六年级语文上册第七单元21文言文二则中国著名画家及其代表作相关知识素材新人教版
部编本人教版小学六年级语文上册第七单元第21课《文言文二则》知识归类
部编本人教版小学六年级语文上册第七单元第21课《文言文二则》知识归类【多音字】tāng（汤水）zhòu（压轴）pù（一曝十寒）汤轴曝shāng（浩浩汤汤）zhóu（车轴）bào（曝光）【会写字】哉弦巍锦轴矣曝【重点词】词语理解：〔太山〕泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
〔志〕心志，情志。
〔善哉〕好啊。
〔汤汤乎若流水〕像流水一样浩荡。
〔少选〕一会儿，不久。
〔处士〕本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
〔拊掌〕拍手。
〔搐〕抽缩。
〔股〕大腿。
〔乃〕却。
〔所宝〕所珍藏的（书画）。
〔掉〕摆动，摇。
〔谬〕错误。
〔然之〕认为他说得对。
【重点句】1. 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”句意：不一会儿，伯牙弹琴时，志在流水，钟子期又赞叹道：“好啊，像流水一样浩荡。
”2. 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”句意：有一天他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的《牛》，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛相斗时，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”3. 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”句意：伯牙在弹琴时志在高山，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。
”【主题】《伯牙鼓琴》：本文通过伯牙寄情怀于琴音，锺子期能领悟琴音传达出的情感意趣，表现了两人高超的音乐造诣，同时也表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感，阐述了知音难觅的道理。
《书戴嵩画牛》：本文通过小小牧童指出大画家戴嵩画的《牛》里面的错误，启示人们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。
不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，每个人都有自己的特长。
【课文结构】锺子期听，为之鼓琴伯牙鼓琴锺子期死，伯牙破琴绝弦杜处士藏画——戴嵩《牛》书戴嵩画牛处士曝画，牧童指错古语揭示深意【写法】运用比喻的修辞手法，化无形为有形。
2021年统编版语文六年级上册第七单元21 文言文二则备课资源备课素材文字说明
题跋（tíbá）写在书籍、碑帖、字画等前面的文字叫做“题”，写在后面的叫做“跋”，总称“题跋”。
伯牙与子期伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。
这就是“知音”一词的由来。
后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。
所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
戴嵩生卒年不详，唐代画家。
韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，嵩为巡官。
擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。
相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。
弟戴峄，擅画水牛。
明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。
”与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。
传世作品有《斗牛图》。
统编版六年级上册语文-第七单元文言文二则相关资料
课文分析《书戴嵩画牛》书戴嵩画牛》是统编小学语文六年级上册第七单元第21课《文言文二则》中的第一篇课文，作者是北宋文学家苏轼。
文章用简洁的语言、平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
2011版课程标准提出，第三学段要“诵读优秀诗文，注意通过诗文的语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”。
本单元宽泛的人文主题为“艺术之旅”，语文要素为“借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
”“写自己的拿手好戏，把感受、看法写出来”。
本课选取的是两篇记录中国传统艺术的文言文小故事，富有语言凝练、意蕴丰富的语言特点，尤其是本篇文章，全文共有93个字，语言凝练、故事生动、内涵深远，是引导学生学习文言文，感受中华传统文化魅力的佳作。
六年级学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。
由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文依然有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
本文虽篇幅短小，但是语言凝练隽永，寓意深刻。
学生在理解文意，读懂文本揭示的道理方面具有一定的困难。
高年级学生能讲述故事大概内容，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节。
但是把文言文转换成白话文,口语化讲述故事，具有一定难度。
同时，高年级的学生在学习过程中能主动通过想象走进文本，加深理解，但是如何在讲故事的过程中展开合理想象，深入情境，让故事内容更丰富，更生动，并不容易。
根据课程标准的要求，结合单元目标要求、教材内容及学情，本课教学的主要目标定为引导学生通过多种形式的诵读，理解文章意思，展开合理想象，讲好故事，并且懂得故事中的道理。
将指导朗读，理解重点词句读懂故事，展开想象讲故事作为本课的教学重难点。
教学方法上，以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。
课堂上以“读”为本，体会人物形象，自然而然地形成语言感知能力，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味，同时为讲好故事做好铺垫。
2020秋六年级语文上册 第七单元 21文言文二则《吕氏春秋》相关知识素材 新人教版
《吕氏春秋》吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。
战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。
早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，辅佐秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。
带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。
庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。
受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
成书于秦始皇统一中国前夕。
此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。
但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
但主要的宗旨属于道家。
所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
内容简介《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
战国晚期的吕不韦，是一个富有传奇色彩的商人。
人教部编版六年级语文上册七单元第21课《文言文二则》(教案)统编本
第七单元本单元以“艺术之旅”为主题，包含《文言文二则》《月光曲》《京剧趣谈》三篇课文，以及“口语交际：聊聊书法”“习作：我的拿手好戏”和“语文园地”。
本单元的语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。
本单元所选的三篇课文，都与艺术有关，教学本单元课文要以读为主，在读中感悟文本内容，了解京剧的特色，学习表达的条理性，借助文字展开想象，体会艺术之美。
口语交际要有条理地表达对书法的了解，对感兴趣的话题可以深入交流。
本单元的习作是学生第一次接触提纲，通过列提纲明确自己的写作思路，并紧扣单元目标：写出自己的拿手好戏，把感受、看法写出来。
将句子写通顺，把重点部分写清楚。
“语文园地”可以通过朗读、想象、抄写、背诵等多种形式交流，掌握多种做课堂笔记的方法，养成做笔记的习惯；学会修改“说明书”；积累与戏曲有关的词语和不同类型的成语。
21 文言文二则1.正确、流利地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
2.学生能凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。
重点学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
难点借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
1.字词教学本课中“弦”“若”“哉”“汤”“嵩”“轴”“曝”“谬”等字易混难读，可通过词语教学进行正音。
文言文以单音节词为主，有些字的意思，与现代汉语的意思大不相同，可以指导学生结合课后注释，或者查阅古汉语词典理解单音节词的意思。
老师也可以把字义通俗化。
如“方”是“刚刚”的意思，“志”表示心志，通俗地说，就是想到。
2.阅读理解文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，因为篇幅短小精悍，所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。
本课可以抓住文本的空白之处，支持学生展开想象，如《伯牙鼓琴》一课引导学生猜想，除了巍巍太山和汤汤流水之外，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。
通过补充资料帮助学生理解伯牙破琴绝弦的行为。
学习《书戴嵩画牛》这篇文章，通过抓住关键词，理解人物的情感态度。
六年级语文上册第七单元21文言文二则伯牙、钟子期简介素材新人教版
六年级语文上册第七单元21文言文二则伯牙、钟子期简介素材新人教版伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。
虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺，著名的琴师，被人尊为“琴仙”。
伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。
经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。
”明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音。
”误听为“子期俞伯牙，千古传知音。
”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴谢知音》，收于《警世通言》。
由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。
笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。
至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”。
而在此之前的《列子》与《荀子》、《琴操》等书中均为“伯牙”。
【钟子期】钟子期，名徽，字子期。
春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。
”因兴趣相投，两人就成了至交。
钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
六年级语文上册第七单元21文言文二则书戴嵩画牛课件新人教版
书戴嵩画牛
作者简介：
苏轼
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世
人称其为“苏东坡”,与其父苏洵， 其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名 文学家、书画家、词人、诗人，唐 宋八大家之一，豪放派词人代表。 其诗，词，赋，散文，均成就极高， 且善书法和绘画，是中国文学艺术 史上罕见的全才，也是中国数千年 历史上被公认文学艺术造诣最杰出 的大家之一。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
研读课文：
说说这篇课文告诉了我们什么道理？
课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷 信权威，要从客观事实出发，大家都有自己的特长。
思考
从这个故事和苏轼的评价中，你得到了什 么启示？
艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术 家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学 习。
孩子,所以会“拊掌大笑话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？ 表现：处士笑而然之。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后 ，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。可 见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
研读课文：
自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文 蕴含的道理？
读准字音：
shǔ
chǔ
蜀 杜处士
náng zhóu
pù
锦囊玉轴 曝
dài sōng
戴嵩
fǔ
拊掌
chù
miù
bì
搐谬婢
朗读指导： 这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“ 此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃 掉尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语云：“耕/ 当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
统编版六年级语文上册第21课《文言文二则》课文预习及知识点梳理
统编版六年级语文上册第21课《文言文二则》知识点知识点一、我会写组词哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）弦：xián（琴弦、弦乐器、扣人心弦）轴：zhóu（线轴、轴心、中轴线）锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）曝：pù（曝露、曝晒、一曝十寒）矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）二、多音字斗：dòu（争斗）dǒu（斗胆）曝：pù（曝晒）bào（曝光）角：jiǎo（角落） jué（角色）三、课文翻译伯牙鼓琴[注释]①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
[译文]伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛[注释]①处士：有德才而不愿去做官的人。
②所宝：所珍藏的宝贝。
③戴嵩：唐代画家。
④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
⑥拊掌：拍手。
⑦搐：抽缩。
⑧股：大腿。
⑨乃：却。
⑩掉：摆动，摇。
⑪谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
⑫然之：认为他说得对。
[译文]四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
六年级语文上册第七单元第21课文言文二则教案新人教版
第七单元【教材分析】1.单元主题：1.本单元课文主要是围绕“艺术之美”这个专题进行编排的。
主要由《文言文二则》、《月光曲》两篇精读课文和《京剧趣谈》一篇略读课文组成。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。
《月光曲》本文讲述了德国著名音乐家贝多芬因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作《月光曲》的传奇故事，表现了贝多芬卓越的音乐才华和高超的琴技以及他对贫苦人民的同情。
《京剧趣谈》从道具和动作两个方面描述了我国京剧独有的几个艺术特色，赞扬了中华民族悠久的文化传统和继承中不断发展的创新精神。
口语交际《聊聊书法》通过搜集到的图片或实物来谈论对书法的认识，提高对书法的艺术鉴赏力。
能用普通话有条理地和大家进行交流，提高口语交际能力。
习作《我的拿手好戏》能根据自身的特点把自己经历的、体验过的最拿手的一项写出来。
《学习园地》知道做课堂笔记是一个非常好的学习习惯。
明白一些与戏曲有关的词语的意思。
能够将写得不清楚的说明书进行修改。
积累有关艺术之美的四字词语。
2.单元重点：（1）借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边，本单元的三篇课文中，分别给我们呈现了音乐、绘画、京剧之美，在学习当中我们要运用联想去理解，有了联想，就可以把世间万物联系起来，从而使思维更活跃，眼界更开阔，文章的内容更充实。
比如《月光曲》第九自然段描写皮鞋匠听着钢琴曲时面前出现的景象的并不是事实，而是皮鞋匠的联想，由贝多芬弹的曲子而引发的。
作者运用联想的手法将《月光曲》的意境描写得极其优美，构思精巧，语言生动。
《京剧趣谈》中要抓戏剧动作想象，戏剧动作是戏剧艺术基本表现手段。
戏剧就是用动作去模仿人的行动，或者说是模仿行动中的人，戏剧动作首先具有直观性。
六年级语文上册第七单元21文言文二则《伯牙鼓琴》说课稿新人教版
1.课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问频率以及回答问题的准确性，评估学生对文言文概念和故事情节的理解程度。
2.小组讨论成果展示：评估学生在小组讨论中的表现，包括他们的参与度、合作能力、观点的提出和论述的合理性。
3.随堂测试：通过随堂测试来评估学生对《伯牙鼓琴》文言文文本的理解和记忆情况，包括词汇、句式和故事情节的掌握。
学生学习效果
1.知识掌握：学生将掌握《伯牙鼓琴》的故事情节，理解文言文中的重点词汇和句式，并对文言文的语言特点有更深入的了解。
2.能力提升：学生的古文阅读能力将得到提升，他们能够更加流畅地阅读和理解文言文文本。同时，通过讨论和实践活动，学生的分析和解读能力也将得到锻炼。
3.核心素养培养：学生将通过对《伯牙鼓琴》的学习，提高他们的文化素养，了解古代文化和音乐知识，增强对中华优秀传统文化的认识和理解。同时，学生也将培养情感态度和价值观，学会珍视和尊重友情。
六年级语文上册第七单元21文言文二则《伯牙鼓琴》说课稿新人教版
授课内容
授课时数
授课班级
授课人数
授课地点
授课时间
教学内容分析
本节课的主要教学内容为六年级语文上册第七单元的21文言文二则《伯牙鼓琴》。本节课的教学内容与学生已有知识的联系包括对文言文的基本理解能力、对古代文化的认识以及对伯牙与钟子期的故事的了解。
4.情感态度和价值观：培养学生对友情的珍视和尊重，引导学生树立正确的情感态度和价值观，培养学生的同理心和人文关怀。
5.自主学习能力：鼓励学生自主阅读和思考，培养学生的学习兴趣和自主学习能力，提高学生的学习效果。
学情分析
在设计六年级语文上册第七单元的21文言文二则《伯牙鼓琴》的示范课时，我们需要充分考虑学生的学情，以便更有效地开展教学活动。
新人教版六年级语文上册第七单元《文言文二则》
交代了地点、人物、 事情的起因。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
“好”“宝”写出了杜处士对书 画的钟爱与痴迷。“以百数”说 明他珍藏的书画数量很多。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉
轴，常以自随。
※杜处士是一个怎样的人？
可见杜处士对戴嵩《牛》 画“尤所爱”。
杜处士是一个喜欢附庸风雅，盲目迷信权威的人。
谢谢大家
又如，朗读“有∕一牧童∕见之，拊掌∕大 笑，曰：‘此画∕斗牛也。牛斗，力∕在角，尾 ∕搐入∕两股间。今∕乃掉尾∕而斗，谬矣。’” 一句时，一边读一边想象古文中描绘的画面，体 会牧童此时的神态和动作，读出牧童对画中之 “谬”的讥讽和嘲笑，读出牧童的天真可爱和不 迷信权威。
（2）背诵课文。 这两篇古文都是按照事情的发展顺序来写的，
妯：兄和弟的妻子合称或互称。
妯
忧心且妯
如：淘妯娌
两zhóu_妯____娌把家务事打理得井井有条，一切 事情都要以她俩为zhóu__轴___心。
初读感知
1.划分朗读节奏，感受朗读的节奏、停顿、重音。
伯牙 鼓琴，钟子期 听之，方鼓琴 而 志在太山，钟子期 曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若 太山！”少选之间 而 志在流 水，钟子期 又曰：善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水！”伯牙 所 念，钟子期 必得之。钟子期 死，伯牙 破琴 绝弦，终身 不复 鼓琴，以为世 无足复 为鼓琴者。
（1）理解句意：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。”这句话的意思是：伯牙 摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了， 在伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再 也没有值得他为之弹琴的人了。
（2）交流感受：从这句话中可以看出， 伯牙把钟子期当做了知音，表现了伯牙对 钟子期无比的敬重和深情的怀念，同时也 表现了两人之间山高水长的深厚的友情。
教育部统编版六年级语文上册素材-21.文言文《书戴嵩画牛》知识点 教学设计 图文详解 人教部编版
部编六上语文21.文言文《书戴嵩画牛》知识点+图文详解《书戴嵩画牛》知识点课文主题：《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
[注解]（1）处士：有德才而不愿去做官的人。
（2）所宝：所珍藏的宝贝。
（3）戴嵩：唐代画家。
（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽缩。
（8）股：大腿。
（9）乃：却。
（10）掉：摆动，摇。
（11）谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
（12）然之：认为他说得对。
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
”这个道理是不会改变的呀！课文简析从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。
做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。
即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。
文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。
也就是5个字：实践出真知。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
小学六年级语文上册 (部编版) 第七单元第 22 课《文言文二则》重要知识点归纳
小学六年级语文上册(部编版) 第七单元第22 课《文言文二则》重要知识点归纳一、引言小学六年级的同学们，在部编版语文上册的学习中，《文言文二则》带我们穿越时空，领略古人的智慧与才情。
让我们一同深入探究这两篇文言文的重要知识点吧。
二、课文基本信息1.写作背景：这两篇文言文创作于古代，反映了当时的社会风貌和人们的思想情感。
具体创作背景因年代久远难以确切考证，但它们历经岁月洗礼，流传至今，成为了中华文化的瑰宝。
2.主题：两篇文言文分别通过不同的故事，展现了古人对艺术的热爱和追求，以及对人生的思考和感悟。
3.文学体裁：文言文。
4.作者信息：1.《伯牙鼓琴》的作者不详。
2.《书戴嵩画牛》的作者是苏轼，北宋文学家、书画家。
5.主要内容：1.《伯牙鼓琴》讲述了伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期就说：“弹得真好啊，像巍峨的泰山。
” 心里想到流水，钟子期又说：“弹得真好啊，像浩荡的江河。
” 钟子期死后，伯牙认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，于是摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴。
2.《书戴嵩画牛》记叙了四川杜处士喜爱戴嵩的斗牛画，但被牧童指出画中的错误，从而引发了作者对艺术创作应尊重事实的思考。
6.中心思想：1.《伯牙鼓琴》通过伯牙与钟子期的故事，表达了知音难觅、知己难求的情感，以及对真挚友谊的赞美。
2.《书戴嵩画牛》通过牧童评画的故事，揭示了艺术创作应尊重事实、不可凭空臆想的道理。
三、重点字词1.生字读音、写法和词义：1.哉（zāi）：表示感叹，相当于“啊”。
如“善哉乎鼓琴” 中的“哉”，表示对伯牙弹琴的赞叹。
2.巍（wēi）：高大。
如“巍乎若太山” 中的“巍”，形容泰山的高大。
3.弦（xián）：系在弓背两端的、能发箭的绳状物。
这里指琴弦。
如“伯牙破琴绝弦” 中的“弦”。
4.轴（zhóu）：画轴。
如“锦囊玉轴” 中的“轴”，指戴嵩画牛的画轴。
5.曝（pù）：晒。
六年级语文上册第七单元21文言文二则中国著名画家及其代表作相关知识素材新人教版1231
六年级语文上册第七单元21文言文二则中国著名画家及其代表作相关知识素材新人教版1231
徐悲鸿画马齐白石擅长画虾和草虫郑板桥擅长画梅兰竹菊
张善子、张大千擅长画虎张书旗画鸽任伯年擅长画猫黄胄擅长画驴
李可染擅长画牛吴作人擅长画熊猫宋文治的写实山水画凌立如擅长画鸡
李苦禅擅长画鹰谢公展擅长画菊花江载曦擅长画蝴蝶苏葆桢擅长画葡萄
沈周擅长山水、花鸟、人物、书法，尤精山水、花鸟林庸画异域风情
关良画京剧人物范曾画钟馗戴敦邦画水浒刘旦宅画红楼王冕画梅......
1。
人教版 六年级上 语文21 文言文二则-书戴嵩画牛
2.曝书画（ pù ） 6.织当问婢（bì）
3.拊掌 （
4.戴嵩（
fǔ ） 7.好书画（hào） sōng ）8.锦囊玉轴（ náng ）
字词关
整体感知
学而时习之
1.一日曝书画晒 2.所宝所珍藏的宝贝
3.搐入 抽缩 4.谬矣错误 5.然之 认为他说得对 6.锦囊玉轴用锦缎作画囊，用玉作画轴 7.拊掌大笑拍手 8.两股间大腿 9.今乃掉尾而斗却
牧童见画笑指谬
处士笑而然之
细读感悟苏轼写作这篇文来自的目的是什么？耕当问奴，织当问婢。
画牛当问（ 牧童 ） 做事情应该向内行请教，不管他的地位如何。
谢谢
第七单元 21课 文言文二则
书戴嵩画牛 (第二课时)
语文部编版六年级上册
新课导入
作者简介
• 苏轼，字 子瞻 ，号东坡居士 ，宋代文学家。是 “唐宋八大家”之一。苏轼不仅能诗善文，在书法和 绘画方面也有很深的造诣。
• 我们还学过他的一首诗《六月二十七日望湖楼醉。书》 • 唐宋八大家： • 韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安
细读感悟
杜处士“尤所爱”的具体体现： ①锦囊玉轴，常以自随。
用锦缎做画囊，用玉做画轴，常常把它们带在身边 ②（一日）曝书画
（有一天杜处士）在晒他的书画收藏品
细读感悟
杜处士如此珍爱的画被牧童“拊掌大 笑”，他是什么样的态度？
处士笑而然之
认为他说得对
化解尴尬 对牧童的赞许
细读感悟
用简洁的语言提炼本文所叙故事的要点 • 时间： 一日 。 • 地点： 蜀中 。 • 人物： 杜处士、牧童 。 • 事件经过：处士尤爱戴嵩《牛》
整体感知
1.处士 有德才而不愿去做官的人 2.尤所爱尤其 3.笑而然之代指牧童说的话 4.有一牧童见之代指《牛》这幅画 5.常以自随把 6.所宝以百数用 7.好书画 爱好，喜欢 8.今乃掉尾而斗却
六年级语文上册素材-21.文言文《书戴嵩画牛》知识点+教学设计+图文详解 人教部编版
部编六上语文21.文言文《书戴嵩画牛》知识点+图文详解《书戴嵩画牛》知识点课文主题：《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
[注解]（1）处士：有德才而不愿去做官的人。
（2）所宝：所珍藏的宝贝。
（3）戴嵩：唐代画家。
（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽缩。
（8）股：大腿。
（9）乃：却。
（10）掉：摆动，摇。
（11）谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
（12）然之：认为他说得对。
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
”这个道理是不会改变的呀！课文简析从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。
做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。
即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。
文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。
也就是5个字：实践出真知。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
最新统编部编版语文六年级上册22文言文二则《书戴嵩画牛》精品教学课件
一轴：一幅。 尤：尤其。
常以自随
锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 省略句：
常：经常。
以：把。
常以之自随
自随：随身携带。
语文六年级上册第七单元《文言文二则》
叁 展开想象，体会人物
你能结合文本，想象一下小 牧童的神态和动作吗？
有一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入 两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士 笑而然之。
再见
有一牧童见之，拊掌 大笑，曰：“此画斗牛 也。牛斗，力在角，尾 搐入两股间。今乃掉尾 而斗，谬矣！”处士笑 而然之。
神态 动作 心理 展开想象
语文六年级上册第七单元《文言文二则》
肆 运用积累，复述故事
用自己的话讲故事
小组合作学习导航：
1.自由练习朗读《书戴嵩画牛》，读出情感。 2.依据课文内容，小组成学习单表格。 3.对照学习单，轮流练习讲《书戴嵩画牛》的故事。
——《书黄筌画雀》
课堂总结
这节课，我们通过展开想象，借助复述工具， 生动具体地讲述了文言文故事，并懂得了艺术创 作要有严谨求实的态度。
这节课，你有什 么收获？我们来 讨论一下吧。
课后作业
作业 内容
教材作业 从课后习题中选取
自主安排 配套练习册练习
小朋友，你们学得好棒 啊！希望在今后的学习
中你们再接再厉？
如果你们抓住人物的神态、动 作、心理等细节、加入合理的想象， 相信你的故事一定会更加精彩！
人教版义务教育教科书语文六年级上册第七单元《文言文二则》
伍 阅读资料 ，一探究竟
戴嵩真的“谬矣”了吗？
打架时的牛（水牯），尾巴夹紧在两后腿间的，是这牛打架时太紧 张，一上场就发虚，把全身力气都用上，这牛容易斗输；而牛打架时尾 巴垂在腿后，尾梢向上翘起，或是尾巴左右甩动，则这牛很放松，很凶 恶，不怯阵，容易取胜。
六年级语文上册 第七单元21文言文二则2_11-15
课文详解戴嵩（sōnɡ）：唐代画家，画水牛尤为著名，《唐朝名画录》说他画牛能“穷其野性筋骨之妙”。
传世作品有《斗牛图》《三牛图》《归牧图》等。
书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣。
"处士笑而然之。
古语有云:"耕当问奴，织当问婢。
"不可改也。
题写。
书处士有才德而不愿去做官的人。
所宝所珍藏的书画。
锦囊玉轴用锦缎做画囊，用玉作画轴。
拊掌拍手。
搐收缩。
股大腿。
乃却。
掉尾摇尾巴。
然之认为他说得对。
译文：四川有个姓杜的处士，喜爱书画，他珍藏的书画作品有几百件。
其中一幅戴嵩的《牛》，（杜处士）尤其喜欢。
他用玉作画轴，用锦囊将它装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开书画晾晒，有个牧童看见了戴嵩的这幅画，拍手大笑说：“这幅画是画的斗牛啊！牛斗的时候，力量集中在角上，错了！”杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耿忠的事应该去问农人，织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的呀。
牧童是怎样评价这幅画的？他的观点是什么？理由是什么？这是一个怎样的牧童？观点：理由：谬矣此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣。
善于观察，敢于向权威挑战。
牧童：杜处士听了牧童的话有什么表现？可以看出他是一个怎样的人？处士笑而然之表现：人物形象：敢于应战、乐于接受别人的意见。
三亚水疗。
部编六上语文21.文言文《书戴嵩画牛》朗读+知识点
课文原文朗读书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
《书戴嵩画牛》知识点课文主题：《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
[注解]（1）处士：有德才而不愿去做官的人。
（2）所宝：所珍藏的宝贝。
（3）戴嵩：唐代画家。
（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽缩。
（8）股：大腿。
（9）乃：却。
（10）掉：摆动，摇。
（11）谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
（12）然之：认为他说得对。
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
”这个道理是不会改变的呀！课文简析从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。
做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。
即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。
部编六年级上册语文第七单元每课知识点分类复习
部编六年级上册语文第七单元每课知识点分类复习伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛原文蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰:“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃”掉"尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
注释①本文作者是宋代的苏轼。
②[处士]有德才而不愿去做官的人。
③[所宝]所珍藏的宝贝。
④[戴嵩]唐代画家。
⑤(《牛》]指戴嵩画的《斗牛图》。
⑥[锦囊玉轴]用锦缎作画囊，用玉作画轴。
⑦[拊掌]拍手。
⑧[搐]抽缩。
⑨[股]大腿。
10[乃]却。
11[掉]摆动，摇。
12[谬]错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
13[然之]认为他说得对。
译文四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
”这个道理是不会改变的呀！问题解答1.“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
解析：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
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六年级语文上册第七单元21文言文二则中国著名画家及其代表
作相关知识素材新人教版
徐悲鸿画马齐白石擅长画虾和草虫郑板桥擅长画梅兰竹菊
张善子、张大千擅长画虎张书旗画鸽任伯年擅长画猫黄胄擅长画驴
李可染擅长画牛吴作人擅长画熊猫宋文治的写实山水画凌立如擅长画鸡
李苦禅擅长画鹰谢公展擅长画菊花江载曦擅长画蝴蝶苏葆桢擅长画葡萄
沈周擅长山水、花鸟、人物、书法，尤精山水、花鸟林庸画异域风情
关良画京剧人物范曾画钟馗戴敦邦画水浒刘旦宅画红楼王冕画梅......。