美学原理分析 ppt课件
合集下载
《美学》PPT课件
《哲学全书》(《逻辑学》《自然哲学 》、《精神哲学》)《美学》
(2)哲学思想
黑格尔的绝对精神和柏拉图的理式的不同:
(3)对美的本质的认识:“美是理念的 感性显现”(《美学》第一卷142页) A、美是内容与形式的统一。
(2)美学思想是在审美实践(包括审美创 造、审美欣赏)中产生的。人类的审美 活动是美学思想产生的沃土。
古希腊:柏拉图的“灵感说”
文艺复兴:达芬奇的“镜子说”
(二)美学作为一门学科的诞生。
美学是在美学思想的积累和发展基础上 在18世纪成为一门独立学科的。 1735年德国哲学家鲍姆嘉通《关于诗的哲学 默想录》首次提出建立美学的建议。 诞生标志:1750年鲍姆嘉通《Aesthetik》第 一卷出版。 鲍姆嘉通:“美学之父” 知:对应的学科是逻辑学(求真) 情:对应的学科是伦理学(求善) 意:对应的学科是美学(求美)
识真理性的标准,只靠感性直觉不能 认识真理。 (三)德国古典美学 代表:康德、席勒、黑格尔 特点:理性主义和经验主义的调和。
(一)英国经验主义美学
1、荷迦兹(W·Hogarth1697-1764)英 国铜版画家、艺术理论家 著作:《美的分析》 方法:理论联系实际,从经验到理论
“美如此长久地被认为是不可解释的 ,这毫不奇怪,因为它的许多方面的本 质不是光靠著作家所可能领悟的”
鹳鱼石斧图彩陶缸·仰韶文化
抽象图案:几何纹样与具象图案相 比是对生活形象的简化、抽象,通 常不以再现为主要目的,充分体现 了人的创造性和丰富的想像力,含 义模糊,装饰性更强,有图腾含义, 具有独立审美价值。
(2)哲学思想
黑格尔的绝对精神和柏拉图的理式的不同:
(3)对美的本质的认识:“美是理念的 感性显现”(《美学》第一卷142页) A、美是内容与形式的统一。
(2)美学思想是在审美实践(包括审美创 造、审美欣赏)中产生的。人类的审美 活动是美学思想产生的沃土。
古希腊:柏拉图的“灵感说”
文艺复兴:达芬奇的“镜子说”
(二)美学作为一门学科的诞生。
美学是在美学思想的积累和发展基础上 在18世纪成为一门独立学科的。 1735年德国哲学家鲍姆嘉通《关于诗的哲学 默想录》首次提出建立美学的建议。 诞生标志:1750年鲍姆嘉通《Aesthetik》第 一卷出版。 鲍姆嘉通:“美学之父” 知:对应的学科是逻辑学(求真) 情:对应的学科是伦理学(求善) 意:对应的学科是美学(求美)
识真理性的标准,只靠感性直觉不能 认识真理。 (三)德国古典美学 代表:康德、席勒、黑格尔 特点:理性主义和经验主义的调和。
(一)英国经验主义美学
1、荷迦兹(W·Hogarth1697-1764)英 国铜版画家、艺术理论家 著作:《美的分析》 方法:理论联系实际,从经验到理论
“美如此长久地被认为是不可解释的 ,这毫不奇怪,因为它的许多方面的本 质不是光靠著作家所可能领悟的”
鹳鱼石斧图彩陶缸·仰韶文化
抽象图案:几何纹样与具象图案相 比是对生活形象的简化、抽象,通 常不以再现为主要目的,充分体现 了人的创造性和丰富的想像力,含 义模糊,装饰性更强,有图腾含义, 具有独立审美价值。
美学原理教学课件PPT
与艺术关系
美学是艺术创作和批评的基础,艺术作品是美学理论的具体表现。
与心理学关系
美学涉及到人类的审美体验和心理反应,与心理学有交叉。
02 美学原理
形式美原理
定义
形式美是指客观事物外观形式的 美感,由色彩、形状、线条等元 素所构成。
特征
形式美具有独立性、抽象性和普 遍性,它可以通过人的感官直接 感受到,并能够超越具体内容而 存在。
02
03
美学与艺术学
美学与艺术学紧密相连,探讨艺术作 品的审美价值和表现形式,以及艺术 创作的美学原则和创新。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
跨文化美学
在全球化的背景下,跨文化美学研究不同文化之间的审美差异和交融,探讨全球化对审美观念的影响和 跨文化艺术的传播。
未来美学的发展趋势
1 2
情感化设计
随着人们对情感体验的重视,情感化设计将成为 未来美学的重要趋势,研究如何通过设计表达情 感,满足人们的情感需求。
生态美学
生态美学关注人与自然的和谐共生,研究如何将 生态理念融入艺术和设计中,推动可持续发展。
美学原理教学课件
目录
• 美学概述 • 美学原理 • 美学流派与思想 • 美学实践与应用 • 美学发展与未来
01 美学概述
定义与特性
定义
美学是研究美的本质、审美体验以及 艺术创作规律的学科。
美学是艺术创作和批评的基础,艺术作品是美学理论的具体表现。
与心理学关系
美学涉及到人类的审美体验和心理反应,与心理学有交叉。
02 美学原理
形式美原理
定义
形式美是指客观事物外观形式的 美感,由色彩、形状、线条等元 素所构成。
特征
形式美具有独立性、抽象性和普 遍性,它可以通过人的感官直接 感受到,并能够超越具体内容而 存在。
02
03
美学与艺术学
美学与艺术学紧密相连,探讨艺术作 品的审美价值和表现形式,以及艺术 创作的美学原则和创新。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
跨文化美学
在全球化的背景下,跨文化美学研究不同文化之间的审美差异和交融,探讨全球化对审美观念的影响和 跨文化艺术的传播。
未来美学的发展趋势
1 2
情感化设计
随着人们对情感体验的重视,情感化设计将成为 未来美学的重要趋势,研究如何通过设计表达情 感,满足人们的情感需求。
生态美学
生态美学关注人与自然的和谐共生,研究如何将 生态理念融入艺术和设计中,推动可持续发展。
美学原理教学课件
目录
• 美学概述 • 美学原理 • 美学流派与思想 • 美学实践与应用 • 美学发展与未来
01 美学概述
定义与特性
定义
美学是研究美的本质、审美体验以及 艺术创作规律的学科。
《美学原理分析》课件
技术与美学的融合
随着科技的进步,技术与美学的融合成为当代美学发展的新趋势。
技术在艺术创作、展示和传播等方面提供了新的手段和可能性,为艺术家提供了更多的表达方式和观众 体验。
技术与美学的融合不仅体现在艺术作品的创作和展示上,还涉及到设计、建筑、影视等领域,为美学带 来了更广泛的应用和发展空间。
环境美学的发展趋势
05
当代美学的发展趋势
跨文化美学的发展
跨文化美学强调不同文化背景 下的审美观念和艺术表达方式 的交流与融合,旨在打破文化 Hale Waihona Puke Baidu阂,促进全球范围内的美学 对话与理解。
跨文化美学研究涉及不同文化 传统、艺术形式、审美标准等 方面的比较与对话,以拓展美 学的视野和深度。
跨文化美学的发展推动了世界 各地文化的交流与互动,有助 于形成更加多元、开放和包容 的全球美学景观。
美学与心理学的关系
心理学对美感的研究对美学的 理论和实践产生了深远的影响 ,美学的心理分析也是当前美 学研究的重要方向之一。
美学与社会学的关系
社会学对艺术创作和艺术作品 的研究对美学的理论和实践产 生了影响,同时美学也关注艺 术在社会中的作用和价值。
02
美学原理
形式美原理
总结词
形式美原理是美学原理中的一个重要组成部分, 它主要关注的是事物的形式因素,如色彩、形状 、线条等,以及这些形式因素之间的关系。
美学原理PPT课件:美的本质及特征
• 没有可见形象的对象(尽管这些事物是客观存在 的),不能引起人的审美感受。如空气、X射线、 电子等。抽象的思想、概念等,更不能成为审美 对象。
15
• 作为审美物象应该符合形式美的规律。即对象的 色彩、声音、形状之间的组合关系,要有宜人的 性质。
• 形式美的一般原则:单纯、齐一,对称、均衡, 比例,调和、对比,节奏、韵律,多样统一等。
4
3.从物质方面对美的本质的探讨
• 从古希腊开始,有些哲学家注意到美的事物与形式因素 的联系。如毕达哥拉斯学派认为美是和谐与比例。
• 亚里士多德:美是秩序、匀称与明确,即整一。 • 博克:美是能打动人的本能的客体的性质,即美就是物
体中能够引起爱的性质。如:小、柔滑、融成一片、明 亮等。美不在比例、适宜、完善。 • 狄德罗:美是关系。有三种关系:实在关系和实在美、 察知关系(相对美)、想象关系(相对美)。 • 车尔尼雪夫斯基:美是生活。美的事物可以唤起愉悦, 世界上最可爱的是生活。
36
• 现代艺术哲学认为,艺术美的本质在于:以有限来表现 无限,以在场来表现不在场。(张世英《哲学导论》)
• 所谓在场就是艺术作品直观显现的、我们 能感知得到的东西。不在场,就是隐蔽在 艺术品背后的具有普遍性、无限性的意蕴。
37
• 杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木 深。”其中“山河在”与“草木深”是在 场,而隐蔽在背后的“无余物”和“无人” 的凄凉景象是不在场。
15
• 作为审美物象应该符合形式美的规律。即对象的 色彩、声音、形状之间的组合关系,要有宜人的 性质。
• 形式美的一般原则:单纯、齐一,对称、均衡, 比例,调和、对比,节奏、韵律,多样统一等。
4
3.从物质方面对美的本质的探讨
• 从古希腊开始,有些哲学家注意到美的事物与形式因素 的联系。如毕达哥拉斯学派认为美是和谐与比例。
• 亚里士多德:美是秩序、匀称与明确,即整一。 • 博克:美是能打动人的本能的客体的性质,即美就是物
体中能够引起爱的性质。如:小、柔滑、融成一片、明 亮等。美不在比例、适宜、完善。 • 狄德罗:美是关系。有三种关系:实在关系和实在美、 察知关系(相对美)、想象关系(相对美)。 • 车尔尼雪夫斯基:美是生活。美的事物可以唤起愉悦, 世界上最可爱的是生活。
36
• 现代艺术哲学认为,艺术美的本质在于:以有限来表现 无限,以在场来表现不在场。(张世英《哲学导论》)
• 所谓在场就是艺术作品直观显现的、我们 能感知得到的东西。不在场,就是隐蔽在 艺术品背后的具有普遍性、无限性的意蕴。
37
• 杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木 深。”其中“山河在”与“草木深”是在 场,而隐蔽在背后的“无余物”和“无人” 的凄凉景象是不在场。
美学原理分析ppt课件
03 三、均衡
金子塔
均衡是指在视觉和感觉上给与人稳定感,例 如,下大上下的山,对称的人等等,这些都会带 给人稳定感。而且通过实践证明,均衡的建筑通 常都是安全的,感觉上也是十分舒服的。在古代 建筑中这些特点尤为突出。例如埃及的金子塔, 仿佛山的造型,又例如巴黎圣母院的西立面,给 人的感觉都均衡稳定的。
05 五、节奏
悉尼歌剧院
美学原理分析
自然界中有时候一些简单的现象却会令人发出美的感慨,例如投 石入水散开的水纹,又例如破土而出的竹笋。往往一些富有韵律和节 奏的现象会让人产生美感。在建筑中,韵律和节奏往往得到极致的体
现,如悉尼歌剧院的屋顶,罗马的千禧教堂。
0பைடு நூலகம் 六、规则与不规则
规则的建筑有规则的特点, 适合庄严,严肃的空间,不规 则的建筑则相对活泼,适合小 型的建筑。规则的例如中国古 代的故宫,规则的尺寸和布局; 不规则的建筑例如波兰著名的 歪屋,也让人感到奇特。
圣彼得大教堂
02 对比和微差
01
巴西议会大厦
点击文 本框即 可进行 编辑输 入相关 内容
美学原理分析
对比和微差
建筑要素之间存在着差异,对比 是一种显著的差异,微差则是细微的 差异,就形式美来说两者都不可少。 例如巴西议会大厦,其矗立在巴西首 都巴西利亚市的核心三权广场上,整 幢大厦水平、垂直的体形对比强烈, 而用一仰一覆两个半球体调和、对比 丰富建筑轮廓,构图新颖醒目。在巴 西灿烂的阳光下,它就象是一曲恢宏 的乐章,自由自在地歌唱着,使人震 撼,令人陶醉。
第十一章--美育--(《美学原理》PPT课件)
• 审美能力的提高不仅对于艺术活动有不可估量的作用, 而且对于物质生产活动意义也十分重大。
第二节 二、陶冶性情
• 美育由于是一种情感的教育,是让人进入审美活动之中, 在对审美对象的感知与体验中获得愉快的感受,才能对人 的性情起作用。
• 美育对人的情感的培育与陶养,不仅要使人的情感趋于 丰富与纯洁,还要使人获得对事业的巨大激情与动力,这 也是美育的特殊目标之一。
• 古代的美育,无论在西方还是在东方,是从属于道德教 育的,是进行道德教育的补充手段。因此,美育理论也明 显地具有狭隘功利主义的倾向。美育的特殊性质和特殊使 命都远未明确。
• 西方在古希腊罗马之后,进入了漫长的中世纪。中世纪 的文化带有浓厚的宗教色彩,学校也为教会所控制。但基 督教为了宣传教义,不得不借助于文学艺术。所以,美育 思想在中世纪仍然有一定的发展。许多教育家的思想中都 包含着丰富的美育思想。美育在理论深度和实践原则方面 都取得了进步,只是仍未摆脱其作为神学婢女的地位。
2023最新整理收集 do something
第十一章 美育
• 美育与美学有着密切的关系,其区别主要在于美学是侧 重理论,而美育侧重于践行。美学对于美育的意义,就是 提出美育所要践行的目标。也就是说,通过美学的研究, 能理解人类的审美活动,并了解审美活动对于人类和社会 的意义。而对美育的重视,则是看到了美学研究所提出的 目标要通过美育来实现。因为美育既是审美方式的教育活 动,又是教育方式的审美活动。
第二节 二、陶冶性情
• 美育由于是一种情感的教育,是让人进入审美活动之中, 在对审美对象的感知与体验中获得愉快的感受,才能对人 的性情起作用。
• 美育对人的情感的培育与陶养,不仅要使人的情感趋于 丰富与纯洁,还要使人获得对事业的巨大激情与动力,这 也是美育的特殊目标之一。
• 古代的美育,无论在西方还是在东方,是从属于道德教 育的,是进行道德教育的补充手段。因此,美育理论也明 显地具有狭隘功利主义的倾向。美育的特殊性质和特殊使 命都远未明确。
• 西方在古希腊罗马之后,进入了漫长的中世纪。中世纪 的文化带有浓厚的宗教色彩,学校也为教会所控制。但基 督教为了宣传教义,不得不借助于文学艺术。所以,美育 思想在中世纪仍然有一定的发展。许多教育家的思想中都 包含着丰富的美育思想。美育在理论深度和实践原则方面 都取得了进步,只是仍未摆脱其作为神学婢女的地位。
2023最新整理收集 do something
第十一章 美育
• 美育与美学有着密切的关系,其区别主要在于美学是侧 重理论,而美育侧重于践行。美学对于美育的意义,就是 提出美育所要践行的目标。也就是说,通过美学的研究, 能理解人类的审美活动,并了解审美活动对于人类和社会 的意义。而对美育的重视,则是看到了美学研究所提出的 目标要通过美育来实现。因为美育既是审美方式的教育活 动,又是教育方式的审美活动。
导论 (《美学原理》PPT课件)
出的宽泛所指特性。从自然宇宙到器物制度与形体容貌,均可纳 入审美评价。 • 古代发生时期的美学思维多以零散的议论出现,并且往往与宗 教崇拜、伦理学、文学艺术理论或者科学技术的议论混杂在一起, 很少有专著。 • 上述这些特性不仅表现出古典美学尚不独立的性质,而且也反 映出审美融渗于生活整体的古代生存方式及其文化特性。
马克思主义美学是基于生产-生活本身的现实审美眼光。 因此,马克思主义美学不能仅视为一个流派,而是现代美学 制高点。
第二节 美学研究的对象
• 一、美学研究对象的若干观点 • 二、美学是研究审美活动的学科
一、美学研究对象的若干观点
1.艺术
美学曾被规定为“艺术哲学” 但美学研究艺术与艺术学不同。
美学和艺 术学关系
2.“美”
一个多义的“美”不宜作为美学研究对象的范畴术语。
3.“审美经验”
只有作为涵括审美意识与审美对象的“审美活动经验”才是美 学的研究对象。
二、美学是研究审美活动的学科
(1)审美对象
审美活动构成 (2)审美意识
(1)社会美
(2)自然美
审美活动存在领域 (3)艺术美
(4)美育
(1)崇高
(2)悲剧
一、区别于实证经验科学的哲学思维
美学的哲学思维性质首先体现在对审美本质的把握上,学 习美学原理并非通俗意义的审美欣赏,哲学思维的训练是必 须的过程。
马克思主义美学是基于生产-生活本身的现实审美眼光。 因此,马克思主义美学不能仅视为一个流派,而是现代美学 制高点。
第二节 美学研究的对象
• 一、美学研究对象的若干观点 • 二、美学是研究审美活动的学科
一、美学研究对象的若干观点
1.艺术
美学曾被规定为“艺术哲学” 但美学研究艺术与艺术学不同。
美学和艺 术学关系
2.“美”
一个多义的“美”不宜作为美学研究对象的范畴术语。
3.“审美经验”
只有作为涵括审美意识与审美对象的“审美活动经验”才是美 学的研究对象。
二、美学是研究审美活动的学科
(1)审美对象
审美活动构成 (2)审美意识
(1)社会美
(2)自然美
审美活动存在领域 (3)艺术美
(4)美育
(1)崇高
(2)悲剧
一、区别于实证经验科学的哲学思维
美学的哲学思维性质首先体现在对审美本质的把握上,学 习美学原理并非通俗意义的审美欣赏,哲学思维的训练是必 须的过程。
美学原理第三章审美形态论教学课件
“崇高必定是伟大的,而优美却也可以是渺小的。崇高必定是纯 朴的,而优美则可以是着意打扮和装饰的”
“崇高使人感动,优美使人迷恋。”
(三)优美和崇高的比较 1、联系 都是基本的审美形态,都是人的社会
实践的存在方式,崇高在对立中展现出了 人的存在,而优美则强调了和谐与人的存 在,实则是殊途同归。从审美价值来说, 都能使人有所得。
◆我们为什么选审美形态:广泛性和 普适性、 统摄性、历史性。
3、特征 ◆ 生成性 :审美形态的历史生成
审美形态的个体相对性生成 ◆贯通性 :指民族文化对审美形态的统摄性。 ◆兼容性 :是以一定存在形式和审美风格为特 征,以人生样态为底蕴,审美情趣贯彻其中的有机 整体。 ◆二重性:是民族性和世界性的统一。
“天命之谓性;率性之 谓道;修道之谓教。道 也者,不可须臾离也; 可离,非道也。
是故君子戒慎乎其所不
睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微。
故君子慎其独也。喜、
怒、哀、乐之未发,谓
之中。发而皆中节,谓
之和。中也者,天下之
客家围屋——天人合一 的中国典型民居
大本也。和也者,天下 之达道也。致中和,天
(二)形成和发展 1、审美形态的历史性 ◆是特定的历史社会文化发展阶段的产物 ◆是在历史发展中不断演变的。 ◆东西方审美形态初步形成分别在中国春秋
战国时期和古希腊。 2、审美形态与思维 ◆中国古代思维方式:象数思维 ◆古希腊人乃至整个西方主要思维方式:抽
“崇高使人感动,优美使人迷恋。”
(三)优美和崇高的比较 1、联系 都是基本的审美形态,都是人的社会
实践的存在方式,崇高在对立中展现出了 人的存在,而优美则强调了和谐与人的存 在,实则是殊途同归。从审美价值来说, 都能使人有所得。
◆我们为什么选审美形态:广泛性和 普适性、 统摄性、历史性。
3、特征 ◆ 生成性 :审美形态的历史生成
审美形态的个体相对性生成 ◆贯通性 :指民族文化对审美形态的统摄性。 ◆兼容性 :是以一定存在形式和审美风格为特 征,以人生样态为底蕴,审美情趣贯彻其中的有机 整体。 ◆二重性:是民族性和世界性的统一。
“天命之谓性;率性之 谓道;修道之谓教。道 也者,不可须臾离也; 可离,非道也。
是故君子戒慎乎其所不
睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微。
故君子慎其独也。喜、
怒、哀、乐之未发,谓
之中。发而皆中节,谓
之和。中也者,天下之
客家围屋——天人合一 的中国典型民居
大本也。和也者,天下 之达道也。致中和,天
(二)形成和发展 1、审美形态的历史性 ◆是特定的历史社会文化发展阶段的产物 ◆是在历史发展中不断演变的。 ◆东西方审美形态初步形成分别在中国春秋
战国时期和古希腊。 2、审美形态与思维 ◆中国古代思维方式:象数思维 ◆古希腊人乃至整个西方主要思维方式:抽
美学原理——社会美 PPT
自然美
C、自然美是人心灵的反映,黑格尔认为美是理念的感性显现, 理念其实就是人的心灵,因此他重视植物胜于重视岩石,重 视动物胜过重视植物,重视人又胜过重视动物,他在讨论动 物美丑的时候,与生气联系,如果与生气相反的概念特点他 都认为是丑的,比如鳄鱼等一系列不爱动的动物;
自然美
在中国美学上也有关于自然美的三派学说 朱光潜的唯心主义:自然美是主观精神的外射,类似于黑 格尔------忽视自然性; 蔡仪 旧唯物主义:自然美是自然中的典型事物-----忽视 人与自然,具有机械性; 李泽厚:在社会历史条件考察自然美,提出自然美是自然 性与社会性的合一说-------不全面。
2.社会美的第二个特点是与社会功利性相联系 美是一种价值。美对人总是有用的,然而,美的效用都
不在于经济实用,也不是纯粹的道德工具,它是通过愉悦人 的身心,陶冶人的情操,净化人的心灵,达到提高生活质量, 有利于个体自由、全面地发展。社会美最初都明显地附丽于 与人的实践有用有利的事物,对人的实践无用有害的事物本 质上是不能成为美的。善虽然不就是美,但它是美的前提、 基础和内容,在社会领域,美与善是直接统一的。
中国自然美的观念演变及哲学思想发展
三个阶段 致用-------比德-------畅神(陶冶性情) 致用:使用,例如羊大为美,鱼鸟纹、图案纹样等以实用为目的,有用才会被装饰, 比德:与人的精神发生关系,认为人们对自然山水与人的品德有关,比如孔子云“智 者乐水、仁者乐山”就是将自然物与人相联系,智者之所以乐水因为水有川流不息的 动,仁者之所以乐山是因为山有宽厚的静。这正揭示了人与自然有某种同形同构的相 似性,人与自然是可以交流的。在《诗经》的许多作品中也有用自然物来比拟赞颂人 的精神品质。 畅神:将自然物作为审美对象,以此陶冶性情
【正式版】美学原理第一章PPT
2、可以帮助人们理解审美活动与美。 (a2.) 美以学语作言为文一字门的独形立式的存学在科于必典须藉具文备献两之个中基,本从条而件能:代代相传
ab.. 有专门的美学著作,使美学理论能在其中得到独立的研究,系统的阐述; 审第美一意 节识什—么—是美美学学思想——美学学科 知第(三理 节性怎认样识学)美、学情(情感)、意(意志) A“e人st诗he意tic地a一栖词居的”意—思—本海是德“格感尔性学”或“感觉学” 审“美不意 为识物—累—”、美“学逍思遥想游—”—,美人学生学的科自由状态——道家(老子、庄子)
第二节 为什么研究美学
2、可以帮助人们理解审美活动与美。
1、可以促进人生的审美化。 Aesthetica一词的意思本是“感性学”或“感觉学”
3“、气可韵以生指动导”审—美—实(践南。齐)谢赫(“六法者何?一、气韵生动是也; (人1)心审之美动意,识物是使一之些然对也于。审美现象的感性直观的认识,还没有上升为理论的形态。 审知美(意 理识性—认—识)美、学情思(想情—感—)美、学意学(科意志)
审美意识——美学思想——美学学科
(2) 美学作为一门独立的学科必须具备两个基本条件:
逻辑学 美学 a.有专门的美学著作,使美学理论能在其中得到独立的研究,系统的阐述;
伦理学
Aesthetica(德文) Aesthetics(英文)
Aesthetica一词的意思本是“感性学”或“感觉 学”
ab.. 有专门的美学著作,使美学理论能在其中得到独立的研究,系统的阐述; 审第美一意 节识什—么—是美美学学思想——美学学科 知第(三理 节性怎认样识学)美、学情(情感)、意(意志) A“e人st诗he意tic地a一栖词居的”意—思—本海是德“格感尔性学”或“感觉学” 审“美不意 为识物—累—”、美“学逍思遥想游—”—,美人学生学的科自由状态——道家(老子、庄子)
第二节 为什么研究美学
2、可以帮助人们理解审美活动与美。
1、可以促进人生的审美化。 Aesthetica一词的意思本是“感性学”或“感觉学”
3“、气可韵以生指动导”审—美—实(践南。齐)谢赫(“六法者何?一、气韵生动是也; (人1)心审之美动意,识物是使一之些然对也于。审美现象的感性直观的认识,还没有上升为理论的形态。 审知美(意 理识性—认—识)美、学情思(想情—感—)美、学意学(科意志)
审美意识——美学思想——美学学科
(2) 美学作为一门独立的学科必须具备两个基本条件:
逻辑学 美学 a.有专门的美学著作,使美学理论能在其中得到独立的研究,系统的阐述;
伦理学
Aesthetica(德文) Aesthetics(英文)
Aesthetica一词的意思本是“感性学”或“感觉 学”
美学原理全套课件380p
第三节 科学主体论美学的基本理 论和意义
1、科学主体论美学的核心和主要原理。 2、美学科学原理体系的陈述序列。
3、美学科学原理体系建构的意义。
思维整体高度 整体视界 整体思维
整体方法运 用过程
整体分析
整体认知 整体评价 整体设计与创新
科学主体论美学的最大贡献和 主要理论核心:
用科学主体论方法研 究人的审美意识组织的形 成,以及审美意识组织展 开的内感外射心理交流运 动的不断扩展,从而促进 人类越来越高的审美与创 造。这是贯穿人类全部创 造史的人文事实。
美学原理全套课件
第一章
绪论
普 罗 米 修 斯 的 解 放
关于美学研究方法
马克思的整体观,是站到人类历史整 体高度认识把握人类生存与发展整体 事实的观点与方法。
分析
抽象
综合
具体整体
“具体总体被作为思 维总体、作为思维具体, 事实上是思维的、理解的 产物;……整体,当它在 头脑中作为被思维的整体 而出现时,是思维着的头 脑的产物。”
5、从社会学和史学方面看,人类社会 历史的发展,按照历史的规律和人类的意愿 理想来看,社会总是追求自身的和谐与发展; 历史也追求着人类文明的不断提高,史学研 究也自然体现着一定的美学价值指标。
6、从文化与教育方面看,科学主体论美 学引导人生达到生存文化的整体和谐境界; 可以形成科学性与主体性统一的整体教育 观念。 现代美学是一门立 足于人本身而对人进行 科学探索与整体塑造的 真正的人学,它具有多 方面的人生意义和学科 意义。
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
巴黎圣母院
04 四、比例尺度
光之教堂
维特鲁威在《建筑十书》中表示,美是客观存 在的主要表现在建筑的各部分间的和谐比例。数学 上有著名的“黄金分割”理论,以1比1.618的比 例的长方形是最理想的。一个优秀的建筑往往在尺 度上会让人觉得舒适。如果比例尺度失调则会让建 筑变得怪异,比如大空间如报告厅,礼堂等,如果 层高过低就会显得压抑,进深大,开间小的房间往 往采光就有问题。例如安藤忠雄的光之教堂,光之 教堂是现有一个木结构教堂和神父住宅的独立式扩 建。没有一个显而易见的入口,只有门前一个不太 显眼的门牌。进入它的主体前,必须先经过一条小 小的长廊。这其实只是一个面积颇小的教堂,大约 113平米,能容纳约100人,但当人置身其中,自 然会感受到它所散发出的神圣与严庄。随后你会听 到由自己双脚与木地板接触时所发出的声响。
03 三、均衡
金子塔
百度文库
均衡是指在视觉和感觉上给与人稳定感,例 如,下大上下的山,对称的人等等,这些都会带 给人稳定感。而且通过实践证明,均衡的建筑通 常都是安全的,感觉上也是十分舒服的。在古代 建筑中这些特点尤为突出。例如埃及的金子塔, 仿佛山的造型,又例如巴黎圣母院的西立面,给 人的感觉都均衡稳定的。
美学原理分析
建筑美学原理分析总结
汇报人: 王X峰
目录
Contents
01.统一 02.对比和微差 03.均衡 04.比例尺度 05.节奏 06.规则与不规则
01 统一
圣彼得大教堂
一、统一 统一可以给与人一种很强烈的和谐感,建筑构图 为了统一,会从平面组合到立面处理,从内部空 间到外部形体,从细部处理到群体组合都遵从一 定的统一性。例如造型统一的罗马圣彼得大教堂, 运用了很多形式相似的拱顶和中央的大穹顶互相 协调,使得建筑达到色彩上,文化意义上的统一。
圣彼得大教堂
02 对比和微差
01
巴西议会大厦
点击文 本框即 可进行 编辑输 入相关 内容
对比和微差
建筑要素之间存在着差异,对比 是一种显著的差异,微差则是细微的 差异,就形式美来说两者都不可少。 例如巴西议会大厦,其矗立在巴西首 都巴西利亚市的核心三权广场上,整 幢大厦水平、垂直的体形对比强烈, 而用一仰一覆两个半球体调和、对比, 丰富建筑轮廓,构图新颖醒目。在巴 西灿烂的阳光下,它就象是一曲恢宏 的乐章,自由自在地歌唱着,使人震 撼,令人陶醉。
故宫 歪屋
05 五、节奏
悉尼歌剧院
千 禧 教 堂
自然界中有时候一些简单的现象却会令人发出美的感慨,例如投 石入水散开的水纹,又例如破土而出的竹笋。往往一些富有韵律和节 奏的现象会让人产生美感。在建筑中,韵律和节奏往往得到极致的体
现,如悉尼歌剧院的屋顶,罗马的千禧教堂。
06 六、规则与不规则
规则的建筑有规则的特点, 适合庄严,严肃的空间,不规 则的建筑则相对活泼,适合小 型的建筑。规则的例如中国古 代的故宫,规则的尺寸和布局; 不规则的建筑例如波兰著名的 歪屋,也让人感到奇特。