第四讲古代汉语论语选读一

古代汉语
第四讲
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《论语》选读 （一）
zengshaobo
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一、孔子与《论语》
1、孔子（前 551—前479），名丘，字仲尼，鲁 国人，宋国贵族的后代。孔子幼年丧父，家 境贫寒，社会地位低贱。为谋生，孔子学会 了一些技艺，自称：“吾少也贱，故多能鄙 事。”（《论语 ·子罕》）孔子做过“委吏” （仓库会计）和“乘吏”（牧场小吏）。 30 岁后，学问相当成熟，孔子就出去讲学，打 破了学在官府的传统。 50岁左右，升为鲁司 寇。约 52岁时，周游列国，向诸侯宣传自己 的主张，历时 14年，终不见用。晚年回到鲁 国，整理典籍，从事文化教育工作。
? 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子 路。子曰：“由也，升堂矣，未入于室也。” 返
三、《论语》选读
3、谈话的风格
? 子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔。 吾无行而不与二三子者，是丘也。”
? 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰： “割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也， 闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道易 使也。'”子曰：“二三子，偃之言是也，前 言戏之耳。”
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一、孔子与《论语》
? 2、孔子的言行被记录在《论语》里。《论 语》是研究孔子思想的主要资料。
? 3、《论语》是孔子言论的汇编，非一人所 记，非一时所成，但总体上体现了孔子思 想的真实面貌。《论语》的出现，标志着 中国历史上私人著书的开始。
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一、孔子与《论语》
? 4、《论语》的思想内容、思维方式和价 值取向，对中国文化发展的进程以及中 华民族的心理素质，有着深入而广泛的 影响。
? 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧， 智者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道 也。”
? 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如 丘之好学也。”
? 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老 彭。”
? 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何 有于我哉？”
? 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙， 返
? 5、阅读《论语》的方法：林语堂认为， 必须把个别的格言警句分开，逐日分别 去咀嚼，不要贪多而囫囵吞枣。
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二、《论语》的结构
? 1、如将《论语》的内容和《礼记》、《孟子》 以及其他古籍各章相比，就能体会到：《论语》 中简洁精辟的文句都是从长篇论说文字中节录而 来，并因此得以存而不废。试比较：
? 《论语》：“吾未见好德如好色者也”。 ? 司马迁《史记 ?孔子世家》：“居卫月余。灵公与
? 子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉！夫我则不暇。”
? 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？ 为之，犹贤乎已。”
夫人同车，宦者雍渠参乘。出，使孔子为次乘， 招摇巿过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者 也。'于是丑之，去卫，过曹。” ? 《论语》本文并未提到孔子说“吾未见好德如好 色者也”时的实际情形，只是把这句话当作抽象 的话来说。两相比较，妙趣横生。
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二、《论语》的结构
? 2、《论语》中颇多四五个字的短句， 如“君子不器”，意思说：君子不只是 拥有一种长处的技术人才；又如“乡愿 者，德之贼也”。谁也不会相信孔夫子 每次说话蹦出几个字就算完事了的。由 此可见，《论语》中简洁精辟的文句都 是从长篇论说文字中节录而来，并因此 得以存而不废的。
? 子曰：“敬鬼神而远之。”
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三、《论语》选读 2、孔子的感情和艺术生活
? 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为 乐之至于斯也。”
? 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
? 子曰：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其 所。”
? 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服 周之冕，乐则《韶》舞。放郑声，远佞人；郑声 淫，佞人殆。”
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三、? 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰： “有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
? 子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则 不歌。
? 子之所慎，斋、战、疾。
? 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不 祭。”
? 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊， 我爱其礼。”
? 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。” 子闻子，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执 射乎？吾执御矣。”
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三、《论语》选读 3、谈话的风格
? 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？” 子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
? 或问子产，子曰：“惠人也。”问子西，曰：“彼哉！ 彼哉！”问管仲，曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏 食，没齿无怨言。”
? 大宰问于子贡曰：“夫子圣者欤?何其多能也?”子贡曰：“固 天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎?吾 少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!”牢曰：“子云： ‘吾不试，故艺。'”
? 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，於我如浮云。”
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三、《论语》选读
1、夫子自述、旁人描写
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三、《论语》选读 1、夫子自述、旁人描写
? 子不语怪力乱神。
? 子罕言利，与命，与仁。 ? 子以四教：文、行、忠、信。 ? 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
? 子温而厉，威而不猛，恭而安。
? 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻 之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博 我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才， 如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
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三、《论语》选读
1、夫子自述、旁人描写
? 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：‘其为 人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？'”
? 子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰： “是知其不可而为之者欤?”
? 微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?”孔子曰： “非敢为佞也，疾固也。”
三、《论语》选读 1、夫子自述、旁人描写
? 子曰：“我非生而知之者。好古， 敏以求之者也。”
? 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝， 以思，无益，不如学也。”
? 子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
? 子曰：“不愤不启，不悱不发，举 一隅不以三隅反者，则不复也。”
? 子曰：“加我数年，五十以学易， 可以无大过矣。”