时运赋
运气不好的时候，读读《时运赋》（千古四大奇文之一）
运气不好的时候，读读《时运赋》（千古四大奇文之一）引子：战国时候的苏秦、张仪是两个纵横家，二位是鬼谷子的高徒。
他们在老师那里学到了本领后，开始下山去开创自己的事业。
苏秦选中了秦国，决定将秦国当做猎物。
于是变卖了家产，凑足了盘缠，为了充门面，还特意买了件名贵的黑貂皮外衣穿上。
来到秦国后，拜见了刚刚获得王位的秦惠王，苏秦如愿以偿地把自己早已准备好的一番高瞻远瞩的大道理讲了出来，他滔滔不绝口若悬河，点明了当时天下大势，极力怂恿秦王凭借自己的强大物理和优越的地理条件发动统一天下的战争。
无奈秦王对这番高帽子的空头理论一点不感冒，他婉言回绝了苏秦，认为秦现在谈统一战争还为时尚早。
此后，苏秦又十次上书秦王，无奈均不被采纳。
时间长了苏秦可惨了，名贵的黑貂皮衣服穿破了，口袋里的盘缠花光了，几天也吃不上一顿饱饭，脸庞又黑又瘦营养不良。
到后来连鞋子也没得穿了，只有自己编了双草鞋，背着又脏又烂的行李打道回府。
回到家中，苏秦的老婆见他一副穷困潦倒的倒霉蛋模样连正眼都不带瞧他一下，父母也懒得和他说话，嫂嫂不给他饭吃。
时运不济的时候啊，连家人也瞧不上。
正是在这种逆境的情况下，苏秦决定从头开始，发奋读书，研究各国之间的利害关系，足足一年的时间，他没有吃过一顿饱饭、没睡过一次好觉，“头悬梁、锥刺股”说的就是那段时间的他。
一年之后，苏秦带着自己的平天下策略，从燕国开始，游说六国合纵才能抵抗强大的秦国。
这下这个频贫民窟泡大的洛阳无业游民发达了，凭着他的伶牙俐齿，苏秦夺取了六个国家的丞相位置，领导六国团结一致抗击强秦，如今他与各大诸侯称兄道弟，天下大事只要他一句话莫敢不从。
在苏秦执政期间，15年里秦国的军队不敢东出函谷关一步。
当苏秦去楚国路过自己的家乡，途中经过故乡洛阳。
他的父亲母亲听说他回来了，赶紧派人粉刷了房子，把路打扫干净，准备了音乐、宴席，跑到十三里外的地方去迎接，他老婆见到他时毕恭毕敬，不敢抬头正眼看他一眼。
当初虐待他的嫂子从地上爬过去，跪在他的面前向他道歉请求他要原谅自己当年的错误之举。
赏析吕蒙正之《时运赋》
鉴赏《时运赋》引言现代社会，总有人平步青云，飞黄腾达，官运亨通，也总有人总是名落孙山，穷困潦倒，举步维艰。
有人羡慕，有人抱怨，有人想不开。
冥思苦想也不明白，为什么自己付出了努力，浸透了汗水，也没有得到成功。
他们说这就是自己的命运。
究竟有无命运一说，让我们带着这个问题进入到吕蒙正的《时运赋》中来吧。
正文赋，古代文体名，起源于战国，形成于汉代，是由楚辞衍化而来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。
赋”作为《诗经》“六义”之一，解作铺的意思，指铺陈言志的手法。
赋在表现手法上铺张直陈，描绘细腻，文采华丽。
它多以设辞问答的形式展开。
在句式上，韵散相间，排比对偶。
赋不拘字数，以四言、六言为主，并且多夹杂散文句式。
这篇赋文开头就点出了中心：时也，命也，运也。
时就是时势的意思，命也，运也。
时势就是人命运。
意思是说时势决定一个人的命，决定一个人的运。
“文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。
尧、舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有江山万里。
”他这里举出了一系列正反的例子主要是为了凸显出“时”的巨大能力。
进而提出了“时”的重要性，“蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通”，不得时，人就不成功。
此赋把“时”和人的“运”紧密结合在一起，强调“时”对“运”的巨大影响。
这篇赋文的作者宋宰相吕蒙正，，洛阳人，幼年贫苦，孜孜好学。
宋太宗、真宗两朝，他曾三居相位，封昭文馆大学士、太子太师、蔡国公。
吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。
《破窑赋》、《命运赋》、《时运赋》吕蒙正
吕蒙正当太⼦的⽼师时，写有⼀篇经典之作《破窑赋》（⼜称劝世⽂）。
《破窑赋》 马有千⾥之程，⽆骑不能⾃往； ⼈有冲天之志，⾮运不能腾达。
⽂章盖世，孔⼦厄困于陈邦； 武略超群，太公垂钓于渭⽔。
颜渊命短，实⾮凶恶之徒； 盗跖年长，不是善良之辈。
尧舜明圣，却⽣不肖之⼉； 瞽叟愚顽，反⽣⼤孝之⼦。
张良原是布⾐，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，⽆⼀⽇之餐，及⾄遇⾏，腰悬三齐⽟印。
楚霸英雄，败于乌江⾃刎； 汉王柔弱，竟有万⾥江⼭。
晏⼦⾝短五尺，使楚拜齐名相； 诸葛⼒⽆缚鸡，出作蜀汉军师。
李⼴有射虎之威，到⽼⽆封； 冯夷有乘龙之才，⼀⽣不遇。
满腹⽂章，⽩发竟然不中； 才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓⼥； 风流妓⼥，时来配作夫⼈。
青春美⼥，却招愚蠢之夫； 俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜⽔于鱼鳖之间； 君⼦失时，拱⼿于⼩⼈之下。
天不得时，⽇⽉⽆光； 地不得时，草⽊不⽣； ⽔不得时，波浪不静； ⼈不得时，限运不通。
⼈⽣在世， 富贵不能淫，贫贱不能移。
有先贫⽽后富，有⽼壮⽽少衰。
⾐服虽破，常有礼仪之容； ⾯带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份； ⼼若不欺，必有扬眉之⽇。
初贫君⼦，天然⾻格⽣成； 乍富⼩⼈，不脱贫寒肌体。
福禄岂能强求，富贵谁⼈不欲。
《命运赋》 天有不测风云，⼈有旦⼣祸福。
蜈蚣百⾜，⾏不及蛇。
家鸡翼⼤，飞不如鸟。
马有千⾥之程，⽆⼈不能⾃往。
⼈有凌云之志，⾮运不能腾达。
⽂章盖世，孔⼦尚困于陈邦。
武略超群，太公垂钓于渭⽔。
盗跖年长，不是善良之辈。
颜回命短，实⾮凶恶之徒。
尧舜⾄圣，却⽣不肖之⼦。
瞽叟顽呆，反⽣⼤圣之⼉。
张良原是布⾐，箫何称谓县吏。
晏⼦⾝⽆五尺，封为齐国⾸相。
孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。
韩信⽆缚鸡之⼒，封为汉朝⼤将。
冯唐有安邦之志，到⽼半官⽆封。
李⼴有射虎之威，终⾝不第。
楚王虽雄，难免乌江⾃刎；汉王虽弱，却有河⼭万⾥。
满腹经纶，⽩发不第；才疏学浅，少年登科。
时运赋读后感
时运赋读后感《以时运赋》是唐代诗人杜甫的一首诗篇，通过对时运的描写，表达了诗人对时代变迁的感慨和对人生命运的思考。
这首诗以其深刻的内涵和优美的表达，成为了中国古代诗歌中的经典之作。
在《以时运赋》中，杜甫以“时运”为主题，描绘了时代的变迁和人生的沧桑。
诗中写道，“时运不齐，命途多舛”，表达了诗人对时代变迁的感慨。
他用“时运”来比喻时代的变迁，暗示了人生的无常和不确定性。
在这个世界上，每个人都会经历不同的时运，有时顺风顺水，有时却是风雨飘摇。
这种对时运的描绘，给人一种深刻的思考和启示，让人们更加深刻地认识到人生的无常和变化。
诗中还写到，“人心不古，生活不易”，表达了诗人对人生命运的思考。
他用“人心不古”来比喻人们的内心世界和情感，暗示了人们内心的纷繁复杂和不易捉摸。
同时，他又用“生活不易”来比喻人生的坎坷和困难，暗示了人生的曲折和不易。
这种对人生的描绘，让人们更加深刻地认识到人生的艰辛和不易，也让人们更加深刻地思考人生的意义和价值。
在这首诗中，杜甫以其深刻的内涵和优美的表达，表达了对时代变迁和人生命运的感慨和思考。
这种对时运的描绘，给人以深刻的思考和启示，让人们更加深刻地认识到人生的无常和变化，也让人们更加深刻地思考人生的意义和价值。
这首诗不仅在古代诗歌中占有重要地位，也在当代诗歌中具有重要的启示意义，对我们的生活和人生都有着重要的启示意义。
在这个瞬息万变的世界里，我们都会经历不同的时运，有时顺风顺水，有时却是风雨飘摇。
我们需要学会适应时运的变化，坦然面对人生的坎坷和困难，不断提升自己的内心世界和情感，去迎接人生的挑战和考验。
只有这样，我们才能在时运的变迁中保持积极乐观的心态，不断提升自己的人生境界，活出真正的人生价值。
杜甫的《以时运赋》正是对这一点的深刻思考和启示，让我们在阅读中得到了深刻的启示和思考。
吕蒙正《时运赋》
吕蒙正《时运赋》
吕蒙正在这篇《时运赋》中，强调了时、命和运的重要性。
他认为天有不测风云，人有旦夕祸福。
有些人像蜈蚣一样有百足，但却行不及蛇；有些人像灵鸡一样有翅膀，但飞不如鸭；有些马可以行千里之程，但如果没有人指引，它也不能自行前往。
同样，人也需要适时的运势才能腾达自己的志向。
这篇文章列举了许多例子来证明这个观点。
孔子尽管是伟大的思想家，但他仍然困于陈邦；太公虽然是武略超群，但他却在渭水边垂钓；盗跖虽然年长，但并不是善良之辈；颜回虽然命短，但并不是凶恶之徒。
尧、舜虽然是至圣之人，但他们也有不肖之子；瞽叟虽然顽呆，但他的儿子却成为了大圣。
张良原本只是一个布衣，但他却成为了萧何称赞的县吏；晏子身高不过五尺，却被封为齐国首相；孔明虽然卧居草庐，但他却能成为蜀汉的军师。
韩信虽然没有什么力气，但他却被封为汉朝的大将；冯唐虽然有安邦之志，但他却到老也没有被封赏。
李广虽然有射虎之威，但他却终身不得官。
楚王虽然雄才伟略，但最终还是难免自刎；汉王虽然弱小，但他却统一了万里江山。
文章最后，吕蒙正指出，有些人虽然才华横溢，但却终身不得志；有些人虽然才疏学浅，但却在少年时登科。
有些人先富后贫，有些人则先贫后富。
有些人像蛟龙一样潜身于鱼虾之间，等待时机的到来；有些君子失时，却被小人所压制。
如果时运不得当，天空就会失去光辉，大地上的草木也无法生长，水面上的风浪也会不平静。
同样地，如果人的运势不好，那么他的利运也不会通达。
《时运赋》及译文
《时运赋》及译文《时运赋》又名《寒窑赋》、《命运赋》，是吕蒙正的经典之作。
吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。
当时太子狂傲不羁，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。
吕蒙正于是写了这篇《时运赋》。
李亮德先生说虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，太子读过此文后，立刻一改常态，从此谦卑待人虚心求教。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。
马有千里之程，无骑不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦。
武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈。
颜回命短，实非凶恶之徒。
尧舜至圣，却生不肖之子。
瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相。
孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。
冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎。
汉王虽弱，却有河山万里。
满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳。
日投僧院，夜宿寒窑。
布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。
上人憎，下人厌，皆言余之贱也。
余曰：非吾贱也，乃时也，运也，命也。
余及第登科，官至极品，位列三公。
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧袂。
思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。
上人宠，下人拥，人皆仰慕。
皆言余之贵也！余曰：非吾贵也，乃时也，运也，命也。
盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。
译文：天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。
蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得快。
家鸡翅膀虽然很大，飞行的速度却赶不上小鸟。
马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。
人有远大的理想，但缺少运气和机遇就不能实现。
时运赋
有些满腹经纶的人，到白发苍苍都未能中举（科举考试屡屡失利），
有些才疏学浅的人，年均轻轻就科举登科；
有先富裕后来贫穷的，有先贫穷后来致富的；
蛟龙没有遇到好的机遇，往往藏身于鱼虾当中；
君子失去天时，反而屈尊在小人之下，
天不是（有利的）天时，日月都失去光彩，
宴子身高不足五尺（古代计量，正常人的身高为八尺）却做了齐国的丞相；
诸葛孔明隐居草庐，能做蜀国军师，韩信没有缚鸡之力，却被封为汉朝大将，
冯唐胸怀治理天下的大志，到头来没有一官半职，汉朝李广有飞将军的美誉，（却得不到重用，没有战功）始终没能够封侯；
（西）楚（霸）王（项羽）虽然英雄盖世，难免自刎于乌江；
跖（人名，春秋时期的一个侠客式人物，被正统统治者侮蔑为盗贼）年纪虽然很大，却不是什么善良之辈，颜渊（孔子的学生）虽然英年早逝，却不是凶顽的人。
尧舜都是圣人，他们生的儿子却很不成器。
瞽叟资质一般，甚至顽呆，生的儿子堪称圣贤。
（汉朝的）张良原来是平民出生，萧何曾经做过县一级的副职低级官吏（后来成为丞相），
蛟龙未遇，潜身於鱼虾之间；
君子失时，拱手於小人之下。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不长；
水不得时，风浪不平；
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳。
日投僧院，夜宿寒窑，
布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；
上人憎，下人厌，皆言余之贱也！
余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。
余及第登科，官至极品，位列三公，
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，
出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，
思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，
时运赋原文翻译
时运赋原文翻译昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【时运赋原文翻译】昨夜西风把碧树凋零，我独自登上高楼，望眼欲穿，一望无边。
虽然华服渐宽，终究不悔来远方此行，只可爱慕他，消磨我全部憔悴。
世人遍寻他，千百次，忽然转身，他竟在，灯光昏暗里。
【时运赋】活着，就应该了解自身的时运，在宽广的大地上，古今穿行，历史交织着每个时代，人们追寻着时运的答案。
从古诗词中，我们便可以了解到一些不同的文化视角，在《时运赋》这首诗中，作者唐代大诗人陆游，用最简单的文字，写出了生命的变迁，也写出了时运的本质。
陆游的文字写尽时运的状态，如独自一人登上高楼，望着遥远的天涯路，不断探索着时运的秘密。
它既抒发了人生漫长路途里对未来的向往，却又将一种现实状态带入到文字中，衣带渐宽终不悔，最终还是要放弃自己的憔悴，只能望尽天涯路。
这也正体现了时运的本质，因为有时候，时运就是我们把自己希望的未来，化作真实的现实，不管多么艰辛，不管多么漫长。
时运，有时就是一段不能够改变的路，而当这段路终于走完，最后奇妙的是发现，原来这个被认为是时运的人，竟然就在自己身边，一直都在等待着。
虽然时运未尽，但也可以感受到彼此心灵的深切连接，在不知不觉中，时运带给了我们最真实的惊喜。
时运，时而可以在意外的地方发现，也可以坚定的跟随自己的内心，有所改变。
因为只有拥有时运，才能够真正的感受到自己的存在，将自己的价值完整的表达出来，勇敢的在时间的线索中，改变自己的未来，时运赋予人们一种自由的意识，让每一个人都能够自由的选择属于自己的未来。
时运，未尽之时，在每个人心中，都有着不同诠释，此刻此处，发挥着无限未知，未知中也蕴含着无尽可能，就像《时运赋》中的那人，只有最终回首，你才能真正发现他原来就在自己身边，时运，也许最后你可以拥有，就是自己最初的梦想。
时运，时而流转，时而停留，但永远在人们心中，搏着时间的节拍，发挥着历史的力量，我们也该懂得自己的时运，把握好自己的未来。
千古奇文《时运赋》：天有不测风云，人有旦夕祸福！
千古奇文《时运赋》：天有不测风云，人有旦夕祸福！《时运赋》：时也，命也，运也！天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇。
灵鸡有翼，飞不如鸭。
马有千里之程，无人不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。
尧、舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有江山万里。
满腹经纶，白发不第。
才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑；布衣不能遮其体，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厌，皆言：“余之贱也！”余曰：“非吾贱也！乃时也，运也，命也！”余及第登科，官至极品，位列三公；有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；出则壮士执鞭，入则佳人捧袂；思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味；上人宠，下人拥，人皆仰慕，言：“余之贵也！”余曰：“非吾贵也！乃时也，运也，命也！”盖，人生在世，富贵不能移，贫贱不可欺；此乃天地循环，终而复始者也！。
《时运赋》及译文
《时运赋》及译文《时运赋》又名《寒窑赋》、《命运赋》，是吕蒙正的经典之作。
吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。
当时太子狂傲不羁，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。
吕蒙正于是写了这篇《时运赋》。
李亮德先生说虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，太子读过此文后,立刻一改常态，从此谦卑待人虚心求教。
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇,家鸡翼大,飞不如鸟。
马有千里之程，无骑不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦。
武略超群,太公垂钓于渭水。
盗跖年长,不是善良之辈。
颜回命短,实非凶恶之徒。
尧舜至圣,却生不肖之子。
瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺,封为齐国首相。
孔明居卧草庐,能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。
冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威,终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎。
汉王虽弱，却有河山万里。
满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时,拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时,草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时,利运不通。
昔时也,余在洛阳。
日投僧院，夜宿寒窑。
布衣不能遮其体,淡粥不能充其饥。
上人憎，下人厌,皆言余之贱也。
余曰：非吾贱也，乃时也，运也,命也。
余及第登科，官至极品,位列三公。
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧袂。
思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。
上人宠,下人拥,人皆仰慕。
皆言余之贵也!余曰：非吾贵也，乃时也，运也，命也。
盖人生在世，富贵不可捧,贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。
译文:天上有预测不到的风和云,人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。
蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得快。
家鸡翅膀虽然很大,飞行的速度却赶不上小鸟。
马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。
人有远大的理想，但缺少运气和机遇就不能实现。
时运赋(冷为峰)
时运赋(冷为峰)生命伊始，沧海纵横。
天地常暗，日月常明。
人有旦夕祸福，世有圆缺阴晴。
漫漫其修亦远，攘攘其欲或空。
醒醉沧桑几度，沉浮时运几成。
运去自背，时来自通。
孔丘受厄而不辍，太公闲钓而有恒。
项羽先灭秦之雄，背江而刎；刘邦后建汉之伟，盖世而崇。
虽是布衣，陈胜有鸿鹄之志，但为宰相，秦桧有鼠目之评。
冯唐抱志不遇，李广到老无封。
村夫诸葛兴邦，非独谋略；布衣元璋开国，多赖运程。
天王亡于骄奢之内，闯王败于旦夕之中。
胯下成韩信之辱，府上疏苏秦之庸。
陆游空有济世之志，杜甫憾有爱民之情。
非运尽没桑梓，逢时频出杰英。
福兮祸倚，祸兮福从。
花草遇旱而萎萎，枯树逢雨而葱葱。
平原亦出起伏之势，高山亦呈平缓之形。
虎有落平川之失，鸡有上梧桐之荣。
幼童哭于虎口，浅水困于蛟龙。
鸡犬有声，飞不过壁；燕雀无志，凌以至空。
君子有寄人篱下之况，小人有作威堂上之凶。
选错行而碌碌，嫁对郎而融融。
酒绿舞享乐之末，欲壑近铁窗之行。
布衣曾出于望族，达官亦生于贫农。
万贯乃身外之物，一床本榻上之宫。
富不过三代，运难保一生。
财富未必心富，人穷未必志穷。
时运有转，贵贱有终。
渺渺广宇，悠悠层云。
四季有序，五曜有循。
智者晓盈虚之数，达人掌阴阳之门。
兰亭筵罢，梁园尘湮。
山野吼风，声悷百壑之鬼；渔樵唱晚，酒泣八瀛之神。
有志须识时下之运，有心当惜眼前之人。
嗟夫，作歌于皋岭，吟咏于晨昏。
看惯潮生月落，微风不才，以掷此文也。
作者简历：冷为峰，笔名日照微风，日照海曲人，工程技术研究员；词作家、诗人、辞赋家；中赋会副主席，中国辞赋网超级版主、特邀评论员；中华诗词学会会员，中华诗词一级著作家,国家一级诗人；中国诗歌春晚“全国十佳辞赋家”，出版四部诗词集《黄海涛声》、《长河流韵》、《芒鞋留痕》、《微风草吟》。
代表作：京都赋、北京大学赋、孔子赋、黄鹤楼赋、阴阳赋、世界赋、中华赋、人生赋、水赋、齐鲁赋、文明赋、日照赋、茶赋、日照奎山赋、姜太公故里赋、端午节赋、中秋赋、时运赋、爱莲赋、将进酒。
《时运赋》
《时运赋》
北宋宰相xx
天有不测风云，人有旦夕祸福；
蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不如鸟。
xx千里之程，无人不能自往；
人有xx，非运不能xx。
xx，xx尚困xxxx；
武略超群，xx垂钓xxxx。
盗跖年长，不是善良之辈；
xx命短，实非凶恶之徒。
尧舜至圣，却生不肖之子；
瞽叟顽呆，反生xx之儿。
xx是布衣，xx称谓县吏；
xx身无五尺，封为xx首相，
xx居卧草庐，能作xx军师。
xx无缚鸡之力，封为汉朝大将；
xx有xx之志，到老半官无封。
xx有射虎xx，终身不第；
xx虽雄难免xx自刎，
汉王虽弱却有xx万里。
满腹经纶，xx不第；
才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
xx未遇，潜身xx鱼虾之间；
君子失时，拱手xx小人之下。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不长；
水不得时，风浪不平；
人不得时，利运不通。
昔时也，余在xx。
日投僧院，夜宿寒窑，
布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；
上人憎，下人厌，皆言余之贱也！
余曰：
非吾贱也，乃时也运也命也。
余及第登科，官至极品，位列三公，
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，
出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，
思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，
上人宠，下人拥，
人皆仰慕，言余之贵也！
余曰：
xx，乃时也运也命也。
盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。
千古奇文《时运赋》：天有不测风云，人有旦夕祸福！
千古奇文《时运赋》：天有不测风云，人有旦夕祸福！《时运赋》：时也，命也，运也！天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇。
灵鸡有翼，飞不如鸭。
马有千里之程，无人不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。
尧、舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有江山万里。
满腹经纶，白发不第。
才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑；布衣不能遮其体，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厌，皆言：“余之贱也！”余曰：“非吾贱也！乃时也，运也，命也！”余及第登科，官至极品，位列三公；有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；出则壮士执鞭，入则佳人捧袂；思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味；上人宠，下人拥，人皆仰慕，言：“余之贵也！”余曰：“非吾贵也！乃时也，运也，命也！”盖，人生在世，富贵不能移，贫贱不可欺；此乃天地循环，终而复始者也！。
最新时运赋原文
时也，命也，运也!天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇。
灵鸡有翼，飞不如鸭。
马有千里之程，无人不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦;武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈;颜回命短，实非凶恶之徒。
尧、舜至圣，却生不肖之子;瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相;孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将;冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎;汉王虽弱，却有江山万里。
满腹经纶，白发不第。
才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑;布衣不能遮其体，淡粥不能充其飢;上人憎，下人厌，皆言：“余之贱也!”余曰：“非吾贱也!乃时也，运也，命也!”余及第登科，官至极品，位列三公;有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑;出则壮士执鞭，入则佳人捧袂;思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味;上人宠，下人拥，人皆仰慕，言：“余之贵也!”余曰：“非吾贵也!乃时也，运也，命也!”盖，人生在世，富贵不能移，贫贱不可欺;此乃天地循环，终而复始者也!天时变化往往准确很难预测，人的祸福变幻同样如此。
蜈蚣有百足，走起路还不如(没有脚的)蛇快。
家鸡的翅膀很大，飞翔能力还不如飞鸟。
骏马虽然能够驰骋千里，没有人同样不能到达(目的地)，人即使胸怀远大理想，时运不好也不能实现。
孔子的文章天下第一，尚且不得志，受困于故国(鲁国);姜太公军事才能出众，(未遇到文王时)还在渭水边钓鱼;跖(人名，春秋时期的一个侠客式人物，被正统统治者侮蔑为盗贼)年纪虽然很大，却不是什么善良之辈，颜渊(孔子的学生)虽然英年早逝，却不是凶顽的人。
尧舜都是圣人，他们生的儿子却很不成器。
好文共赏勉人勉己--《时运赋》
好文共赏勉人勉己--《时运赋》好文共赏勉人勉己--《时运赋》按：叹世事如棋，风云莫测，十年流水，百年沧桑，人事皆同，不为我所控，唯心态见识能求也偶得此好文，献上共赏，勉人勉己，一日三省！《时运赋》北宋宰相吕蒙正天有不测风云，人有旦夕祸福；蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不如鸟。
马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困於陈邦；武略超群，太公垂钓於渭水。
盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。
尧舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏；晏子身无五尺，封为齐国首相，孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第；楚王虽雄难免乌江自刎，汉王虽弱却有河山万里。
满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身於鱼虾之间；君子失时，拱手於小人之下。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳。
日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；上人憎，下人厌，皆言余之贱也！余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。
余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也！余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。
盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。
养成这些个小习惯，你离成功更近成功从来都是好习惯到质变的结果，当自己的生活不那么如意的时候，不妨换种生活方式，或许就能迎来春天！与君共勉！走出做人的十大败局！【感悟人生】一、不要拿自己去跟别人比较而贬低自己每个人都有自己的特点，每个人都是独一无二的奇迹。
尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。
时运赋文言文及翻译
天地造化，造化无私，万物生长，时运所司。
夫时运者，天地之脉，万物之根。
或盛或衰，或明或晦，皆时运使之然也。
是以君子修身齐家治国平天下，必先识时运，顺时而行。
赋曰：天行健，君子以自强不息。
时运如流水，逝者如斯夫。
君子观时运，如观流水，顺其自然，不强求而自得。
春华秋实，时运如轮回。
草木知时，鸟兽知令。
君子观时运，如观草木，知其生长之序，循其自然之理。
日月经天，时运如长河。
日月有恒，时运无极。
君子观时运，如观日月，明其运行之规，守其恒常之道。
山川壮丽，时运如画卷。
山水有情，时运无痕。
君子观时运，如观山水，赏其奇观异景，悟其变化无穷。
风云变幻，时运如棋局。
棋局无常，时运无定。
君子观时运，如观棋局，审其局势，善其应对。
风雨飘摇，时运如帆船。
帆船有舵，时运有缘。
君子观时运，如观帆船，把握方向，乘风破浪。
世间万物，时运如镜。
镜中万象，时运无遮。
君子观时运，如观明镜，照见自身，反省修身。
沧桑岁月，时运如历史。
历史有鉴，时运有迹。
君子观时运，如观历史，鉴往知来，继往开来。
夫时运者，不可强求，不可逆抗。
君子顺时而行，与时偕行，则无往而不胜。
若逆时而行，则如逆水行舟，不进则退。
时运赋翻译：天行健，君子以自强不息。
时运如同流水，逝去如斯，不可挽留。
君子观察时运，就像观看流水，顺应其自然，不强求而自得。
春天的花朵，秋天的果实，时运就像轮回。
草木知道时节，鸟兽知道命令。
君子观察时运，就像观察草木，了解其生长的顺序，遵循其自然的规律。
日月横跨天空，时运就像漫长的河流。
日月运行有规律，时运无穷无尽。
君子观察时运，就像观察日月，明白其运行的规则，坚守其恒常的道理。
山川壮丽，时运就像一幅画卷。
山水有情感，时运无痕迹。
君子观察时运，就像欣赏山水，欣赏其奇观异景，领悟其变化无穷。
风云变幻，时运就像一盘棋局。
棋局无常，时运不定。
君子观察时运，就像观察棋局，审时度势，善于应对。
风雨飘摇，时运就像一艘帆船。
帆船有舵，时运有缘。
君子观察时运，就像驾驶帆船，把握方向，乘风破浪。
时运赋适用于什么作文
时运赋适用于什么作文适用于：怀才不遇，前途渺茫的作文。
人在这世界上活着有很多种方式，或出生高贵，或家庭贫寒；但他们的命运却可以截然相反——前者会被重视，后者则无人问津。
而所谓“天将降大任于斯人也”必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……虽然未免消极了些，但事实确实如此。
在古代，许多身居显位之人最终落得个凄凉收场就是因为自己没能承受住那份打击和失望的压力，甚至还有轻生的念头，比如陶渊明就曾写下过《归去来兮辞》、杜甫有过《茅屋为秋风所破歌》、曹操有过《龟虽寿》等名篇佳作都足见前人遭逢时运不济而郁郁不得志者众矣！只不过他们选择把这一切都隐藏起来罢了。
正所谓“金玉其外败絮其中”有道理吧？！古往今来，怀才不遇者数不胜数。
他们看似“屈尊纡贵”放弃富裕安逸的生活，从低微处开始做起，但到了功成名就之日便后悔莫及，再次表现了“昔孟尝君待我于白屋，我独报之以黄金；冯唐易老，李广难封”的真谛。
后来居上的有才华、善良且又勤奋的苏秦即使备尽磨难仍不忘当年承诺而毅然奔赴燕国，结果他三去三回依旧未能得偿夙愿。
还有《汉书》著名文学家贾谊，曾指点江山、激扬文字，雄才伟略本想凭借自己的才华干一番轰轰烈烈的大事业，奈何性格内向与思想守旧让他碰壁于仕途，直到自刎前发出“惜哉不见用，痛哉无令名”的感叹。
试想假若当初贾谊获得伯乐赏识，恐怕后来便少了“六国论”这样惊世骇俗的政治论说。
纵观历朝历代文坛豪杰或思想巨匠，竟不乏怀才不遇者，他们都曾抱负满腔，谁料现实给予的却是惨淡经营与惨痛教训。
由此可见“怀才不遇”并非是值得提倡的好品质，它更像一面镜子映射出人性的弱点。
正如曹雪芹所言：“假作真时真亦假，无为有处有还无”既是如此我们又何须哀伤呢？古人云：“穷则变，变则通”当你已“穷”无路可走的时候，唯有抛掉一切包袱，用双手去迎接新的机遇，唯有勇敢地挑战，你才能取得成功！司马迁如此，屈原如此，杜甫也是如此，鲁迅又何尝不是呢？留美著名物理学家阿尔文·托夫勒说：“只要耐心等待，总会有希望的”……诸葛亮坚信“非宁静无以致远”的哲理；刘禹锡从四十七岁到八十五岁始得自己的梦想是幸福的；毛泽东在《卜算子·咏梅》中写下“俏也不争春，只把春来报”的千古绝唱；杨沫在爱情与革命中找寻自我……试问有哪个智者会抱怨社会不公平呢？答案肯定是否定的。
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《时运赋》原文：
时也，命也，运也！天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇。
灵鸡有翼，飞不如鸭。
马有千里之程，无人不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。
尧、舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有江山万里。
满腹经纶，白发不第。
才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑；布衣不能遮其体，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厌，皆言：“余之贱也！”余曰：“非吾贱也！乃时也，运也，命也！”
余及第登科，官至极品，位列三公；有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；出则壮士执鞭，入则佳人捧袂；思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味；上人宠，下人拥，人皆仰慕，言：“余之贵也！”余曰：“非吾贵也！乃时也，运也，命也！”盖，人生在世，富贵不能移，贫贱不可欺；此乃天地循环，终而复始者也！。