思想道德修养与法律基础第三章人生观价值观

大学生在人生观中存在的问题
大学生错误人生观诸多表现 随着社会主义经济体制的逐步完善和改革 开放的不断深入，我国经济基础和上层建筑 的各个领域发生了剧烈的变化。我国高等教 育的各个方面也受到冲击和挑战，并影响了 当代大学生的人生观。 作为既是独立生活 的个人，又是社会活动重要参与者的一些大 学生，在汹涌的社会变革和发展中渐渐脱离 了人们预想的轨道。
炉再趋就 门接于这 退着散样 出烧架， 烧。的尸 得最形体 几后态在 乎，，焚 发一有烧 红个的半 的小还个 台时要小 子以翻时 ，后源自文库后 冒，转， 着从，就
冷却后，在台子上留下一些人形的骨灰和一些碎骨头。比如大腿 骨，头骨等大一点的骨头。当然,头骨是散成碎片了，不再是人头 形状了。
接着，工作人员 就会用锤敲碎一 些大骨头，然后 用笤帚扫骨灰为 一堆，用小簸箕 装好，倒入骨灰 盒中。 当然，只是象征 性的装一点，其 余的都倒掉了。 如果全装的话， 三个盒子都装不 完。
人的社会化历程
人—————从——————众 小我—————大我————超我 个体—————整体————社会
人生是什么—永恒而重大的课题
人生是生存；人生是享受；人生是游戏； 人生是演戏，人生是痛苦；人生是生产； 人生是自我否定；人生是成为超人； 人生就是走向神；人生就是自由； 人生还不就是一口气； 人生就是生活之总名----冯友兰 人生就是有目的的行动----李奇 人生就是个人认识和改造世界的生命历程--罗国杰 人生就是理解----雨果
形体特征：高矮胖瘦、深浅美丑。 心理特征：喜怒哀乐、内外刚柔。 行为特征：快慢大小、勤懒松紧。 三、人的类别：性别、年龄、年代、国度、民族
（三）马克思主义对人的本质的科学回答
1845年春天马克思首先 冲破了种种迷雾，写下了 著名的《关于费尔巴哈的 提纲》，指出：“费尔巴 哈把宗教的本质归结于人 的本质，但是，人的本质 并不是单个人所固有的抽 象物。在其现实性上，它 是一切社会关系的总和。”
人生观的含义；
简单地说，人生观即是人们对人生的看法和 态度。（主要问题有三：） “人为什么而活着(人生目的)，人生有什么 意义（人生价值），该怎样做人（人生态 度），该怎样走人生道路，应当怎样处理学 习、工作、事业、前途、友谊、爱情荣辱等 问题，”这些都是人生观所要回答的问题。
不同的 人生选择……..
6.心理承受能力差，有悲观主义倾向。
从个体发展角度看， 由于大学生的心理发展尚未完全成熟，自我调节和自我控制能力还 不是很强，因此，一些问题解决不了，常常会给学生带来不适感、压抑感，甚至焦虑感。甚至 出现悲观思想。
7.自以为是，缺少自我反思。
人的发展离不开自我反省，但一些大学生无论在学习方面还是在生活方面，大都没有自我 思考的习惯，所以尽管选择了错误的价值定位，但是他们依然会在无知中走下去，直至为自己的 无知付出代价。
接着人就会像烤全羊一样被烧烤，只不过不会转着烤.首先烧掉 的是毛发，还有瞬间即化的烧得吱吱响的皮肤，紧接着，肌肉 组织和内脏等软体也跟着变成火团。
中然很很 ，后明快 留眼显就 下睛，会 黑在头显 的烈发露 眼火瞬出 眶中间骨 洞，没头 。很了， 快，尤 消成其 失了是 在秃头 眼头部 眶，
很 大 的 白 烟 ， 是 一 股 肉 骨 头 烧 焦 的 味 道 。
生活中，我们在哀叹生命不幸，在等 待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精 灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一 天地过去，童年的无无忧无虑早已如梦 般散去，少年的浪漫往事，也伴随着日 历飘逸在岁月的风中时光飞逝，往事烟 云如歌。 每个人总会有那么一天，发这样一组 图片是为了让大家知道，要懂得珍惜生 命中的每一天，在老去的那一天才不会 有遗憾。
第一节树立正确的人生观
一、世界观与人生观 二、追求高尚的人生目的 三、确立积极进取的人生态度 四、用科学的人生观指引人生
一、世界观与人生观
（一）世界观与人生观的关系
（二）科学认识人的本质
（一）世界观与人生观的关系
世界观是人们对生活在其中的世界以及人 与世界的关系的总体看法和根本观点。 （主体与客体的关系） 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在 实践中形成的对于人生目的和意义的根本看 法。
个人“自我”的时空范围
世界
国家
民族 集体 先 人 祖 辈 父 母 家庭 眼 前
一 生
一子 生女
代世 代世
时 间
肉身 器官 细胞以下
个人“自我”的时空范围
世界 国家
民族 集体
空间
先 人
祖 辈
父 母
家庭
眼 前
一 生
一子 生女
代世 代世
时 间
肉身 器官 细胞以下
个人“自我”的时空范围
世界 国家 民族 集体 先 人 祖 辈 父 家庭 母 眼 前
互动教学
树立正确人生价值活动设计方案
由于种种原因，你正在面临死亡， 终期将至，时间只允许你再做最后5件事， 你会做哪5件事，并排出先后次序，然后 写下你的遗嘱（只写50字以内）。每个 成员人证思考后写下你的决定和遗嘱， 谈一谈你在写的时候有什么感受，这些 感受对你今后的生活有什么影响？
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
（一）世界观与人生观的辩证关系
世界观与人生观有着不可分割 的联系。人生观受制于世界观。有 什么样的世界观，就会有什么样的 人生观，世界观对人生观的形成以 及发展方向都有指导意义。
（二）科学认识人的本质
人是什么？ 人的自我认识既是一个古老的问题，又是一 个现实的问题。在中外思想史上，许多思想 家都从不同的角度提出了自己的见解.
(4)美国科学家富兰克林： 人是会制造、使用工具的动物， 是唯一用背睡觉的动物。
（5）卡西儿:人是能利用符号 去创造文化的动物。 （6）苏格拉底：人是一个对理性问 题能给予理性回答的存在物。
认识你自己！
亚里士多德：人是政治 的动物 普罗泰格拉：人是万物 的尺度 人，一半是天使，一半 是野兽
大学生错误人生观诸多表现
1.大学生存在浮躁气息。
市场化元素悄悄侵入大学校园，社会的个性化亦被学生带入学 校。当代大学生面对自己的人生选择时，受到上述因素的影响， 陷入了矛盾的抉择过程，并最终形成了有的大学生庸俗浮躁的心 态。
２.沉迷网络，游戏人生。
对学习失去兴趣，对生活失去激情后的大学生大多选择用网络 麻醉自己。过度玩网络游戏使有的大学生不仅失去金钱而且毁掉 了自己的前程。 每年都有学生因各种原因退学，但不可否认沉迷 网络已成为不少学子“玩物丧志”的罪魁祸首。
什么是人生？
人生就是人们在其有限的一生之中， 有目的的适应以及创造生活的活动过程。 从生理过程来看，人生是一个从生到 死的生命过程。 从客观来看，人生也是现实的社会实 践活动的过程。（认识、情感、意识） 从主观来看，人生也是主动适应和创 造生活的过程。不断改变环境，超越自我。
人生的丰富内容：
人生目标；人生价值； 人生理念；人生积累； 人生机遇；人生抉择； 人生岗位；人生艺术； 人生环境；人生资源； 人生心态；人生伴侣； ……
人的一生就这样走过 斯芬克斯坐在一座城 附近的悬崖上，给路过的 人出了一个谜语：

“什么东西早晨 用四条腿走路，中午 用两条腿走路，晚上 用三条腿走路？”
我(90)
父(70)
母(70)
祖父(50)
祖母(50)
外祖父(50)
外祖母(50)
曾祖父(30)
外曾祖父(30)
外曾祖父(30)
外曾祖(30)
第一节 树立正确的人生观 第二节 创造有价值的人生 第三节 科学对待人生环境
目的要求
通过本章学习，认识和了解人 生观、人的本质、人的需要，树立 正确的人生观，摆正个人与社会的 关系。树立进取的人生态度，创造 有价值的人生。
基本问题：
1、人生目的对于人生发展有着怎样的重要性？ 2、为什么说以人为本的科学发展观给为人民服务 人生观增添了新的时代内涵？ 3、错误的人生观主要有哪些，它们的共同特征是 什么？ 4、如何正确地认识和处理竞争与合作的关系？ 5、人生价值实现的条件和方法主要有哪些？ 6、保持心理健康的途径和方法主要有哪些？
3.轻视大学纪律 考试作弊 。
一些学生平日不会学习，考试前也不会准备，而是用作弊来对待大学考试。
4.及时行乐，大肆消费。
一些大学生会在刚刚拿到一个月的生活费用的时候就大吃大喝一顿，或者到商场疯狂购 物，体验大款阔绰的生活。在这部分人中还有极少数存在攀比的心理。
5.无所事事，得过且过。
现在一些学生是多重人格和矛盾激烈作用的产物。他们曾经期望自己在大学时有所作为， 绝不虚度宝贵的四年，但是残酷的现实又很快将他们淘汰下来，尽管没有被挤进“弱势群体” 的行列，但是他们对自己已经明显地失去了信心。
马克思观点
人即使不像亚里士多德所说的那样，天生是 政治动物，无论如何也天生是社会动物。
我们的出发点是从事实际活动的人，“它的前 提是人，但不是处在某一种幻想的、与世隔绝、 离群索居状态的人，而是处在一定条件下进行的、 现实的、可以用经验观察到的发展过程中的人。”
马克思主义关于人的本质观：
自然属性
（二）东方思想家们对人的本质的述说
古代东方:中国 性善说（孟子） 性恶说（荀子） 性无善无恶说（告子） 性有善有恶说 （世硕）
一、各学科理论对人的定义：
语言学：人是使用语言的高等动物。 解剖学：人是骨骼肌肉血液等因素组成的有机物。 化 学：人是由碳氢氧等元素组成的特殊物质。 文艺学：人是由肖像特征心理活动，生活在特定环 境中的艺术形象。 二、人的特征：
“斯芬克司之谜”
他不是人! 为什么?
到底何谓人？
透视：人的本质 人类历史上对人的本质的种种描述
亚里士多德
培根
富兰克林
（一）西方思想家们对人本质的述说
(1)意大利文艺复兴时期的大画家 达芬奇提出，人不过是食品的通道和运河。
(2)十六、十七世纪之交，英国哲学家 培根提出，人是自然的仆役。
(3)十八世纪的法国哲学家 拉美特利则说： 人是一架复杂的机器。
曾祖母(30)
外曾祖母(30)
外增祖母(30)
外曾祖母(30)
M=2/2+4/2+4+8/2+4+8+16/2+4+8+16+32/……
人生历程（扩展）
→ ←
→ ↓
亲人与死者告别之后，死者被运入燃烧室，这 是外炉.一进去，尸体就会被钢锭或刀片弄破， 然后内脏就会外流。接着，就会喷柴油或汽油 在尸体上，然后才真正送进炉门。
(人化了的自然属性)
本能
人有两 种属性
社会属性
(我们)
本质
对马克思“人的本质”经典表述的理 解
(1)人的本质属性在于社会属性。 (2)人的本质是由社会关系决定的。物质生产关 系决定，人不能对其进行自由选择。 (3)人的本质是全部社会关系的总和。 “总和” 包括：物质的和思想的社会关系。 (4)人的本质随社会历史的发展而发展。不同历 史阶段、不同社会形态，不同的社会关系， 决定人的本质的不同。
8.自我安慰，自欺欺人。
一些大学生运用阿Ｑ的精神胜利法塑造了自己的形象。他们在平庸中自得其乐，自我安慰，自欺欺人。
二、追求高尚的人生目的（核心）
（一）人生目的决定人生道路 （二）人生目的决定人生态度 （三）人生目的决定人生价值标准
1、人生目的及其作用 为了理解人生目的，有必要对目的作一番考察。 从字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形，外边轮 廓象眼眶，里面象瞳孔。其本义是眼睛，作动词是 “看”；的：箭靶的中心。目的二字合起来，其意 思便是：瞄准靶子的中心，有的放矢。后来才被人 们引申为行为主体预计达到的行为结果。 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对 “人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答， 是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生 追求。
人生目的是是属于意识形态的范畴，也是 人的实践活动的内在规定。它是人生观的核心， 它决定和影响着人生态度和人生价值。
“一个人生命中的最 大幸运，莫过于在他的人 生中途，即在他年富力强 时，发现了自己生活的使 命。” （奥地利作家· 茨威格）
人的本质是一切社会关系的总和
从关于“我”的矛盾说起． “我”是个别与普遍的统一：“我”与“大我” 或我与我们 “我”与“我们”的复杂关系是多层次的复杂关 系，由此构成了无限丰富的社会性内涵。