服饰与文化

文化是生活的样法,服饰位居衣、食、住、行之首,既体现了人们的物质生活方式,又折射出时代的精神文化风貌。

变迁。

服饰变址及其它古墓里，曾发掘出大量的装饰物，其中有头饰、颈饰和腕饰等，材料有天然美石美石、兽齿鱼骨和海里的贝壳等，当时佩戴这些饰物，可能不仅是为了装饰，也许还包含着对渔猎胜利的纪念。

到了商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。

由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。

商代人已能精细织造极薄的绸子，衣料用色厚重。

西周时迁同时也受到政治、经济、社会思潮、文化交流、民俗传统等外部因素的影响。

政治变革、经济发展、新的社会思潮往往导致服饰的革新,文化交流直接影响服饰变迁,风俗的变更必然服饰是时代之镜,文化之表征,服饰的发展与演进,始终与社会文化的变迁紧密相连。

进入20世纪以来,中国服饰历经剧烈的变迁。

20世纪上半叶,西风东渐,民主革命风起云涌,封建社会的衣冠之治随之解体,中国服饰的发展由古典时期开始转入现代化时期。

轻便合体的西式服装,逐渐替代传统的宽袍大袖;中山装与旗袍,以其中西合璧的风范成为流行的经典。

新中国成立后,服饰的发展朝向革命化和素朴化方向演进,中山装与列宁装象征革命和进步,是这一时期的主流服饰。

文革时期,服饰沦为纯粹的政治符号,传统的长袍、马褂和西式服装,被列入“四旧”范畴,受到激烈批判,代表无产阶级革命立场的绿军装在服饰舞台上“一统天下”。

改革开放以来,服饰发展走出文革的禁锢,呈现出多姿多彩、变化万千的风貌,伴随服饰的西化与全球化,传统服饰有所复兴,中国服饰文化开始走向自觉。

20世纪以来中国服饰的变迁,遵循服饰自身发展演变的规律,有着观念、审美、心理的内部动因。

服饰行为的背后潜藏着服饰观念,对美的追求则是服饰发展的根本动力,而从众和异众的社会心理又促动着服饰的流行变迁。

服饰变迁同时也受到政治、经济、社会思潮、文化交流、民俗传统等外部因素的影响。

政治变革、经济发展、新的社会思潮往往导致服饰的革新,文化交流直接影响服饰变迁,风俗的变更必然带来服饰民俗的变化。

服饰是文化的象征符号。

牛仔服随改革开放向西方学习的思潮而来;唐装复兴于繁荣的新世纪之初。

这两种风格迥异的服装,提供了文化变迁的最好注解。

当今时代的文化变迁,并非简单地朝向西化和现代化,而是伴随后现代思潮的兴起和全球化进程的推进,迈向文化自觉,迈向对传统文化和本土文化的重新认同。

一、中国服饰历史演变
从出土文物方面考察，服饰演化史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。

在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。

证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。

中华服饰文化史由此发端。

在纺袖;中山装与旗袍,以其中西合璧的风范成为流行的经典。

新中国成立后,服饰的发展朝向革命化和素朴化方向演进,中山装与列宁装象征革命和进步,是这一时期的主流服饰。

文革时期,服饰沦为纯粹的政治符号,传统的长袍、马褂和西式服装,被列入“四旧”范畴,受到激烈批判,代表无产阶级革命立场的绿军装在服饰舞台上“一统天下”。

改革开放以来,服饰发展走出文革的禁锢,呈现出多姿多彩、变化万千的风貌,伴随服饰的西化与全球化,传统服饰有所复兴织技术尚未发明之前，动物的毛皮是人们服装的主要材料。

当时还没有绳、线，可能用动物韧带来缝制衣服。

在山顶洞人的遗，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”
官职，掌管王室服饰。

根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。

秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。

西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。

不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。

下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。

秦代服制，服色尚黑。

汉初，由于统治者采取了休养生息政策，经济得到恢复发展，出现了“文景之治”这样的太平盛世。

农业和手工业得到了长足提高。

当时民间手工业最普遍的就是纺织业。

这一时期丝绸锦绣产量极多。

汉代的纺织工艺也达到很高的水平。

汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕［直身的单衣］、襦［短衣］、裙。

汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。

一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐［粗布做的短衣］。

汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。

汉代创造的前所未有的物质财富，使汉代人对人类生产能力持有乐观信心。

在《中国美学思想史》中作者说到“汉人继承了道家美学的基本思想，又舍弃了它的消极出世思想，吸取了儒家某些合理观点，注意了自然规律与人的目的的统一性，坚信广大的外部世界存在着无限丰富多样的美，人们应当积极地去发现、占有，享受这种美。

”
隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。

隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，襦裙是唐代妇女的主要服式。

在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。

中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。

隋唐女子好打扮。

从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。

因领口宽大，穿时袒露上胸。

半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。

当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。

女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。

唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。

宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。

各民族服饰再度交流与融合。

宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。

宋代官服面料以罗为主，政府因五代旧制，每年要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七等不同花色。

官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。

官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。

明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。

服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混;劳动大众只许用褐色。

清代官服主要品种为长袍马褂。

马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方(亲王、郡王用圆补)。

补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。

丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。

二、中国现在的服饰追求
进入21世纪，中国人对着装的追求更加个性与多元。

这得益于中国经济的发展以及网络时代文化的快速渗透，老百姓们的钱包越来越鼓，并且能够更容易地接触到外来文化，让人们的消费观与审美观都发生了很大变化。

首先，中国人没有忘记自己的传统服装，旗袍、唐装这些最能代表中国服饰文化的装束不仅在国内受追捧，甚至在世界范围内大热。

2001年秋天，在上海举办的APEC会议上，与会的各国首脑身穿蓝缎、红缎、绿缎面料的中式对襟唐装亮相，轰动世界。

国际媒体纷纷登载了元首们穿着唐装的合影，并撰文作相关的服装评论。

可以说，政治家们为唐装做了一次最成功的广告。

个性与多元的消费需求，使得服装不再是御寒的道具，而是一种个人魅力的展现。

2000年夏天，吊带衫首先在深圳、广州一带流行开来，到2002年夏天，中国街头大大方方穿吊带衫的人已经比比皆是，直到现在，吊带衫依然是女性夏季的必备单品。

与此同时，欧美流行的露脐装、超短裙、低腰裤等都成为非常时髦的物件。

除了吸收欧美的着装文化，“韩流”也是这个时段的一大特征，这股风潮兴起于2000年初，到2006-2007年的时候达到顶峰状态。

其时，国人迷上韩剧，跟着剧中人一起哭笑的同时，也欣赏着里面的漂亮时装。

“韩味”总给人“小女人”的感觉，追求优雅的同时加入了少女情怀，能让人看起来更年轻，所以不仅仅是年轻人，就连中年阿姨都禁不住诱惑。

近几年，中国人在消费上开始关注健康与环保，他们更愿意选择一些棉、麻、竹纤维等环保材质的服装。

到了2010年，随着快时尚时代的真正到来，网络购物成为新的流行词，越来越多的消费者意识到:服装如手机，从买来的那一天起就开始贬值，时尚程度越高的产品贬值越快，保值的最好方式是小投入和快速淘汰。

在这种情况下，他们宁可多买几件时尚的“便宜货”，也不愿意买一件含金量很高但价格不菲的服装。

在21世纪，随着中国经济的腾飞，随着人们思想的解放，曾经的奇装异服变得再普通不过，穿在街上，不会再有人用异样的眼光看你。

人们衣柜里的服装款式多姿多彩，在穿着搭配上也变得更加“随心所欲”——想怎么穿就怎么穿，只要自己高兴。