概而言之，“表”以时间为线索，直观、 系统、简明地表述历史事件，可与纪、传、书、志 等史体参照互补。
7
二、十表的内容
❖ 具体篇名见下：
❖ ——史记卷十三 ——史记卷十四 ——史记卷十五 ——史记卷十六 ——史记卷十七
三代世表 第一 十二诸侯年表 第二 六国年表 第三 秦楚之际月表 第四 汉兴以来诸侯年表 第五
《史记故事》导读课教学设计
|文|禹学丰【设计意图】《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首。
教材中有三篇课文选自《史记》：《西门豹治邺》《将相和》《田忌赛马》。
因此，选择《史记故事》做导读课例便基于以下三点考虑：一是牵手教材，拓宽学生阅读的需求；二是希望学生在阅读故事的过程中，感受中华经典文化的魅力，激发他们的民族自豪感；三是高年级学生应开始具备一定的历史知识，逐步丰富完善他们的知识结构。
而故事最能吸引和打动小学生，用《史记故事》作为突破口，在阅读一个个惊心动魄、跌宕起伏的故事中，学生会感受经典文化的魅力，爱上经典阅读。
【教学目标】1.通过介绍《史记》，读《史记故事》，激发学生阅读兴趣。
2.通过《史记故事》导读课，帮助学生初步了解这部史学著作，培养学生的民族自豪感。
3.通过阅读《史记故事》，铺垫历史知识，丰盈学生知识系统。
【教学过程】一、情境激趣，牵手教材1.竞猜成语，激趣导入。
同学们，今天这节课我们先来玩一个“看图猜成语”的游戏。
（课件依次出示成语卧薪尝胆、破釜沉舟、立木为信、指鹿为马、图穷匕见的相关图片，生竞猜，并简要介绍相关故事。
）（出示12个其他成语：完璧归赵、价值连城、怒发冲冠、霸王别姬、毛遂自荐、约法三章、鸟尽弓藏、刎颈之交、围魏救赵、背水一战、韦编三绝、胯下之辱。
）这些成语，大家熟悉吗？谁能说说你知道的成语故事？这一个个成语的背后，那可都是一个个荡气回肠、惊心动魄的故事。
2.牵手教材，出示教材中三篇选自《史记》的课文。
这些课文，大家熟悉吗？谁来简单介绍一下。
（结合学生回答，课件依次出现表格的第1~3列。
）（引出课题并板书课题）3.总结过渡。
成语故事也好，我们学过的这三篇课文也罢，这些都出自同样一部伟大的史学著作《史记》。
【设计意图：成语竞猜，能迅速激起学生学习的兴趣；牵手教材，从学生熟悉的课文入题，能迅速拉近学生与《史记》这部伟大史书的情感距离。
】二、追本溯源，触摸《史记》在介绍这部伟大的著作之前，先通过一个短视频了解一下中华文明的起源，这样能帮助我们更好地了解这部伟大的史书。
《史记》十表导读课件
1
汉官八表
描绘了汉代官员的等级和职务，能够了解古代官员的等级、职务以及晋升制度。
2
盐铁铸币法表
展示了盐、铁和货币的生产及分配过程，此表可以使我们深入了解古代中国经济、工 业和财政等方面的情况。
3
丞相列传
通过富有感染力的故事，生动地描述了三位杰出的政治家，包括《史记》中最著名的 刘邦，此表是《史记》中最为引人入胜的部分之一。
《史记》十表导读PPT课 件
欢迎大家来到关于中国最具影响力的历史文献之一《史记》十表的导读课件。 通过本课件，您将了解到这些表格的作者、历史和意》十表：概述
《史记》十表，相信很多人都听说过。 它以十个表格的形式，概括了中国丰富的历史信息。每张表都包含着 与中国历史相关的重要数据和事实。这些表格是古代中国最为精彩和最具影响力的历史文献之一，还是研究 古代中国的重要指南。
结论
《史记》十表是中国历史文献中最具代表性、最重要的部分之一，它对后代的文化传承和学术研究起到了非常 积极的推动作用。
值得继承的历史文化
美妙的文学艺术品
博大精深的文化内涵
《史记》十表中记录了数千年来 中国历史的许多精彩、珍贵的信 息，它是中国历史学的珍贵宝藏， 值得我们继承。
每张表格的写作风格都非常精细， 特别是在中国文字艺术上，有着 非常高的欣赏价值。
《史记》十表中传递出的古代中 国社会、人类学和经济等方面的 文化内涵，是世所罕见的。
表格的历史和意义
《史记》十表具有深远的历史和文化意义。作为中国古代历史文献的重要组成部分，它记录了许多重要事件， 如人物的生卒年等。此外，它也帮助了我们更好地理解中国古代的社会结构和思想观念等方面的情况。
反映思想观念的转变
十个表格不仅反映了不同历史时期的经济和社 会状况，还反映了中国人民的思想观念如何随 着时间的推移而改变。
《史记》
【经典概述】
• 一、司马迁生平及思想 • 二、《史记》之内容与体例 • 三、《史记》之成就与贡献 • 四、《史记》之注本与入门必读
“史记”之名
• 高步瀛《〈史记举要〉序》： • “史记”者，古史之通名也。司马迁所作，但称《太史 公书》，亦称《太史公记》，不称“史记”。……以 “史记”称《太史公书》，殆起后汉之末年，魏以后因 之，遂以古史之通名，为一家史之专名矣。 • 梁启超《要籍解题及其读法》： • 《史记》之名，非迁书原名也。……“史记”之名，盖 起于魏、晋间，实“太史公记”之省称耳。
2、简评
• 其一，歌颂游侠急人之难、舍己为人的品格，批判汉朝 上流社会的世态炎凉、卑鄙自私； • 其二，歌颂游侠“捍文网”，有批判汉武帝的专制统治 及其严刑酷法的意义； • 其三，批判了公孙弘等舞文弄法杀害游侠的罪行，有揭 露儒者的伪善、抨击汉武帝独尊儒术政策的意义。
【评论导读】
• 1、作者简介 • 2、选文简介
史官世家
• 《史记· 太史公自序》： • 司马氏世典周史……太史公执迁手而泣曰：余先周室之 太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。 • 《通典· 职官八》【《通志》】： • 汉武置太史公，以司马谈为之，位在丞相上，天下计书， 先上太史，副上丞相。谈卒，其子迁嗣之。迁死後，宣 帝以其官为令，行太史公文书而已。
青年时代的三次游历
• （1）二十壮游之旅 • （2）奉使西巡之旅 • （3）泰山封禅之旅
受父遗命
• 《史记· 太史公自序》： • 是岁天子始建汉家之封（前110年），而太史公留滞周 南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于 河洛之间。太史公执迁手而泣曰：余先周室之太史也。 自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予 乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封 泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必 为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。
《史记》导读
《史记》导读一、创作意图：究天人之际，通古今之变，成一家之言。
二、名称及内容：（一）名称：《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。
“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。
被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”,与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
（二）内容：记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年约3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。
全书一百三十篇，包括十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书,共五十二万六千五百字。
其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
“本纪”：用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，西楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
；“世家”：记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹，如孔子、陈胜等人物的传记；“列传”：帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记；“表”：用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书”：记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；三、体例：史书体例，主要有六种：(1)编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
(2)纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
(3)纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。
首创于南宋的袁枢。
如袁枢的《通鉴纪事本末》。
(4)国别体：以国家为单位分别记叙的历史。
如《战国策》。
中国古代文学经典书目导读
馆藏中国古代经典书目导读前言中国古代文化典籍凝聚了中国传统文化的精髓，是祖先留给我们的丰厚精神财富。
经典是人类精神宝库中最灿烂的组成部分，它们凝聚了作者对人生、社会和时代的思考，具有永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵，是每个人一生中都不应错过的精神驿站。
世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养，传承了中华文化，创造了新的生活经验。
阅读经典可以给人以智慧的启迪，可以提高一个人的修养，从而为走向成功的人生打下坚实的基础。
经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。
中国古代文化典籍浩如烟海，不能一一赘述。
这里精选了几部有代表性、流传较广、影响较大的作品，通过“必读理由”、“作者简介”、“内容提要”、“名家汇评”、“延伸阅读”等栏目帮助读者多角度解读经典，为深入阅读提供指导。
使读者在提高阅读效率的同时，获得更多的想象空间和文化熏陶。
馆藏中国古代经典书目1.《周易》——群经之首，大道之源。
索书号：B22/120 馆藏：社科书库2.《诗经》——我国第一部诗歌总集。
索书号：I222.2/19 馆藏：文学书库3.《尚书》——纪言述事之祖。
索书号：B22/9 馆藏：社科书库4.《春秋左传》——我国第一部叙事详备的编年体史书。
(春秋)左丘明索书号：K225/57 馆藏：社科书库5.《国语》——我国现存第一部国别体史书。
(春秋)左丘明索书号：K225/52 馆藏：社科书库6.《战国策》——我国第一部记录策士谋臣言行的专集。
（西汉）刘向索书号：K231/22 馆藏：社科书库7.《孙子兵法》——我国第一部军事著作，世界古代第一兵书。
(春秋)孙武索书号：E892/11 馆藏：社科书库8.《论语》——我国第一部语录体散文作品。
索书号：B222/171 馆藏：社科书库9.《孟子》——是儒家学说的经典著作之一。
（战国）孟轲索书号：B22/121 馆藏：社科书库10.《荀子》——先秦重要的哲学著作和散文集。
部编版 语文七年级下册语文名著导读：跟着名著学古文《史记》
•廉颇蔺相如列传 章
赵惠文王时，得楚和氏璧。 秦昭王闻之，使人遗赵王书， 愿以十五城请易璧。赵王与 大将军廉颇诸大臣谋：欲予 白白被欺骗 秦，秦城恐不可得，徒见欺； 欲勿予，即患秦兵之来。计 未定，求人可使报秦者，未 得。宦者令缪贤曰：“臣舍 人蔺相如可使。”
•廉颇蔺相如列传 章
赵惠文王时，得楚和氏璧。 秦昭王闻之，使人遗赵王书， 愿以十五城请易璧。赵王与 大将军廉颇诸大臣谋：欲予 秦，秦城恐不可得，徒见欺；
逼迫
于柱俱碎，和柱子 一起撞碎
•廉颇蔺相如列传 章
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。 秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆 呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前 曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧， 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠， 谓秦王曰：“臣观大王无意偿赵王城邑， 故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与 璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲 以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请， 召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可 得，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道 亡，归璧于赵。
补偿 上前
•廉颇蔺相如列传 章
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。 秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆 呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前 曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧， 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠， 谓秦王曰：“臣观大王无意偿赵王城邑， 故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与 璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲 以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请， 召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可 得，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道 亡，归璧于赵。
后退
向上顶起帽子
•廉颇蔺相如列传 章
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。 秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆 呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前 曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧， 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠， 谓秦王曰：“臣观大王无意偿赵王城邑， 故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与 璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲 以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请， 召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可 得，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道 亡，归璧于赵。
名著导读《经典常谈》史记--汉书--诸子-课件--部编版语文八年级下册
社会背景： 春秋末年，封建制度开始崩坏，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士对于当前的情势，有种种的看法，有种种的主张。诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称。他们都想收拾那动乱的局面，让它稳定下来，他们根据自己的见解各说各的，都“持之有故，言之成理” 这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。
评价型
摘抄型
读书笔记类型
摘抄文章中的格言警句、美词 佳句、内容要点,或把文章中精彩的片段,好的开头、结尾,原文照录。
摘抄型
考点自测
将下面的人物与当今的思想观点连线，并说出其思想主张的渊源
人物 现今思想主张及观点 思想渊源
1.《史记》由汉朝 所著，它是我国第一部 体通史；《汉书》由班固所著，是我国第一部 史。2.《史记》记述了从传说中的 到 共三千多年的史事，全书共 篇，五十二万六千五百字。3.《史记》、《汉书》，可以说都是“ ”的源头，这两部书都成了文学的古典。4.唐朝以后喜欢《史记》的多，而 两代尤然。5.《史记》最初被汉人称为《太史公书》、《 》等， 间才简称为《史记》，《史记》便成了定名。
①儒家： 孟子（约公元前372年—前289年）：名轲，战国时邹国人，著有《孟子》，是儒家思想的杰出代表。 他的主张主要有：1）实行“仁政”；2）提出“民贵君轻”的著名命题；3）主张“性善论”；4）提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 《孟子》列为我国古代“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）之一，成为古代读书人必读经典作品。 后人把孟子尊为“亚圣”，地位仅次于“至圣先师”孔子，后人将孔子和孟子合称孔孟。
古代贵族养着礼、乐专家，也养着巫祝术数专家。礼、乐专家后来沦为儒士；巫祝术数专家便沦为方士。汉代所称的阴阳家便出自方士，古代术数注意于所谓“天人之际” 以为天道人事互相影响。战国末年有些人更将这种思想推行起来，并加以理论化，使它成为一贯的学说，这就是阴阳家。思想统一：秦相吕不韦编撰《吕氏春秋》想化零为整，集合众长，统一思想，但他的基调却是道家。汉武帝时期淮南王刘安效仿吕不韦编撰《淮南子》，也以道家为思想基调，想要统一思想。然而最后成功的人却是董仲舒，他向汉武帝谏言“罢黜百家，独尊儒术”，帝王用功名利禄提倡儒学，儒学统于一尊。
史记选读导读典型人物与历史故事
史记选读导读典型人物与历史故事史记选读导读：典型人物与历史故事史记是我国最早、最全面、最系统、最有魅力的一部通史，可谓是我国古代文化的精华之一。
其中，选录的人物故事更是跨越两千年，展现了中华民族的辉煌历史和卓越文化。
为了更好地理解史记，我们需要挑选典型人物与历史故事进行导读，以下是本文要介绍的几位著名历史人物和历史故事。
一、项羽与刘邦《史记》中项羽、刘邦两位历史人物是中国历史上最具代表性和典型性的人物之一。
他们一起开创了我国的西汉王朝，极大地改变了中国的政治、经济和文化面貌。
项羽是楚国的企图推翻秦朝的革命军首领，他英勇果敢、声威赫赫，在豫章之战和垓下之战中对抗秦军、与汉军争霸，是中国古代革命和民族英雄的代表之一。
而刘邦是农民出身的创世之才，他的发家史十分传奇。
在汉中之战中击败了项羽后，建立了西汉王朝，并在位二十一年，开创了我国的封建王朝。
二、张良与韩信张良、韩信两位人物为汉朝开国功臣，同样是中国古代历史上著名的民族英雄。
张良是韩国籍的智囊、名臣，他通过“铜雀台赠卧龙”之计给了刘邦宝贵的帮助，协助其建立了汉朝，使得东汉盛世成为了可能。
而韩信则是历史上极富争议的人物，他既是项羽的亲信，也是刘邦的老对手，与刘邦合作倒戈成为了刘邦在汉中之战的决定性力量，可说是一个复杂而伟大的人物。
三、屈原与楚辞屈原和楚辞是中国古代诗歌史上的重要人物和典籍，屈原代表了楚文化的巅峰时期，为我国文化史提供了一条独特的艺术之路。
楚辞是屈原留下来的诗作，体现着丰富多彩的意境和情感，是中国古代文学的瑰宝之一。
其中《离骚》为重要之作，描绘了屈原的落魄和反思，以及对祖国的眷恋和对革新的向往。
在楚辞的影响下，中国文学历来将抒情与思想融为一体，继承和发扬了楚文化的独特魅力。
总之，史记作为我国古代文化的瑰宝之一，不仅仅是一本历史著作，而是能够让人们深入了解古代中国文化和传统的重要读物。
典型人物与历史故事的导读，可以使我们更好地把握《史记》的特点和意义，更好地领略中华文明和民族精神的内涵。
史记导读
本科“中国古代文化要籍导读”之六《史记》导读《史记》130卷，记事起于传说中的黄帝，迄于汉武帝太初年间，共三千年左右，是中国第一部纪传体通史。
一、作者及书名1、司马迁太史公自序（节录）“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》﹑《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
……罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。
并时异世，年差不明，作十表。
礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。
二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。
扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。
凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。
序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协《六经》异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。
……太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。
报任安书（节录）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
盖西伯拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。
上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
史记导读认识司马迁的史学思想
史记导读认识司马迁的史学思想史记导读：认识司马迁的史学思想史记是我国古代最重要的史书之一，其作者司马迁是中国古代著名的史学家。
司马迁的史学思想对中国史学和历史文化产生了深远影响。
本文将通过对史记导读，探讨司马迁的史学思想以及其对后世的影响。
首先，史记作为一部纪传体的通史，以记载历史事件和名人事迹为主线，兼顾记事、编年和评传等手法，具有其独特的叙事风格。
司马迁强调史书应当客观、真实地反映历史，对历史事件进行全面、系统的记载，力求还原历史本来的面貌。
他认为史书应当“考其始末，穷其所终”（《太史公自序》），以求突出历史事实的连贯性和真实性。
其次，司马迁的史学思想强调历史的价值和意义。
他认为通过对历史事件的研究，可以使人们认清历史的规律和教训，进而提高自己的见识和修养。
他在史记中反复强调吸取历史教训的重要性，认为“夫人之所以贵近古显事而通同异者，岂有他哉？”（《太史公自序》）他希望通过对历史的研究，人们能够认识到历史的重要性和价值，从而在现实生活中更好地处理各种问题。
更重要的是，司马迁的史学思想强调历史与人民的关系。
他主张从人民的角度去写史书，关注人民的生活和命运。
在《过秦论》中，他指出“天下可道也，知道天下，其次可道也；知知天下，其次可道也；不知不知，斯可为道也已。
”司马迁认为历史应当反映人民的生活状况和命运，倾听人民的声音，并通过历史书写来引导人民。
此外，司马迁强调史学的科学性和独立性。
他认为史学应当独立于政治和道德，成为一门独立的学问。
在《太史公自序》中，他表示：“余既已逮书史之务，欲以事功业之臣若公车之司马之职，便幸为之文择也。
”司马迁希望通过史书的编写，成为一名称职的史官，旨在阐扬真实的历史，追求史学的科学性，超越政治和道德的干扰。
总的来说，司马迁的史学思想在史记中得以体现。
他追求史书的客观真实，倡导思想启迪、见识提高，关注人民的生活与命运，主张独立独行的史学。
司马迁的史学思想对后世的史学研究和历史文化有着深远的影响和启示。
《史记》导读
课程名称：《史记》导读Introduction to Historical Records （基地班）一、课程目的、任务：在社会转型与经济全球化的背景之下，重人文教育的传统遭到了冷落与忽视。
国内许多高校把教育重点放在灌输知识，培养技能方面，对于本民族人文精神,文化内涵，心灵轨迹的教学建设却相当薄弱。
《史记讲读》作为中文系本科同学的专业必修课程，与《论语讲读》，《庄子讲读》，《文选讲读》形成讲授国学专书的系列课程,将“故纸堆”与“新思想”有机结合，对人文教育进行重构与强化，具有非常鲜明而深刻的现实意义。
二、课程内容：主要内容包括：《史记》概述，《秦本记》、《项羽本纪》、《吕太后本纪》、《孝文本纪》、《表序》、《平准书》、《齐太公世家》、《陈丞相世家》、、《苏秦列传》、《匈奴列传》、《儒林列传》、《游侠列传》等原典的研读，司马迁与黄老之学、儒学之间的内在关系等等。
三、教学方式、实践环节的特色：(1)本课程注重切实提高学生的人文素养，而这四部经典正好具有塑造民族精神的根源性与派生人文内涵的核心地位。
本项目又把教师研究性的“讲”与学生深入细致的“读”结合起来，促使学生在扎扎实实研读具体作品的过程中真正受到文化传统的浸染，把握住传统文化的内在实质，具备根源性的人文素养而不为外在时尚，商业炒作所左右。
(2)本课程本着“大中文”理念，打破文、史、哲学科的人为界限，对课程体系进行了结构优化。
不是如选修课那样的“散兵游勇”，而是将四部国学专书融会贯通，链结聚合，帮助学生走进中华文化的内在血脉，使学生在深入、细致研读原典的基础上还能够从整体上、宏观上把握中华文化，提高学生的文化整合能力。
(3)本课程注重从原典着手，避免“束书不观,游谈无根”的不良学风，不是泛泛而谈的专题，浮光掠影的通论，断章取义的节选，而是深入于传统文化的内在血脉，促使学生对传统文化有着原滋原味的了解。
四、教材及参考书目教材：《史记讲读》，王冉冉编写，华东师范大学出版社，2006年版。
《史记》十表导读课件
十表在教育中的价值与意义
十表作为中国历史的经典著作 ，对于培养学生对中国历史的 兴趣和爱好具有重要的意义。
十表所涉及的历史事件和人物 具有很高的教育价值，有助于 培养学生的历史意识和文化素 养。
十表的编纂方法和体例对历史 教育具有一定的启示作用，有 助于提高历史教育的质量和效 果。
THANKS
十表的文献价值与影响
文献价值
十表作为《史记》中的重要组成部分，具有极高的文 献价值。这些表格不仅提供了丰富的历史数据和资料 ，还通过精心设计的表格形式，使得这些数据和资料 更加清晰、易于理解。
影响
十表作为《史记》中的重要内容，对后人的历史研究产 生了深远的影响。它们不仅为后人的历史研究提供了重 要的资料和数据，还为后人的历史写作提供了重要的借 鉴和参考。同时，十表中所蕴含的历史观和人物评价也 对后人的思想和文化产生了重要的影响。
《史记》十表导读ppt课件
$number {01}
目录
• 《史记》十表概述 • 十表导读 • 十表研究 • 十表在当代的意义与价值
01
《史记》十表概述
十表的内容与结构
内容
十表包括八书、本纪、世家等内 容，是《史记》中的重要组成部 分。
结构
十表以时间为线索，按照历史事 件发生的先后顺序进行编排，层 次分明，结构严谨。
介绍了刘邦的崛起、楚汉战争的过程和刘邦建立汉朝的过程，以及汉朝初期的政治和社 会状况。
表九：吕太后本纪
总结词
吕太后的专权与汉朝政治动荡
详细描述
介绍了吕太后在汉朝的政治地位、专权过程 和影响，以及汉朝政治动荡的原因和后果。
表十：孝景本纪
要点一
总结词
汉景帝的统治与汉朝的发展
《史记》十表导读
2.十二诸侯年表
❖ 都说中国历史有确切年代可据之始，是周召共和元 年（前八四一年）。为什么是这样？因为本表是从 那一年开始，一年年列下去的，直到周敬王去世， 即前四七七年。分周、鲁、齐、晋、秦、楚、宋、 卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴来记。注意，一共是 十四格。周不算诸侯，吴也没有算。所以叫《十二 诸侯年表》。其实春秋时期出现过的诸侯国有一百 四十多个，此外又有蛮夷戎狄部族三十多个。其主 要的，算作十二个。
❖ 现在我们把十表和有关的本纪对照起来排列，就可 以一清二楚地知道它们的关系所在了。司马迁在每 个表，还有一点小序或者说是前言，说的是这些表 是凭什么编排的，并说明了它们的作用，这里就不 再细说。三皇五帝和夏商，有的是太远了，有的是 诸侯不可得而谱，就是说没有资料可寻，编不了。 到了周以来乃可著，这是因为有孔子的春秋做底子。 尚书呢，由于无年月，或是虽有事实，然多阕，不 能录的。为了谨慎，可疑的就让它存疑了。
第九 第十
❖ 《史记》中的“十表”的具体内容，吕祖谦《大事 记解题》卷一中有着非常精彩的勾勒与阐发：
❖ 《史记》十表意义宏深，始学者多不能达。今附见 于此《三代世表》，以世系为主，所以观百世之本 支也；《十二诸侯年表》以下以地为主，故年经而 国维，所以观天下之大势也。《高祖功臣侯年表》 以下以时为主，故国经而年纬，所以观一时之得失 也。《汉兴以来将相名臣年表》以大事为主，所以 观君臣之职分也。
第三章
《史记》十表导读
一.十表概说
❖ （一）前人对表的认识
❖ 《史记》的表共有十篇，可分两类。一类是 大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一 类是人物的年表，一些传不胜传的人物，就 以表载之。史表的创制，是《史记》体例的 一大特点。 表当然有表格，但不仅仅只有表 格，在表格之前有序。 《史记》的表其实是 一种文体。
史记名篇导读
史记名篇导读史记是中国历史上一部重要的史书，由司马迁所著。
全书共分纪、本、表、志四部分，记载了从上古至秦朝的历史，被誉为史书之宗。
其中，有许多被后世称为名篇的章节，本文将带领读者对史记名篇进行导读。
1. 《太史公自序》《太史公自序》是史记的开篇，司马迁在此带领读者回顾了自己写作史记的初衷和目的。
通过这一篇章，我们能够了解到作者想要传递给读者的历史观念和价值观，同时也能够明白史记作品的独特之处。
2. 《本纪》《本纪》是史记的第一部分，共分为十二个本纪，记录了从黄帝到刘恒的历代君王的事迹。
其中最著名的是《五帝本纪》和《秦始皇本纪》。
通过这些本纪的阅读，读者可以了解到各个历史时期的政治格局、君王的治国理念以及国家的兴衰史。
3. 《世家》《世家》是史记的第二部分，主要记录了各国诸侯的兴衰史。
其中最为人知的是《鲁周公世家》、《左丘明世家》和《管晏世家》等。
通过阅读这些世家，读者可以了解到各个国家政治风云、各种策略智谋的施展和对人性的诠释。
4. 《列传》《列传》是史记的第三部分，主要记载了个人英雄的事迹，其中包括了诸如陈平、张良、韩信等名人。
通过这些列传的阅读，读者可以了解到历史上一些杰出人物的个人经历、品质和为国家作出的贡献。
5. 《表》和《志》《表》和《志》是史记的最后两部分，主要总结了各个历史时期的重要事件和人物，并对历史进行了分类和归纳。
通过这两部分的阅读，读者可以更好地了解整个历史演变的脉络和历史人物的作用。
通过对史记及其名篇的导读，读者不仅可以更好地理解中国历史的发展和演变过程，还可以通过名篇中饱含的智慧和英雄气概得到启发。
史记作为一部具有深远影响力的史书，无论是对于历史研究者还是对于普通读者，都具有重要的价值。
《史记故事》导读
《史记故事》导读作者：沈中健来源：《七彩语文·习作》2009年第10期童书哈哈镜同学们,你读过《史记故事》吗?这可是一本很值得一读的书哟!书里面讲的都是一些有趣的历史故事。
例如写英雄人物的有大禹治水、李广射匈奴等;描写战争故事的有巧布火牛阵、纸上谈兵、破釜沉舟等。
因此,它的原著——《史记》还被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
还等什么,现在就让我们一起欣赏吧!司马迁,字子长,汉朝时任太史令,专管修撰史书。
他发誓要编撰出一部从黄帝时代到当朝的史书,但命运多舛,因替投降匈奴的好友李陵辩解,被汉武帝处以酷刑。
司马迁忍辱偷生,发奋努力,将全部的精力放在了编撰《史记》上。
历时13载,一部52万字的史书终于问世了。
而司马迁也因此而名留青史。
精彩袋袋裤力图称霸的楚国得到了巧匠鲁班,发明了新的攻城器械——云梯,准备攻打宋国,消息传开,宋国陷入了恐慌之中。
这时,墨子去拜访了楚惠王。
兼爱非攻墨子一见楚惠王就说:“我有一事想请教大王,听说有这样一个人,放着自己华丽高大的马车不坐,却想偷邻居的破车;放着自己绫罗绸缎的衣服不穿,偏要去偷邻居的破衣烂衫;放着自己的山珍海味、美味佳肴不吃,偏要去偷邻居的糠菜。
大王,你认为这个人是个怎么样的人?”楚惠王不知是计,乐得哈哈大笑,说:“太滑稽了,还有这样的人?这人一定是得了‘盗窃癖’了吧。
”墨子话锋一转,直入正题:“楚国的土地纵横千里,宋国的土地方圆不过五百里,这就好比是漂亮华丽的马车与破车的区别;楚国拥有大片的森林,野牛麋鹿随处可见,长江汉水中的鱼虾吃不完捕不尽,宋国却连狐狸、野兔都看不到,这就是美味佳肴和难咽糠菜的区别;楚国有高大的松树,华美的樟树,宋国却连一棵像样的大树也找不到,这就像锦衣狐裘与破衣烂衫的区别。
现在大王要派兵去攻打宋国,不就像那个有‘盗窃癖’的人一样吗?”楚惠王有些不服气,认为墨子只是徒逞口才,现如今,楚国已经倾一国之力作好了攻打宋国的准备,鲁班也带人造好了十几架云梯,就凭墨子一席话,就把吞并宋国的宏伟计划搁置了吗?楚惠王才不会这么傻。