湖北省鄂东南教改联盟学校高三语文上学期期中联考试题
湖北省鄂东南改联盟学校2016届高三上学期期中考试语文
2016届湖北省鄂东南改联盟学校高三上学期期中考试语文试卷一、单选题（共3小题）1．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）植物睡眠在植物生理学中被称为睡眠运动。
最初，解释植物睡眠运动最广泛的理论是‚月光理论‛。
提出这个论点的科学家认为，叶子的睡眠运动能使植物尽可能少地遭受月光的侵害。
因为过多的月光照射，______________。
然而，这个理论不久就受到质疑。
A．植物正常的光周期感官机制可能受到干扰，也会损害植物对昼夜变化的适应B．可能干扰植物正常的光周期感官机制，损害植物对昼夜变化的适应C．使植物正常的光周期感官机制都受到干扰，也会损害植物对昼夜变化的适应D．可能干扰植物正常的光周期感官机制，植物对昼夜变化的适应也会受损害考点：语言表达答案：B试题解析：根据“因为过多的月光照射”可知，主语是“过多的月光照射”，A项第一个分句主语偷换；D 项第二个分句主语偷换；而C项“都受到干扰”中“都”表明受干扰的不止一个方面，而语段只提到“植物正常的光周期感官机制”。
2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①多少年来，他不负患者的生命之托，技术上精益求精、______、无私忘我地服务病患，在万里巡诊中播撒爱的种子，树立起当代医师的崇高形象。
②在某知名网站的一份调查问卷中，不少人都表示对于目前的收入状况并不满意，80%的人都有着投资加盟的想法，但笔者要提醒广大投资者，在投资前一定要______。
③如果你整日______图谋报复，这将使你无法专注于那些本该用心的事务，这么一来，你将离成功更远，你再一次给了对手以可趁之机。
A．处心积虑深思熟虑殚精竭虑B．深思熟虑殚精竭虑处心积虑C．深思熟虑处心积虑殚精竭虑D．殚精竭虑深思熟虑处心积虑考点：词语（包括熟语）答案：D试题解析：殚精竭虑：形容耗尽精力，费尽心思。
褒义词。
深思熟虑：深入细致地考虑。
处心积虑：存着某种想法，早已有了打算。
亦形容用尽心思地谋划。
2019届湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校高三上学期期中考试语文试题
鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校 2018 年秋季期中联考高三语文试卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
在中国古代经典中，《周易》产生的历史渊源至为悠久，可追溯至传说中的伏羲时期。
《周易》经文的形式和内容确定之后，其象征意蕴与卜筮功能得到了进一步凸显，同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念，但尚未形成一定的体系。
真正促使《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，则是《易传》（十翼）的出现，这也标志着《周易》经典最终完成。
以“六艺”为代表的儒家思想在汉代取得了无以撼动的正统地位，兴儒学、重教化的形势则不断把易学推向当时思想文化舞台的前沿。
经传合编本《周易》作为儒家特别重要的五种经典之一，因其特有的教化功能，满足了汉代政治与文化方面的需要，受到了统治者的大力推崇。
而《周易》通过“推天道以明人事”的思维方式，恰恰迎合了汉儒借通经致用而享有干禄地位之资的需要，遂成为他们不断引经立说的理论根据。
汉成帝时期，刘向、刘歆等人开始大规模整理文献典籍，不仅将《六艺略》提升至诸类典籍书目编排中的首位，而且在《六艺略》中，又将《易》位列《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》之前。
源于《七略》的《汉书·艺文志》有言：“五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。
故曰《易》不可见，则乾坤或几乎息矣，言与天地为终始也。
”刘向、刘歆父子指出，就历史久远而言，易道亘古不变，与天地齐等;就典籍的重要程度而言，《周易》普遍包络“天地之道”，为“五常之道”的本原，《周易》蕴含的易道对于其他五经彼此配合、以随世而变的“五常之道”更具指导意义。
值得注意的是，在《四库全书》所收经、史、子、集四部文献中，《周易》位于经部之首，相较于经部其他类文献，《易》类文献数目最多，这应是《周易》处于中国传统思想文化发展中的核心地位的绝佳范例。
不仅如此，《周易》被儒家奉为群经之首，也被道家尊为“三玄”之冠，又曾为佛教众多高僧大德所倚重和阐扬，更足以说明《周易》自身内含的天道与人事之诠释方向的延展性和丰富性。
湖北省颚东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2019届高三上学期期中语文试卷(含答案)
文思铜一张脸涨得通红，突然问了秋子贤一个莫名其妙的问题。
“子贤兄，你说艺术与政治相碰撞，那会是什么结果？”秋子贤说：“艺术纯净而高尚，政治肮脏而虚伪。
两者风马牛不相及。
如果硬要把这两种事物拉在一起，我想艺术一定会被政治所污染。
”“子贤说得对。
我也是这种看法。
最近发生的一件事让我寝食难安啊。
”“有这样的事？”秋子贤大惑。
“还记得半月前来过一位年轻人吗，拿着一幅画作让我点评？”“记得。
当时，你说那是你在文萃阁以来看到的最好的作品。
我本想过来看一下呢，当时却有客人，没有看到。
”“狗屁！”文思铜骂道，“连国画的基本功都没有掌握，就拿出来丢人现眼。
”秋子贤大吃一惊：“你当时不是评得很不错吗？”文思铜脸又红了：“我当时不得不那样做。
你不知道，买你画作的那个中年人是某局的局长，是一名书画爱好者。
没有几年功力，却偏偏到处题字作画。
那位年轻人是他属下的一名工作人员，为了能在竞聘中取得先机，利用局长的嗜好下了手。
年轻人是个高手。
一般人投其所好无非是送书画珍品，文房四宝，而这家伙别出心裁，竟然把领导请到点评现场，听专业人士替他献谀。
可惜我这一双慧眼，竟然瞪着眼睛说瞎话。
惭愧啊！”秋子贤一听呆了。
局长当时买走他的一幅画时他还沾沾自喜，现在一想却尴尬万分。
“那年轻人出价很高，一万元。
”文思铜说着话，倒在酒桌上沉沉睡去。
（节选自《北方文学》2017年04期）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．小说开头不仅列举了书院门一、二、三等文人地特点，而且还描写了文思铜的外貌，交代了他的职业，为下文埋下伏笔。
B．小说中中年局长连国画的基本功都未掌握，竟喜欢到处题字作画，作者借此提出应真正热爱艺术而非附庸风雅这一主旨。
C．文末写秋子贤“现在一想却尴尬万分”，表现了秋子贤得知事情真相后的心理，有塑造人物形象和突出小说主旨的作用。
D．小说主人公是文思铜，却多次出现秋子贤，一来可以更好地展开文章情节，二来对主人公也可以起到陪衬作用。
湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2025届高三上学期期中联考语文试卷(含答案)
湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2025届高三期中联考语文试卷考试时间: 2024年11月4日上午09: 00——11: 30 试卷满分: 150分一、现代文阅读 (35 分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：2024年7月10日，“萝卜快跑”连然登上热搜。
武汉市交通运输局向媒体表示，“萝卜快跑”在武汉投放了400多辆无人车。
支持者为AI技术的运用欢呼，反对者则对无人车的高歌猛进表现出不安和抵触情绪，有出租车司机联名求助“给一条活路”。
10公里3.9元、L4级自动驾驶技术、不拒载、车内无异味……“萝卜快跑”着实不简单。
但随着时间的推移，在出租车司机或网约车司机群体里，嘲讽“萝卜快跑”无人车不善“变通”的声音也高了起来，甚至盖过了最初的“恐惧感”。
7月16日前后，网传“萝卜诀跑”停运，但官方回应称，武汉系订单被自动取消，而合肥系技术原因需要调整。
短短十几天工夫，情绪的落差之大，观点的纷繁复杂，也折射着“萝卜快跑”无人车在极速发展过程中的一丝“震颤”。
但显然，当无人车恪守规则意识“不争不抢”“安全第一”却让不少人类司机感到不适应时，我们应该展开的思考显然超越了技术层面。
首先，无人车是新质生产力的典型代表。
不必讳言，它在一定程度上直接冲撞了传统产业，对于传统产业的劳动者形成直接的“威胁”。
有人说，对于新技术，就该无条件地欢迎，“有什么好嚎的?”理由是，火车和汽车代替马车时，人的感受并不重要。
这当然是一种事实，但另一个事实是，被類覆的传统产业的劳动者在短暂的病苦之后，从各个方面适应了残酷的现实，并重新找到了生存所需要的岗位。
争议开启的思考是有益的：发自传统产业深处的痛感，是在“呼唤”一种良性的关系。
这就是：在新技术力量“攻城掠地”之时，也要允许和倡导温情的力量进行某种改善和修补。
具体而言，关键是在政策层面保持开放和引导的态度。
既要允许“先行先试”，从基础设施建设等方面提供帮助，也要抓紧完善相关规则，加强监管，让无人车在公共交通领域里规范地发挥作用，不至于“裸奔”。
2023 届高三鄂东南联盟学校期中联考试卷答案(1)
2022年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高三语文参考答案1．【A】虽然废话文学可以追溯到这些历史题材电视剧，但是材料一第2段开头，“光废话还达不到文学的标准”，“只有带上点自嘲、讽刺、幽默才能算一句合格的废话文学”，可见，脱离了网友二次创作的玩梗，那些废话台词本身不符合“废话文学”标准。
2．【D】A不合文意，根据材料一的最后两段，年轻人并不是对工作压力“躺平”，而是对“低信息量内容”不满又无奈的情况下，采取的抗争策略。
B不合文意，根据材料二第一段，“悄然跃动”的交流信息，还得“场合时机运用得当”，才能“润滑”人际关系。
C不合文意，材料一末尾指出“我们并不会在正常的工作秩序中玩梗”。
D符合材料二末尾观点。
3．【C】A属于“凡尔赛文学”的例子，B反映了鲁迅居所的单调和精神的寂寞苦闷，C符合材料一分析废话文学包含了积极价值的主要观点，D是废话文学的典型现象，符合材料一讨论的话题和废话文学的含义，但是不及C选项符合题干要求。
4．①首先提出“废话式吐槽”流行的现象，引出“废话文学”话题；②接着界定其特征，考察其渊源、流派；③然后阐述“废话文学”具备应对尴尬的社交功能；④最后探讨废话文学产生的时代背景，指出其对冲废话连篇的互联网内容、以及给忙碌的工作生活减压的意图。
（共4分，每点1分）5．①反映人们对个别肤浅低劣作品的不满和戏谑，他们用同样“无意义”的“诗”进行对冲。
②折射出人们在繁重的工作和生活之余，舒缓节奏，放松思维的需要。
说点废话正好可以作为调剂减压的阀门。
③这类废话体分行“诗”，以其通俗易懂构筑了一个“共通意义空间”，满足了网络时代人们消弭孤独，建立连接的需求。
（共4分，第一点2分，后面两点各1分）6．【C】“这说明女人们保持了淳朴、善良的传统，为当初打骂虫嫂而愧悔”错。
安葬虫嫂时，女人们的悲痛是真心的，但他们当初打骂虫嫂的行为并不“淳朴、善良”，而是“健全者的丑恶”。
另外，“为当初打骂虫嫂而愧悔”，也于文无据，属于过度解读。
湖北省鄂东南省级示范高中2021届高三上学期期中联考语文试题答案
2020年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高三语文参考答案1．C（A项“都把统治者当神”和原文“统治者被当作神的代表”有较大区别。
B项文中“如果有半点不实”是假设，选项中的“没有半点不实”于文无据。
D项“对历史的敬畏”和“在乎自身形象”都是古代中国重视历史的原因，至于哪个因素影响更大，文中并未做出比较。
）2．C（材料一第五段“总结历史的经验教训，将历史当作一面镜子，当然是目的之一。
但更主要的是，通过修史掌握解释天命的主动权”。
）3．A（“握解释天命主动权”本质是通过编纂和解释历史，让历史为自己政权合法性和统治基础服务。
从这个意义上说，只有A项体现的是历史的镜鉴功能。
B项唐太宗在为自己的弑兄找理由。
C 项元政府承认辽、金的正统地位，目的是表明性质相近的元朝也可为正统。
D项清朝通过安抚和证明自己的天命来稳固政权。
事实上随着政权的逐步稳固，清朝对明史的叙述骤趋苛刻。
）4．示例：春秋笔法是在政治正确的前提下，在保存事实的同时用不同表述显示自己的贬褒立场的曲折含蓄的记史手法。
（“政治正确”“保存事实”“意含贬褒”或“曲折含蓄”“记史手法”各1分）5．（1）记录历史就是记录天意和天命，尊重历史等同于崇拜神和信仰宗教。
（2）害怕不良历史记录带来“恶报”，增加了对历史的敬畏感。
（3）通过修史掌握解释天命的主动权。
（4）以史为鉴，汲取历史的经验与教训。
（每点2分，任答三点得6分）6．B（母亲并没有责怪我，从“抚着我的头”和母亲的话里可看出，母亲是在引导和教育我。
）7．C（此处应为比拟中的拟物手法，将无生命的炊烟拟作有生命的能生长的作物。
）8．①这两段写人与鸟雀的和谐相处，紧扣标题，是文章的有机组成部分。
②用鸟雀写劳动者的温情和丰收之余的大度，丰富了文章的主题。
（每点2分）9．①劳动场景美。
“划了线般整齐”“似是淌金一样”等生动形象的写出了劳动场景的美。
②劳动者的精神美。
写了人与鸟雀相处的和谐美。
2022年-有答案-湖北省鄂东南省级示范高中教育改革联盟高三(上)期中语文试卷
2022学年湖北省鄂东南省级示范高中教育改革联盟高三（上）期中语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1. 阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：古代中国对历史的重视程度，不仅是其他国家所望尘莫及的，也出乎今天大多数人的想象。
人类之间的威慑力有限，统治者不得不借助于天或神的力量。
为了巩固自己的统治权威，统治者总是将自己打扮成天或神的代表。
在有些群体，神被直接当作统治者；而在另一些群体，统治者被当作神的代表。
中国的华夏诸族显然属于后者，所以在古代没有形成系统的神话，至多是一些半神半人的英雄，并且逐渐让位于代表了天意或天命的人物。
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的理想，“君权神授”和“天人感应”的观念，都赋予了记录君主言行和祭祀、军事等大事的史官最神圣的使命﹣﹣他们所记录的实际是天意和天命。
如果有半点不实，那就是曲解了天意和天命，就是欺天。
正因为如此，历史在古代中国所起的作用，一定程度上等同于对神的崇拜和对某种宗教的信仰。
天或神的意志通过天象、祥瑞、灾异传达给人类社会，或者直接给予人类庇佑或惩罚，又由获得它们充分授权或信任的君主加以执行。
史官的作用不仅在于记录以君主为核心的事实，而且扮演着沟通天人之间的角色。
离开了他们的记录和解释，普通人不可能从某种孤立的现象或事件中了解天意，即使那些人有幸在现场，或耳闻目睹，亲身感受。
对于后人来说，史官的记录更是他们了解天意的唯一来源。
所以，史官实际上类似早期的巫师或祭司，或者是宗教中的高级神职人员。
“视死如生”的观念在先秦时就已形成，至秦汉已成为处理后事的原则。
君主的去世被认为是生命在另一个世界的延续，所以不仅要给子精神上的尊崇，还需要物质上的供养。
这也使君主对史官的记录和未来编纂成的历史保持着更大的敬畏。
如果说受到天谴或许还有点虚无缥缈，至少不至于立竿见影的话，那么在另一个世界直接要听到后人的咒骂，看到自己的子孙后代受到报应，就足以使他们的行为有所收敛，或者在史官面前要有所顾忌。
湖北省鄂东南教改联盟学校高三上学期期中联考语文试卷 Word版含答案.pdf
鄂东南教改联盟学校 2015 年秋季期中联考 高三语文试卷 命题学校：黄石二中 命题教师：高三语文组 审题教师：高三语文组 考试时间：2015 年 10 月 22 日下午 2:30—5:00试卷满分：150 分 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、论述类文本（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。
最近，美国国立卫生研究院（NIH）要求它所资助的研究从 2014 年 10 月起，都要使用同等 数量的雄性动物和雌性动物。
该机构甚至要求在培养皿中进行的细胞研究也要做到性别平衡。
这 也意味着今后雌鼠和雄鼠、雌猴和雄猴等都会在生物医学研究中获得两性平等的待遇。
NIH 的负责人雅尼娜·克莱顿和弗朗西斯·柯林斯认为，细胞、动物与人类在研究中的性别不平 等，可能是女性服用药物产生副作用的概率高于男性的一个原因。
例如减肥药就是一个较典型的 例子，服用减肥药的大部分是女性，而做试验的志愿者大部分又是男性。
在用动物进行的科学研究中，对动物使用的不平等其实由来已久，当然，这种不平等也是由 人自身造成的。
美国加利福尼亚大学伯克利分校心理学系的欧文·扎克等人分析了 2009 年世界上在 10 个医学 领域的 42 种期刊上发表的近 2000 个用动物做试验的研究文章，发现 80%存在性别不平等，其中 神经科学最突出，雄性与雌性之比为 5.5 比 1；药理学次之，雄性与雌性之比为 5 比 1，生理学再 次之，雄性与雌性之比为 3.7 比 1。
此外，国际上3 个被广泛引用的免疫学杂志中有 75％的研究没 有具体说明使用试验动物的性别。
药理学动物试验中的性别不平等排在第二位，这或许能解释为何减肥药会对女性造成更大的 副作用。
然而，科学试验中的动物性别不平等对人的影响远不止减肥药，还会有其他更多的影响。
例如，焦虑和抑郁的女性患者比男性高两倍以上，但对这两种病的动物试验所采用的雌性动物比 例不到 45％；女性比男性更容易发生卒中，但动物研究中只使用了 38％的雌性动物；某些甲状腺 疾病的女性发病率是男性的 7-10 倍，但只有 52％的动物模型使用了雌性动物。
【全国校级联考】湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2019届高三上学期期中语文试题
绝密★启用前【全国校级联考】湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2019届高三上学期期中语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
中国的传统建筑，从技术到文化，常常 得奇妙、自然。
考察中国传统木作建筑时会发现技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。
最让人折服的例子之一，是榫卯。
榫卯一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。
一接二，二接三，三接万物。
需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。
榫卯的连接，是木构件间的柔性的结合，但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时，它就不怕来自任何方向的挤压或拉伸。
因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，也会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。
榫卯结合，可谓 ，它们的结合有着巨大的耗能作用，于是即便地震来袭，也自岿然不动。
山西应县木塔就是最好的说明。
榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，但它一出现，便被运用得 ，并直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关得系，才是要旨。
当你看到横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系连接得天衣无缝时，就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是由关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。
是行不通的。
或者说方枘圆凿——方形的榫头也是入不了圆形的卯眼的。
（ ）。
榫卯的功能极其简单，但越简单，却越接近事物的本质，也越伟大。
最终它让你中有我、我中有你，万众最终如同一体。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A ．派生 刚柔相济 淋漓尽致 水火不容试卷第2页，总12页B ．派生 相辅相成 酣畅淋漓 水火不容C ．衍生 刚柔相济 淋漓尽致 格格不入D ．衍生 相辅相成 酣畅淋漓 格格不入 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A ．当你看到横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接得天衣无缝时，就会有一种顿悟。
2019届湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校高三上学期期中考试语文试题(解析版)
鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校 2018 年秋季期中联考高三语文试卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
在中国古代经典中，《周易》产生的历史渊源至为悠久，可追溯至传说中的伏羲时期。
《周易》经文的形式和内容确定之后，其象征意蕴与卜筮功能得到了进一步凸显，同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念，但尚未形成一定的体系。
真正促使《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，则是《易传》（十翼）的出现，这也标志着《周易》经典最终完成。
以“六艺”为代表的儒家思想在汉代取得了无以撼动的正统地位，兴儒学、重教化的形势则不断把易学推向当时思想文化舞台的前沿。
经传合编本《周易》作为儒家特别重要的五种经典之一，因其特有的教化功能，满足了汉代政治与文化方面的需要，受到了统治者的大力推崇。
而《周易》通过“推天道以明人事”的思维方式，恰恰迎合了汉儒借通经致用而享有干禄地位之资的需要，遂成为他们不断引经立说的理论根据。
汉成帝时期，刘向、刘歆等人开始大规模整理文献典籍，不仅将《六艺略》提升至诸类典籍书目编排中的首位，而且在《六艺略》中，又将《易》位列《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》之前。
源于《七略》的《汉书·艺文志》有言：“五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。
故曰《易》不可见，则乾坤或几乎息矣，言与天地为终始也。
”刘向、刘歆父子指出，就历史久远而言，易道亘古不变，与天地齐等;就典籍的重要程度而言，《周易》普遍包络“天地之道”，为“五常之道”的本原，《周易》蕴含的易道对于其他五经彼此配合、以随世而变的“五常之道”更具指导意义。
值得注意的是，在《四库全书》所收经、史、子、集四部文献中，《周易》位于经部之首，相较于经部其他类文献，《易》类文献数目最多，这应是《周易》处于中国传统思想文化发展中的核心地位的绝佳范例。
不仅如此，《周易》被儒家奉为群经之首，也被道家尊为“三玄”之冠，又曾为佛教众多高僧大德所倚重和阐扬，更足以说明《周易》自身内含的天道与人事之诠释方向的延展性和丰富性。
湖北省名校联考2023-2024学年高三上学期期中联考语文试题含解析
语文试卷（答案在最后）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
近年来，我国学术理论界在对社会主义核心价值体系进行研究的同时，对中华优秀传统文化的核心理念进行了研究，其结论大体相同，不过在表述上有一些差异。
我认为可将它归纳为12个方面，这里以“以民为本”和“忧患意识”为例略作分析。
早在西周时期，为西周制礼作乐的周公就提出“人无于水监，当于民监”的理念。
古代的镜子称为“监”。
周公要求为政者以“民”为镜，时时对照，反省执政的得失。
类似的理念屡屡见于西周时期的文献，可见，3000多年前，我国已经产生了民本思想。
战国中期儒学代表人物孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。
战国末期荀子认为“民”和水一样，既可“载舟”，亦可“覆舟”。
在中国封建社会，各官府衙门的大堂上都挂有“明镜高悬”等大匾，寓意为官者应为民作主，明辨是非，公正无私。
唐太宗李世民说自己有三面镜子，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”明清之际思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”，把君看成“天下之大害”，将民本思想与反对封建专制君权联系起来。
由于历史条件的限制，古代的民本思想并没有也不可能在国家制度和法律层面确立“人”或“民”的主体地位。
今天我们传承优秀传统文化，借鉴古代的“以民为本”，需要从“民本”进到“人本”，在国家制度和法律层面牢固地确立“人”和“民”的主体地位，实现“以人为本”，这意味着中华民族向一个高度文明和高度民主社会的跨越。
在我国古代，与“以民为本”理念相联系，还有“忧患意识”。
2025届鄂东南示范高中教改联盟高三第三次测评语文试卷含解析
2025届鄂东南示范高中教改联盟高三第三次测评语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
老乡长文/冷江在稠岭干了二十年，今天要退下来。
人们开始喊他老乡长。
尽管很不适应但还得乐呵呵地应承,以免别人说自己闹情绪。
上午交接大会开得很隆重。
县委组织部张部长代表县委县政府对老乡长表示了感谢，尤其提到在老乡长任期内成功实现全乡最后一个贫困村脱贫。
退休了能被组织上肯定，老乡长很激动。
新任乡长已经到任，按规矩，老乡长在开完交接大会后就算光荣退休了。
但是会后老乡长提出来想再去陈家窝看看，这是他的扶贫联系点，离乡政府有十里多路，全是沟沟坎坎，没有公路，车子很难开进去。
乡党委刘书记听说老搭档要去陈家窝，忙过来劝阻：“老乡长，别去了，不急在一时，等明年道路通了，我让司机送你去。
”老乡长说：“书记，你的好意我领了！不去看一下，就是退下来，我这心也不会安生啊！”“那，这样吧，让小孙去雇辆三轮车！”老乡长说要锻炼锻炼身体，走小道快，坚决不让雇车。
书记拗不过他，只好叮嘱小孙，路上多照应。
小孙给陈家窝挂了电话，村长二奎在电话里大声说：“你放心，我一定安排好这顿庆功宴！”整个上午气氛一派祥和。
老乡长和小孙出发了。
爬了一个多小时的山，终于到了卧牛岭。
站在岭上往下看，尽是沟沟壑壑，一片苍茫。
这时候天不作美下起了大雨。
小孙忙搀着老乡长躲到一个山洞里避雨。
雨越下越大，小孙劝老乡长：“大雨路滑，太危险，咱等雨停了回去吧！”老乡长不高兴了：“这点雨就吓住了？我年轻时跑邮政，早上去，晚上回，从没有过差错，这条道我闭着眼睛都能走！”看看雨势弱了些，老乡长带头钻出山洞，继续赶路。
湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2022-2023学年高三上学期期中联考语文试题含答案
高三语文试卷命题学校∶武汉二中审题学校∶黄陂一中考试时间∶2022年11月1日上午09∶00-11∶30 试卷满分∶150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一∶“似乎说了点什么，又好像什么都没说”，一种废话式吐槽，已经成为最近这届年轻人之间最流行的梗。
微博上，“废话文学大赛”达到了1.1亿的阅读量；豆瓣上也开展了废话文学、豆瓣废话学小组B站上相关视频播放量轻松上百万……轻松幽默无厘头，“抛开内容不谈，这话还蛮有内容的”，这就是“废话文学”的魅力，它是一场全民狂欢的“不好好讲话”。
“废话文学”最典型的特征是说了和没说一样。
但光废话还达不到“文学”的标准，只有带上点自嘲、讽刺、幽默，才能算一句合格的“废话文学”。
“废话文学”考古群发现其渊源似乎可以追溯到20世纪90年代。
看着康熙大帝、尔康、甄嬛们一本正经地讲废话，观众老爷们属实是乐疯了。
而视频的弹幕以及评论，也迅速成为了网友们交流“废话文学”的场地。
“当康熙在怒斥群臣的时候，他在怒斥群臣。
”“还好这个视频只有两分半钟，让我浪费了两分半钟的时间。
”随着网友们对“废话文学”写作的得心应手，“废话文学”也衍生出各大流派。
单位换算流，如“七日不见，如隔一周”，“十年生死两茫茫，五年生死一茫茫”，数学真好，你考虑过苏轼的感受吗重复表述流，“我曾在极度愤怒的情况下非常生气”，“不能说毫无关系，只能说完全无关”；实事求是流，“股票的规律找到了，不是涨了就是跌了”，大师，全世界欠你一个诺贝尔经济学奖啊！如果你以为“废话文学”只有搞笑一个目的，那还是格局太小了。
在快手、抖音等短视频平台上，“废话社交教学”正风起云涌，“废话文学”无疑已成为年轻人十分热衷的社交表达方式。
“我这么穿还行吧”“除了上衣、裤子、鞋子不太行以外，其他都还行。
”这是陪老妈、女朋友等一切女性生物逛街时的标配语录。
“高考考了多少分啊”“不到750吧。
湖北鄂东南联盟2020届高三上学期期中考试语文试题及答案(逐题解析) 人教版高三总复习
湖北鄂东南联盟2020届高三上学期期中考试语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高三语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
松竹梅与中国文化风骨①松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。
这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。
②中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关。
中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。
中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。
这种人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，已是尽人皆知的常识。
③传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。
又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。
④中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。
这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以降中国人所推崇、所提倡的一种风骨。
这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。
⑤由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。
故古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。
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鄂东南教改联盟学校 2015 年秋季期中联考高三语文试卷考试时间：2015 年 10 月 22 日下午2:30—5:00 试卷满分：150 分本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、论述类文本（9 分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3 题。
最近，美国国立卫生研究院（NIH）要求它所资助的研究从2014 年10 月起，都要使用同等数量的雄性动物和雌性动物。
该机构甚至要求在培养皿中进行的细胞研究也要做到性别平衡。
这也意味着今后雌鼠和雄鼠、雌猴和雄猴等都会在生物医学研究中获得两性平等的待遇。
NIH 的负责人雅尼娜·克莱顿和弗朗西斯·柯林斯认为，细胞、动物与人类在研究中的性别不平等，可能是女性服用药物产生副作用的概率高于男性的一个原因。
例如减肥药就是一个较典型的例子，服用减肥药的大部分是女性，而做试验的志愿者大部分又是男性。
在用动物进行的科学研究中，对动物使用的不平等其实由来已久，当然，这种不平等也是由人自身造成的。
美国加利福尼亚大学伯克利分校心理学系的欧文·扎克等人分析了2009 年世界上在10 个医学领域的42 种期刊上发表的近2000 个用动物做试验的研究文章，发现80%存在性别不平等，其中神经科学最突出，雄性与雌性之比为5.5 比1；药理学次之，雄性与雌性之比为5 比1，生理学再次之，雄性与雌性之比为3.7 比1。
此外，国际上3 个被广泛引用的免疫学杂志中有75％的研究没有具体说明使用试验动物的性别。
药理学动物试验中的性别不平等排在第二位，这或许能解释为何减肥药会对女性造成更大的副作用。
然而，科学试验中的动物性别不平等对人的影响远不止减肥药，还会有其他更多的影响。
例如，焦虑和抑郁的女性患者比男性高两倍以上，但对这两种病的动物试验所采用的雌性动物比例不到45％；女性比男性更容易发生卒中，但动物研究中只使用了38％的雌性动物；某些甲状腺疾病的女性发病率是男性的7-10 倍，但只有52％的动物模型使用了雌性动物。
这就产生了一个极度矛盾的现象，在一些主要是女性患病的疾病中，对疾病的研究和治疗疾病的药物大多是通过雄性动物试验获得的认知，并以这样的认知来研发药物和使用药物，以治疗疾病，这就会造成疾病诊治的误差。
不仅健康者有两性差异，就是在疾病上也体现了两性差异，比如有些疾病女性的发病率更高或更严重，有些疾病则是男性的发病率更高或更严重。
例如，慢性疾痛、抑郁、自身免疫疾病等更青睐女性，而心脑血管病、吸毒成瘾等更多困扰男性。
但是，无论是女性的多发病还是男性的多发病，对这些疾病探索和研究时使用的人体试验中，参与的受试者都是男性居多，女性较少。
这同样不可避免地会造成对男女性发病机理的认识不同和用药不同，从而影响对女性治病的疗效。
美国的研究发现，女性参与医学试验少的原因同样是研究人员造成的，因为女性有月经、怀孕、围产期和哺乳等特殊阶段，这会影响到人体试验的时间、分析和结果。
因此，只有13％的研究组将研究数据按性别进行了分类和分析。
（选自《南方）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） A ．目前医学动物试验中存在着明显的性别不平等，使用的试验动物大多数是雄性动物。
B ．在用动物进行的科学研究中，人为原因造成了科学研究中动物使用的不平等。
C ．现实中女性服用药物产生副作用的概率高于男性的原因是科学试验中的动物性别不平等。
D ．长期以来，雌猴和雄猴作为试验动物在生物医学研究中受到了不平等的对待。
2． 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）A ．欧文·扎克等人的调查分析发现药理学动物试验中的性别不平等现象很突出。
B ．国际上 3 个被广泛引用的免疫学杂志中有大部分的研究没有具体说明使用试验动物的性 别。
C ．科学试验中的动物性别不平等会影响到药物的研发和治疗疾病中药物的使用。
D ．在疾病上也有男女两性的差异，患抑郁和心脑血管疾病的女性患者普遍比男性多。
3． 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） A ．为了减少疾病诊治的误差，医学研究者应该在医学动物试验中平等地使用雌性和雄性动物。
B ．服用减肥药的大部分是女性，而做试验的志愿者大部分又是男性，这说明了男女不平等，女性更受尊重。
C ．美国国立卫生研究院已经对它所资助的研究在试验动物性别平等性方面作出了严格的要 求。
D ．由于女性作为研究对象参与医学研究的人数较少，所得出的研究结果、治疗方案等都有可能对女性不利。
二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4—7题。
垣荣．华先，．兄也。
父谅之，宋北中郎府参军。
荣祖少学骑射，或曰：“何不学 书？”荣祖曰：“曹操、曹丕，上马横槊，下马谈论，此可不负饮食矣。
君辈无自全之伎，何异犬 羊乎？” 明帝初即位，四方反，除荣祖冗从仆射，遣还徐州，说刺史薛安都曰：“天之所废，谁能兴之？ 使君今不同八百诸侯，如下官所见，非计中也。
”安都曰：“今京都无百里地，莫论攻围取胜，自 可相拍手笑杀；且我不欲负孝武。
”荣祖曰：“孝武之行，足致余殃，今虽天下雷同，是速死，无 能为也。
”安都曰：“不知诸人云何，我不畏此。
”荣祖被拘不得还，因为安都将领。
安都引魏军入 彭城，荣祖携家属南奔朐山。
齐高帝在淮阴，荣祖归附，高帝保持之。
及宋明帝崩，荣祖善弹，登西楼，见翔鹄云中谓左右当生取之于是弹其两翅毛脱尽坠地无伤养毛生后飞去其妙如此。
．末，苍梧①凶狂，恒欲危害高帝。
帝欲奔广陵起事，荀伯玉等皆赞成之。
荣祖谏曰：“领 府去台百步，公走，人岂不知？若单骑轻行，广陵人一旦闭门不相受，公欲何之？公今动足下床， 恐便有叩台门者，公事去矣。
”苍梧明夕自至领府扣门，欲害帝，而曰：“今夕，须至一处作适②，还当取奴。
”寻遇杀。
齐高帝谓荣祖曰：“不用卿言，几无所成。
”封将乐县子。
初，巴东王子响事，方镇皆启称子响为逆，荣祖曰：“此非所宜言，应云刘寅等孤负恩奖，逼 迫巴东，使至于此。
”事平后，上乃省视，以荣祖为知言。
节选自《南史》二十五卷 ①苍梧：即南朝刘宋最后一位皇帝刘昱，生性残暴，曾以萧道成（即齐高帝）的肚脐为箭靶， 后被杨玉夫等人杀害，死后被废为苍梧王。
②作适：寻欢作乐。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A．荣祖善弹/登西楼见翔鹄/云中谓/左右当生取之/于是弹其两翅/毛脱尽/坠地无伤/养毛生后飞去/其妙如此。
B．荣祖善弹/登西楼/见翔鹄云中/谓左右当生取之/于是弹其两翅/毛脱尽/坠地无伤/养毛生后飞去/其妙如此。
C．荣祖善弹/登西楼/见翔鹄云中/谓左右当生取之/于是弹其两翅/毛脱尽/坠地无伤养毛生/后飞去/其妙如此。
D．荣祖善弹/登西楼见翔鹄/云中谓/左右当生取之/于是弹其两翅/毛脱尽/坠地无伤养毛生/后飞去/其妙如此。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3 分）A．字又名表字，是男子20 岁举行加冠仪式以后才起的，对名有表述、阐明的作用，称人称名，称己称字，是古人基本的礼貌。
B．从父指祖父的亲兄弟的儿子，从父年长于父者为从伯，即堂伯；年幼于父者为从叔，即堂叔。
C．太守是一个郡的最高行政长官，汉代将“郡守”更名为“太守”，后代又更名为“知府”。
D．元徽是刘昱的年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号，一般每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，如《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历四年”。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A．垣荣祖从小爱好武学，练习骑马射箭，有人劝他学习文学，他却以曹操和曹丕为榜样，羡慕他们能文能武，不辜负为人一场的每日饮食。
B．宋明帝刚登基时，天下反叛，荣祖被免除了冗从仆射一职，受命前去劝降叛将薛安都，为他分析形势，陈述利弊，薛安都却不为所动，反而扣押了他。
C．刘昱一直想要加害齐高帝，高帝想要逃往广陵顺势造反，荣祖力排众议，认为贸然出逃只会惊动刘昱，果然刘昱第二天亲自前来。
D．荣祖有远见有谋略，前后侍奉几位君主，仕途比较通畅，且在王子响一事上，他道出其中端倪可见他具有洞悉力。
7．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（10 分）（1）君辈无自全之伎，何异犬羊乎？（5 分）（2）若单骑轻行，广陵人一旦闭门不相受，公欲何之？（5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成8—9 题。
送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
8．后人评价高适的诗“每工于发端”，请分析首句中“嗟”字的妙处。
（5 分）9．这首诗运用了哪些抒情方式表现诗人复杂的情感？请简要阐述。
（6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10．补写出下列句子中的空缺（6 分） （1）《蜀道难》中，“ ， ”两句，通过摹写行人手摸 星辰、抚胸长叹等细节动作来表现青泥岭山势险峻。
《阿房宫赋》中，作者向当朝统治者敲警钟，提醒他们不要重蹈秦朝灭亡的历史覆辙的句子 是“ ， 。
”（3）郦道元《三峡》中写三峡一带常有高猿长啸，声音悲哀婉转，所以三峡渔民歌谣唱道： “ ， 。
”乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另 一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25 分）11．阅读下面的文字，完成（1）—（4)题(25 分)泥人王孙方友陈州城东门里偏南有一户王家历代以捏泥人为生。
陈州泥人、泥狗闻名天下，素有“活化石”之誉，王家泥人自然也算内中一绝。
王家这一代的主人叫王二，年近五十，膝下有一双儿女，阖家四口人都会捏泥人。
就王家四口人相比，自然要数王二的手艺最为绝。
每每捏出好的，他总是舍不得出售，小心地放在内室的 木架上，让它阴干后再认真着色。
几代相传下来，内室的木架上便放满了精品。
众多的精品摆放在一起，就透出一种气势。
王二把这些精品当作儿女们的“教科书”，没事儿就让他们观赏、琢磨， 达到潜移默化之效果。
这一年，陈州城来了一位传教士。
传教士是位洋人，蓝眼睛黄头发，但能说一口流利的中国话。
他到陈州不久，便听说了王家泥人。
一日，他到了王家，说是要购买几套泥人。
王二很热情， 拿出一套，让传教士观赏。
那洋人对东方民间艺术像是极感兴趣，爱不释手，掏出银钱，买下王二拿出的几套后，又问道：“我想买你们祖上传下来的精品，卖不卖?”王二摇头。
那传教士说：“能否让我一饱眼福?”王二说可以。
王二说完便领那洋人到了内室，拉开了挡架的破布帘儿。
那洋人 见到木架上的精品，惊讶得张大了嘴巴。
他轻轻拿起一件明朝初年的珍品，抚摸久久，最后央求王二全部卖给他。
王二庄重地摇摇头，说：“这是传家之宝，饿死也不卖的！” “我掏大价钱！”传教士双目放出了绿光，说：“可以让你发财的！” 王二笑笑，说：“你就是给我一座金山，我也决不会卖的！弄这玩艺儿，并不是为发财！” “为什么?”传教士不解地问。