中医术语：肺金
中医基础理论模拟试题
模拟试题(一)一、A型题(每小题1分，共15分)1.下列哪一项是五行相生的次序：A.木→土→水→金→火→木B.水→火→金→木→土→水C.金→木→水→土→火→金D.土→金→水→木→火→土E.火→金→水→土→木→火2.下列哪一项对人体的滋润作用较为明显：A.精B.津C.液D.阴液E.血3.下列哪一项属于肾的生理功能：A.运化水液B.通调水道C.主宰全身水液代谢D.为水液运行之道路E.贮尿、排尿4.下列哪一项不能作为疠气形成的社会因素：A.战乱不停B.气候反常C.社会动荡不安D.生活极度贫困E.工作环境恶劣5.下列哪一项是中医探求病因的主要方法：A.整体观念B.辨证论治C.辨证求因 C.试探反问E.详问发病经过6.下列哪一项血的病理变化与脾胃虚弱有关：A.血虚B.血瘀C.血寒D.血热E.血脱7.下列哪一项是气在血液生成中的作用：A.动力B.原料C.动力和原料D.气能化津E.气能生精8.寒痹又称痛痹，主要反映了哪一致病特点：A.寒为阴邪B.寒邪易伤阳气C.寒主收引D.寒性凝滞E.湿性重浊9.瘀血在舌质上表现为：A.舌质紫暗B.舌质淡红C。
舌质淡白 D.舌质鲜红 E.舌质红绛10.疫疠之气流行，“无论老少强弱，触之者即病”，起着主导作用的是：A.正胜邪负 D.正气虚衰 C.正邪两盛 D.邪气致病 E.正气未虚11. “至虚有盛候”，其疾病的本质属：A.实证B.虚证C.虚转为实D.实转为虚E.虚实错杂12. 《素问·上古天真论》指出男子“五八”的生理表现是：A.面始焦，发始堕B.面皆焦，发始白C.筋骨劲强，真牙生而长极D.天癸至，精气溢泻E.发堕齿槁13.某些疾病，常反复发作，而在未发作阶段全无症状或体征，几乎与常人无异。
此属下列中何种类型：A.病已痊愈B.原发与继发C.卒发与徐发D.急性发作与慢性缓解期反复交替E.复发与休止交替14.素患眩晕，突然昏仆，鼾睡，左半身不遂，属于：A.徐发B.伏而后发C.并病D.继发E.复发15.由实转虚的机理，主要在于：A. 胃气虚弱，饮食减少B.中气不足，抗邪无力C.中气不足，脾失健运D.误治，使病情迁延E.邪气亢盛，损伤元气二、B型题(每小题1分，共10分)A.阴阳二气的交感B.阴阳二气的制约C.阴阳二气的运动D.阴阳二气的平衡E.阴阳二气的互根1.万物发生和变化的根源是：2.实现阴阳交感的基础是：A.心B.肾C.脾D.肺E.膀胱3.答案中哪一项为“君主之官”：4.能“主二便”的脏腑是：5.水谷精微的转输最主要依靠哪一脏：A.肝与脾B.心与肾C.肺与肾D.肺与脾E.肝与肾6. “水火相济”说明哪两脏的关系：7. “乙癸同源”说明哪两脏的关系：8. “金水相生”说明哪两脏的关系：A.汗出恶风B.皮肤干涩C.狂躁妄动D.下利清谷，小便清长E.下利粘液，小便浑浊9.火热之邪致病可见：10.湿邪致病可见：三、D型题(每小题1分，共10分)1.阳盛则热属于下列中哪几项：A.阳偏盛B.阴阳偏衰C.实热证D.虚热证E.格阳证2.过逸是指：A.长时期不参加劳动B.长时期不进行体育锻炼C.患病适当休息D.长时期脑力劳动E.长时期足不出户3.下列病机与病证中哪两项相互有关：A.阳盛格阴B.真寒假热证C.阴盛格阳D.虚热证E.寒实证4.气虚致血瘀者，最适宜的调理方法是下列中哪两项：A.补气为主B.佐以养血C.活血化瘀0.佐以活血化瘀 E.佐以补气5.六腑的生理特点可概括为：A.泻而不藏B.满而不能实C.藏而不泻D.实而不能满E.以补为用6.原有疾病“少愈”，进人病理静止期，从正邪相搏角度言，其病理一般是：A.邪气炽盛B.余邪未尽C.正气已虚D.正气已复E.邪正俱实7.淖，夜亏损可引起血的哪几种病理变化：A.血燥B.血热C.血虚D.血瘀E.出血8.下列中哪两种为顺应肺的生理特性的治法：A.补气升提B.宣肺散邪C.苦温燥湿D.降气宽胸E.甘寒生津9. 《内经》和李时珍分别称脑为：A.神明之府B.五脏六腑之大主C.髓海D.元神之府E.精明之府10.下列经脉与循行部位，哪两项有关：A.心经B.肾经C.连目系D.抵小腹E.经乳头四、X型题(每小题1分，共5分)1.下列哪几项属于津液的范畴：A.人体各脏腑组织的内在体液B.涕液C.人体的血液D.汗液E.尿液2.汗出过多，可以损耗下列中哪几项：A.气B.血C.精D.津液E.营气3.脏腑气机升降运动的规律体现出下列中的哪些特点：A.升已而降B.降已而升C.升中有降D.降中有升E.升降出入4.以下关于“六腑”的说法，哪些欠妥：A.六腑都直接与水谷接触D.参与水谷的消化或传导B.六腑为“泻而不藏”之腑C.大多为中空之脏器E.“满而不实”为六腑生理特点5.下列六淫病邪中，哪些可与湿邪相兼：A.风邪 D.寒邪 C.燥邪 D.火邪 E.暑邪五、填空题(每空0.5分，共10分)1.饮食偏嗜可分为_________、_________以及偏嗜饮酒三个方面。
中华丹道研究丛书--丹道指南5
中华丹道研究丛书--丹道指南5第八章人元金丹男女阴阳双修法要浅释人元金丹部分法理已在第六章第一节之前面的小节和《工程次第阐真》一书中涉及到，此一章再作进一步补充，人元金丹原理和法理基本同于天元丹法。
男女阴阳双修术之阴阳绝非指身外，实乃身内阴阳也。
但为何男女双修可达至事倍功半的作用，而加快功修进程，缩短筑基炼己之时间？原理有以下几点：一、动中求静，易于成就性功，比个人孤修之静内求静更易入于真静之机。
男有女，女有男，则在动中，而有动静对比和生发之机，故男女皆易契入静中之机。
但是对男女丹法无透彻的了解，且没有得到双修口诀和其它条件不具备，则适得其反，入欲情淫念之苦海而坏了自家性命，还不如个人单修比较有把持和无流弊。
所以对男女阴阳丹法要极其慎重对待。
二、静而生动，相对彼此乃是起到激发和调和作用。
男女之相互自然激发，则各自之身内的阴阳二炁易于显现而使修炼者双方能极快地寻找到修炼之真把柄——身内阴阳二炁沟通的阴阳玄牝妙窍。
如得真诀，在此静极而动之时，以法追摄，采得我身彼家坎宫之真铅归玄牝一窍，最后神气合一，则阳丹外药自成，接我之命于反掌之间，但此“火中栽莲”的命功功法如需成功，则需诸多极苛刻之外部条件，且更需行者之坚忍和静定。
先采阳补阴乃是采自身后天鼎中之先天炁，绝非对方女子（男子）之“气”。
故人元双修之内炼法完全同于天元丹法内炼之道，唯加外部条件和双方配合之法度。
后天鼎者，后天神气合一于玄牝妙窍也。
追摄者，乃是以真意追摄也。
双修炼性之道，在色则忘色，于动而忘动。
炼炁采取口诀云：“忘中觅，觅中忘，忘中现，现中忘。
”三、人元阴阳双修男女配合法度是人元金丹之独有特色，如无外部之配合法度和诸多条件则起不到“动中求静和自然激发的作用”。
甚至炉翻鼎踏，反害性命。
所谓配合法和外部条件乃是指：一、在何时（活子时）男女双修，双方易入恍惚而生动、生觉？在何时配合修炼，男女之阳炁容易生发？在何时双修双方皆易入于虚无？或者一方易入虚无恍惚？这就要深通男女精生活子时之真旨和男子炁生正子时之真机，否则终不可行之。
中医肺朝百脉名词解释
肺朝百脉，是中医基础理论中的一个重要概念，出自《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。
脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
”
肺朝百脉的“朝”，有朝向、聚会的意思，肺朝百脉是指全身的血液都通过经脉聚会于肺，然后通过肺的宣降作用，将血液输布于全身的组织器官。
肺朝百脉的生理作用体现在两个方面：
1. 肺主气，司呼吸，调节全身气机。
气为血之帅，气行则血行，血液的运行需要气的推动，肺的呼吸运动可以调节全身气机，从而推动血液运行。
2. 肺参与血液生成。
肺通过宣发肃降作用，将自然界清气吸入体内，与脾胃运化的水谷精微结合，生成宗气。
宗气是人体气的重要组成部分，也是生成血液的重要物质基础。
肺朝百脉的理论对于中医临床有着重要的指导意义，对于治疗心、肺、血液等方面的疾病具有重要的参考价值。
阳明燥金中医名词解释
阳明燥金中医名词解释
阳明燥金是中医学中的一个术语，用来描述人体内的一种病理状态。
具体解释
如下：
阳明：阳明是中医学中的一个经络，位于手阳明和足阳明经络。
它与人体的消
化系统密切相关，包括胃、大肠等器官。
燥金：燥金是指在阳明经络中出现的一种病理变化，主要表现为燥热和金属质感。
燥热指的是体内热气过盛，而金属质感则是形容燥热的感觉类似于金属热度。
阳明燥金的病理表现主要包括口干、口渴、大便秘结、小便短黄、舌红、苔黄等。
这种状态常常与饮食不节、情绪不稳、环境干燥等因素有关。
举例来说，一个人长期饮食过热辛辣，同时生活压力大，环境又比较干燥，就
容易导致阳明燥金的病理状态出现。
这时，他可能会感到口干口渴，大便秘结，舌头上有明显的红色，苔黄等症状。
需要注意的是，以上只是对阳明燥金的简单解释，具体的诊断和治疗需要由专
业的中医医生根据个人情况进行判断和处理。
基础中医学习题
中医基础理论※<导论>一、选择题（一）A型题1.中医学是发源于哪个国家的传统医学：A.中国B.日本C.印度D.埃及E.古希腊2.中医学中成功运用辨证论治的第一部专著是：A.《黄帝内经》B.《难经》C.《神农本草经》D.《伤寒杂病论》E.《小儿药证直诀》3.下列著名医家中被称为“寒凉派”的代表是：A.叶天士B.张从正C.刘完素D.朱丹溪E.李杲4.下列著名医家中被称为“攻邪派”的代表是：A.李杲B.李中梓C.吴又可D.张子和E.王清任5.下列著名医家中被称为“补土派”的代表是：A.叶天士B.李东垣C.李中梓D.张介宾E.朱丹溪6.下列著名医家中被称为“养阴派”的代表是：A.朱震亨B.李东垣C.张从正D.刘完素E.吴鞠通7.创“卫气营血”辨证的温病大家是：A.吴鞠通B.吴有性C.王孟英D.叶天士E.薛生白8.创“三焦”辨证的温病大家是：A.叶天士B.吴鞠通C.薛生白D.王孟英E.余师愚9.中医学认为人体的主宰是：A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.肾10.中医学认为构成人体有机整体的中心是：A.命门B.脑C.五脏D.六腑E.经络11.中医诊治疾病，在辨病辨证和对症治疗中，主要着眼于：A.病B.症C.体征D.证E.病因二、判断题1.证，是机体在疾病发展过程中的病理概括。
（）2.中医认识治疗疾病，着眼于辨证而不辨病。
（）3.个人社会地位的改变对健康造成的影响也属于整体观念的范畴。
（）4.中医在认识疾病的过程中，首先着眼于整体。
（）三、名词术语解释1.中医学2.整体观念3.证4.辨证论治5.同病异治6.异病同治7.五脏一体观8.形神一体观四、简答题1.自然环境对人体生理的影响如何？2. 简述辨证的具体内容。
3.辨证与论治有何联系？五、论述题1.如何理解中医学的整体观念?有何指导意义？2.病、症、证的含义有何不同?三者之间的关系如何?3.如何理解人体是一个有机整体?4.怎样理解人与自然环境的统一性?5.如何理解人与社会环境的统一性?6.如何理解辨证与辨病的关系？※<阴阳五行学说>一、选择题（一）A型题1.阴阳属性的征兆是：A.动静B.水火C.上下D.晦明E.寒热2.阴阳比较完整而简要的概念是：A.事物的对立B.事物的对立统一C.事物的一分为二D.事物内部的一分为二E.事物特定属性的一分为二3.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明阴阳的：A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化4.“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明阴阳的：A.制约B.交感C.消长D.互根E.互用5.“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”说明阴阳的：A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化6.可用阴阳互根互用来解释的是：A.阳胜则阴病B.阳病治阴C.阴损及阳D.重阴必阳E.阴虚则阳亢7.“阳病治阴”的方法适用于下列何证：A.阳损及阴B.阳盛伤阴C.阴虚阳亢D.阳气暴脱E.阳虚阴盛8.“阴病治阳”的方法适用于下列何证：A.阴胜阳虚B.阳胜阴虚C.阴虚阳亢D.阳虚阴盛E.阴阳两虚9.以补阴药为主，适当配伍补阳药的治疗方法属于：A.阴中求阳B.阳中求阴C.阴病治阳D.，阳病治阴E.以上均不是10.把“脾”归属土，主要采用的是何归类法：A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法E.反证法11.“亢则害，承乃制”说明五行间的：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化12.“见肝之病，知肝传脾”，从五行之间的相互关系看，其所指内容是：A.木疏土B.木克土C.木乘土D.木侮土E.土侮木13.脾病传肾属于：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.母病及子14.据五行相生规律确立的治法是：A.培土生金B.佐金平木C.泻南补北D.抑木扶土E.培土制水15.“泻南补北”法适用于：A.肾阴虚而相火妄动B.心阴虚而心阳亢C.肾阴虚而心火旺D.肾阴虚而肝阳E.肾阳虚而心火越二、判断题1.事物的阴阳平衡是相对而并非绝对的。
中医基础理论模拟试题
模拟试题(一)一、A型题(每小题1分，共15分)1.下列哪一项是五行相生的次序：A.木→土→水→金→火→木B.水→火→金→木→土→水C.金→木→水→土→火→金D.土→金→水→木→火→土E.火→金→水→土→木→火2.下列哪一项对人体的滋润作用较为明显：A.精B.津C.液D.阴液E.血3.下列哪一项属于肾的生理功能：A.运化水液B.通调水道C.主宰全身水液代谢D.为水液运行之道路E.贮尿、排尿4.下列哪一项不能作为疠气形成的社会因素：A.战乱不停B.气候反常C.社会动荡不安D.生活极度贫困E.工作环境恶劣5.下列哪一项是中医探求病因的主要方法：A.整体观念B.辨证论治C.辨证求因 C.试探反问E.详问发病经过6.下列哪一项血的病理变化与脾胃虚弱有关：A.血虚B.血瘀C.血寒D.血热E.血脱7.下列哪一项是气在血液生成中的作用：A.动力B.原料C.动力和原料D.气能化津E.气能生精8.寒痹又称痛痹，主要反映了哪一致病特点：A.寒为阴邪B.寒邪易伤阳气C.寒主收引D.寒性凝滞E.湿性重浊9.瘀血在舌质上表现为：A.舌质紫暗B.舌质淡红C。
舌质淡白 D.舌质鲜红 E.舌质红绛10.疫疠之气流行，“无论老少强弱，触之者即病”，起着主导作用的是：A.正胜邪负 D.正气虚衰 C.正邪两盛 D.邪气致病 E.正气未虚11.“至虚有盛候”，其疾病的本质属：A.实证B.虚证C.虚转为实D.实转为虚E.虚实错杂12.《素问·上古天真论》指出男子“五八”的生理表现是：A.面始焦，发始堕B.面皆焦，发始白C.筋骨劲强，真牙生而长极D.天癸至，精气溢泻E.发堕齿槁13.某些疾病，常反复发作，而在未发作阶段全无症状或体征，几乎与常人无异。
此属下列中何种类型：A.病已痊愈B.原发与继发C.卒发与徐发D.急性发作与慢性缓解期反复交替E.复发与休止交替14.素患眩晕，突然昏仆，鼾睡，左半身不遂，属于：A.徐发B.伏而后发C.并病D.继发E.复发15.由实转虚的机理，主要在于：A.胃气虚弱，饮食减少B.中气不足，抗邪无力C.中气不足，脾失健运D.误治，使病情迁延E.邪气亢盛，损伤元气二、B型题(每小题1分，共10分)A.阴阳二气的交感B.阴阳二气的制约C.阴阳二气的运动D.阴阳二气的平衡E.阴阳二气的互根1.万物发生和变化的根源是：2.实现阴阳交感的基础是：A.心B.肾C.脾D.肺E.膀胱3.答案中哪一项为“君主之官”：4.能“主二便”的脏腑是：5.水谷精微的转输最主要依靠哪一脏：A.肝与脾B.心与肾C.肺与肾D.肺与脾E.肝与肾6.“水火相济”说明哪两脏的关系：7.“乙癸同源”说明哪两脏的关系：8.“金水相生”说明哪两脏的关系：A.汗出恶风B.皮肤干涩C.狂躁妄动D.下利清谷，小便清长E.下利粘液，小便浑浊9.火热之邪致病可见：10.湿邪致病可见：三、D型题(每小题1分，共10分)1.阳盛则热属于下列中哪几项：A.阳偏盛B.阴阳偏衰C.实热证D.虚热证E.格阳证2.过逸是指：A.长时期不参加劳动B.长时期不进行体育锻炼C.患病适当休息D.长时期脑力劳动E.长时期足不出户3.下列病机与病证中哪两项相互有关：A.阳盛格阴B.真寒假热证C.阴盛格阳D.虚热证E.寒实证4.气虚致血瘀者，最适宜的调理方法是下列中哪两项：A.补气为主B.佐以养血C.活血化瘀0.佐以活血化瘀 E.佐以补气5.六腑的生理特点可概括为：A.泻而不藏B.满而不能实C.藏而不泻D.实而不能满E.以补为用6.原有疾病“少愈”，进人病理静止期，从正邪相搏角度言，其病理一般是：A.邪气炽盛B.余邪未尽C.正气已虚D.正气已复E.邪正俱实7.淖，夜亏损可引起血的哪几种病理变化：A.血燥B.血热C.血虚D.血瘀E.出血8.下列中哪两种为顺应肺的生理特性的治法：A.补气升提B.宣肺散邪C.苦温燥湿D.降气宽胸E.甘寒生津9.《内经》和李时珍分别称脑为：A.神明之府B.五脏六腑之大主C.髓海D.元神之府E.精明之府10.下列经脉与循行部位，哪两项有关：A.心经B.肾经C.连目系D.抵小腹E.经乳头四、X型题(每小题1分，共5分)1.下列哪几项属于津液的范畴：A.人体各脏腑组织的内在体液B.涕液C.人体的血液D.汗液E.尿液2.汗出过多，可以损耗下列中哪几项：A.气B.血C.精D.津液E.营气3.脏腑气机升降运动的规律体现出下列中的哪些特点：A.升已而降B.降已而升C.升中有降D.降中有升E.升降出入4.以下关于“六腑”的说法，哪些欠妥：A.六腑都直接与水谷接触B.六腑为“泻而不藏”之腑C.大多为中空之脏器D.参与水谷的消化或传导E.“满而不实”为六腑生理特点5.下列六淫病邪中，哪些可与湿邪相兼：A.风邪 D.寒邪 C.燥邪 D.火邪 E.暑邪五、填空题(每空0.5分，共10分)1.饮食偏嗜可分为_________、_________以及偏嗜饮酒三个方面。
第十九篇金主义肺藏魄
第十九篇金主义肺藏魄金在五行中对应秋天，在人体中对应肺和大肠。
肺在人体中的功能相当于人体的“烟囱”和“气孔”，主人体气机的“宣发”和“肃降”，肺就像人体的“鼓风机”通过深长的呼吸将能量鼓舞输送到身体的所有部位，肺的呼吸越深长，能量到达身体的部位就越多。
到达体表的能量越多，身体的抵抗力就越强。
我们经常说的“意气风发”，是指肺具有强大的吐纳能力，能将能量充足的调动到心胸，这种特质，中国文化称作“气魄”，有气魄的人很有英雄气概，讲义气。
与宣发相对的功能是“肃降”，对应于秋天阳气的收降，金抛弃无关紧要者，将无用的东西“放下”，中国文化称作“舍生取义”，正是金的品质。
中国的文化一直有英雄崇拜的情怀，我们的历史故事，民间传说，影视节目一般都会以塑造英雄为主旋律。
相比于“成功人士”而言，“英雄”的身上更具有某种特殊的悲壮情怀，英雄会为他所信仰的价值观奋斗努力，关键时刻甚至放弃生命而死而无憾。
如果说土是养育我们的母亲，金则是父亲，不仅仅是生父，还指那些超越日常生活中更高、更玄妙的东西，是我们“在天之父”的灵性代表，土的形象为我们双脚被地心牢牢吸引，金则是双臂伸向苍天。
在八卦中，金对应的是乾卦，“天行健，君子当自强不息”，正是肺金的特点。
秋天里并非一切都凋零消逝无踪，落地的枯叶，经过风吹雨打，把营养物质分解到土壤中，肥沃了大地，未来的种子将在其中生长。
金抛弃无关紧要者，只保留它认为有价值之物，如果生命有某种意义，是金来评定其价值的。
在中国的历史文化故事当中，像关羽、岳飞、文天祥、郑成功……，这样的英雄形象一直为中国文化所称颂，诸如“留取丹心照汗青”的诗词也一直深深打动我们的心扉，令我们伤感而又豪情万丈。
关于肺金的特点，我想起了两个历史故事，司马迁在《史记.刺客列传》中记载了两个悲壮而又令人豪情万丈的故事：一．专诸之死专诸是吴国的一个孝子，喜欢打架打抱不平，打起架来谁也劝不住，只有他母亲来喊一句，他就不敢打了。
那时候吴国的公子光跟他堂兄弟王僚争权，想找刺客杀他堂兄弟，就由伍子胥介绍，认识了专诸。
中医基础理论测试题及答案
《中医基础理论》测试题（适用于中医、中西医结合、临床、护理、医技等专业）姓名：科室：得分：一、A型题(每小题1分，共15分)1.下列哪一项是五行相生的次序：A.木→土→水→金→火→木B.水→火→金→木→土→水C.金→木→水→土→火→金D.土→金→水→木→火→土E.火→金→水→土→木→火2.下列哪一项对人体的滋润作用较为明显：A.精B.津C.液D.阴液E.血3.下列哪一项属于肾的生理功能：A.运化水液B.通调水道C.主宰全身水液代谢D.为水液运行之道路E.贮尿、排尿4.下列哪一项不能作为疠气形成的社会因素：A.战乱不停B.气候反常C.社会动荡不安D.生活极度贫困E.工作环境恶劣5.下列哪一项是中医探求病因的主要方法：A.整体观念B.辨证论治C.辨证求因 C.试探反问E.详问发病经过6.下列哪一项血的病理变化与脾胃虚弱有关：A.血虚B.血瘀C.血寒D.血热E.血脱7.下列哪一项是气在血液生成中的作用：A.动力B.原料C.动力和原料D.气能化津E.气能生精8.寒痹又称痛痹，主要反映了哪一致病特点：A.寒为阴邪B.寒邪易伤阳气C.寒主收引D.寒性凝滞E.湿性重浊9.瘀血在舌质上表现为：A.舌质紫暗B.舌质淡红C。
舌质淡白 D.舌质鲜红 E.舌质红绛10.疫疠之气流行，“无论老少强弱，触之者即病”，起着主导作用的是：A.正胜邪负 D.正气虚衰 C.正邪两盛 D.邪气致病 E.正气未虚11.“至虚有盛候”，其疾病的本质属：A.实证B.虚证C.虚转为实D.实转为虚E.虚实错杂12.《素问·上古天真论》指出男子“五八”的生理表现是：A.面始焦，发始堕B.面皆焦，发始白C.筋骨劲强，真牙生而长极D.天癸至，精气溢泻E.发堕齿槁13.某些疾病，常反复发作，而在未发作阶段全无症状或体征，几乎与常人无异。
此属下列中何种类型：A.病已痊愈B.原发与继发C.卒发与徐发D.急性发作与慢性缓解期反复交替E.复发与休止交替14.素患眩晕，突然昏仆，鼾睡，左半身不遂，属于：A.徐发B.伏而后发C.并病D.继发E.复发15.由实转虚的机理，主要在于：A.胃气虚弱，饮食减少B.中气不足，抗邪无力C.中气不足，脾失健运D.误治，使病情迁延E.邪气亢盛，损伤元气二、B型题(每小题1分，共10分)A.阴阳二气的交感B.阴阳二气的制约C.阴阳二气的运动D.阴阳二气的平衡E.阴阳二气的互根1.万物发生和变化的根源是：2.实现阴阳交感的基础是：A.心B.肾C.脾D.肺E.膀胱3.答案中哪一项为“君主之官”：4.能“主二便”的脏腑是：5.水谷精微的转输最主要依靠哪一脏：A.肝与脾B.心与肾C.肺与肾D.肺与脾E.肝与肾6.“水火相济”说明哪两脏的关系：7.“乙癸同源”说明哪两脏的关系：8.“金水相生”说明哪两脏的关系：A.汗出恶风B.皮肤干涩C.狂躁妄动D.下利清谷，小便清长E.下利粘液，小便浑浊9.火热之邪致病可见：10.湿邪致病可见：三、D型题(每小题1分，共10分)1.阳盛则热属于下列中哪几项：A.阳偏盛B.阴阳偏衰C.实热证D.虚热证E.格阳证2.过逸是指：A.长时期不参加劳动B.长时期不进行体育锻炼C.患病适当休息D.长时期脑力劳动E.长时期足不出户3.下列病机与病证中哪两项相互有关：A.阳盛格阴B.真寒假热证C.阴盛格阳D.虚热证E.寒实证4.气虚致血瘀者，最适宜的调理方法是下列中哪两项：A.补气为主B.佐以养血C.活血化瘀0.佐以活血化瘀 E.佐以补气5.六腑的生理特点可概括为：A.泻而不藏B.满而不能实C.藏而不泻D.实而不能满E.以补为用6.原有疾病“少愈”，进人病理静止期，从正邪相搏角度言，其病理一般是：A.邪气炽盛B.余邪未尽C.正气已虚D.正气已复E.邪正俱实7.淖，夜亏损可引起血的哪几种病理变化：A.血燥B.血热C.血虚D.血瘀E.出血8.下列中哪两种为顺应肺的生理特性的治法：A.补气升提B.宣肺散邪C.苦温燥湿D.降气宽胸E.甘寒生津9.《内经》和李时珍分别称脑为：A.神明之府B.五脏六腑之大主C.髓海D.元神之府E.精明之府10.下列经脉与循行部位，哪两项有关：A.心经B.肾经C.连目系D.抵小腹E.经乳头四、X型题(每小题1分，共5分)1.下列哪几项属于津液的范畴：A.人体各脏腑组织的内在体液B.涕液C.人体的血液D.汗液E.尿液2.汗出过多，可以损耗下列中哪几项：A.气B.血C.精D.津液E.营气3.脏腑气机升降运动的规律体现出下列中的哪些特点：A.升已而降B.降已而升C.升中有降D.降中有升E.升降出入4.以下关于“六腑”的说法，哪些欠妥：A.六腑都直接与水谷接触B.六腑为“泻而不藏”之腑C.大多为中空之脏器D.参与水谷的消化或传导E.“满而不实”为六腑生理特点5.下列六淫病邪中，哪些可与湿邪相兼：A.风邪 D.寒邪 C.燥邪 D.火邪 E.暑邪五、填空题(每空0.5分，共10分)1.饮食偏嗜可分为_________、_________以及偏嗜饮酒三个方面。
下法：007-清肺金（利咽止咳化痰通便血肺热补肺虚）
下法：007-清肺金（利咽止咳化痰通便血肺热补肺虚）下法：007-清肺金（利咽止咳化痰通便血肺热补肺虚）(2011-09-23 19:29:09)肺金穴位位置：无名指螺纹面，有些推拿书上写的是宝宝无名指手心面从指根到指尖的位置。
常用手法：1 清肺金：从无名指指根推向指尖或从螺纹面推向指尖，清可以宣泻肺热2.补肺金：旋推无名指末节螺纹面或者从指尖推向指根为补肺金，补可以补益肺气，也可以用补脾经替代，可以培土生金。
3.推肺经：来回推为推肺经操作时间：一般是5-10分钟，遇到宝宝慢性腹泻禁止使用清肺金，如果是急性病需要用的时候，也只能稍微清几下，不可以操作时间过长，最好等症状缓解后，再使用清肺金，通常情况下，平补平泻用的比较多一些。
穴位的功能：利咽止咳化痰，通便，清泻肺热，补益肺气主治疾病：痰喘，咳嗽，便秘推拿实践体会1.什么情况下需要补肺气？肺金多以清为主，很多妈妈感觉疑惑，总觉得自己的孩子生了病应该是肺气虚弱，就容易想去给宝宝补肺经。
有两种情况可以考虑给宝宝补肺金，一气虚，气虚的宝宝是什么样呢？容易出汗，晚上会盗汗，平时总是懒懒的，声音低弱，孩子容易咳嗽气喘不发热，注意这样的咳嗽气喘往往喉咙间没有痰。
这个时候可以给孩子补肺金，不过最好能够配合补脾经，因为从五行上来看，脾土生肺金，所以补脾经就是补肺，肺金穴属气，一补容易气满，气有余就容易生火，所以，妈妈在把握不好补肺金的情况下，就要慎用补法，可以用补脾经来代替。
二虚汗怕冷，肺金虚寒地宝宝可以补肺金，不过这种宝宝可以用配合使用补肾经，揉一窝风，推三关，揉肾顶来补气温阳散寒。
咳嗽，除了风热咳嗽和风寒咳嗽两大外感咳嗽，凡是内伤咳嗽（痰湿咳嗽，气虚咳嗽，阴虚咳嗽），都可以补肺金。
注意，内伤咳嗽和外感咳嗽的主要区别是，内伤咳嗽没有鼻涕。
痰湿咳嗽主要特点是痰多，色白质稀，神倦乏力，气虚咳嗽：咳没有力，有痰，畏寒多汗，阴虚咳嗽：干咳没有痰，痰少粘稠，口渴手心足心热，潮热盗汗。
肺部名解
肺部名解中医基础理论讲：肺，其华在发；肺藏魄；肺恶寒；肺和大肠；肺开窍于鼻；肺肾相生；肺位于胸腔，左右各一,在人体脏腑中位置最高故称肺为华盖。
就肺脏的中一些名词说法给予解释“ ①、肺主气，司呼吸；②、调水道；③、宣散卫炁；④、朝百脉,主治节。
⑤、肺在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在志为悲,在液为涕。
⑥、肺藏魄，肺和大肠，肺肾相生”。
等说法，这些说法都很正确。
（请看我写的《论肺脏》一些论文）中医理论就是这样“云山雾罩”的，不理解的人，把中医称为玄学，破乱货。
其实：1 、肺主气，司呼吸”，肺，主呼吸不假，但是，肺司呼吸就很难说了。
呼吸不但是肺还有脏腑和大脑，在《皇帝外经》第八章《呼吸篇》雷公問於：岐伯曰：人气之呼吸，應天地之呼吸乎？歧伯曰：天地人同之。
注：天地人是指上焦、中焦和下焦。
雷公曰：心肺主呼，肾肝主吸，是呼乃心肺也，吸乃肝肾也。
何有時呼出不心肺，而属肾肝；吸入不属肾肝，而属心肺乎？歧伯曰：一呼不再呼，一吸不再吸，故呼中有吸，吸中有呼也。
雷公曰：請悉言之。
歧伯曰：呼出者，陽炁之出也。
吸入者，阴炁之入也。
故呼应天，而吸应地。
呼不再呼，呼中有吸也；吸不再吸，吸中有呼也。
故呼应天而亦应地，吸应地而亦应天也。
所以呼出心也肺也，从天而言之也；吸入肾也肝也，从地而言之也。
呼出肾也肝也，从地言之也；吸入心也肺也，从天言之也，盖独阳不生，呼中有吸者，阳中有阴也；独阴不長，吸中有呼者，阴中有阳也。
天之炁不降，則地之炁不升；地之炁不升，則天之炁不降。
天之炁下降者，即天之炁呼出也；地之炁上升者，即地之炁吸入也。
故呼吸出心肺，阳炁也，而肾肝阴炁，即随阳炁而吸入；肾肝阴炁也，而心肺阳炁，即随阴而俱入矣。
所以阴阳之炁，雖有呼吸而阴阳之根无间也；呼吸之间虽有出入，而阴阳之本无两岐也。
雷公曰：善。
陳士鐸《外經微言》曰：呼中有吸，吸中有呼，是一是二，人可參天地也。
这里讲的是：呼吸不单是肺脏的事，还有肾、肝、大脑等。
大脑是我说的，我认为大脑是参与呼吸的主要器管，呼吸，没有大脑的参与是不行的，尤其是鼻腔，特别重要。
2021中医五神的涵义及其与五脏的关系范文
2021中医五神的涵义及其与五脏的关系范文 神、魂、魄、意、志中医学习称“五神”，是中医学表述人体精神心理活动的重要术语。
《内经》虽无“五神”一词，然神分为五而分藏于五脏源于《内经》。
本文拟对中医五神之涵义及其发生作一探析。
1、神的涵义 “神”字从示从申，“申”为天空中闪电形，古人认为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。
有学者通过文化寻根，认为“神”字为太极图的文字语言，而太极图源于太阳崇拜背景下对太阳运动立竿测影的实测图形，蕴含着天地阴阳四时变化之理。
《淮南子·泰族训》言:“其生物也，莫见其所长养而物长，其杀物也，莫见其所伤而物亡，此之谓神明也。
”《说文解字》言: “神，天神引出万物者也。
”可见，“神”字本意源于对神秘自然现象的认识，多指天神，为天地万物的主宰，具有变化莫测的特性。
随着人们理性认识的逐渐发展，神的涵义不断被抽象。
如《周易·系辞上传》曰:“神无方而易无体”、“阴阳不测谓之神”，此时“神”被赋予哲学意义，用来指代或事物神秘莫测之变化，或天地万物的变化规律，或万物的主宰。
2、五神的涵义 《内经》将中国古代哲学中所谓的神为万物变化内在依据的内涵移植到中医学，构建了中医学对人体之神的独到认识。
纵观《内经》之言神主要有4 种含义，即用以概括自然界的运动规律、人体生命活动规律、人体生命活动的外在表现和人的思维意识活动。
《灵枢·本神》曰:“生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志。
”经文中“神”、“魂”、“魄”、“意”、“志”即是中医学所称的“五神”。
张介宾将“神”分为阳神和阴神两类，指出“阳神曰魂，阴神曰魄，以及意志思虑之类皆神也。
合言之，则神藏于心，而凡情志之属，惟心所统，是为吾身之全神也”。
可见，神居五神之首，总统魂魄，并赅意志，统领情志，是精神心理活动的统称。
魄主要指一些与生俱来、本能性、较低级的神经精神活动。
中医名词解释
中医术语解释1刘竺：这是一种发生在深层组织的化脓性疾病，因为毒邪无限期地流动，注定是无限期的。
它通常发生在肌肉的深层，形成或肿胀，单个或多个，随着时间的推移会形成脓液。
气血虚弱的人。
2五烦热：指手足发热，自觉心烦胸口发热3（肺金：中医的五行学说是用五行的属性来区分脏腑的特点，肺叫金。
4（中风：指脑血管意外等疾病。
本病可由阴精亏损，或气愤肝伤所致。
，使肝阳亢，动肝风；“中风样”是指类似中风的症状。
5（痰火：指肺病中无形的火和有形的痰的折磨和水泥的储存。
6（帝王之官：帝王是指心在脏腑中占据首要地位。
虚：是指肺、肾的虚，尤其是肾不受气。
8（Je：即晕厥。
一般指突然晕倒。
（荣，已经：英奇，围棋。
肝功能不全：又称肌腱功能障碍。
11（气逆：指气逆而不顺。
12（三焦：分上、中、下焦。
上焦一般是指胸膈以上的部分，包括心肺，中焦是指膈下，脐的上部，包括脾、胃等器官；下焦是指脐以下的部分包括肾膀胱、小肠，还有大肠。
从生理学角度看，它还包括肝脏，所以肝脏和肾脏经常同时被提起。
13（真火：指肾阳。
14（血为营，气为已：营指营气，即血中之气，守为守气，起外防作用，固表。
15（龙雷火：指肾火、肝火。
心肾火。
龙火，指肾火；雷火，指心火。
16（相火：相对于“钧火”（心火），一般指肝肾相火。
中新网12月17日电（沈：端庄，中医有藏神之心。
肝气：指肝的精华。
肝血：指藏在肝脏中的血液。
肝血和肝阴不能完全分开。
20（肾火：肾是阴，其中包含水和火（即真阴，真阳），水和火必须保持相对平衡。
21（心火：泛指心脏的功能活动，狭义指心脏促进血液循环的功能。
肾气：由肾的精气产生的气，指肾脏的功能活动，如生长发育和性活动。
23（肾水：指肾的阴液，又称肾阴。
24（先天性：人类生命的起源、发育和生殖，相对于后天。
25（后天；指脾胃。
人体出生后的生长发育和生命活动，都是靠脾胃吸收水的精华来滋养和供给的。
26（肝为肾之子：根据五行学说，肝为木，肾为水，水为木，故肝为肾之子，肾为肝之母。
浅析中医五行学说一些术语的英译_燕嫱
•2840•当代医药论丛杂志·研究报告·浅析中医五行学说一些术语的英译燕 嫱（中国农业大学外语系，北京 100083）摘要：五行反映的是气的运动变化规律，因此如果将五行译作“Five elements”（五元素）并不合适，最好是用音译法译作“Wuxing”。
也可译作“Five phases”，以表达运动变化之意。
中医五行学说术语在翻译中切忌将五行等同为五脏进行翻译。
将五行直译为五脏的译法不仅会丢失原文大半的含义，有时候更会将原本精深的中医理论翻译得荒诞不通。
笔者认为中医的意象思维在五行术语的英译中应该保留，用中医的思路来翻译。
如果怕读者难以理解则可以采取加注的办法。
但是切忌将五行学说术语用西医思路，套用西医术语来翻译，否则无异于削足适履，不利于中医的传播。
关键词：五行；五脏；意象思维；西医思路Brief analysis on the English translations of some specific terms ofTCM five-phase theoryYAN Qiang( Department of Foreign Languages, China Agriculture University, Beijing 100083, China )Abstract: Five phases reflects the movements and trends of qi. Therefore, ‘Five elements’ is definitely not a good translation. It can be simply literally translated as ‘Wuxing’. If the using of transliteration should be restricted to small numberswhile doing TCM translation, it can be translated as ‘five phases’, to express the meaning of qi movement. While translating theterms of TCM five-phase theory, five-phase does not equal to the five zang viscera and therefore, never translate ‘Huobushengtu’into ‘kidney yang failing to warm the spleen’. Otherwise, we would not only fail to deliver the true meaning of those terms intoEnglish and but also would definitely make TCM theory sound absurd and unscientific if being translated that way. Therefore,通讯作者：燕嫱，中国农业大学外语系，邮编：100083，E-mail：whd_bj@•2841•中医的汉英翻译是翻译中的难点，本文尝试对中医五行学说中一些争议较多的术语的汉英翻译进行一初探。
中医知识：肺
中医知识：肺肺位于胸中，位置最高，故有"华盖"之称。
又因为肺脏娇嫩，不耐寒热，容易被邪气侵犯而发病，故又叫做"娇脏"。
由于肺具有辅心行血的作用，所以《黄帝内经》称肺为"相辅之官"。
肺的功能主要依赖于肺气的推动和固摄作用，其次与肺阴的滋润作用也有关。
肺气运动的特点有宣发和肃降两方面。
宣发，是指向上向外的宣通发散；肃降，是指向下向内的清肃下行。
这两方面的特点都体现在肺的生理功能之中。
肺主宣发肺的生理功能肺具有主气和主通调水道两方面的生理功能。
1．主气肺主气的功能包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
(1)主呼吸之气肺主呼吸之气，也称"肺司呼吸"，是指肺具有主持呼吸运动的功能。
肺是人体呼吸运动的主要器官，是体内外气体交换的场所。
通过肺的呼吸运动，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，如此不断地吐故纳新，维持着人体生命活动的正常进行。
肺司呼吸功能的正常发挥，除了肺阴的滋润作用以外，主要依赖于肺气的宣发和肃降作用。
通过肺气向上向外的宣通发散，而呼出了体内的浊气；通过肺气向下向内的清肃下行，而吸入了自然界的清气。
因此，肺气的宣发和肃降，既相互制约，又相互依存，共同维持人体正常的呼吸功能。
在生理情况下，肺气的宣降保持协调，则气道通畅，呼吸调匀。
如肺失宣降，影响其呼吸功能，则出现胸闷、咳嗽、气喘等呼吸不利的症状。
(2)主一身之气肺主一身之气，是指肺有主持、调节周身之气的功能。
其具体体现在如下三个方面：宗气的生成宗气是人体气的一部分，它是由脾通过消化饮食物，吸收其中的精微物质而上输于胸中，与肺吸入的白然界之清气互相结合而生成的。
宗气生成后，再通过肺的宣发肃降及心主血的功能而布散于全身，以温养各脏腑组织，维持其正常的生理功能。
由于自然界之清气是生成宗气的必要条件，它是依靠肺的呼吸功能来吸入的，所以肺司呼吸功能的正常与否，直接影响着人体宗气的生成，也影响着全身之气的生成。
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【晬时】晬时,即一周时。
指一天的某一时辰至次日的同一时辰。
【子气】在五行相生关系中,“我生”者为子气。
如火为木所生,则火为木的子气。
【子盗母气】用五行说明五脏间相生的母子关系中,由于子病累母而称。
多用于阐述五脏虚损性疾病互相影响的病理。
例如土生金,脾土为母,肺金为子,当肺气虚弱发展至一定程度,就可能影响脾气运化的功能。
【重阴必阳】疾病的性质原属阴气偏胜,但当阴气亢盛到一定限度时,会出现阳的现象或向着阳的方向转化。
如:病理变化中的“寒极生热”就是阴寒盛的病在一定条件下出现热性症状。
冬季感寒邪为重阴,病本属感冒风寒,但寒邪化热入里,会转化为热病。
这些病理上的转变都是有条件的,不应理解为必然如此。
【重阴】两种属于阴的性质同时出现在一个事物上。
如:一昼夜的夜半、夜为阴、夜半为阴中之阴。
故称重阴。
身冷,脉微欲绝、症脉都是阴盛,称为重阴,说明阴寒之盛。
把自然气候和人的病变联系起来,如冬季属阴,寒为寒邪,冬季感受寒邪,也可以称为重阴。
【重阳必阴】疾病的性质原属阳气偏胜,但当阳气亢盛到一定限度时,会出现阴的现象或向看阴的方向转化。
如:病理变化中的“热极生寒”就是阳热盛的病在一定条件下出现寒性症状。
夏日中暑为重阳,但由于暑热不但伤津液,还会使阳气耗散,正气不足而出现虚脱。
这些病理上的转变也都是有条件的,不应理解为必然如此。
【重阳】两种属阳的性质同时出现在一个事物上。
如:一昼夜的日中(正午),白昼为阳,日中为阳中之阳,故称重阳。
身热,脉洪大,症脉都是阳盛,称为重阳,说明阳热之盛。
把自然气候与人的病变联系起来,如夏季属阳,暑为阳邪,故夏月感暑,也可称为重阳。
【制化】制即克制,化即化生。
五行学说认为,化生和克制是互相为用的,事物生中有克,克中有生,才能维持其相对的平衡协调。
这样生克的配合,称为制化。
举木为例:木能克土,但土能生金,金又能克木,通过这种调节,使木不能过度克土。
其余类推。
【至阴】至,即到。
至阴,即到达阴的意思。
肺朝百脉名词解释
肺朝百脉名词解释
肺朝百脉是中医望诊的一种方法，它含有深刻的诊断意义。
下面是肺朝百脉的名词解释：
一、肺：肺是五脏之一，主管呼吸，主司气机运化，与外界的呼吸息息相关。
肺主气，肺的健康与呼吸有密切关系。
二、朝：“朝”字在中医术语中，指的是观察、检查。
肺朝就是观察肺的状态和变化。
三、百脉：百脉是中医理论中的一个概念，指的是全身经络系统中的所有经脉。
中医认为人体的经络系统是气血运行的通道，也是疾病发生的部位。
四、朝脉：观察朝百脉，是通过观察望诊者的面色和舌苔，以及脉搏的形态和节律来判断人体的病理状态。
五、浮脉：浮脉是指脉搏呈现出较为明显的轻浮感，通常是患有外感风寒病、阳气偏盛等病症的表现。
六、虚脉：虚脉是指脉搏感觉较弱，甚至有些无力的状态，常见于气虚、血虚等病症。
七、滑脉：滑脉是指脉搏感觉顺畅流利，常见于湿寒、湿热等病症。
八、紧脉：紧脉是指脉搏感觉紧实有力，通常是患有实热、实
寒等病症的表现。
九、长脉：长脉是指脉搏跌幅较深，节律较慢，通常是患有虚寒、气虚等病症的表现。
十、短脉：短脉是指脉搏跌幅较浅，节律较快，通常是患有实热、实寒等病症的表现。
十一、细脉：细脉是指脉搏的搏动感觉细弱，常见于血虚、水液不足等病症。
十二、涩脉：涩脉是指脉搏感觉有些困滞，节律不流畅，常见于痰湿、气滞等病症。
十三、弦脉：弦脉是指脉搏的感觉有些绷紧，如同弦一般，常见于肝气郁结、瘀血等病症。
肺朝百脉的名词解释主要涵盖了观察肺的状态、分析脉象变化等内容，用于判断病理状态和预测疾病发展趋势，对中医诊断和治疗具有重要的指导意义。
金实不鸣与金破不鸣诠释
"金实不鸣与金破不鸣"诠释"金实不鸣"与"金破不鸣"是对肺病而见声音嘶哑的形象概括。
金，是指古时金属制的乐器，如锣，钹等。
《左传。
疏》"金奏，击钟以为奏乐之节。
金谓钟及鎛也。
"此处以"金"概指肺，主要是强调肺与发音有关。
发音是喉的功能，《灵枢。
忧恚无言》曰："喉咙者，气所以上下者也；会厌者，音声之户也。
"喉为呼吸之气必由之路，也是肺之门户。
肺有经脉与喉咙相连，"手太阴之正（即手太阴肺经之经别），别入渊腋少阴之前，入走肺，散之大肠，上出缺盆，循喉咙。
"（《灵枢。
经别》）因此，声音的有无及强弱与肺的功能密切相关，故《难经。
四十难》曰："肺主声"。
宋代杨士瀛在《仁斋直指方》中亦云："肺为声音之门。
"由于肺通过经脉与喉相连，又主呼吸而喉为呼吸之气出入的通道，又为发音的主要器官，因此，喉的发音须赖肺津之滋润及肺气之鼓动而成。
正如《重楼玉钥》所说："喉者空虚，主气息出入呼吸，为肺系，乃肺气之通道也。
"肺的呼吸及肺的滋润功能，对于喉的通气和发音功能至为重要。
肺气充沛，津液充足，则气道通利，喉咙得养，发音宏亮；若肺有病变，喉失所养，则见喉干、喉痒，声音嘶哑，甚至失音。
例如：风寒或风热之邪犯肺，肺气失宣，肺窍壅塞，可见声音嘶哑或失音，喉痒而痛等症，即所谓"金实不鸣"，如《景岳全书》所说："音哑之病，当知虚实。
实者病在标，因窍闭而喑也。
"《千金方》亦云："风寒之气客于中，滞而不能发，故喑不能言。
"若肺阴不足，或肺燥津伤，喉失所养，亦可见声音嘶哑或失音，喉干或痛，即所谓"金破不鸣"。
故此《临证指南医案。
失音》曰："金实则无声，金破亦无声。
中医术语名词英文翻译--4
气随液脱depletion of fluidinvolving qi desertion 大汗、大吐、大泻，使津液大量丢失，气亦随津液大量外泄而脱失的危重病理变化。
气阴两虚deficiency of both qiand yin气虚和阴虚同时并见的病理变化。
内风endogenous wind又称“肝风内动”，“虚风内动”。
指由脏腑机能失调而引起具有动摇、震颤特点之各种症状的病理变化，与肝脏关系最为密切。
包括阴虚风动、肝阳化风、血虚生风、热极生风等。
风胜则动predominate wind causingmotion 风邪侵袭，或肝风内动，出现头目肢体动摇、震颤等的病理变化。
阴虚风动stirring wind due to yindeficiency 肝肾阴液枯竭，筋脉失养而风气内动的病理变化。
肝阳化风hyperactive liver yangcausing wind 肝肾阴亏，水不涵木，肝阳亢逆无制而动风的病理变化。
热极生风extreme heat causingwind 邪热炽盛，伤及营血，燔灼肝经，筋脉失养而挛急抽搐的病理变化。
血虚生风blood deficiency causingwind血液亏虚，筋脉失养，虚风内动的病理变化。
血燥生风blood dryness causingwind 血虚津亏，失润化燥，肌肤失于濡养而致干燥瘙痒及脱屑的病理变化。
痰瘀生风phlegm stasis causingwind 痰与瘀血壅阻经络，阻碍气血，使脏腑功能失常而引动内风的病理变化。
内寒endogenous cold与外寒相对，指脾肾阳虚，不能温煦机体脏腑，而使阴寒内生的病理变化。
内湿endogenous dampness与外湿相对，指脾肾阳虚，运化失职，导致体内水液停滞而湿浊内生的病理变化。
湿胜[则]濡泻predominant dampnesscausing diarrhea湿邪偏盛就容易导致大便湿软泄泻的病理变化。
小儿常见病症推拿穴位——第二十二讲肺经（肺金）—止咳化痰
小儿常见病症推拿穴位——第二十二讲肺经（肺金）—止咳化痰轻养说 2018-01-27 17:28:45中医小儿推拿，简单易学，对治疗小儿厌食、便秘、发热、咳嗽、哮喘、泄泻、腹痛、呕吐、夜啼、惊风、遗尿、睡眠不好等，有很好的效果。
清肺经，为小儿推拿之治疗呼吸系统疾病之要穴，感冒、咳嗽、肺炎、支气管炎、哮喘位列小儿高发病的前列，家长学会清肺经是很有必要的。
清肺经能宣肺清热，疏风解表，化痰止咳。
用于感冒发热及咳嗽，气喘、痰鸣等肺经实热证。
【功效】清肺经能宣肺清热，疏风解表，化痰止咳；补肺经能补益肺气。
【主治】感冒、发热、咳喘、自汗。
【操作手法】旋推无名指末节罗纹面，称补肺经；自指尖向指根方向直推罗纹面，称清肺经。
也可以自指根向指尖方向直推整根无名指。
【临床应用】（1）清肺经主治感冒、咳嗽、气喘、痰鸣等肺经实热症，多与清天河水、运内八卦、按揉天突、推揉膻中、分推肺俞等合用。
（2）补肺经主治肺气虚所致的咳嗽气喘、汗出气短等症，常与补脾经、补肾经、推三关、推揉膻中、揉肺俞、按揉足三里等合用。
【推拿次数】300-500次。
（推拿次数根据宝宝大小调整。
）【示例】（补法：从指根到指尖）（清法：自指根方向推至指尖）【温馨贴士】1、给宝宝做推拿时力道要轻柔均匀。
2、根据宝宝大小、穴位位置和身体情况等，灵活掌握推拿次数。
3、对于上肢部的穴位，一般不分男女，一般均以左手为主（亦可先推左手，再推右手，或只推右手）。
4、若宝宝皮肤干燥，可适当使用介质，如清水、油等。
【知识回顾】小儿常见病症推拿穴位——第二十一讲心经（心火）。